Prze偶ywa艂em to bardzo w PRL, najstraszniej w dniu wybor贸w. Dos艂ownie czu艂em si臋 w tamte dni jak znokautowany. Wi艂em si臋, rodzina naciska艂a - id藕, nic nie wsk贸rasz swoim buntem, a zaszkodzi膰 mo偶esz wszystkim.
Wczoraj, po nocnej umowie mi臋dzy dwoma przewodnicz膮cymi partii i partyjki czu艂em si臋 podobnie.
Od 5 lat krzycz臋, 偶e jeste艣my pozbawiani godnosci (deprywacja), 偶e rozum i kultura cz艂owieka s膮 gwa艂cone w PIS-polsce, bo nie mamy pasterzy.
Kto ma upomina膰 si臋 o najg艂臋bsze uzasadnienia 偶ycia spo艂ecznego cz艂owieka?
Politycy, dziennikarze, komentatorzy tam nie si臋gaj膮, pozostaj膮 na materialistyczno-politologicznej powierzchni rzeczy i zdarze艅. Nie ma dla nich g艂臋bi, korzeni, 藕r贸de艂, istoty rzeczy. To jest tryumf materializmu historycznego.
"Materializm historyczny — marksistowska teoria, b臋d膮ca zastosowaniem materializmu dialektycznego na obszarze historii i nauk spo艂ecznych. Wed艂ug materializmu historycznego, stosunki ludzi w procesie produkcji [ekonomicznym, gospodarczym] s膮 stosunkami podstawowymi i pierwotnymi, okre艣laj膮cymi wszystkie inne stosunki spo艂eczne, a mianowicie: stosunki polityczne i ideologiczne" (wiki).
Poza ten poziom-wymiar-perspektyw臋 rzeczywisto艣ci nie wyjd膮. To ich dogmat i dogmatyka. Tak偶e w "katolickiej" Polsce, z instytucjonalnym przyw贸dztwem Episkopatu. Instytucjonalnym, bon ie duchowo-intelektualnym. Pasterze stali si臋 rezydentami, z mi艂ym ich podniebieniu sojuszu z "katolick膮" parti膮 Prawa i Sprawiedliwo艣ci. Prawa? - DEPRAWACJI I BEZCZESZCZENIA GODNOSCI CZ艁OWIEKA.
Dzisiejszy stan Ojczyzny nazywam brutalnie burdelem na k贸艂kach. 呕eby by膰 normalnym pa艅stwem, trzeba oprze膰 si臋 na rozumie, w dialogu ze wszystskimiu w kulturze wsp贸艂czesnego 艣wiata.
Dialog to w艂a艣ciwa forma ludzkiej kultury, w tym teologii, rozwa偶a艅 o cz艂owieku, pa艅stwie, prawdzie, kt贸r膮 mo偶艅膮 poznawa膰 i kontemplowac na dw贸ch skrzyd艂ach. Materiali艣ci tak膮 perspektyw臋 odrzucaj膮. Zw艂aszcza lewicowi, ale tak偶e, o paradoksie, religijni. Tematem ich wszystkich wyst臋p贸w w mediach s膮: ekonomia, gospodarka, partie, w艂adza (stosunki - ju偶 nie mi臋dzy nami, lud藕mi - ale g艂贸wnie mi臋dzy nimi, instytucjami w strukturze politycznej mapy 艣wiata).
Wali si臋 system pseudo-katolickiego pa艅stwa polskiego pod przyw贸dztwem katolickich prezes贸w, na obraz i podobie艅stwo Jaros艂awa Kaczy艅skiego.
Kiedy i jak wynurzy si臋 z otm臋t贸w normalnos膰 nasza, obywateli w kulturze, od kt贸rej zale偶y przysz艂o艣艣 cz艂owieka (JPII)? Pewnie nie szybko, mamy potworne zap贸藕nienie, najpier z soc-peerel, potem z niesoborowego Ko艣cio艂a.
ALE JEST PRAWDA. PRAWDA JEST POZNAWALNA. MO呕NA J膭 KONTEMPLOWA膯... JEST POSTAWA MI艁O艢CI INTELEKTUALNEJ SI臉GAJACA... "Fenomenologia jest przede wszystkim stylem my艣lenia oraz sposobem intelektualnego podej艣cia do rzeczywisto艣ci, kt贸ry pragnie uchwyci膰 jej cechy istotowe i konstytutywne, unikaj膮c uprzedze艅 i schemat贸w. Chcia艂bym powiedzie膰, 偶e jest to niejako postawa mi艂o艣ci intelektualnej do cz艂owieka i 艣wiata, a dla wierz膮cego, tak偶e do Boga — pocz膮tku i celu wszystkich rzeczy. Aby przezwyci臋偶y膰 kryzys sensu, kt贸rym naznaczona jest cz臋艣膰 my艣li nowo偶ytnej, jak pisa艂em w Encyklice Fides et ratio (por. n. 83), konieczne jest otwarcie si臋 na metafizyk臋. W艂a艣nie fenomenologia mo偶e w znacz膮cy spos贸b przyczyni膰 si臋 do takiego otwarcia". (JPII, TUTAJ).
Na czym si臋 oprze膰? Co mo偶e by膰 punktem... z kt贸rego d藕wigni膮 mo偶emy ruszy膰 ziemie i pa艅stwo naszego rozumnego 偶ycia? Droga-prawda-偶ycie mi podpowiadaj膮. Przeszed艂em, pozna艂em, prze偶y艂em!
Czy religia mo偶e zniszczy膰 nar贸d?
"Narody s膮 dla Norwida „dzie艂em mi艂o艣ci (naprz贸d natchnionej, a potem u艣wiadomionej)”. Zauwa偶my, 偶e poeta nie podaje definicji poj臋cia, lecz jego genez臋. Przypomina to niedawn膮 sytuacj臋, w kt贸rej o definicj臋 narodu zapytano prof. Adama Strzembosza; odpowiedzia艂 bez wahania, i w艂a艣ciwie po Norwidowsku, 偶e ‘nar贸d to byt emocjonalny’. Wszak ‘mi艂o艣膰’ to kwintesencja emocji…". (JS, tutaj)
O znicestwieniu narodu, wed艂ug Norwida, po norwidowsku, mo偶na przeczyta膰 rozwa偶ania wielu bardzo m膮drych, powa偶nych Autor贸w (W艂. Str贸偶ewski, St. Sawicki, Zb. Stawrowski, W. Bonowicz...).
***
m贸j "nasz" 艣wiat
/nocny przewr贸t umys艂u/
w艂a艣nie co艣 si臋 ko艅czy
ustr贸j system PiS-
katolicyzmu pa艅stwowego
to nie by艂 m贸j 艣wiat
to by艂 tylko poz贸r
m贸j ma g艂ebsze podstawy
ich republika pis-katolicka
czyli bananowo-orezesowa
moja racjonalno艣ci humanizmu
wierz臋 w cz艂owieka rozumnego
na obraz i podobie艅stwo Boga
tw贸rc臋 naszej kultury
wierz臋 w konstytucj臋 rozumn膮
owoc dojrza艂ej kultury
prawa rzeczywistosci jaka jest
(czwartek, 7 maja 2020, g. 9.53)
***
poczucie warto艣ci
/bo juz si臋 znam/
kto nie lubi go mie膰
tak偶e ja anty-obraz
m臋偶a ojca dziadka
ale nie obywatela RP
ani my艣lacego katolika
mam i ja
jest bo by艂o
to co艣 co pozostanie
warto艣ci膮 nieprzemijaj膮c膮
Solidarno艣膰 i par臋 lat katechezy
(艣roda, 6 maja 2020, g. 17.17)
***
bli偶ej prawdy
/poznacie prawd臋, a prawda was wyzwoli/
kto jest bli偶ej prawdy
ten kto lepiej rzeczywisto艣膰 czyta
nie ten kto czyta tylko prawo
kto dotknie zobaczy pojmie rzeczywisto艣膰
wiar膮 i rozumem b臋dzie kontemplowa艂
poznacie prawd臋
a prawda was wyzwoli
nie ma innej dobrej nowiny
prawo i sprawiedliwo艣膰 partii jej nie zast膮pi
prawo ma bada膰 to co jest
(wtorek, 5 maja 2020, g. 23.11)
***
zako艅czenie
ka偶dego 偶ycie jest jakie艣
ma swoje g艂贸wne w膮tki
w tych g艂贸wnych w膮tkach
wi臋kszo艣膰 sensu mieszka
dzisiaj swoje w膮tki ko艅cz臋
trudno nowych mi czeka膰
w wieku lat 67
co ma艂o kto stety rozumie
moje w膮tki zabito brutalnie
samorz膮dowo bogo-ojczy藕niane
nawet wota wdzi臋czno艣ci wyniesiono
r臋kami proboszcza z ko艣cio艂a
wota w kt贸rych sens mieszka艂
wolno艣ci godno艣ci polsko艣ci
odzyskanych czynem Solidarno艣ci
zabi艂a ludowo polityczna poprawno艣膰
moje 偶ycie w nich zamieszka艂o sensem
m艂odo艣ci idea艂ami i czynem
tu偶 zaraz pomaturalnymi
kulminuj膮cymi 16 pa藕dziernika 1978
dzisiaj widz膮 mnie nieliczni
czyta膰 mog膮 w Internecie wszyscy
to co droga-prawda-偶ycie objawi艂o
ja tylko zanikam zapisuj膮c
(wt. 5 maja 2020, g. 13.03) TU- Niezjednoczeni...PL
Na koncie ks. prof. Andrzeja Dragu艂y przeczyta艂em post, pod kt贸rym rozwija si臋 ciekawa (a jaka?) dyskusja Polek i Polak贸w:
- TAK! My jeste艣my t膮 najwy偶sz膮 instancj膮. My rozumni Rodacy (Polski i Polacy), wierz膮cy i niewierz膮cy, 偶yj膮cy w jawnym-otwartym dialogu! Pytaniue ksi臋dza profesora wr臋cz mnie wku... Codziennie pisz臋, ja zwyk艂y szary obywatel (w Kosciele - katecheta). Codziennie jestem hejtowany przemilczeniem mojego Koscio艂膮 (parafia, dekanat, diecezja...). I co ksi膮dz mi odpowie? Czy moze mnie ksi膮dz pocieszy膰, nadrobi膰 brak-strat臋 dialogu miedzy nami (Koscio艂em Powszechnym w Polsce). Pastwie si臋 nad episkopatem, kt贸rego nie ma w debacie o nas w pa艅stwie PiS! Z nadziej膮, J贸zef . W za艂膮czeniu zdj臋cie z naszego Sanktuarium Matki Bo偶ej Annopolskiej, z z biskupem Kazimierzem Romaniukiem i profesorem S艂awkiem Sowi艅skim, kt贸ry wtedy (1995) by艂 jeszcze prof. in spe! (poni偶ej)
