abp Skworc by艂 w TV tego samego dnia co J. Szymik
To co czuj臋 i my艣l臋
g艂os polskiego katolika
m臋偶a ojca dziadka
i c贸偶 偶e katechety
Pragn臋, 偶eby to by艂 kr贸ciutki list o wielkich naszych sprawach. O wierze i rozumie katechety i jego pasterzy w Polsce 2021. Sumienie mi nakazuje i dyktuje, bro艅 Bo偶e – polityka.
Od pocz膮tku obecnej politycznej zmiany nazywam obowi膮zuj膮cy od ko艅ca 2015 roku ustr贸j, PiS-KEP-ustrojem. Partia (koalicja zwana zjednoczon膮 prawic膮), kt贸ra wygra艂a wtedy pa藕dziernikowe wybory, jawnie chcia艂a si臋 prezentowa膰 jako katolicka. U偶ywali (u偶ywaj膮) do tego deklaracji s艂ownych, stylistycznych, pielgrzymek na Jasna G贸r臋 i do Torunia ojca Rydzyka, ko艣cio艂贸w jako miejsc nie tylko modlitw na kl臋czkach, ale tak偶e przem贸wie艅, og艂oszenio-agitacji…
Ale, gdy co艣 w 偶yciu publicznym chce by膰 katolickie, wymagana jest konfirmacja ze strony episkopatu, czy偶 nie! Jakie艣 imprimatur, asystencja… Ta partia, ta w艂adza polityczna ma, ale domy艣ln膮. Nigdzie nie znalaz艂em dot膮d takiego dokumentu. Domy艣la艂em si臋 do wczoraj, 偶e jest zobowi膮zuj膮ca umowa ustna, je艣li nie formalna, to w kszta艂cie jakich艣 ustale艅, porozumienia dusz pokrewnych, podobnie my艣l膮cych o 艣wiecie, cz艂owieku i Bogu! A偶 do wczoraj. Wczoraj us艂ysza艂em-przeczyta艂em s艂owa ksi臋dza arcybiskupa. S膮 one dla mnie potwierdzeniem tego, co dotychczas domniemywa艂em. Nie wiem, czy ksi膮dz arcybiskup wyjawi艂 to nam, maluczkim, bo d艂ugo skrywane prawdy w ko艅cu wyp艂ywaj膮, jak oliwa na wierzch? Tak s膮 ju偶 chlebem codziennym, 偶e 艣wiadome i skrywane staj膮 si臋 jednym cia艂em.
Arcybiskup(!!!) chce jakby wyr臋czy膰, a mo偶e tylko wspom贸c partyjno-rz膮dow膮 propagand臋 - "W czasie, kiedy rz膮dz膮cy szukaj膮 szerokiego poparcia dla programu Nowy Polski 艁ad, trzeba przypomnie膰, 偶e fundamentem jego realizacji powinien by膰 najpierw 艂ad moralny". Propaganda z PiS-KEP-uk艂adu-sojuszu ustrojowego przebija z tych s艂贸w bez os艂onek, ale tak偶e ma charakter przekazu religijno-partyjnego do pod艣wiadomo艣ci (mentalno艣ci narodowo-polsko-katolickiej, nie katolickiej w sensie 'powszechnej').
Chyba 偶臋, te偶 tak pomy艣la艂em, chcia艂 ksi膮dz arcybiskup ul偶y膰 swojemu-ko艣cielnemu sumieniu?!
Obie interpretacje przysz艂y mi do g艂owy, bo zdziwi艂em si臋, 偶e to w艂a艣nie ksi膮dz arcybiskup. Polubi艂em ksi臋dza, odk膮d us艂ysza艂em o nominacji na Ordynariusza diecezji tarnowskiej. Moja 艢P Mama stamt膮d pochodzi. Mam sentyment do wzor贸w wychowawczych podtarnowskich wsi, kt贸re wyda艂y 艣wi臋ta Karolin臋 K贸zk臋. Pielgrzymowa艂em na Lisi膮 G贸rk臋 w 1987, 偶eby spotka膰 i us艂ysze膰 papie偶a. „呕eby si臋 spotka膰, trzeba si臋 napatrze膰”. Sta艂em tam w b艂ocie po obfitym deszczu.
Polskie 偶ycie publiczne tako偶 dzisiaj kojarzy si臋 z b艂ociskiem. Tako w pa艅stwie, jako i w Ko艣ciele, nie omijaj膮c wielu samorz膮d贸w… 艂膮cz膮c r贸偶ne strumyki w popeerelno-katolicko-tradycyjnym (tradycjonalistyczno-ludowo-masowym) strumieniu mentalno艣ci? Tak uwa偶am. Ani prawa cz艂owieka z 1948, ani duch i litera Soboru Watyka艅skiego II nie mia艂y szans jej kszta艂towa膰. Solidarno艣膰 wydar艂a staremu ustrojowi wolno艣膰, ale nie mog艂a zrodzi膰 nowej wolno艣ciowej, 艣wiadomej siebie, mentalno艣ci (intelektualno i duchowo dojrza艂ej).
Moje rozumienie rzeczywisto艣ci (cz艂owieka, 艣wiata i Boga) rodzi艂o si臋 i dojrzewa艂o ca艂膮 dotychczasow膮 Drog膮-Prawd膮-呕yciem. Duch Czasu mnie porwa艂 16 pa藕dziernika 1978 i prowadzi do dzisiaj. Wielkim historycznym traktem jest Polska Droga Wolno艣ci, na kt贸rej by艂em solidarno艣ciowcem (zak艂adaj膮c Solidarno艣膰 Rolnik贸w w gminie w dniu 3 Maja 1981), katecheza m艂odzie偶y, na kt贸r膮 zosta艂em „internowany” dzia艂aniem Ducha 艢wi臋tego i genera艂a Jaruzelskiego, ma艂偶e艅stwo-rodzicielstwo, w贸jtowanie polskiej samorz膮dnej wsp贸lnocie lokalnej, praca w szkole, odkrywanie IV Wieszcza-Norwida na swoim terenie (Rzeczpospolita Norwidowska), a na koniec cudowny etap dziadkowania, kt贸re nazywam „metafizyk膮 pokole艅”. Dane mi zosta艂o poznawanie i kontemplowanie prawdy w aspektach istotowych i konstytutywnych, w postawie mi艂o艣ci intelektualnej. Moj膮 powinno艣ci膮 jest dawanie temu 艣wiadectwa. Czynie to codziennymi postami w Internecie, tako na osobistym blogu (w wersji wersowanej i linearnej), jako i na Facebooku (kt贸ry syn mi za艂o偶y艂 w 2009 roku wyje偶d偶aj膮c na studia w Szkocji).
Czuj臋 si臋 tak偶e dziennikarzem prasy lokalnej. Przez lata pisa艂em teksty dla”艁膮cznika Mazowieckiego”.
Przerwanie ci膮g艂o艣ci Polskiej Drogi Wolno艣ci bole艣nie odczu艂em i odczuwam na sobie i w naszej du偶ej rodzinie. Co jest dla mnie symbolem fatalnych przemian poilityczno-ko艣cielnych w obecnym ustroju? A) Moje Wota Wdziecznosci za czas Wolnosci, Solidarno艣ci, Godno艣ci, Polsko艣ci obecny ksi膮dz proboszcz wyni贸s艂 z ko艣cio艂a (proboszcz z 1980/81 zach臋ca艂 mnie i b艂ogos艂awi艂 na drog臋 dzia艂a艅 w艣r贸d rolnik贸w, a inny zawezwa艂 w stanie wojennym do katechizowania „aby by膰 z polsk膮 m艂odzie偶膮”, cho膰 mia艂 trzech m艂odych wikarych).
Wiem, 偶e gdybym dzisiaj by艂 pracownikiem-dziennikarzem i dosta艂 PiS-owskiego redaktora naczelnego natychmiast bym zosta艂 zwolniony. B) Drugim symbolicznym obrazkiem jest scena ze spotkania z PiS-owskim starost膮 Ziemi Norwida i Cudu nad Wis艂膮 – ofiarowa艂em mu na spotkaniu w Sali, w kt贸rej za艂o偶y艂em NSZZ Solidarno艣膰 RI (by艂a 39 rocznica) ksi膮偶k臋, pe艂n膮 dokument贸w historii rodzinno-ojczystej od czas贸w rozbiorowych po Rzeczpospolit膮 Norwidowsk膮, o znamiennym tytule „O mi艂o艣ci do Annopola, Strach贸wki, Polski i Ko艣cio艂a”. Obecny na Sali pracownik starostwa zrobi艂 zdj臋cie, a potem umie艣ci艂 na powiatowej stronie internetowej – po to tam by艂, wype艂nia艂 swoje obowi膮zki zgodnie z najlepszym poczuciem sumienia i prawdy, rozumu i kultury Cz艂owieka Na Ziemi („przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury” JPII, UNESCO 1980). Starosta, gdy zobaczy艂, kaza艂 nawet zdj臋cie usun膮膰. Jestem niepoprawny politycznie, tak w Koscile jako i w 偶yciu publicznym Polski 2021.
To co opisuj臋, nie dzieje si臋 samo, ni z gruszki, ni z pietruszki, albo tak hop-siup jak mawiaj膮 w g贸ralskich stronach Ojczyzny. To Wy episkopat, KEP, patronujecie takiemu Ko艣cio艂owi w Polsce od wielu – zbyt wielu ju偶 – lat. Wasz parasol ochronny nad zn贸w jedynie s艂uszna parti膮, chroni obecny ustr贸j Ja艣nie Pana Prezesa, premiera certyfikowanego s膮downie k艂amcy, ministr贸w oskar偶onych o 艂amanie prawa (czy tylko wyborczego?), prezydenta 艂ami膮cego Konstytucj臋, rozum i kultur臋, w kt贸rych doktorant liczy si臋 ze zdaniem swojego profesorskiego promotora i okazuje mu nale偶ny szacunek, nie – lekcewa偶enie, prawa i sprawiedliwo艣ci a rebours 艂ami膮cych sumienia s臋dzi贸w, tworz膮cych kad艂ubkowe instytucje, s膮dy, trybuna艂y… BTW. Dzisiaj Izba Dyscyplinarna SN tw贸r obecnego ustroju, nieuznawany przez autorytety prawne TSUE i moralne (patrz: prof. Adam Strzembosz) ma s膮dzi膰 profesora UJ W艂odzimierza Wr贸bla – 艣mia膰 si臋, czy p艂aka膰?? Niestety Wy, nazywani pasterzami, nie bronicie s臋dzi贸w, praworz膮dno艣ci, prawdy poznawanej na dw贸ch skrzyd艂ach, moralno艣ci nas wolnych ludzi, kultury. Wielu biskup贸w sta艂o si臋 wstydliwymi symbolami z艂a – Weso艂owski, Gulbinowicz, Paetz, Janiak, G艂贸d藕, Tyrawa, Rakoczy… jak na razie. Sprawy innych s膮 dopiero rozpatrywane prze watyka艅sko-papieskie komisje. Ilu z nich stanowi艂o silne lobby watyka艅skie za czas贸w Jana Paw艂a II – niekt贸rym w艂adza uderzy艂a do g艂owy! Ale oni niestety mieli wp艂yw na liczne nominacje i „偶yj膮”: w obecnych strukturach. Duszpasterstwa? Czy deprawacji?!
TO WY DZISIAJ NIESTETY ZNALE殴LI艢CIE SI臉 NA SAMYM SZCZYCIE DEMORALIZACJI POLEK, POLAK脫W I 艢WIATA CA艁EGO W NAS. W haniebnym sojuszu z PiS-partyjn膮 w艂adz膮 (sojusz tronu i o艂tarza, chyba tak偶e medi贸w - niet ylko lokalnych - i pieni臋dzy patrz: o. Rydzyk). Ta grawitacjap rzebraa艂 miark臋. Przypomina si臋 sytuacja z czas贸w ustanawiania Konstytucji 3 Maja i Insurekcji Ko艣ciuszkowskiej, wtedy te偶 baronowie ko艣cielni byli przeciw (upraszczaj膮c na ludowo sprawy nasze). Ilu trzeba wymieni膰, 偶eby艣cie zacz臋li si臋 kaja膰? Powt贸rz臋 list臋 wstydu, oby zadumy,mpa mi臋ci i to偶samo艣ci naszego pokolenia od najwy偶szych po najni偶szych w... hierarchii - kard. abp. bp Weso艂owski, Paetz, Janiak, Gulbinowicz, G艂贸d藕, Tyrawa, Rakoczy, Kaleta, Lenga, (Szkodo艅??)... a Chile, Niemcy, USA, Irlandia... jak 艣wiat d艂ugi i szeroki. Ko艣ci贸艂 Powszechny to te偶 nasz Ko艣ci贸艂.
Przytocz臋 na koniec par臋 moich gwa艂townych post贸w-reakcji na rzeczywisto艣膰 PL.2021, kt贸ra si臋 dzieje i niszczy:
- Kiedy hipokryzja zaczyna przes艂ania膰 艣wi臋to艣膰!
- Gdzie s膮 PASTERZE.PL od moralno艣ci i prawdy, tak偶e w sprawach publicznych (politycznych...) Syf. Syf. Syf USTROJOWY! Hejt rz膮dzi. Prawda? Gdzie偶 ona. Autorytet Ko艣cio艂a? Gdzie偶 on... Ludzie ludziom, sami sobie zgotowali艣my taki los! A Jezus p艂acze, bo nie mamy pasterzy! Syf! I c贸偶, 偶e w naszym Ko艣ciele w Polsce!
Syf! I c贸偶, 偶e w naszym Ko艣ciele w Niemczech…!
- Nie tylko S艂owo Bo偶e. I nasze s艂owo staje si臋 cia艂em (i prochem), w jakim艣 dystansie czasowym. Co daj Bo偶e, Amen!
- Bo偶e Wielki widzisz, s艂yszysz i nie grzmisz? Z Polski naszej, Twojej, Europy i 艣wiata ca艂ego zrobili pod艣miechujki! /patrz SJP/
WCZORAJ DA艁EM DWA POSTY BEZ ZB臉DNEJ ZW艁OKI, GDY UJRZA艁EM TYTU艁 I ARTYKU艁 ZE ZDJ臉CIEM ARCYBISKUPA SKWORCA PRZEMAWIAJ膭CEGO DO M臉呕CZYZN 艢LASKA I CA艁EJ POLSKI. Ten post wisi na stronie Katecheza_Online, kt贸r膮 za艂o偶y艂em 10 lat temu na katechetyczne potrzeby, chyba od razu w klasie, na i po katechezie w Rzeczpospolitej Norwidowskiej!
1) Obchodzenie niedzieli handlowych to lekcewa偶enie prawa. Takiego zdania jest metropolita katowicki abp Wiktor Skworc. W opinii duchownego umowy spo艂ecznej nie mo偶na podwa偶a膰, cho膰 wielkie sieci handlowe robi膮 to na ka偶dym kroku... Siewcami pokoju spo艂ecznego nie s膮 ci, kt贸rzy omijaj膮 ustawy [艂ami膮 KONSTYTUCJE, k艂膮mi膮 jak Premier RP, wypieraj膮 z艂膮manie rozumu, prawa, kultury przy planowanych przez niekonstytucyjny "organ" czyli prezesa partii PiS wybor贸w majowych 2020 itd.] !? OK. Przyjm臋 ze zrozumieniem s艂owa arcybiskupa, jednego z cz艂onk贸w KEP. Ale dlaczego zatem przemilczaj膮 haniedne k艂amstwa i z艂o PiS-ustroju?? Jedyna odpowied藕 - bo to jest PiS-KEP-ustr贸j. To daje fatalny obraz moralnosci w samym sercu tzw. polskiego ko艣cio艂膮 (z ma艂ej litery). Dlaczego - w imi臋 jakich argument贸w wiary, serca, rozumu, kultury Cz艂owieka na Ziemi - patrz膮 na rzeczywisto艣膰 jednym okiem??? Niech b臋dzie przekl臋ty sojusz tronu i o艂tarza, gdziekolwiek rz膮dzi z nieprawego 艂o偶a! 馃様
ps.
- wiem ju偶, poj膮艂em wbrew rozumowi i wierze, ze hipokryci oddychaj膮 innym powierzem, inna w nich biochemia, inne procesy m贸zgowo-duchowo-intelektualne. PAPIE呕U WO艁AJ ICH DO WATYKANU BEZ ZB臉DNEJ ZW艁OKI, PRZEM脫W DO ROZUMU I SUMIE艃! Ha艅bi膮 i jedno, i drugie, i trzecie... Biedny Jan Pawe艂 II przewraca sie w grrobie, a Jezus p-艂acze nad Polsk膮, bo nie mamy pasterzy. (tutaj)
2) A to ju偶 czysta woda na m贸j czysty m艂yn. Wiary i rozumu poznaj膮cych rzeczywisto艣膰 w aspektach istotowych i konstytutywnych, a nie ideologicznie-katolicko-politycznych! S艂owa biskupa katowickiego s膮 jak objawienie ISTOTY PSEUDOKATOLICKIEGO PiS-KEP-USTROJU. Mo偶e w艂a艣ciwszym s艂owem jest "samoobna偶enie"? Basta. O cze艣膰 wam panowie... My艣la艂em o innych filarach ustrojowych w KEP-ie, ni偶 akurat abp Skworc. Historia poka偶e, kto jest bli偶ej racji. "Et aux horions, l'on verra qui a meilleur droit" /Jeanne d'Arc, cyt. za Cyprianem Norwidem/
W niedziel臋 odby艂a si臋 Pielgrzymka M臋偶czyzn do Piekar 艢l膮skich. Do zgromadzonych wiernych zwr贸ci艂 si臋 metropolita katowicki abp Wiktor Skworc. W swoim wyst膮pieniu podzi臋kowa艂 PKN Orlen za wykupienie lokalnej prasy od kapita艂u niemieckiego” (tutaj)
ps.
zalety widz膮 w rz膮dz膮cych obficie, belek w oczach swoich i ich nie odczuwaj膮.
***
偶e to ty
dlaczego ludzie si臋 pobieraj膮
dlaczego trwaj膮 w ma艂偶e艅stwach
偶e to ty w艂a艣nie
zwi膮zki s膮 osobowe
nie tylko seksualne
ale偶 oczywi艣cie osobowo-seksualne
osoba jest najwa偶niejsza
jej si臋 艣lubuje na wieczno艣膰
trzeba mie膰 te same idea艂y
osoba osobowo艣膰 trwa
cielesno艣膰 podlega zmianom
oby osobowo艣膰 osoby nie
oby osoba by艂a wcieleniem warto艣ci
idea艂贸w dla kt贸rych warto 偶y膰
mi艂o艣膰 jest sensem w Logosie
(niedziela, 30 maja 2021, g. 12.56)
dziel i rz膮d藕
panisko z 呕oliborza
z domo-will膮 od PRL
w podarunku dostan膮
teraz dziel膮c nami rz膮dzi
najpierw religijnie
ci z ko艣cio艂a s膮 nasi
ci poza nim to diab艂y
jeste艣my jak zbawcy narodu
dzieli艂 polityczno-ideologicznie
teraz chce dzieli膰 ekonomicznie
m贸wi膮 komentatorzy odwa偶ni
wcze艣niej o zarz膮dzaniu kryzysami
a niech se porz膮dzi premier bogacz
niech minister Szumowski biednieje
mia艂 miliony teraz jest bezdomny
z trzema samochodami 艣wi臋ty
(niedziela, 30 maja 2021, g. 12.24)
***
stara mumia wiecznie 偶ywa
robili艣my w szkole projekt
w programie Szko艂a z Klas膮
nosi艂 tytu艂 niewyszukany
w 12 miesi臋cy dooko艂a 艣wiata
poznawali艣my 艣wiat i kultury
odleg艂膮 wysp臋 z Bunt na Bounty
przerwy by艂y wypoczynkiem w bazie
himalaist贸w s艂awnych zaprosili艣my
jedno dzisiaj Internet przypomnia艂
Egipt piramidy sarkofagi mumie
wci膮ga艂o to czasem zachwyca艂o
eh ciekawie 偶ycie jest prze偶y膰
w wychowaniu podsyca膰 ciekawo艣膰
jest chyba kamieniem filozoficznym
codzienno艣膰 w z艂oto zamienia膰
materi臋 przemienia膰 w duchowo艣膰
stary 200 letni ju偶 Norwid
i ca艂a m艂oda 21 letnia RzN
bior膮 艣wiat t臋cz膮 zachwytu
po Zenit Wszechdoskona艂o艣ci
(niedziela, 30 maja 2021, g. 11.50)
***
katolicka ideologizacja r臋kami Czarnka (8ba)
/PiS-partia katolicko zideologizowana/
jakby prawdy nie by艂o
jakby nie by艂o drogi ludzkiego my艣lenia
drogi-prawdy-偶ycia osobowego os贸b
poznawania i kontemplowania
z trwa艂ym zapisem w kulturze
wi臋c i pis-minister stworzy nowe nauki
oni jeszcze w XXI wieku
zachowuj膮 si臋 dzia艂aj膮 po staremu
zamknieci w schematy i uprzedzenia
na kt贸rych 艣w Tomasz by艂 wychowywany
ten od katolickiej metafizyki
jednej jedynej wyk艂adni na wieki
spytajcie ksi臋dza profesora Guza
albo arcybiskupa J臋draszewskiego
profesor minister Czarnek prymus KUL-u
jakby prawdy nie by艂o
jakby nie by艂o drogi ludzkiego my艣lenia
drogi-prawdy-偶ycia osobowego os贸b
poznawania i kontemplowania
z trwa艂ym zapisem w kulturze
wi臋c i pis-minister stworzy nowe nauki
oni jeszcze w XXI wieku
zachowuj膮 si臋 dzia艂aj膮 po staremu
zamknieci w schematy i uprzedzenia
na kt贸rych 艣w Tomasz by艂 wychowywany
ten od katolickiej metafizyki
jednej jedynej wyk艂adni na wieki
spytajcie ksi臋dza profesora Guza
albo arcybiskupa J臋draszewskiego
profesor minister Czarnek prymus KUL-u
teraz wielki kulo-pisu-kepu-ewangelizator
zaistnia艂 w rzadowych PiS-KEP-kr臋gach
mo偶e si臋 im teraz wy-przy-i-za-s艂u偶y膰
艣lepy b臋dzie prowadzi艂 kulawych
偶ycie si臋 dzieje wydarza rozwija
w aspektach istotowo-konstytutywnych
na przek贸r schematom i uprzedzeniom
w odwiecznym zachwycie pi臋knem
i dobrem i prawd膮 jakie s膮
nie jak je kaznodziejsko podadz膮
religia kt贸ra mumifikuje rzeczywisto艣膰
jest z艂em
a偶 tak wielkim 偶e trzeba szybko odrzuci膰
robiac miejsce na alf臋 i omeg臋 w 艣wiecie
branym t臋cz膮 zachwytu homo sapiens
po Zenit Wszechdoskona艂o艣ci Dziej贸w
ps
najbardziej dzi艣 widac to po cielesno艣ci
bez kt贸rej nie ma cz艂owieka 艣wiata Jezusa
uczyli przez wieki obrzydliwo艣ci grzechu
od ko艂yski do 艣mierci w staro艣ci
sami maj膮c strasznych grzech贸w rejestr
(niedziela, 30 maja 2021, g. 10.12)
***
zaistnia艂 w rzadowych PiS-KEP-kr臋gach
mo偶e si臋 im teraz wy-przy-i-za-s艂u偶y膰
艣lepy b臋dzie prowadzi艂 kulawych
偶ycie si臋 dzieje wydarza rozwija
w aspektach istotowo-konstytutywnych
na przek贸r schematom i uprzedzeniom
w odwiecznym zachwycie pi臋knem
i dobrem i prawd膮 jakie s膮
nie jak je kaznodziejsko podadz膮
religia kt贸ra mumifikuje rzeczywisto艣膰
jest z艂em
a偶 tak wielkim 偶e trzeba szybko odrzuci膰
robiac miejsce na alf臋 i omeg臋 w 艣wiecie
branym t臋cz膮 zachwytu homo sapiens
po Zenit Wszechdoskona艂o艣ci Dziej贸w
ps
najbardziej dzi艣 widac to po cielesno艣ci
bez kt贸rej nie ma cz艂owieka 艣wiata Jezusa
uczyli przez wieki obrzydliwo艣ci grzechu
od ko艂yski do 艣mierci w staro艣ci
sami maj膮c strasznych grzech贸w rejestr
(niedziela, 30 maja 2021, g. 10.12)
***
jakby prawdy nie by艂o (7ab)
/istnie膰 poznawa膰 kontemplowa膰/
dziwny jest ten m贸j Ko艣ci贸艂.pl
jakby w prawd臋 nie wierzy艂
偶e mo偶na pozna膰 i kontemplowa膰
pomimo papieskiej encykliki
takich se wychowali wyznawc贸w
maja si臋 tylko ich s艂uchac
my艣lenie niemile widziane jest
jakby prawdy nie by艂o
nie by艂o i by膰 nie mo偶e
bo wierz膮 偶e ju偶 wszystko odkryte
religi膮 im w seminariach wy艂o偶on膮
z niepisanym zakazem my艣lenia
nie chc臋 takiej religii nie chce nie
w liczbie pojedynczej i mnogiej
takie lubi臋 co kontempluj膮
poznaj膮c prawd臋 dw贸ch skrzyde艂
a samo poznawanie jest cudem
cz艂owieka z pe艂ni膮 godno艣ci膮
nie zastyg艂膮 mas膮 kom贸rek
osob膮 w dialogu i wsp贸lnocie
teologia jedynie pos艂usze艅stwa
teologi膮 nie jest
ani antropologi膮 ani kultur膮
jest wyrodn膮 uzurpacj膮 nauk
poznawanie zda zbli偶a膰 do Boga
nie stagnacja strachliwa
poznawanie m贸wi o niesko艅czono艣ci
stagnacja przeczy Tr贸jcy w dialogu
skoro jest prawda trzeba poznawa膰
nieustannym wysi艂kiem rozumu
w takim napi臋ciu B贸g zamieszka艂
Ten kt贸ry chce spotykac osoby
(sobota, 29 maja 2021, g. 19.08)
***
hipokryci dwup艂ciowi plus (6)
s膮 wsz臋dzie
wsz臋dzie niszcz膮 podobnie
zab贸jczo w krajach katolickich
hipokryci s膮 wsz臋dzie
w pa艅stwie Ko艣ciele samorz膮dach
ach gdzie偶 nie ma tych kochasi
hipokryci s膮 inni nienormalni
innym powietrzem oddychaj膮
inn膮 maj膮 biochemi臋
nie zrozumiem ich nigdy
s膮 nie do mojego poj臋cia
rozumu i kultury cz艂owieka
dlaczego po katolicku najbardziej
bo si臋gaj膮 niszcz膮 dno duszy
dzisiaj w PiS-KEP-ustroju tkwi膮
jak oni dla mnie
tak dla nich prawda obiektywizm
dialog wsp贸lnota dla ich nie do poj臋cia
tylko co im s艂u偶y osobi艣cie- grupowo
w bie偶膮cych zawsze uk艂adach
dzi艣 wiadomo ko艣cielno-partyjnych
(sobota, 29 maja 2021, g. 15.41)
***
klerykalizm (5)
klerykalizm jest wtedy w ko艣ciele
gdy rozum wyemigruje od wiary
i wszystko dzieje si臋 pos艂usze艅stwem
艣lepym tradycyjnym bezmy艣lnym
ka偶dy facet w sutannie
ka偶da kobieta w habicie
s膮 objawieniem Boga
o bezhabitowych zapominaj膮c
forma jest dla nich najwa偶niejsza
kr贸j materia艂 budowla i w艂adza
my艣lenie i dialog im zawadza
nie rozumiej膮 nijak wsp贸lnoty…
kt贸ra zaczyna si臋 rodzi w wolno艣ci
od dobrowolnego przyj臋cia daru
nic tu na si艂臋 przyzwyczajenia
nic na rozkaz w艂adzy si臋 nie rodzi
nie ma wiary bez my艣lenia (soboru)
co przypisuje si臋 艣w Augustynowi
nie ma wsp贸lnoty dialogu prawdy
ale tego klerykalni nie wiedz膮
(sobota, 29 maja 2021, g. 13.56)
Mamy ROK NORWIDOWSKI, 200-setn膮 rocznic臋 urodzin Poety, brata duchowo-intelektualnego Papie偶a-Polaka, i „jednego z prekursor贸w Soboru Watyka艅skiego II” (JPII, 1987). A w Strach贸wce take偶 40-st膮 Rocznic臋 Zao艂偶enia NSZZ SOLIDARNO艢膯 RI w pami臋tnym - ale nie upami臋tnianym przez obecny samorz膮d - dniu 3 Maja 1981.
Najpierw zacytuj臋 dos艂ownie Norwida, a p贸藕niej przytocz臋 d艂ugie fragmenty, w kt贸rych SOBOROWI Jan Pawe艂 II i Norwid s膮 nierozdzielnie po艂膮czeni. Na wieki. Kocham ich obu! Towrzysz膮 mi i towarzyszy膰 b臋d膮 do ko艅ca. W艂a艣ciwie to mo偶na mwi贸膰 o nieroz艂膮cznym kwartecie Norwid-Wojty艂a-Sob贸r-Solidarno艣膰! Je艣艂i my w strach贸wce tego nie zrozumiemy i nie przeka偶emy kolejnym pokoleniom, to kto???
„refleksja teologiczna Karola Wojty艂y i Jana Paw艂a II o historii powszechnej, a tak偶e historii Europy, w tym Polski jest co bardzo istotne, podobnie jak soborowa, oparta na przenikaniu si臋 dw贸ch rzeczywisto艣ci – wiary i wiedzy. Jest zatem syntez膮 papieskiej wiedzy historycznej i do艣wiadczenia uczestnictwa w wydarzeniach linearnie pojmowanego czasu, wzmocnionych
wiar膮 w艂asn膮 i wiar膮 Ko艣cio艂a powszechnego, a tak偶e refleksj膮 Urz臋du Nauczycielskiego Ko艣cio艂a nad Pismem 艢wi臋tym i przyj臋tymi oficjalnie dokumentami Vaticanum II… Jan Pawe艂 II ukazywa艂 nauczanie Soboru Watyka艅skiego II jako fundament program贸w i projekt贸w duszpasterskich. Podkre艣la艂, 偶e chodzi o „wcielenie nauki Vaticanum II w 偶ycie ka偶dego cz艂owieka i ca艂ego Ko艣cio艂a”… Przemawiaj膮c tu偶 po inauguracji pontyfikatu do rodak贸w przyby艂ych do Rzymu na podnios艂e uroczysto艣ci, prosi艂 przede wszystkim o to, by trwano z nim na modlitwie. Wiedzia艂, 偶e zrodzony z chrze艣cija艅skiej wiary i tradycji nar贸d, rodacy i on to system „naczy艅 po艂膮czonych”, ci膮g nieustannej modlitewnej 艂膮czno艣ci. Wierzy艂 tak偶e, 偶e ich modlitwa s艂贸w i serc wspomo偶e si艂y ducha i wyprosi mu u Boga liczne 艂aski – u progu podj臋cia nowych, wa偶nych zada艅 i wyzwa艅. I odwrotnie – jego modlitwa za nar贸d uzdolni 贸w nar贸d do wielkich i wa偶nych z perspektywy wiary czyn贸w. Jest tak, jakby – podobnie, jak dzia艂o si臋 to w czasie Soboru Watyka艅skiego II – w艂膮cza艂 ca艂y polski Ko艣ci贸艂 i nar贸d w „sztafet臋 modlitewnych pokole艅”… Norwid, wedle Jana Paw艂a II „jeden z prekursor贸w Vaticanum II” pisa艂 bowiem o cz艂owiecze艅stwie jako „kap艂a艅stwie bezwiednym i niedojrza艂ym” oraz o „budowaniu most贸w pomi臋dzy Bogiem a cz艂owiekiem – i wszystkich z Bogiem”… obok do艣wiadczenia Ko艣cio艂a powszechnego w centrum 贸wczesnych zainteresowa艅 papie偶a i jego rodak贸w sta艂 trudny problem relacji Ko艣ci贸艂 – pa艅stwo w komunistycznej Polsce, a tak偶e odnowa duchowa i moralna Narodu, znajduj膮ca swe odzwierciedlenie w latach polskiej Wielkiej Nowenny. Efektem jej zainicjowania (vide: uroczysto艣ci millenijne) by艂a, wynikaj膮ca bezpo艣rednio z owoc贸w pierwszej pielgrzymki idea „Solidarno艣ci”, owocuj膮ca walk膮 o prawa cz艂owieka oparte na poszanowaniu osoby ludzkiej. „Solidarno艣膰” jako wsp贸lnota od samego pocz膮tku odwo艂uj膮ca si臋 do polskiego dziedzictwa duchowego, religijnego i narodowego, wyra藕nie przyznaj膮ca si臋 do 艣cis艂ej 艂膮czno艣ci z biskupem Rzymu – w perspektywie moralnej odnowy wyrasta艂a jednak tak偶e, o czym si臋 chyba wcale nie wspomina, z podstawowych za艂o偶e艅 Vaticanum II, przenoszonych na polski grunt niestrudzenie przez Prymasa Tysi膮clecia i kard. Karola Wojty艂臋. U jej pod艂o偶a leg艂a tak偶e, wynikaj膮ca z istoty nauczania papieskiego specyficzna, a niezmiernie istotna dla zachowania ci膮g艂o艣ci historycznej „hermeneutyka kultury narodowej” – r贸wnie偶 zbli偶ona do Norwidowej, jak sugerowa艂 Jan Andrzej K艂oczowski: „Mo偶na odrzuca膰 nar贸d jako wi臋藕 ma艂o istotn膮, przypadkow膮. Mo偶na z narodu uczyni膰 byt nadrz臋dny, je偶eli nie najwy偶szy i jemu podporz膮dkowa膰 wszystkie inne warto艣ci. I mo偶na rozumie膰 nar贸d personalistycznie. Do m艂odzie偶y na Ska艂ce w 1979 roku powiedzia艂 Papie偶: „Wy macie przenie艣膰 ku przysz艂o艣ci to olbrzymie do艣wiadczenie dziej贸w, kt贸remu na imi臋 Polska”. Polska to nie byt oderwany, abstrakcyjny, to suma do艣wiadcze艅 ludzi, „ka偶dego” Polaka. Ta wizja mie艣ci si臋 konsekwentnie w antropologii Jana Paw艂a II wyra偶onej ju偶 w encyklice Redemptor hominis: „Nie chodzi o cz艂owieka „abstrakcyjnego”, ale rzeczywistego, o cz艂owieka „konkretnego”, „historycznego”. Chodzi o cz艂owieka ‘ka偶dego’ – ka偶dy bowiem jest ogarni臋ty Tajemnic膮 Odkupienia, z ka偶dym Chrystus w tej tajemnicy raz na zawsze si臋 zjednoczy艂. Nie chodzi wi臋c tak偶e o Polaka abstrakcyjnego (kto艣 by powiedzia艂: ‘prawdziwego’), ani o abstrakcyjn膮 Polsk臋, wa偶ny jest cz艂owiek, my艣lany indywidualnie, w swej konkretnej niepowtarzalno艣ci, ale bynajmniej nie indywidualistycznie. Cz艂owiek uczestniczy we wsp贸lnocie, w zbiorowej wymianie do艣wiadcze艅 ludzkich, uczestniczy w 偶yciu innych. Jedn膮 z postaci takiego do艣wiadczenia wsp贸lnotowego jest byt narodowy. Nie mo偶na go pomin膮膰 w my艣leniu o cz艂owieku, jest on jednym z najistotniejszych czynnik贸w jego wychowania i kszta艂cenia”. Czy nie nale偶y zatem postrzega膰 powstania „Solidarno艣ci” jako skutku pro艣by o jedno艣膰 narodu z papie偶em, czerpi膮cym z my艣li soboru – wyra偶onej u progu inauguracji pontyfikatu w艂a艣nie w owej encyklice?. Ostatecznie solidarno艣膰 i odnowa moralna narodu jest syntez膮 pragnie艅 Ojca 艢wi臋tego i wsp贸lnoty Polak贸w… Jan Pawe艂 II jest zatem, zw艂aszcza w wezwaniu Ducha 艢wi臋tego z pro艣b膮 o odnow臋 oblicza ziemi, tej ziemi g艂臋boko mesjaniczny, zar贸wno w znaczeniu biblijnym i soborowym, jak i romantycznym – polskim. Czy mo偶na oddzieli膰 histori臋 narodu polskiego od historii polskiego Ko艣cio艂a?... 脫w podw贸jny akt mi艂o艣ci – do ziemi i Ko艣cio艂a powszechnego w艂膮cza nas w sztafet臋 pokole艅 艣wiata, 艣wiadomie prze偶ywaj膮cych mi艂o艣膰 Boga i bli藕niego oraz obcowanie 艣wi臋tych we wszystkich jego wymiarach i przejawach: tu, na ziemi – w czynnym trwaniu w nieustannym, adwentowym i wigilijnym oczekiwaniu na ponowne przyj艣cie Zbawiciela… z tego偶 Krakowa, ze Stolicy 艢wi臋tego Stanis艂awa, nast臋puje powo艂anie kard. Karola Wojty艂y na Stolic臋 艢wi臋tego Piotra. Czy mo偶e to by膰 przypadek? Z kolei imi臋 Paw艂a nawi膮zuje bezpo艣rednio do postaci Paw艂a VI, papie偶a, zamykaj膮cego klamr膮 do艣wiadczenie Vaticanum II. A zarazem – ofiarowuj膮cego dla Ko艣cio艂a, kt贸ry powsta艂 oko艂o kilometra od miejsca walki o krzy偶 – Arki Pana – kamie艅 z grobu Aposto艂a Piotra. To tu, w konsekrowanym przez kard. Wojty艂臋 ko艣ciele wyrasta bastion „Solidarno艣ci”. Czy to do艣wiadczenie parafii, b艂ogos艂awionej przez papie偶a Paw艂a VI i konsekrowanej przez kard. Wojty艂臋 nie wpisuje si臋 w ci膮g wydarze艅 wyra藕nie w艂膮czaj膮cych polsk膮 histori臋 w obr臋b czasu sakralnego? Czy potrzeba modlitwy u strajkuj膮cych, internowanych w czasie stanu wojennego, potrzeba 艂膮czno艣ci z Bogiem, wyra偶ana poprzez pie艣艅 Ludu Bo偶ego: „My chcemy Boga…”, „Bo偶e, co艣 Polsk臋…” nie staje si臋 bezpo艣rednio cz臋艣ci膮 do艣wiadczenia Ko艣cio艂a powszechnego? Czy nie wyra偶a pragnienia g艂臋bszej przemiany ziemi – danej i zadanej? Czy zatem nar贸d, rozumiany jako wsp贸lnota duchowa i kulturowa, mo偶na wykorzeni膰, oderwa膰 go od pierwotnej ziemi – Matki i Ko艣cio艂a? Czy nar贸d mo偶e sam pragn膮膰 tego wykorzenienia?... „Dzieje Nowej Huty s膮 tak偶e napisane poprzez krzy偶 – naprz贸d poprzez ten stary, mogilski, odziedziczony tutaj po stuleciach – a potem poprzez inny, nowy… kt贸ry postawiono niedaleko st膮d. […] Otrzymali艣my znak, 偶e na progu nowego tysi膮clecia – w te nowe czasy i nowe warunki wchodzi na nowo Ewangelia. 呕e rozpocz臋艂a si臋 nowa ewangelizacja, jak gdyby druga, a przecie偶 ta sama, co pierwsza. Krzy偶 trwa, cho膰 zmienia si臋 艣wiat”. Wydarzenia internowania Prymasa Polski, obrony krzy偶a w Nowej Hucie i wiele, wiele innych, wpisywa艂y si臋 w ci膮g d膮偶e艅 niepodleg艂o艣ciowych narodu, a tym samym prawa do wolno艣ci publicznego dawania 艣wiadectwa…. Z punktu widzenia Ko艣cio艂a bowiem tylko cz艂owiek zaszczepiony w bosko艣ci Chrystusa „mo偶e si臋 w pe艂ni zrealizowa膰. Odrzucaj膮c to zaszczepienie, skazuje si臋 w jakim艣 sensie na cz艂owiecze艅stwo niepe艂ne”. Ten dramat, kt贸rego bezpo艣rednim pocz膮tkiem by艂a Wielka Rewolucja Francuska, a kontynuacj膮 Wielka Socjalistyczna Rewolucja Pa藕dziernikowa i XX-wieczne totalitaryzmy, z艂ama艂 pewne tabu, odebra艂 cz艂owiekowi czas贸w nowo偶ytnych, na jego w艂asne 偶yczenie – mo偶no艣膰 „uczestnictwa w naturze i 偶yciu Boga samego”. Idee odrzucania owego zaszczepienia niestety przetrwa艂y, umacniaj膮c si臋 zw艂aszcza w 艣rodowiskach ateist贸w i agnostyk贸w. Z tej racji jeste艣my niejako wezwani, jako dziedzicz膮cy przes艂anie Soboru Watyka艅skiego II, do sta艂ego dialogu z tymi „postto偶samo艣ciowymi” 艣rodowiskami. Chodzi tu bowiem o rzecz zasadnicz膮, centraln膮 – o zbawienie cz艂owieka, narodu, ale i wszystkich narod贸w i lud贸w Europy i 艣wiata. Niemniej, przy postawie ekumenicznej, wskazanej przez sob贸r, chodzi tu tak偶e o obron臋 zar贸wno w艂asnej to偶samo艣ci – religijnej i narodowej, – jak i o obron臋 chrze艣cija艅skiej to偶samo艣ci Europy… Tak, jak mieszka艅cy Nowej Huty w 1960 roku upominaj膮cy si臋 o miejsce Krzy偶a w przestrzeni publicznej, tak i teraz my – Polacy – winni艣my, trwaj膮c przy warto艣ciach i kulturze narodowej… stanowi膰 zapor臋 przeciwko z艂u. Wierni warto艣ciom, powinni艣my tak偶e z ufno艣ci膮 oczekiwa膰 na owoce wsp贸艂tworzonej przez nas nowej ewangelizacji – now膮 wiosn臋 chrze艣cija艅stwa w Polsce, Europie i w 艣wiecie… powo艂anie papie偶a z Polski, z Krakowa, mog艂o mie膰 wymow臋 niejako symboliczn膮.” /z: Agnieszka Kurnik
JANA PAW艁A II TEOLOGIA HISTORII, w : Jan Pawe艂 II. Pos艂uga my艣lenia, t. 2/
Pos艂ug膮 my艣lenia jest tak偶e poni偶szy zestaw kolorowych memo-post贸w mojego osobistego autorstwa, ba! mojego osobowego bytu, czyli Drogi-Prawdy-呕ycia!!
z powa偶aniem J贸zef Kapaon
OdpowiedzUsu艅Kpina? Kabaret? Szydera? Z naszego wszak jeszcze Koscio艂a! Albo dywersja ("gdybym nie wiedzia艂, 偶e to g艂upota, pomy艣la艂bym, 偶e sabota偶")
https://opinie.wp.pl/makowski-za-pkn-orlen-dziekuje-ci-panie-tak-mlodzi-do-kosciola-nie-wroca-opinia-6645569128622944a
OdpowiedzUsu艅Biskup Rakoczy ukarany. Bezkompromisowe s艂owa ksi臋dza Kobyli艅skiego. Tak偶e red Terlikowskiego w tej rozmowie.
- Czy i Ko艣ci贸艂 w Polsce za to zap艂aci?
- "Gigantyczne kwoty". Sam Janusz Szymik powinien dosta膰 wiele milion贸w... Za zniszczone 偶ycie nie ma adekwatnej ceny!
A OKROPIE艃STWO MORALNE...!!!!!
https://wiadomosci.wp.pl/biskup-rakoczy-ukarany-bezkompromisowe-slowa-ksiedza-kobylinskiego-6645854956804225v