wtorek, 12 stycznia 2016

Deficyt my艣lenia (deficyt do艣wiadczenia)

„Jest prawda
prawda jest poznawalna
jest postawa mi艂o艣ci intelektualnej
zdolna si臋gn膮膰 aspekt贸w
istotowych i konstytucyjnych
ca艂ej rzeczywisto艣ci cz艂owieka 艣wiata i Boga”
(艣w. Jan Pawe艂 II)

Par臋 dni temu zanotowa艂em CO艢 na Facebooku. Zareagowa艂em. Reagujemy na to, co jest. Realizm rzeczywisto艣ci naszej ca艂ej zapodmiotowany jest w nas, w homo sapiens. Facebook pomaga utrwali膰 zwerbalizowan膮 艣wiadomo艣膰, motywuj膮c nas pytaniem „o czym teraz my艣lisz”.
Reaguj臋, my艣l臋, zapisuj臋 to, co jest dla mnie jako艣 wa偶ne. Publiczny notatnik s艂u偶y pomoc膮 mnie-podmiotowi i nam-spo艂eczno艣ci-wsp贸lnocie ludzkiej. Wiemy o sobie tyle, o ile si臋 dzielimy swoj膮 wiedz膮, swoim my艣leniem. Sfera domys艂贸w te偶 – niestety – wp艂ywa na nasze 偶ycie, relacje, 艣wiat.

Czym co艣 jest? Dlaczego co艣 jest? Dlaczego o czym艣 my艣l臋 to, co my艣l臋. Dlaczego mam odwag臋 dzieli膰 si臋 swoim my艣leniem, lub jej nie mam. Dlaczego milcz臋? Dlaczego wybieram, podejmuj臋 wa偶kie decyzje, wp贸艂-kreuj膮c rzeczywisto艣膰 spo艂eczn膮 (艣wieck膮, religijn膮...), nie wchodz膮c w dialog, buduj膮c wsp贸lnot臋, relacje mi臋dzy-ludzkie (mi臋dzy-osobowe) - nie podaj膮c publicznie powod贸w (argument贸w).

Ca艂e nasze 偶ycie jest jedno艣ci膮, ca艂o艣ci膮. Je艣li nie powiem dzisiaj, tego co my艣l臋, to mo偶e powiem przy innej okazji, w inny spos贸b. S膮 przypadki zmieniaj膮ce to偶samo艣膰 i jej manifestacje, nale偶膮 do medycyny i tzw. wypadk贸w 偶yciowych. Nale偶ymy przecie偶 do ca艂o艣ci 艣wiata materialnego, biologicznego, duchowego. Nie jeste艣my w stanie si臋 wy-indywidualizowa膰 a偶 tak, 偶e... Ani za 偶ycia, ani po 艣mierci. Aby艣my byli jedno. Aby艣cie byli jedno... Brak tej jedno艣ci to negacja, wykluczenie... tak偶e z wiary i rozumu.

U mnie powi膮zanie do艣wiadczenia i my艣lenia, jedno艣ci, ci膮g艂o艣ci, pami臋ci i to偶samo艣ci – czyli drogi-prawdy-偶ycia (偶aden z tych element贸w nie da si臋 od艂膮czy膰 od pozosta艂ych) - w ostatnich dniach wygl膮da tak (tak zosta艂o zarejestrowane w notatnikach):

1) (5 stycznia o 19:58, wobec 艣wiata ca艂ego) - Po co nam czyja艣 droga-prawda-偶ycie?
Po co moje europejskie voyages? Po co Spotkania z Europ膮! Czy co艣 znacz膮 w zderzeniu z wizj膮 艣wiata Jaros艂awa Kaczy艅skiego i jego wyborc贸w/zwolennik贸w/wyznawc贸w (podkre艣li膰 w艂a艣ciwe okre艣lenie)?

Mam nadziej臋, 偶e obrodzi (pytanie) s艂owami w komnacie si贸dmej. Zbyt wa偶ne, by niczego te pytania nie us艂ysza艂y. Zbyt wa偶ne!

2) Trzech Kr贸li? 艢wietnie. Spotkanie (kultur) – tak mnie uczyli moi/nasi Mistrzowie duchowo-intelektualni! Wiara i rozum? - mo偶e ju偶 wtedy si臋 zacz臋艂y! Zacz臋艂y wsp贸艂prac臋! Dlatego samo manifestowanie siebie, swojsko艣ci – mnie nie satysfakcjonuje. Przybieranie masek? Inscenizacje? Religia jase艂kowa? To zbyt ma艂o. Nb. spotkanie Orbana z Kaczy艅skim to spotkanie takich samych, tego samego – a nie inno艣ci! Mydlenie oczu, serc, wiary i rozumu w Trzech Kr贸li? Bardzo kiepski pomys艂, kiepskie (nie)rozumienie kultury i w艂asnej religii.
A udzia艂 symboliczny Prezydenta Andrzeja Dudy w pochodzie - Po z艂amaniu Konstytucji RP przez Niego - ma艂o mnie to cieszy. Jest symbolem czego innego. Herod te偶 chcia艂 i艣膰 do Betlejem. "Nie ka偶dy kto mi m贸wi Panie, Panie...". Mo偶na si臋 spiera膰 o herodowo艣膰 Herod贸w... Nie ja jednak wymy艣li艂em zbie偶no艣膰 dat, wydarze艅, nawi膮za艅...
Kto mi powie, co jest dobrego, a co przeciwnie, fa艂szywego - w naszym nowym zwyczaju Trzech Kr贸li. W kontek艣cie uchod藕c贸w (walki z nimi, wirtualnej i nie) i walki z Konstytucj膮, z s臋dziami TK (w poni偶aj膮cym plotkowaniu Najwy偶szych Polskich Polityk贸w...)!!!??? I walki ze starymi katechetami, ojcami rodzin, solidarno艣ciowcami, samorz膮dowcami... np. takimi jak ja. Z nasz膮 godno艣ci膮, pami臋ci膮, to偶samo艣ci膮!? Polska grz臋藕nie w hipokryzji?! "Trzej Kr贸lowie - Kacper VIII (symbolizuj膮cy Europ臋, na czele orszaku czerwonego), Melchior VIII (symbolizuj膮cy Azj臋 na czele orszaku zielonego) oraz Baltazar VIII (symbolizuj膮cy Afryk臋 na czele orszaku niebieskiego)...". Ki diabe艂 si臋 w tym po艂apie? Gdzie tu jest sp贸jno艣膰 my艣lenia, wiary i rozumu?!

3) (6 stycznia o 13:54) – M艂odzi pytaj膮 i m贸wi膮 o Ko艣ciele, o 1050. Rocznicy Chrztu Polski, o 艢DM 2016! o braku potrzebnego dialogu! na YouTube! „O szkole te偶 si臋 nie odby艂a debata po 1989! Jestem Ko艣cio艂em. Sam B贸g uczy艂 mnie Swojego Ko艣cio艂a w Legionowie 1982-1989! Daj臋 o tym 艣wiadectwo, niechciane w mojej diecezji!”

4) Dokszta艂camy si臋 z prawa konstytucyjnego. I w og贸le. Nasza Polska. Nasza Ojczyzna! Patriotyzm! Nie zgadzam si臋 z Ministrem Gowinem. Do czego to dosz艂o! Przecie偶 kiedy艣 wiele mnie z Nim 艂膮czy艂o. A dzisiaj m贸wi臋 Mu tak - „Dalej robisz ludziom (waszym wyborcom jedynie) wod臋 z m贸zgu, ale nie nam. Wstyd za Was, za Ciebie Ministrze Rektorze, za Prezydenta RP... Wstydz膮 si臋 uczelnie, profesorowie, studenci... starzy solidarno艣ciowcy, katecheci, ojcowie rodzin, samorz膮dowcy. WSTYD!!!!! Kr臋taczy niskiego lotu”. Tischnerowcy wstydz膮 si臋... Filozofia dramatu! Spotkanie, oblicze drugiego, dialog... itd. A on okaza艂 si臋 zwyk艂ym oportunist膮 :-(
Moje/nasze Trzy Kr贸le by艂y/s膮 takie. 艢wi臋to objawienia:

CI INNI

s膮 inni
nie 艂atwo do nich podej艣膰
nie 艂atwo rozmawia膰
trudno w oczy patrze膰
bezdomni
bezrobotni
politycznie nienasi
ani ko艣cielni po naszemu
odrzuceni


wstan膮 rano
oczy przemyj膮
kaw臋 - jak maj膮 - wypij膮
posiedz膮
pokr臋c膮 si臋
albo nie
po艂o偶膮


po co komu
sami nie wiedz膮
czekaj膮
na ostateczne rozwi膮zania
raczej ze spokojem


        (Trzech Kr贸li 2016, g. 15.47)

***

WIARA

dzi艣 opisz臋 wiar臋
my艣la艂em o niej
w drodze po Hel臋 do T艂uszcza


偶e musi by膰 dobrze
tak wierz臋 i wierzy艂em
bo przecie偶 nie w z艂o
siedz臋 w ciep艂ym samochodzie


i z mercedesem
z przyjazdem Edwarda i ksi臋偶y
z bezrobociem
i utrzymaniem rodziny
(ledwo na powierzchni
i nie ja nie w dobrobycie
taki mamy ko艣ci贸艂 tradycji
i takich w nim ludzi)


偶e p艂ynie z nas
ale i wiedzy o 艣wiecie
nic nie ma w nas
co si臋 nie wzi臋艂o z czego艣


ze s艂uchania czytania
poszukiwania
wiara i rozum
s膮 jak dwa skrzyd艂a
na kt贸rych si臋 unosimy
ku kontemplacji prawdy


艣wiat jest dobry
widzia艂 tak偶e B贸g
i my widzimy
ka偶dego dnia
艣wiat realizmu
czyli metafizyki


          (Trzech Kr贸li 2016, g. 13.07)

***

METAFIZYKA

                /K+M+B 2016/

co to jest metafizyka
co艣 najwi臋kszego
czego si臋 nie da przekroczy膰
co wszystko t艂umaczy obejmuje
przynajmniej ja mam tak膮
spokojnie si臋 jej odda艂em
zawierzy艂em powierzy艂em
to Duch pot臋偶ny prze艣wietny
艣wi臋ty po trzykro膰
偶ywy pi臋kny i prawdziwy
wszystko bez Niego by si臋 zawali艂o
w pustk臋 polecia艂o
nawet mnie by nie by艂o


w metafizyce umiem 偶y膰
w niej oddycha膰 porusza膰 si臋
przez ca艂e 偶ycie
ona mi drog膮-prawd膮-偶yciem
bo 艣wiat materialny to nie
napisa艂em w T艂uszczu pod sklepem
piekarniczym
po wyj艣ciu z urz臋du bezrobotnych


id臋 spa膰
z czego rado艣膰 moja
偶e ciep艂o w domu
偶e ju偶 noc
ale najwi臋cej z metafizyki
z metafizycznego celu
gotowo艣ci wobec 艣mierci
na 艣mier膰
i tak niech pozostanie
sport czy metafizyka
metafizyka
polityka czy metafizyka
metafizyka
psychologia czy metafizyka
metafizyka


         (Trzech Kr贸li 2016, g. 10.07)

5) "Boli dzisiaj nie tylko to, co si臋 dzieje, ale tak偶e milczenie tych, kt贸rzy zostali powo艂ani przez Boga, by by膰 pasterzami... Wszyscy, jako Polacy, jeste艣my wezwani, aby „wdzi臋czni naszym przodkom za ich prac臋, za walk臋 o niepodleg艂o艣膰 okupion膮 ogromnymi ofiarami, za kultur臋 zakorzenion膮 w chrze艣cija艅skim dziedzictwie Narodu i og贸lnoludzkich warto艣ciach..."!!! Nie tylko Ewangelia jest Dobr膮 Nowin膮. Konstytucje demokratycznych narod贸w tak偶e. Ilu Polak贸w na wszystkich szczeblach w艂adzy, zaszczyt贸w, s艂u偶by to rozumie? Dlatego trzeba nam dzisiaj pospo艂u „Zap艂aka膰 nad Polsk膮”http://strachowka.blogspot.com/2016/01/zapakac-nad-polska.html. Bo to jest nasza Matka, ta ziemia! Bo to jest nasza Matka, ta Ojczyzna!
Rzucam wyzwanie Prezesowi i ca艂ej jego/ich IV RP (pa艅stwu wydmuszce tylko jednej partii). Rozumienie prawa? Praw?

KTO JESZCZE

               /w lustrze praw/

kto jeszcze tak ma
nikt dot膮d nie powiedzia艂
pisz膮cemu z lasu pustyni
偶e zrozumia艂 swoj膮
drog臋-prawd臋-偶ycie


mam 艣wiadomo艣膰 wybor贸w
(mi艂o艣膰 nie od nas zale偶y)
i prawdy odkrywanej
oraz wydarze艅 w 艣wiecie
z nimi jednorodnych


akceptacja siebie (liceum)
studiowanie siebie i Boga
czytelnictwo prawie zawodowe
podr贸偶owanie pielgrzymkowe
dlaczego wyjecha艂em
dlaczego wr贸ci艂em
dlaczego za艂o偶y艂em Solidarno艣膰


dlaczego zosta艂em katechet膮 (m艂odzie偶y)
wiara i rozum
prawda osoba i czyn
wolno艣膰 mi艂o艣膰 i odpowiedzialno艣膰
pami臋膰 i to偶samo艣膰
Sob贸r Watyka艅ski II
Karta Narod贸w ONZ
osoby i obywatela
Chopina Norwida
wiadomo JPII
t臋cz膮 zachwytu od zenitu dziej贸w


kto jeszcze
pytam prosz臋 nadaremno
dlaczego nie gdzie艣 w 艣wiecie
bo Polska i Annopol
albo Annopol i Polska


         (pi膮tek, 8 stycznia 2016)

6) Arcybiskup Hoser powiedzia艂 do samorz膮dowc贸w naszej diecezji w podziemiach katedry 艣w. Floriana - „w czasie kt贸rego rozmawiano o przygotowaniach do 艢wiatowych Dni M艂odzie偶y... do diecezji warszawsko-praskiej przyjedzie ponad dziesi臋膰 tysi臋cy m艂odych z ca艂ego 艣wiata - Dla wielu z nich b臋dzie to przede wszystkim wa偶ne do艣wiadczenie powszechno艣ci Ko艣cio艂a”. Z naszego obecnego bolesnego do艣wiadczenia dopowiem – b臋dzie tak, je艣li staniemy przez papie偶em z ca艂膮 prawd膮 naszej drogi-prawdy-偶ycia, m艂odych i starych Polak贸w, gospodarzy spotkania w Krakowie, Polsce, Strach贸wce, a nie tylko z nauczaniem kap艂a艅sko-biskupim:
Inny czas? Inny rozum? Inna wiara? Co powiemy papie偶owi w Krakowie? A co on nam powie - na to?!

PAPIE呕OWI F-1...

                           /KOD-owi/

... chc臋 powiedzie膰
偶e 偶y艂em w minionej epoce
wiary i rozumu
cz艂owiekiem kt贸ry by艂 drog膮 ko艣cio艂a
ale to si臋 sko艅czy艂o
nie 艣cigam si臋 z czasem
zachowam pami臋膰 to偶samo艣膰 i zdj臋cia


powr贸ci艂a epoka
t臋sknot za instytucj膮 w艂adzy
silnej (panuj膮cej)
bez demokratycznej wsp贸lnoty
dialogu r贸wno艣ci osoby godno艣ci


ka偶dy czas ma swoj膮 epok臋
i ludzi (i swoje sobory?)
dzisiejszy m贸j biskup (z kuri膮)
nie chce mnie rozumie膰
ani rozmawia膰


nie tylko on jeden
co nam wi臋c powiesz papie偶u
w Krakowie Polsce Strach贸wce
w lipcu
lub niezw艂ocznie


      (sobota, 9 stycznia 2016)

7) Czy chrze艣cija艅stwo jest w stanie wytworzy膰 dzisiaj wielk膮 wsp贸艂czesn膮 kultur臋, kt贸ra podejmie dialog ze 艣wiatem? - pyta ks. prof. Andrzej Dragu艂a https://www.youtube.com/watch?v=ks12vHcOLwk&feature=youtu.be, kolejny z uczestnik贸w X Zjazdu Gnie藕nie艅skiego.
Zn贸w trzeba broni膰 godno艣ci, jak za komuny w PRL. Zn贸w nazywaj膮 nas siewcami nienawi艣ci, zdrajcami dzieci rocznicowych i kumunijnych (liderka gminno-parafialna), wr臋cz dzieciob贸jcami, chcieli wywozi膰 na taczkach, teraz dochodzi epitetowanie nas jako lewak贸w itp. przez ksi臋偶y, uk艂ady kurialne, redaktor贸w diecezjalnj prasy i innych zagorza艂ych zwolennik贸w nowej (przej艣ciowej, jak ka偶da) w艂adzy, a nawet egzorcyzmowanie. A gdzie zdolno艣膰 do wiary i rozumu, kt贸re 偶yj膮 w jedno艣ci pami臋ci i to偶samo艣ci, ci膮g艂o艣ci dziej贸w, wsp贸lnoty narodowej ponadpartyjnej, branej t臋cz膮 zachwytu z Wieszczami Narodowymi od zenitu dziej贸w?! Gdzie u nich, u Was jest miejsce na dialog?
Oj, jak niedojrza艂a, powierzchowna jest mentalno艣膰 m艂odego spo艂ecze艅stwa wolnej od 26 lat Ojczyzny!

8) K膮tem oka, kt贸rego biologicznie nie mam, zobaczy艂em zgromadzenie tzw. miesi臋cznicy na Krakowskim Przedmie艣ciu w Warszawie. Wyszli z ko艣cio艂a po mszy, Ojcze nasz jeszcze raz zm贸wili i si臋 rozeszli, Byli Ministrowie Rz膮du RP, Marsza艂ek Sejmu, Marsza艂ek Senatu... Prezes jakby ze wstydem szybko wsiad艂 do limuzyny? Wr贸ci/wr贸c膮 na drug膮 msz臋 katedraln膮 wieczorem. Czy kto艣 mi dzisiaj wyt艂umaczy, jaka wiara i rozum temu towarzysz膮? - Wpisa艂em, opublikowa艂em, nikt nie odpowiedzia艂, cho膰 wpisa艂 komentarz pod tym postem profesor teologii. Dlaczego? Nie musz臋 mie膰 racji za ka偶dym razem, gdy co艣 pisz臋. Ale pisz臋 szczerze. Dlaczego szczerze nie chc膮, nie potrafi膮? - odpowiedzie膰 PT Rodacy Katolicy! Wolno艣膰, prawda, osoba, my艣lenie... g艂臋boko korzeni nie zapu艣ci艂y przez ostatnie ok. 30 lat?! Ani w tzw. 艣wieckim, ani w tzw. innym 艣rodowisku/kr臋gu/wsp贸lnocie(?). W Ko艣ciele naszym polskim – od 50 lat. Czas si臋 wzi膮膰 do roboty (jeszcze raz). 606 467 238 / 44 782 406 82 36

„呕eby zrozumie膰, trzeba si臋 wczyta膰...” (Minister Budka o orzeczeniu TK). Trzeba czyta膰 ze zrozumieniem... ca艂膮, dost臋pn膮 nam, rzeczywisto艣膰. I s艂ucha膰, wys艂uchiwa膰 si臋 publicznie. Wtedy jeste艣my i pozostaniemy obywatelami. Cho膰 powolutku budujemy w Polsce spo艂ecze艅stwo obywatelskie, od 1989. Nadganiamy jednak czas – ostatnie do艣wiadczenia obywatelskiego na Uniwersytecie Warszawskim wys艂uchania publicznego w sprawie ustawy o 6-latkach budzi nadzieje wi臋ksze. Na ruch my艣lenia oporowego, ruch oporu my艣lowego – wzgl臋dem zbyt 艂atwej propagandy ;-)

Wybieraj膮c studia w PRL, by by膰 lepszym przeciwnikiem tamtego ustroju materialistyczno-ateistyczno-totalitarnego, ani mi mog艂o za艣wita膰 w g艂owie, 偶e kszta艂cenie my艣lenia b臋dzie mi tak potrzebne w kolejnym ustroju, po 26 latach Wolnej Polski. W obecnym-pisowskim, tym razem, od grudnia 2015.
W 1989 roku weszli艣my w transformacj臋 ustrojow膮 z pot臋偶nym (du偶ym) deficytem my艣lenia. Mieli艣my wtedy tak偶e ogromny deficyt do艣wiadczenia. Do艣wiadcze艅 nauki, 艣wiata, cz艂owieka, narodu i ko艣cio艂膮 w 艣wiecie wsp贸艂czesnym. Ile nadrobili艣my? Nie, jako nar贸d, ale jako ka偶dy z nas, cz艂owiek my艣l膮cy. "Je艣li to jest lewactwo, to mo偶emy tak mnie nazwa膰. Ale wtedy konsekwentnie musieliby艣my powiedzie膰, 偶e Pan Jezus te偶 by艂 lewakiem" – przy innej okazji powiedzia艂a siostra Ma艂gorzata Chmielewska.

Papie偶 Franciszek w intencji modlitewnej na stycze艅 prosi - „aby szczery dialog mi臋dzy lud藕mi wyznaj膮cymi r贸偶ne religie przyni贸s艂 owoce pokoju i sprawiedliwo艣ci”. Tego nauczy艂o mnie Taize (1979, 1980). „My艣limy r贸偶nie, wierzymy r贸偶nie, ale jeste艣my dzie膰mi Boga (F1, 2016) – musimy/powinni艣my rozmawia膰. Bez dialogu nie ma kultury, wsp贸lnoty, wiary, rozumu, cz艂owieka. To tak 艂atwo zweryfikowa膰 w 艣wiecie (Polsce) 2016. Co zrobimy z pro艣b膮 papie偶a w swoich parafiach? Co zrobimy w Strach贸wce? Zaprosicie mnie? My艣l臋 inaczej od wielu. Ca艂kiem inaczej ni偶 obecna poprawno艣膰 polityczna, w pa艅stwie i w polskim ko艣ciele. By艣my mogli razem zaprosi膰 (zaprasza膰) jeszcze bardziej innych! „Obecna fala migracyjna zdaje si臋 zagra偶a膰 podstawom "ducha humanizmu", kt贸ry Europa kocha od zawsze i broni. Jednak nie mo偶e pozwoli膰 sobie na to, by utraci膰 warto艣ci i zasady cz艂owiecze艅stwa, szacunku dla godno艣ci ka偶dej osoby, pomocniczo艣ci i wzajemnej solidarno艣ci” (papie偶 Franciszek).


***

MICHA艁 HELLER

            /wyk艂ad w 'Koperniku'/

do艣wiadczenie pracuje 
razem z teoriami
bez teorii nic 
by艣my nie mogli wydusi膰
z tego do艣wiadczania

droga-prawda-偶ycie
dziwicie si臋
偶e pisz臋 z dwoma 艂膮cznikami
nie dziwcie si臋
nie wolno roz艂膮cza膰
jak wiary z rozumem
tylko razem pracuj膮

    (poniedzia艂ek, 11 stycznia 2016, g. 17.26)

***

HAMLETY

            /z wdzi臋czno艣ci膮
                Tobie, Wam/

tu i teraz
czy kiedy艣 gdzie艣
znajdziesz odpowied藕 偶ycia
ja ju偶
wielu jeszcze nie

   (poniedzia艂ek, 11 stycznia 2016, g. 10.30)

***

OBOWI膭ZEK ENCYKLIK

              /nie tylko Dominikanom/

nie ka偶dy pewnie
asceta po艣ci tak samo
nie ka偶dy mistyk pewnie
tak samo doznaje
ka偶dy ma obowi膮zek
przekaza膰 dary otrzymane
dalej dalej dalej
contemplata aliis tradere

艣wi臋ty papie偶
a moze raczej przez niego
dostali艣my prawie objawienie
偶e wiara i rozum id膮 razem
偶e inaczej nie mog膮
dotkn膮膰 ca艂ej rzeczywisto艣ci
cz艂owieka 艣wiata i Boga

ka偶dy mo偶e
modli膰 si臋 tak samo i inaczej
cisz膮 psalmami wierszami
kl臋cz膮c chodz膮c siedz膮c
p贸ki wiara i rozum
w nas dzia艂aj膮

    (poniedzia艂ek, 11 stycznia 2016, g. 9.30)

***

DOTKN膭膯 PRAWDY

dotkn膮膰 prawdy
jak Boga
dotkn膮膰 Boga
jak

cia艂o Chrystusowe
duszo Chrystusowa
m臋ko Chrystusowa
... jak prawdy
nie wszystko mo偶na wyt艂umaczy膰
ale zaufaj prawdzie
uwierz w ni膮 naprawd臋

   (niedziela, 10 stycznia 2015, g. 18.34)

***

REALIZM

realizm jest wtedy
gdy dotykam prawdy
nie tylko w ni膮 wierz臋 poznaj臋
ca艂ym sob膮
duchem uciele艣nionym
cia艂em uduchowionym
kiedy偶 w to uwierzymy
ja my ty pospo艂em

realizm taki jest mo偶liwy
nie tylko
moc czynno艣ci symbolicznych
liturgii w religii
(kiedy艣 tylko tutaj)
dotknij prawdy - poczujesz
wiar膮 i rozumem poszybujesz
wysoko wysoko prawdziwie

   (niedziela, 10 stycznia 2015, g. 14.20)

***

艢WIATYNIA

czy wy wiecie
偶e jeste艣cie 艣wi膮tyni膮
powiedzia艂 tak lub inaczej
艣wi臋ty Pawe艂 呕yd z Tarsu

mo偶na inaczej pomy艣le膰
gramatycznie stylistycznie
czy nie wiecie 偶e艣cie 艣wi膮tyni膮 Boga
i 偶e Duch Bo偶y mieszka w was

ja my艣l臋 za艣 tak
czy wy wiecie nie wiecie
偶e艣my 艣wiatyni膮 my艣lenia
usi膮d藕 i ciesz si臋 cz艂owieku  

      (niedziela, 10 stycznia 2016, g. 12.14) 

***

MY艢LENIE

dlaczego kto艣 co艣 my艣li
Niemcy po niemiecku
Polacy po polsku
Anglicy i Amerykanie
po swojemu
inni w suahili i tak dalej

dlaczego kto艣 co艣 my艣li
oto jest ciekawe dociekanie
ja tak mam
spotka艂em w 偶yciu wielu
Niemc贸w Anglik贸w
Amerykan贸w
jednego Polaka z Madagaskaru
pi艂karzy mieli艣my i mamy
tak偶e r贸偶nego pochodzena

dlaczego kto艣 co艣 my艣li
o ile wiem dlatego
偶e jest cz艂owiekiem
homo sapiens
a je艣li politykiem
to zupe艂nie inna sprawa

   (niedziela, 10 stycznia 2016, g. 11.50)

***

SPOTKANIE

               /po spotkaniu
                 z Hel膮 w kuchni/

z ka偶dej chwili
wyci膮gn膮膰 maksimum
metafizyki
czyli rado艣ci pe艂nej
mi艂o艣ci

to jest ci膮gle mo偶liwe
pomimo wielu
zastrze偶e艅
konflikt贸w
z osobami
w sytuacjach
takich i owakich

spotkanie wiary
i rozumu jest mo偶liwe
egzystencjalne
metafizyczne
mi艂osne
cia艂a uduchowionego
ducha uciele艣nionego

    (niedziela, 10 stycznia 2016, g. 10.44) 

PS.1
Punkt, kt贸remu chcia艂em po艣wi臋ci膰 uwag臋, pozosta艂 do rozpatrzenia. Ja i Europa! (ad. pkt.1). Jutro?

PS.2
Zdj臋cie 1 - z pokazu slajd贸w na Platformie Edukacyjnej Portalu www.szkolnictwo.pl

poniedzia艂ek, 11 stycznia 2016

Obywatelskie wys艂uchanie publiczne (w sprawie...)!

Chwa艂a Bogu, do偶y艂em, do偶yli艣my. G艂osu nie zabra艂em, bo nie by艂em. No i sprawa sze艣ciolatk贸w ju偶 nie rusza tak bardzo mnie - sze艣膰dziesi臋ciolatka. Rusza mnie i obchodzi zawsze sprawa o艣wiaty, sprawa polskiej szko艂y (w tym - polskiego gimnazjum).

Nie odby艂a si臋 taka debata obywatelska-narodowa na pocz膮tku transformacji (1989/90...). Wspominam jednak og贸lnopolsk膮 dyskusj臋 po艣wi臋con膮 szkole w Sejmie (Sala Kolumnowa) pod koniec I Kadencji Samorz膮du. Tam sw贸j g艂os da艂em. O do艣wiadczeniu o艣wiatowo-szkolnym w gminie Strach贸wka w historycznym czasie przejmowania o艣wiaty przez samorz膮dy, w rodz膮cej si臋 Polsce samorz膮dowej-samorz膮dnej-obywatelskiej. Wa偶ny wyk艂ad wyg艂osi艂 wtedy ks. prof. J贸zef Tischner. Dotkn膮艂 kluczowej sprawy - CO R脫呕NI SZKO艁臉 I O艢WIAT臉 W PRL, OD O艢WIATY/SZKO艁Y WOLNEGO CZ艁OWIEKA!!!!

Takie s膮 szko艂y i o艣wiata - jaka wizja cz艂owieka!

Zwi膮zek Gmin Polskich, Zwi膮zek Miast Polskich i Zwi膮zek Powiat贸w Polskich maj膮 negatywne opinie na temat nowelizacji ustawy przygotowanej przez PiS. Prezydent Andrzej Duda j膮 podpisa艂.

Prowadz膮c膮 obywatelskie wys艂uchanie pani膮 profesor Ann臋 Giz臋-Poleszczuk, a obecnie tak偶e Rektor ds. rozwoju i polityki finansowej UW spotka艂em w 2011 Mar贸zie, na Og贸lnopolskim Zje藕dzie Organizacji Dzia艂aj膮cych na Wsi. Zaproponowa艂em wtedy - w ramach Open Space - rozmow臋 na temat "Jak rozmawia膰 o warto艣ciach w gminie". Owocem tamtego spotkania i rozmowy by艂o happeningowe wydarzenie na Festynie Szkolnym (w gminie Strach贸wka) - obecno艣膰 greckich muz w naszym rozentuzjazmowanym t艂umie, z zeszytami do zapisywania my艣li gminnych i wi臋kszych, og贸lnoludzkich :-)



Kto chce zobaczy膰 ci膮g艂o艣膰 dziej贸w my艣lenia i dzia艂ania w naszej gminie i szkole (STRACH脫WKA) mo偶e zajrze膰 pod linki (pr贸cz tego w tek艣cie), w kt贸rych jest opis wydareznia z Mar贸za 20111 i jego owoc贸w na Festynie w Zespole Szk贸艂 im. Rzeczpospolitej Norwidowskiej. Wszystko - co wa偶ne i osobowe - musi mie膰 swoj膮 drog臋-prawd臋-偶ycie!

lik nr. 1 - Co si臋 wydarzy艂o w Mar贸zie. Theatrum Graecum!  
link nr. 2 - Gmina naszych marze艅! Szko艂a naszych marze艅! Czyli jaka prawda, droga...
PS.
Zdj. z tej strony 

czwartek, 7 stycznia 2016

Zap艂aka膰 nad Polsk膮



- Trybuna艂owi Konstytucyjnemu, s臋dziom - 

”Pod laty艅skich 偶agli cieniem,
My艣li moja, p艂y艅 z anio艂em,
P艂y艅, jak kiedy艣 ja p艂yn膮艂em (…) 
 Niech zap艂acz臋, 偶e p艂aka艂em”
(C.Norwid, Italiam! Italiam!)

Zap艂aka膰 tak偶e dlatego, 偶e nie mamy pasterzy. Ale mamy s臋dzi贸w i ich przewodnicz膮cego, prezesa.
Chyba nie tylko ja p艂acz臋 i rozmy艣lam we dnie i bezsenne noce. Kto艣 daje natchnienie, je艣li nie nam wszystkim Polakom, to tym my艣l膮cym, szukaj膮cym ca艂e 偶ycie godno艣ci, wolno艣ci, prawdy, rozumienia dog艂臋bnego osoby i wsp贸lnoty. Z wiar膮 i rozumem. Mo偶e szczeg贸lnie tym, kt贸rzy prze偶yli i przemedytowali noc z 16 na 17 pa藕dziernika 1978.
Boli dzisiaj nie tylko to, co si臋 dzieje, ale tak偶e milczenie tych, kt贸rzy zostali powo艂ani przez Boga, by by膰 pasterzami, na dobre i na z艂e. By znali g艂os swoich owiec i znali je, po prostu.

Jak nie p艂aka膰 nad Ojczyzn膮, kt贸rej nieprzyjaciele krusz膮 fundament? Fundamentem kraju, naszej Ojczyzny, jest Konstytucja. W Polsce mamy d艂ug膮 tradycj臋 „艣wi臋tej” Konstytucji, mamy tak偶e 艢wi臋to Konstytucji. Ja sam, osobi艣cie, zak艂ada艂em Solidarno艣膰 (tak, t臋 Solidarno艣膰, kt贸rej zawdzi臋czamy wolno艣膰) w gminie Strach贸wka 3 Maja (1981). Jak wielkie znaczenie mia艂 dla nas wtedy i potem g艂os Jana Paw艂a II, kardyna艂a Wyszy艅skiego... Jerzego Regulskiego, Jerzego St臋pnia, Adama Strzembosza, Micha艂a Kuleszy, Andrzeja Zolla, Andrzeja Rzepli艅skiego... Nie wypr臋 si臋 w艂asnego 偶yciorysu. W艂asnej drogi-prawdy-偶ycia! Ani tamtej epoki dziej贸w i cud贸w mojej Rzeczpospolitej.
Kto si臋 wypiera Konstytucji, niech zapomniany b臋dzie przez Histori臋 w Ojczy藕nie naszej.

"W trosce o byt i przysz艂o艣膰 naszej Ojczyzny, odzyskawszy w 1989 roku mo偶liwo艣膰 suwerennego i demokratycznego stanowienia o Jej losie, my, Nar贸d Polski - wszyscy obywatele Rzeczypospolitej, zar贸wno wierz膮cy w Boga b臋d膮cego 藕r贸d艂em prawdy, sprawiedliwo艣ci, dobra i pi臋kna, jak i nie podzielaj膮cy tej wiary, a te uniwersalne warto艣ci wywodz膮cy z innych 藕r贸de艂, r贸wni w prawach i w powinno艣ciach wobec dobra wsp贸lnego - Polski, wdzi臋czni naszym przodkom za ich prac臋, za walk臋 o niepodleg艂o艣膰 okupion膮 ogromnymi ofiarami, za kultur臋 zakorzenion膮 w chrze艣cija艅skim dziedzictwie Narodu i og贸lnoludzkich warto艣ciach, nawi膮zuj膮c do najlepszych tradycji Pierwszej i Drugiej Rzeczypospolitej, zobowi膮zani, by przekaza膰 przysz艂ym pokoleniom wszystko, co cenne z ponad tysi膮cletniego dorobku, z艂膮czeni wi臋zami wsp贸lnoty z naszymi rodakami rozsianymi po 艣wiecie, 艣wiadomi potrzeby wsp贸艂pracy ze wszystkimi krajami dla dobra Rodziny Ludzkiej, pomni gorzkich do艣wiadcze艅 z czas贸w, gdy podstawowe wolno艣ci i prawa cz艂owieka by艂y w naszej Ojczy藕nie 艂amane, pragn膮c na zawsze zagwarantowa膰 prawa obywatelskie, a dzia艂aniu instytucji publicznych zapewni膰 rzetelno艣膰 i sprawno艣膰, w poczuciu odpowiedzialno艣ci przed Bogiem lub przed w艂asnym sumieniem, ustanawiamy Konstytucj臋 Rzeczypospolitej Polskiej jako prawa podstawowe dla pa艅stwa oparte na poszanowaniu wolno艣ci i sprawiedliwo艣ci, wsp贸艂dzia艂aniu w艂adz, dialogu spo艂ecznym oraz na zasadzie pomocniczo艣ci umacniaj膮cej uprawnienia obywateli i ich wsp贸lnot. Wszystkich, kt贸rzy dla dobra Trzeciej Rzeczypospolitej t臋 Konstytucj臋 b臋d膮 stosowali, wzywamy, aby czynili to, dbaj膮c o zachowanie przyrodzonej godno艣ci cz艂owieka, jego prawa do wolno艣ci i obowi膮zku solidarno艣ci z innymi, a poszanowanie tych zasad mieli za niewzruszon膮 podstaw臋 Rzeczypospolitej Polskiej.".

Dzisiaj wr臋cz t艂um (zgraja szyderc贸w) g艂owy podnosi, by l偶y膰 s臋dzi贸w Trybuna艂u Konstytucyjnego (i t臋 Konstytucj臋). I c贸偶, 偶e w wielkim (wi臋kszo艣ciowym?) t艂umie s膮 tak偶e wybrani/powo艂ani z najwy偶szymi tytu艂ami w Rzeczpospolitej! Tym gorzej dla nich. Sami pozbawiaj膮 si臋 godno艣ci, tytu艂贸w do szacunku... Krzywoprzysi臋zcy nigdy i nigdzie, w 偶adnym kraju i kulturze, nie ciesz膮 si臋 szacunkiem, 偶yj膮 w dyshonorze. Jak si臋 wypowiadaj膮 – ci nieszcz臋艣nicy – i post臋puj膮, zebra艂a i pokaza艂a niedawno jedna z telewizji. A偶 oczy bol膮 ogl膮da膰. I uszy.

Karmi膮 nas teraz propagand膮 obficie, nie maj膮c jeszcze swojej telewizji, radia, medi贸w publicznych (i nie zastawiwszy jeszcze potrzask贸w na media prywatne, jak na W臋grzech). G艂贸wn膮 lini膮 ataku jest dla nich przesz艂o艣膰, inna w艂adza, inna partia, inna koalicja... Jakby czyny innych wyznacza艂y im idea艂y.
Polityka nie ustanawia prawdy. Przez g艂osowanie. Polityka, tylko i a偶 – szuka i sprawuje w艂adz臋. Dobro narodu? - czym偶e jest. Kto je definiuje? Ka偶dorazowa wi臋kszo艣膰 parlamentarna? - chyba (na pewno) nie. Ka偶dorazowa wi臋kszo艣膰 definiuje, co mo偶e zrobi膰 (dobrego) w aktualnej sytuacji. Ka偶dorazowo! 呕adna przecie偶 nie jest ponad-czasowa. Bardzo rzadko si臋 zdarza, 偶e konstytucyjna.

Ko艣ci贸艂 te偶 nie ustanawia prawdy. Nawet w katolickim kraju i narodzie, narodzie i Ojczy藕nie. Ko艣ci贸艂 ma tylko s艂u偶y膰. Dobrze, je艣li bierze na siebie 艣wiadomie s艂u偶b臋 pojednaniu, prawdzie, rozumowi i wierze rodak贸w. CZ艁OWIEK JEST DROG膭 KOSCIO艁A. Jezus zap艂aka艂 nad Jerozolim膮, swoj膮 ziemsk膮 Ojczyzn膮. Zobaczy艂 j膮 w ruinie, otoczon膮 i niszczon膮 przez wrog贸w.
Ko艣ci贸艂 to nie sam KEP. My, ochrzczeni, wierz膮cy (z wiar膮 i rozumem) jeste艣my Ko艣cio艂em. Mieli艣my ksi臋偶y: Skarg臋, Skorupk臋, Popie艂uszk臋... Ko艣ci贸艂, kt贸ry milczy w najwa偶niejszych sprawach dla narodu, przestaje by膰...

Nasz g艂os, naszych trosk i rozm贸w, z wiar膮 i rozumem, jest g艂osem Ko艣cio艂a. Czekamy na przyjazd Papie偶a Franciszka. Czekamy w Krakowie, Polsce, Strach贸wce...

PS.
Zdj臋cie z tej strony.

sobota, 2 stycznia 2016

Oblicza Mi艂osierdzia



„Nasza rozmowa 
lub jej brak, 
to g艂os polskiego ko艣cio艂a”

Przepraszam ojca Grzegorza i ksi臋dza Emila za to, 偶e napisa艂em w z艂ym miejscu z艂e s艂owa i tre艣膰.
Za to, 偶e przez moje s艂owa poczuli si臋 藕le. A tak偶e wszystkich ksi臋偶y przeze mnie ura偶onych, poirytowanych – tym, co pisz臋.
Chcia艂bym zado艣膰uczyni膰, zach臋caj膮c do wsp贸lnych rozwa偶a艅 o Mi艂osierdziu nad nami. W Nadzwyczajnym Jubileuszu Mi艂osierdzia „Misericordiae Vultus”. 艢wi臋tujmy Mi艂osierdzie. My艣l膮, s艂owem, uczynkiem. Czym jest, jak si臋 nam objawia, jak nas dotyka, jak rozpogadza Swoje Oblicze nad ka偶dym z nas. I w nas. Mo偶e tak samo? Mo偶e inaczej, mo偶e ka偶dy z tzw. stan贸w 偶ycia odbiera, prze偶ywa inaczej?
Dla mnie jest podstawowym do艣wiadczeniem 偶yciowym. Kim偶e ja jestem, grzesznik, robak, J贸zio K. (Ziutek), 偶e tyle otrzyma艂em! 呕y艂em w epoce cud贸w. One zdecydowa艂y o sensie mojego 偶ycia. Nieustannie sk艂adam (za nie) dzi臋kczynienie. A偶 stworzy艂em/wymy艣li艂em w I Kadencji Polskiego Samorz膮du parti臋/profil „Partia Dzi臋kczynienia”. Jej rodow贸d kojarzy mi si臋 z mszami za Ojczyzn臋. Jest dalek膮 lub blisk膮 analogi膮.

Cz艂owiek reaguje na to, co go otacza. Co jest jego/naszym 艣rodowiskiem 偶ycia. Dla zwierz膮t to si臋 pewnie nazywa nisz膮 ekologiczn膮. My – obdarzeni rozumem i tak dalej, jeste艣my wra偶liwi na kultur臋, polityk臋...
Ksi膮dz Jerzy Popie艂uszko zareagowa艂 na to Mszami za Ojczyzn臋. Katecheta-w贸jt-ojciec – Parti膮 Dzi臋kczynienia. Od czasu ksi臋dza b艂ogos艂awionego, patrona naszej Solidarno艣ci, min臋艂o troch臋 czasu, do mojego odkrycia. Mieli艣my wtedy ju偶 woln膮 Ojczyzn臋, pierwsze wolne wybory, samorz膮d. Na dalekim horyzoncie widnia艂a Europa i NATO. Ci膮gle czynnikiem 艂膮cz膮cym jego i nasze czasy by艂 Papie偶-Polak, teraz ju偶 艣wi臋tym og艂oszony Jan Pawe艂 II. 
呕yje si臋, prze偶ywa do szpiku ko艣ci i kaznodziejstwa to, co stanowi nerw i kr臋gos艂up naszych czas贸w, drogi wolnych os贸b wielu – to, co najwa偶niejsze, tak偶e w wymiarze spo艂ecznym, publicznym. O czym by m贸wi艂 dzisiaj swoje s艂awne kazania b艂ogos艂awiony patron naszej ludzkiej i polskiej Solidarno艣ci? Czym teraz 偶yjemy w tak zwanej przestrzeni publicznej? Czym 偶yje ko艣ci贸艂 w nas, w 艣wiecie i w Polsce wsp贸艂czesnych! 呕eby nie rozwleka膰, powiem jednym s艂owem – KONSTYTUCJ膭. Prawami praw.

Z g艂臋bi drogi-prawdy-偶ycia, z szybuj膮cego lotu na dw贸ch skrzyd艂ach ku prawdzie, medytuj臋 pytanie i odpowiedzi, kto uk艂ada nam 偶ycie, bieg historii, ci膮gi zdarze艅? Kto przemawia do nas poprzez fakty (akty rzeczywisto艣ci)? Kto daje nam natchnienia... w tym Msze za Ojczyzn臋, Hymny Dzi臋kczynienia? Ten Sam. On jest podstaw膮 i dawc膮 wsp贸lnoty. We wsp贸lnocie najwa偶niejszy jest Dawca i przyj臋cie daru. Dobro-wolno艣膰.

Wy przyj臋li艣cie od Niego dar kap艂a艅stwa, ja – dar ma艂偶e艅stwa. Musimy si臋 dope艂nia膰. Musimy 艣wiadczy膰 – ka偶dy po swojemu.
Jestem naocznym 艣wiadkiem czasu, kt贸ry by艂 mi dany i zadany. Mog艂em, na miar臋 mo偶liwo艣ci wzi膮膰 udzia艂 w poszukiwaniu prawdy, 艣wi臋towaniu pontyfikatu i kolejnych pielgrzymek/wizyt Jana Paw艂a II, Solidarno艣ci, stanu wojennego, katechizowania (przez 33 lata), w贸jtowania, ma艂偶e艅stwa, narodzin i wychowania dzieci, pracy w parafii i szkole, odkrywaniu Rzeczpospolitej Norwidowskiej. Przeby艂em ca艂膮 drog臋 naszej wsp贸艂czesno艣ci. Absolutnie, Absolut. Za co warto 偶ycie da膰. Gdzie zaczyna si臋 Wasza droga? Czy czujecie potrzeb臋 (a je艣li nie, to dlaczego) scalenia jej z tymi, kt贸rzy byli przed Wami? Jaki Ko艣ci贸艂 i jak膮 Ojczyzn臋, w konsekwencji swoich wybor贸w i odpowiedzi, dajecie m艂odym? Tym zw艂aszcza, kt贸rzy szykuj膮 si臋, by stan膮膰 przed kolejnym posoborowym Papie偶em – w jaki艣 oczywisty spos贸b niezrozumia艂ym bez swoich poprzednik贸w i Soboru! Niezrozumia艂a jest sama idea (potrzeba) Spotka艅 z M艂odzie偶膮!

TAK! To mnie boli. Ale ja, jako stary katecheta (stanu wojennego) prze偶yj臋 i to i odejd臋. Ale co b臋dziecie – po 艣mierci naocznych 艣wiadk贸w – nadal m贸wi膰 i przekazywa膰 m艂odym (i starym) o czasie, kt贸ry min膮艂 i znaczy艂 si臋 cudami polskiej drogi wolno艣ci, zaz臋biony z dziejami globalnymi 艣wiata i Ko艣cio艂a! I czy to tylko nieznajomo艣膰 praw historii, psychologii, teologii - brak wra偶liwo艣ci (na starych) -  czy a偶 zawi艣膰 i brak mi艂osierdzia (tzw. polskiego ko艣cio艂a)?! Ja naprawd臋 pytam, bo naprawd臋 nie wiem. Wybaczycie mi i ten akapit?

Chc臋 z Wami rozmawia膰 o wszystkim publicznie, we wsp贸lnocie Ko艣cio艂a Powszechnego. O Najwy偶szej Mi艂o艣ci, Mi艂osierdziu i Dzi臋kczynieniu nie mo偶na rozmawia膰 na p贸艂 gwizdka. Nie b臋dziemy si臋 obra偶a膰, ani potyka膰 o s艂owa lub ich brak (przemilczanie?). Jestem gotowy stan膮膰 rami臋 w rami臋 (i duch w ducha) z Wami przed m艂odymi i 艣wiatem ca艂ym, by 艣wiadczy膰 o Mi艂osierdziu i 艣piewa膰 Hymn Dzi臋kczynienia. Bo po co innego 偶yje cz艂owiek (wierz膮cy)?!

        W braterstwie wiary,
             J贸zef, katecheta


pi膮tek, 1 stycznia 2016

Rozmowa o Ko艣ciele (polskim ko艣ciele)


Niech si臋 dzieje to, 
co musi (wola nieba)

Oblicze mi艂osierdzie? Czym jest - dla ka偶dego z nas, dla i w ko艣ciele naszym, w naszej historii? Kiedy艣 pyta艂em, czy ma smak, kolor, zapach... itd., czy daje si臋 do艣wiadczy膰 ca艂ym sob膮, pi臋cioma zmys艂ami, i wiar膮 i rozumem.
Czy jest obliczem ko艣cio艂a w Polsce? Nawet konkretnych, znanych nam z 偶ycia - w realnym 偶yciu i w necie - postaci? 

Tu si臋 zaczyna moja nieprzyjemna przygoda duchowo-intelektualna z jednym z nich. Ze znan膮 powszechnie postaci膮, aktywn膮, dobr膮, udzielaj膮c膮 si臋 i siebie w mediach. On da艂 wa偶ki post, ja sw贸j komentarz. Jak wiadomo, ka偶dy w艂a艣ciciel konta internetowego administruje swoim, jak chce.
Czy kto艣 mi wyt艂umaczy, co jest niestosownego w tym moim wpisie:

„Papie偶 Franciszek otwieraj膮c wszystkie te drzwi 艣wi臋te czyni mo偶liwym przep艂yw 艣wie偶ego powietrza wewn膮trz Ko艣cio艂a” (Antonio Spadaro SJ) - ten post m贸g艂 pozosta膰 na swoim miejscu, bo cytuje [znany] ksi膮dz. Jezuit臋. No, ale 艣wie偶e powietrze moze p艂yn膮膰 z r贸偶nych INNYCH tak偶e kierunk贸w. Szcz臋艣膰 Bo偶e (usuni臋ty jk).

Usuni臋ty zosta艂 inny m贸j wpis. Wcze艣niejszy, ale, gdy wpisa艂em ten bardzo dyplomatyczny, z cytatami cytatu, tak偶e i on zosta艂 skasowany. Zosta艂 tylko print-screen. 
W pierwszym napisa艂em, 偶e nie lubi臋 drzwi, nie - symboliki, tylko wr臋cz obrz臋dowo艣ci przechodzenia przez drzwi w Nadzwyczajnym Roku Mi艂osierdzia. Drzwi nadzwyczajne do przekraczania mog膮 by膰 w co drugiej parafii, a mi艂osierdzia - za grosz, w stosunku do 偶ywych ludzi. Kocham inn膮 perspektyw臋 i praktyk臋  - dialogu, wiary i rozumu w powszechnym zastosowaniu w naszych publicznych rozmowach o 艣wiecie, cz艂owieku, Ko艣ciele Powszechnym (i polskim), o Bogu... Kocham rzeczywisto艣膰 rozumu i wiary nazwan膮 w encyklice przez 艣w. Jana Paw艂a II. By by艂y szeroko rozwartymi wrotami, by obj膮膰 wszystkich 偶yj膮cych, pragn膮cych dialogu ze sob膮, z dusz-pasterzami itd.

Musia艂em do postu do艂膮czy膰 konkret! Pokazuj膮cy w korzeniach, dlaczego jestem tak czu艂y na tym punkcie. NA OTWARTY DIALOG W KO艢CIELE, JAKO KO艢CIELE W 艢WIECIE WSP脫艁CZESNYM. Nie - ko艣ciele poza 艣wiatem, w zakrystiach, plebaniach, klauzurach, sprywatyzowanych kontach internetowych ksi臋偶y, w przemilczaniu (NIEMI艁OSIERNYM), w unikach (niegodnych dusz-pasterzy)... 
Czyli musia艂em - wed艂ug mojej miary - do艂膮czy膰, przywo艂a膰 to, co jest moim 偶yciem (przekle艅stwem?) w lokalnym ko艣ciele, czyli przemilczanie, ignorowanie itp. tak偶e w kontek艣cie, kt贸ry powinien nas 艂膮czy膰. 
Powinien 艂膮czy膰 starego katechet臋 i m艂odego duszpasterza m艂odzie偶y i kordynatora 艢DM w naszej diecezji. Da艂em imi臋 owego ksi臋dza, nie - dla pi臋tnowania, ale dla rozmowy bez granic, by poczu艂 si臋 jeszcze raz poruszony i on, i da艂 si臋 wci膮gn膮膰 w rozmow臋 o naszym Ko艣ciele, bo sprawa nie jest nowa, ani sekretna. Uwa偶am rozmow臋, dialog nieustaj膮cy, za jedyna mo偶liwo艣膰 偶ycia ze sob膮, budowanie wsp贸lnoty... za jedyny cywilizowany spos贸b rozwi膮zania naszego, naszych problem贸w codzienno艣ci w powszechnym Ko艣ciele. Trudne? Za trudne?

Nikt nie chce tej rozmowy. Nie - dlatego, bo taki mamy klimat. Ale dlatego, 偶e taki mamy w Polsce ko艣ci贸艂. To nie jest rozmowa na ucho konfesjona艂u, ani na prywatn膮, przy kawie. To jest rozmowa Ko艣cio艂a w nas, Ko艣cio艂a, kt贸rego cz艂owiek jest drog膮.
Nie jest mi przyjemnie. Wszystko zosta艂o we mnie poruszone. Ta z艂a przygoda (1 Stycznia) jest moim najgorszym prze偶yciem pi臋knego - w sumie - dnia. Przykro艣膰 przychodzi w naszym polskim ko艣ciele. Od szanowanego, podziwianego dusz-pasterza.

Niech si臋 stanie, MUSI, spraw膮 kilku jeszcze os贸b. Kilku wi臋cej. Nie dla nieprzyjemno艣ci kogokolwiek. Dla 偶ycia w prawdzie nas wszystkich, w prawdzie dialogicznie powi臋kszanej, soborowej wi臋kszej. Dla pracy nad prawd膮 Tego Roku 艢wiatowych Dni M艂odzie偶y w Krakowie, Polsce, Strach贸wce... W nas - bo jeste艣my drog膮 Ko艣cio艂a w nowy rok i wiek i tak dalej, dalej, dalej <3 font="">

czwartek, 31 grudnia 2015

Noworoczne pytanie rozumu (i wiary)


La musique est une chose 茅trange! 
(Byron) 
L’art?... c’est l’art — et puis, voil脿 tout 
(B茅ranger) 

Gdzie jeste艣? W Fidiaszu, Ajschylosie, Norwidzie, Janie Pawle II, Soborze...

"Dla du偶ej grupy obywateli punktami odniesienia przesta艂 by膰 Adam Michnik, Daniel Olbrychski, Leszek Balcerowicz, Krystyna Janda, Magdalena 艢roda, prof. Andrzej Zoll czy Andrzej Wajda. Ci ludzie stali si臋 raczej symbolami fa艂szu, jaki serwowano obywatelom przez ostatnie lata. Fa艂szu, kt贸ry polega艂 na tym, 偶e najlepszym okresem w historii naszego kraju nazywano czas, w kt贸rym wyjecha艂y z niego dwa miliony ludzi..." - napisa艂 sobie a nam i muzom publicysta. Nie zgadzam si臋 z nim, prawie fundamentalnie.
Bo:
- z wymienionych, tylko Zolla i Wajd臋 darz臋 wi臋kszym uczuciem. Pozosta艂ych? Te偶, ale tylko w ich dziedzinach sztuki i dzia艂ania, maj膮 przecie偶 swoje du偶e osi膮gni臋cia. Ale wszyscy - tak razem, jak i z osobna - nie wyznaczaj膮 mi drogi-prawdy-偶ycia, ani epoki dziej贸w naszych.

A c贸偶 takiego wyznacza? Mnie - nam, tym innym, tym drugim wobec obecnej w艂adzy, pr贸buj膮cej/chc膮cej wyznaczy膰 now膮 epok臋!
Mnie i naszej - jak mniemam - mijaj膮cej w艂a艣nie epoce? Wiara i rozum. Mi艂o艣膰 i odpowiedzialno艣膰. Osoba i wolno艣膰. Osoba i czyn. Powszechna Karta Praw Cz艂owieka i Obywatela. Sob贸r Watyka艅ski II.


KEP, czyli Konferencja Episkopatu Polski milczy w sprawach (czasie), kt贸re przewalaj膮 si臋 przez nasz dom, kraj... bardziej ni偶 in vitro, gender itp. B贸j o Konstytucj臋, o ci膮g艂o艣膰 i jedno艣膰 dziej贸w naszych i nas, Polek i Polak贸w! Na szcz臋艣cie, nie wszyscy milcz膮. My jeste艣my Ko艣cio艂em. Cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a! My "non abbiate paura", jest nas troch臋.

Je艣li Adam Strzembosz przem贸wi艂, to niech sobie KEP milczy, niech si臋 kom..., albo wypcha ;-) Bogu niech b臋d膮 dzi臋ki. Nie jestem sam, nie jeste艣my sami z wiar膮 i rozumem na TEJ ziemi, w TEJ Ojczy藕nie!
Nar贸d p贸jdzie z..., z prawd膮, z Konstytucj膮, tak jak Wis艂a p艂yn臋艂a i p艂ynie. Potrzebujemy wzor贸w osobowych, a nie kaznodziej贸w i autor贸w list贸w umoralniaj膮cych...


Strzemboszowie w ca艂o艣ci dostarczaj膮/s膮 wzorami osobowymi. M艂odzi ich nie znaj膮, ale dla mnie, dla nas...
KIM JEST ADAM STRZEMBOSZ, jako on sam i jako brat swojej siostry, Teresy. I brat bratu Tomaszowi... Wsp贸lnot膮 si贸str i braci jest m贸j/nasz Ko艣ci贸艂 Powszechny. Bo w Polsce? To niekoniecznie :-(


KONIEC ROZUMU
                       /Prezydentowi RP 
                       i narodowi naszemu/


kiedy kto艣 odwraca si臋
od promotora
profesor贸w
i ich (naszych) wydzia艂贸w prawa
s臋dzi贸w wszystkich wymiar贸w
a nawet Adam Strzembosz
(autorytet rodzinny i 艣wi臋ty
moich starych czas贸w)
m贸wi 偶e Andrzej Duda
kilkakrotnie z艂ama艂 Konstytucj臋
to znaczy koniec rozumu
w 偶yciu publicznym RP
zostaje tylko si艂a
nieprzyzwoito艣膰 bezczelna

    (tu i teraz, czwartek, 31 grudnia 2015)

Dlaczego jestem taki uparty (konsekwentny), 偶eby nie rozdziela膰 naszych spraw w Polsce, na 艣wieckie i ko艣cielne? B膭D殴MY KONSEKWENTNI. Przypomnijcie sobie wszystkie najwa偶niejsze polskie uroczysto艣ci! Zw艂aszca pod rz膮dami Prawa i Sprawiedliwo艣ci. Kogo na nich widzimy? Kto u艣wi臋ca, po艣wi臋ca, zaszczyca...

Konstytucja, to nie jest sprawa polityk贸w (tylko). To jest nasza wsp贸lna sprawa - WSP脫LNE DOBRO. Czy musz臋 dalej uzasadnia膰 czekanie na g艂os KEP? w sporze, kt贸ry niszczy Polsk臋?! Konstytucjonalista jeden z drugim, trzeciem... m贸wi膮 nam... Na przyk艂ad dzisiaj docent Ryszard Piotrowski (UJ):
"TO NIE JEST USTAWA (tzw. naprawcza PiSu w sprawie TK). To nie jest prawo! Co to jest? Ano, niech zbada Trybuna艂 Konstytucyjny i powie nam, CO TO JEST!
ps. ... na pewno promocja nowego ustroju."

Wod臋 z m贸zgu robi膮 niekt贸rzy, obdarzeni nadmiernym autorytetem "na si艂臋? na wiar臋?" - 
"... sp贸r o Trybuna艂 Konstytucyjny to w wielkiej mierze w艂a艣nie sp贸r o to, czy w Polsce mechanizmy demokratyczne, a wi臋c te zwi膮zane z wyborami, s膮 rozstrzygaj膮ce dla kszta艂tu 偶ycia publicznego, czy te偶 jest to jeden z istotnych, ale nie najwa偶niejszy i decyduj膮cy mechanizm, bo w艂adza jest - w gruncie rzeczy - w r臋ku korporacji. Korporacji, kt贸re tworz膮 aparat pa艅stwowy. Aparat pa艅stwowy nie jest czym艣 uzale偶nionym od mechanizmu demokratycznego, tylko ma bardzo daleko id膮cy zakres autonomii, kt贸ry rol臋 mechanizmu demokratycznego zasadniczo ogranicza" (Prezes Jaros艂aw Kaczy艅ski).

Dlatego Wam wpisuj臋, drodzy ksi臋偶a znajomi na Facebooku, ten sw贸j g艂os. Katechetyczny i ewangelizacji starej i nowej. Nie dla igraszki... Bo jestem 艣wiadkiem naocznym naszych dziej贸w, kt贸rych pocz膮tek umieszczam w dniu 16 pa藕dziernika 1978, wyboru Polaka na Papie偶a Powszechnego, globalnej zmiany. Jeste艣my po艂膮czeni na ca艂o艣膰 偶ycia i 艣mierci z dziejami Ko艣cio艂a Powszechnego, 艣wiata i Europy. Nie rozdzielajcie, kochani ksi臋偶a i arcy- i zwykli biskupi. Nie kr贸jcie nas i naszego 偶ycia/dziej贸w (drogi-prawdy-偶ycia) na kawa艂ki, plasterki, nie r贸bcie z nas sa艂atki (pobo偶no艣ciowej).


"‪#‎RokMi艂osierdzia‬ to czas pojednania i przebaczenia. Odkryjmy t臋 tajemnic臋 w Nowym Roku. W mediach, polityce, a przede wszystkim w Ko艣ciele.
- Bogu dzi臋ki. Adam Strzembosz przem贸wi艂

- ??? Raczej to nie jego profil, a tweet jest na podstawie Bulli...
- Nie?! To jest g艂os ci膮g艂osci, jedno艣ci TEJ ziemi Matki Naszej, TEJ Ojczyzny Matki Naszej? No przecie偶 szykujemy si臋 na 艣wi臋to 艢DM 2016 w Krakowie, Polsce, Strach贸wce... Nie ma wiary bez my艣lenia! Wiara i rozum! Pamie膰 i to偶samo艣膰? Co艣 przeoczy艂em? Acha, i Sob贸r Watyka艅ski II, bo Nadzwyczajny Rok Mi艂osierdzia jest z nim zwi膮zany..." - tak膮 kr贸tk膮 rozmow臋 toczy艂em/li艣my na koncie ksi臋dza koordynatora 艢DM 2016 w mojej/naszej diecezji. Zajrzyjcie, jest tam wiele serca/serc.

Na koniec fragment pi臋knej - POLSKIEJ i chrze艣cija艅skiej do cna - muzyki i rozumu, z wiersza Cypriana Norwida, Fortepian Chopina:
(...)
O ty, co jeste艣 mi艂o艣ci profilem,
Kt贸remu na imi臋 «dope艂nienie» —
To, co w sztuce mianuj膮 stylem,
I偶 przenika pie艣艅, kszta艂ci kamienie —
O ty, co si臋 w dziejach zowiesz «er膮»,
Gdzie za艣 ani historji zenit jest,
Zwiesz si臋 razem «duchem i liter膮»
I «consummatum est» —
O ty, doskona艂e wype艂nienie,
Jakikolwiek jest tw贸j i gdzie... znak,
Czy w Fidjaszu, Dawidzie, czy w Szopenie, —
Czy w ejschylesowej scenie.
Zawsze zem艣ci si臋 na tobie brak.
Pi臋tnem globu tego niedostatek:
Dope艂nienie go boli,
On rozpoczyna膰 woli
I woli wyrzuca膰 wci膮偶 przed si臋 zadatek.
K艂os, gdy dojrza艂, jak z艂oty kometa,
Ledwo, 偶e go wiew ruszy,
Deszcz pszenicznych ziarn pr贸szy,
Sama go doskona艂o艣膰 rozmieta" (...)




PS.
Zdj臋cie nr. 1 z tej strony.
Zdj臋cie nr. 2 z tej strony.



czwartek, 24 grudnia 2015

Ludzie poha艅bieni (Wigilia 2015)



Ta scena przejdzie do historii (nie)parlamentaryzmu. Sta艂a si臋 symbolem.
Prezes przywo艂uje pos艂a do porz膮dku. Wali r臋k膮 w por臋cz, wykrzykuje "siadaj, siad". Robi tak w Sejmie, na oczach narodu. Z pos艂em wa偶nym, nie Reytanem, Astem. By艂 przedstawicielem Prezesa, ba ca艂ego Sejmu PiS-u przed Trybuna艂em Konstytucyjnym. Takim jednym Astem, kt贸rego bezradno艣膰 intelektualn膮 widzieli艣my. Kt贸ry zosta艂 wystawiony na po艣miewisko. Ast-nie Reytan jest ich reprezentantem, Nowej Polski PiS.

Demokracja ju偶 si臋 obroni艂a przed nimi. Marszami KOD i dyskusj膮 w Senacie. Bohaterk膮 dnia sta艂a si臋 dla mnie zwyk艂a pracownica Senackiego Biura Legislacyjnego, drobna, skromna, m膮dra obro艅czymi rozumu wobec tuz贸w jedynej partii, nawet profesor贸w. Pi臋kna jak Anio艂, zes艂any nam, jako znak nieba. Wielka noc, wielkanocy grudniowej. A my艣my to widzieli! Polska potrzebuje nowych Popie艂uszk贸w, tych, kt贸rzy zwyci臋偶膮 zgo艂a, dobrem z艂o. Wbrew ich butnej sile.

Ha艅ba im ha艅ba. Pogwa艂cili nas w dzie艅 Wigili 2015. 呕a艂osna Polska Opowie艣膰 Wigilijna 2015 rozegra艂a si臋 na naszych oczach - na oczach narodu. Jeste艣my naocznymi 艣wiadkami ha艅bi膮cego rozdzia艂u historii najnowszej. Zacz臋艂a si臋 cudem wyboru Polaka na Papie偶a. Sko艅czy艂a echem humanizmu socjalistycznego, socjalistycznej demokracji - pseudo prawem Jaros艂awa Kaczy艅skiego i jego wyznawc贸w, Ast贸w. Nasta艂 WRON Prezesa.

PS.
Zdj. z tej strony.