艣roda, 23 maja 2018

Niezwyk艂e wiersze Historii Najnowszej Strach贸wki


ANIELE STR脫呕U POWIATU WO艁OMI艃SKIEGO WSTAWIAJ SI臉 ZA NAMI. 

Rzecz si臋 niezwyk艂a wydarzy艂a, na Stulecie Odzyskania Niepodleg艂o艣ci Ojczyzny w Strach贸wce, w Powiecie Wo艂omi艅skim, w Diecezji Warszawsko-Praskiej.

Opatrzno艣膰 Bo偶a stan臋艂a w naszej obronie. W obronie prawdy, wi臋c naszej osobowej godno艣ci mieszka艅c贸w. Nie ma wolno艣ci bez prawdy. Nie ma godno艣ci.

Najpierw - wy艣wietlaj膮c ciemne sprawki paru os贸b, kt贸rzy chc膮 dywanem piasku zakry膰 nasz膮 pami臋膰 i to偶samo艣膰 - walcz膮c ze szko艂膮, pos艂uguj膮c si臋 ksi臋dzem i parafi膮?
A potem TYM (PONI呕EJ) NIEZWYK艁YM DOKUMENTEM, objawionym ca艂emu 艣wiatu przed 5 laty. Mo偶e tym razem kto艣 zauwa偶y, przemyje oczy i serce? - bo dywan piasku na wszystkim ju偶 osiad艂, za艣lepi艂 serce, rozum, oczy. W gminie, powiecie, diecezji?! - ci, kt贸rzy powinni, o TYM wiedz膮 i milcz膮 - przemilczaj膮, bardzo metodyczni. S膮 anty! Bezczeszcz膮 Pami臋膰 i To偶samo艣膰 Polak贸w mieszkaj膮cych w Strach贸wce na pocz膮tku Trzeciego Tysi膮clecia, w tym - niestety - ksi膮dz, nauczycielka i inni. Takie tematy, do kt贸rych zach臋ca nieustannie 艣w. Papie偶-Polak - nawet zza grobu - nie znajduj膮 w艣r贸d nas rozm贸wc贸w.

Wspomniany dokument naszej gminno-polskiej historii zosta艂 odnaleziony przypadkiem, w brudnopisie - cho膰 pami臋tam jeszcze, jak go z Kazikiem Orzechowskim pisali艣my. Pozosta艂y we mnie tamte emocje, zapa艂, nadzieje... (a w Ogrodzie tak samo zieleni si臋 i tak samo ptaki 艣piewaj膮, w Sanktuarium MBA, 10 lat starszym od Wolnej Polski, tzn. II RP - w audycji Red. P.艁osia w RDC).
Wszystkie dokumenty NSZZ Solidarno艣膰 RI w Strach贸wce przepad艂y w dniu wprowadzenia stanu wojennego. Historykom pozostawiam poszukiwania - mog臋 nie do偶y膰.

Strusie na stanowiskach pewnie nadal b臋da stosowali przemilczanie - konsekwentni. Ale nie mam 偶adnych w膮tpliwo艣ci, 偶e blask prawdy b臋dzie ich co i rusz o艣lepia艂. Tak dzia艂a Duch 艢wi臋ty Opatrzno艣ci, nie maj膮c wzgl臋d贸w na osoby i ich tytu艂y, zas艂ugi, talenty i grzechy. Wydobywa nawet spod ziemi rzeczy stare i nowe. Tak naucza 艢wi臋ty Powszechny Ko艣ci贸艂 Katolicki i Sob贸r Watyka艅ski II. Wiara i rozum kontempluja prawd臋! Alleluja. Amen!

***

DOK膭D ZMIERZA STRACH脫WKA (2)

                   /czy to gmina afrykanskich strusi/

wiersz niezwyk艂y napisa艂a Opatrzno艣膰
i c贸偶 偶e moimi palcami sercem czyli istot膮
nie s膮 moim zamiarem te wersy
opisze tylko jak by艂o (jak to lecia艂o)

chcia艂em spyta膰 wsp贸艂czesnych tak偶e dzisiaj
co sobie my艣l膮 o sobie o nas o mnie
bo jednak wczoraj co艣 si臋 wydarzy艂o
u nich w szkole gminie i parafii (u mnie)

ja tylko zbieram odpryski
veritatis splendor kt贸ry a偶 tu dotrze
do mnie w sanktuarium MBA we mnie
nie schowany w piasek lecz jeszcze 偶yj膮cy

prawda 偶yje blask daje ka偶demu kto otwarty
kto szuka i przyjmuje objawienie
ca艂ym sob膮
drog膮-prawd膮-偶yciem

wczoraj si臋 skandal wydarzy艂
pierwszokomunijny rocznicowy
kt贸rym chc膮 uderzy膰 w szko艂臋
a reszt臋 piaskiem przykry膰

udaj膮 偶e o niczym nie wiem nie pisa艂em
偶e nie wisi w Internecie na 艣wiat ca艂y
nie chc膮 zajrze膰 do istoty rzeczy
w piasku brodzi膰 piaskiem sypa膰 w oczy

zasypiaj膮c mia艂em dobr膮 艣wiadomo艣膰
偶e co艣 wa偶nego si臋 wydarzy艂o i opisa艂em
nie daj膮c z艂emu by pod dywan chowa艂
by prawda si臋 broni艂a ja艣niej膮c wyzwoli艂a

tylko tak si臋 dochodzi wyzwolenia
poznaj膮c prawd臋 staj膮c jej prosto w oczy
nazywaj膮c j膮 w艂膮艣ciwymi s艂owami
przed Boga Stw贸rc臋 przyprowadzaj膮c

potem we 艣nie gryz艂em si臋 w nocy
jak mam sam siebie oceni膰
co jest dobre na tak i na nie
wszystko dobrze rozwa偶y膰

lecz nie ma to znaczenia
przecie偶 udaj膮 偶e mnie nie ma
偶e niczego nie opisa艂em
偶e nic nie wiei w Internecie

nie by艂o mnie nie ma
taka ich taktyka (dusz-pasterstwo)
tak膮 kreuj膮 rzeczywisto艣膰
nie licz膮c si臋 z kosztami

byle nie prawda nie szczero艣膰 nie dialog
o blasku prawdy niech pisz膮 papie偶e
tutaj chc膮 swoje prawdy zaprowadzi
z艂膮 zmian臋 Dobrej Nowiny (herezj臋)

szukaj膮c obiektywnej prawdy
by da膰 do uko艣nik贸w na wieki
google mi przypomnia艂 Solidarno艣膰
nasz膮 gminn膮 Strach贸wki (gminy i parafii)

skopiowa艂em j膮 i omy艂kowo tu da艂em
my艣la艂em 偶e mam co innego w pami臋ci
niech wi臋c pozostanie na zawsze
czasem komputer mn膮 (starym) rz膮dzi

...

NSZZ RI Solidarno艣膰
Tymczasowy Zarz膮d Gminny
w Strach贸wce                                                                       
                                                                              Do
Pana Wojewody w Siedlcach


                                                                 Petycja


My, rolnicy z gminy Strach贸wka, zrzeszeni w NSZZ RI „Solidarno艣膰” , dzia艂aj膮c w interesie wszystkich mieszka艅c贸w naszej gminy wyst臋pujemy do Pana Wojewody z nast臋puj膮ca spraw膮.
W chwili obecnej oddawany jest do u偶ytku we wsi Strach贸wka nowy budynek Urz臋du Gminy, Milicji Obywatelskiej i Urz臋du Pocztowego. Spos贸b jego wykorzystania uwa偶amy za niezgodny z podstawowymi potrzebami mieszka艅c贸w gminy.
Najpowa偶niejszy problem i najbardziej dla nas dokuczliwy to brak w艂a艣ciwej opieki zdrowotnej. Obecny O艣rodek Zdrowia nie odpowiada wymogom plac贸wki leczniczej, ponadto brak mieszkania mieszkania dla lekarza umiemo偶liwia zatrudnienie go w pe艂nym wymiarze [godzin].
Jest to tylko cz臋艣膰 problem贸w s艂u偶by zdrowia na tutejszym terenie.
Nie rozwi膮zana jest tak偶e sprawa lokali dla szk贸艂 i mieszka艅 dla nauczycieli.

W zwi膮zku z tym postulujemy, aby cz臋艣膰 nowego budynku adaptowa膰 z przeznaczeniem na cele S艂u偶by Zdrowia. Tak膮 te偶 propozycj臋 z艂o偶yli艣my u Naczelnika Gminy.
Uwa偶amy, 偶e w obecnej sytuacji stawianie potrzeb w艂adz administracyjnych i innych instytucji ponad potrzebami lecznictwa i szkolnictwa jest naruszeniem rzeczywistego interesu spo艂ecznego. Prowadzi to dodatkowo do podwa偶enia autorytetu lokalnych w艂adz.

Wobec nieprzychylnego stanowiska wzgl臋dem naszych postulat贸w, jakie zaj臋艂y w艂adze gminne, przy jednoczesnym braku przedstawienia zadowalaj膮cych nas koncepcji na rozwi膮zanie wy偶ej poruszonych problem贸w, zwracamy si臋 z ta spraw膮 do Pana Wojewody.

W przypadku niemo偶liwo艣ci za艂atwienia problem贸w naszej gminy na innej drodze, domagamy si臋 powo艂ania specjalnej komisji do rozstrzygni臋cia powy偶ej przedstawionej sprawy. Proponujemy, aby w sk艂ad takiej komisji weszli przedstawiciele w艂adz administracyjnych Urz臋du Wojew贸dzkiego, przedstawiciele resortu zdrowia, resortu o艣wiaty, przedstawiciele spo艂ecze艅stwa gminy, oraz reprezentant w艂adz NSZZ „Solidarno艣膰” Region Mazowsze.

Postulujemy, aby do czasu zbudowania opisanych problem贸w, w艂adze wojew贸dzkie wyda艂y nakaz wstrzymania zasiedlania budynku, o kt贸rym jest w pi艣mie mowa.

Do wiadomo艣ci:
Pana Wojewody w Siedlcach
Naczelnika gminy Strach贸wka
Zarz膮du Wojew贸dzkiego NSZZ „Solidarno艣膰” w Siedlcach
Komisji Interwencyjnej NSZZ „Solidarno艣膰” Region Mazowsze

(wklei艂em ten dokument STRACH脫WKI, opisuj膮c, jak do tego dosz艂o, 艣roda, 23 maja 2018, g. 9.39)

***

DOK膭D ZMIERZA STRACH脫WKA (1)

                      /Polsko Ojczyzno moja.../

dawno temu powsta艂a
legenda kryje pocz膮tki
w borach mokrad艂ach
w kt贸rych do dzi艣 s膮 偶urawie

przyroda troch臋 si臋 zmienia
na bazie swojej geologii
lecz co jest z histori膮 ludzi
opowiedzcie w stulecie

szko艂o gmino parafio NGOsy
nie cenzuruj膮c niczego
z tego co tytaj sie wydarzy艂o
w czym pamie膰 i to偶samo艣膰 nasza

ja strzeg臋 szczeg贸lnie
i si臋 upominam o wszystko
czego 艣wiadkiem jestem naocznym
cz艂owiek 偶yje na 艣wiadectwo

to nie koniec mojego pisania
p贸ki ja p贸ki my 偶yjemy
w ka偶dym 偶yje Ojczyzna
i cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a

     (艣roda, 23 maja 2018, g. 9.01)

***

PATRZ W SERCE

               /serce to mi艂osierdzie/

nie patrz politycznie
powierzchni膮 spraw naszych
patrz w serce spraw istoty rzeczy
bez uprzedze艅

patrz i my艣l tym co jest istot膮
wierny opis tam prowadzi
bez niego si臋 nie da
skoczy膰 na g艂贸wk臋 nie widz膮c basenu

patrz w serce spraw
bo to jest mo偶liwe ka偶demu
wiara i rozum kontempluje
prawd臋 nie powierzchni臋

to takie oczywiste
i c贸偶 偶e emocje si臋 pojawi膮
od czasu do czasu
ale tylko na pocz膮tku treningu

    (艣roda, 24 maja 2018, g. 8.49)

***

W SERCU SPRAW NASZYCH

             /aspekty istotowe i konstytutywne/

wszystko co艣 znaczy i sens niesie
ka偶dy obraz s艂owo i uczynek
cz艂owiek 偶yje w czasoprzestrzeni

miej serce i patrz w serce
romantycznie napisa艂 poeta
ale sens jest du偶o g艂臋biej biblijny

miej serce i patrz w serce
czyli w swoj膮 istot臋
istot臋 rzeczy i 艣wiata ca艂ego

litanijnie to t艂umaczy
serce Jezusa
m贸wi艂a siostra Norwidolog

dzieci z ni膮 rozmawia艂y wtedy
podczas Rekolekcji Norwidowskich
na co g艂uchych wielu pozosta艂o

g艂usi parafii gminy (nawet szko艂y)
chc膮 innych kulawych prowadzi膰
na pewno nie w serce spraw

o znowu maj膮 randk臋 m贸wi ucze艅
widz膮c ksi臋dza i nauczycielk臋
kt贸rzy tylko ze sob膮 rozmawiaj膮

istota spraw jest sercem naszym
naszego 艣wiata
szko艂y gminy parafii Polski w RzN

a ja tylko pisz臋 co i mnie jest dane
tr贸j-jedno艣ci膮 istoty rzeczy
drogi-prawdy-偶ycia osoby

pisz臋 z serca jak jest mi dawane
wiar膮 rozumem nawet emocjami
w Sanktuarium Matki Bo偶ej Annopolskiej

patrz w serce i miej serce
niczego nie omijaj (lekcewa偶)
z tego co jest ci realnie dawane

po艂膮cz wszystko w ca艂o艣膰
jedno艣ci膮 mo偶liw膮 tylko dla cz艂owieka
kt贸ry prawd臋 kontempluje

konieczne jest otwarcie si臋 na metafizyk臋
fenomenologia tam prowadzi
fascynuj膮ce przedsi臋wzi臋cie dla ka偶dego

Maria Kr贸lowa z kardyna艂em Hlondem
pielgrzymowa艂膮 przez ca艂膮 Europ臋
na Kongres Eucharystyczny w Kartaginie

niczego nie rozumie (w istocie ani siebie)
kto prawd臋 偶ycia (osoby) rozrywa na strz臋py
pami臋膰 i to偶samo艣膰 lekcewa偶y (omija)

    (wtorek, 22 maja 2018, g. 9.45)

DOPISANE po godzinie:

Ko艂acz膮 mi si臋 po g艂owie chmury my艣li, mi臋dzy innymi, czy niekt贸re sformu艂owania, dotycz膮ce ksi臋dza i Krystyny i ich sympatyk贸w nie s膮 za ostre...
A偶 tu nagle pami臋膰 (i to偶samo艣膰) wydobywa wspomnienie:
- Arcybiskup Henryk Hoser podczas wizytacji w parafii (2014) odwiedzi艂 tak偶e nasz膮 szko艂臋 - wtedy jeszcze Zesp贸艂 Szk贸艂 im. Rzeczpospolitej Norwidowskiej. Z艂o偶y艂 kwiaty pod D臋bem Pamieci Katy艅skiej pod szko艂a, sp臋dzi艂 w niej troch臋 czasu, ze wszystkimi. Wieczorem, podczas mszy sakramentu bierzmowania, w kazaniu wspominaj膮c t臋 wizyt臋, doda艂 "sp臋dzi艂em dzisiaj sporo czasu w Waszej szkole, dobrej szkole!".
Ksi膮dz proboszcz, Krystyna i jej zwolennicy nie us艂yszeli. Wi臋c przypominam, nie pierwszy raz. Dzisiaj ta grupa atakuje szko艂臋, szanta偶uje przy byle okazji "pisaniem do Kuratorium Mazowieckiego i wszedzie, gdzi si臋 da". Ksi膮dz, nauczyciel-wychowawca-katecheta, cz艂ownek Rady Pedagogicznej nie broni tej dobrej szko艂y, tylko wstawia si臋 za kole偶ank膮-nauczycielk膮 Krystyn膮! Czy to jest normalne? Czy tro jest s艂u偶ba wsp贸lnocie? I jedno艣ci ca艂ej tzw. wsp贸lnoty lokalnej?
I nikt tego ksi臋dzu otwracie nie powie? Bo w Polsce ksie偶y si臋 tylko s艂ucha? I c贸偶, 偶e bywaj膮 pobo偶ni, 艣wi膮tobliwi... Tylko prawda wyzwala.

PS.
Zdj臋cie abp. Hosera jako go艣cia szko艂y im. Rzeczpospolitej Norwidowskiej!


wtorek, 22 maja 2018

Ojczyzna zmasakrowana komun膮... i 艣wi臋towanie polsko艣ci


Dzisiaj, 22 maja 2018 Duch Czasu ka偶e mi si臋 zmierzy膰 z ogromnym tematem, zaniedbywanym chyba celowo przez polityk贸w, nauk臋 i wszystkich PT Rodak贸w?

Musz臋 napisa膰, jako zako艅czenie rozwa偶a艅 o 艣wi臋cie polsko艣ci (艣wiecie te偶, a jak偶e), 艣wiadomo艣ci (to偶samo艣ci) narodowej. Ani politykiem, ani akademikiem, ani, ani - nie jestem. Bardzo ich szanuj臋 i wierz臋, 偶e gdzie艣 kiedy艣 czasem o tym rozmawiaj膮, mo偶e badania prowadz膮, ale do mnie zwyk艂ego szarego cz艂owieka w przestrzeni publicznej niewiele z tego dotar艂o. A boli - od pocz膮tku tzw. transformacji ustrojowej. Najpierw, jako samorz膮dowca. Potem - na wieczno艣膰 ca艂膮 nauczyciela-katechety w szkole, kt贸ra dzisiaj nosi dumne imi臋 Rzeczpospolitej Norwidowskiej ("odpowiednie da膰 rzeczy s艂owo"? - dali艣my).

Jako nauczyciela dziwi艂o mnie (z艂o艣ci艂o), 偶e nie m贸wi si臋 nic o fundamentalnej zmianie (osobowo-mentalno-ustrojowej) w艂a艣nie w szkole, jakby szkolnictwo sz艂o r贸wno, noga w nog臋, od dziesi臋cioleci, przez wieki. Uwa偶am to za jedno z g艂贸wnych zaniedba艅, ba! grzech贸w transformacji ustrojowej. Zawinionej przez polityk贸w, zamierzonej chyba nawet. Wielkie dzisiaj szkody powoduje, niestety. Ko艣ci贸艂 im wt贸rowa艂, chcia艂 tylko powrotu nauczania religii do polskich klas. I tyle? Tak, tylko tyle, niestety. Nie o istot臋 rzeczy im sz艂o, politykom i tzw. polskiemu ko艣cio艂owi (Ko艣cio艂owi Powszechnemu w Polsce).

A prawda i istota rzeczy, w istocie, by艂a tak blisko. W 艣wiecie wsp贸艂czesnym i w Ko艣ciele! Jej s艂upami milowymi i fundamentem by艂y i s膮 Prawa Cz艂owieka w Karcie Powszechnej ONZ i Dokumenty Soboru Watyka艅skiego II (czyli godno艣膰, wolno艣膰, osoba - 艣wiat艂o, rado艣膰, nadzieja dla 艣wiata ca艂ego). Politycy s膮 zwykle 艣lepi - widz膮 g艂贸wnie siebie. Niestety tak偶e dygnitarze w Ko艣ciele i ich dw贸r (wyznawcy).

Mogli艣my wiecej da膰 sobie i 艣wiatu, nast臋pnemu pokoleniu. Nie tylko spadek prekariat贸w, nacjonalizmy, l臋ki przed innymi, uchod藕cami. I straszny brak uczestnictwa (realnego, a nawet rozumienia i poczucia) w kulturze 艣wiata ca艂ego (w tym tak偶e Ko艣cio艂a Powszechnego)! Niezrozumienie mechanizm贸w praworz膮dno艣ci i konstytucyjnej demokracji jest jednym z najbardziej widomych brak贸w-grzech贸w-objaw贸w.
Je艣li cz艂owiek nie jest na pierwszym miejscu polityki i kultury (prawa) nic nie jest na swoim  miejscu. Teologicznie to samo brzmi - je艣li B贸g...

Cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a, przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury - ale to jeszcze nie jest rozumiane u nas, mo偶e jeszcze nie dosz艂o do Kraju nad Wis艂膮?! Co艣 nam przeszkodzi艂o? Co艣 blokuje, ekranuje? Moim zdanie - tak - dziedzictwo materialistyczno-ateistycznego marksismu pa艅stwowego.
Wielu w Polsce, Ojczy藕nie mojej, obra偶a艂o si臋 na ksi臋偶y profesor贸w Micha艂a Hellera i J贸zefa Tischnera za pos艂ugiwanie si臋 sformu艂owaniem "homo sovieticus", a przecie偶 nie oni go wymy艣lili. W zamy艣le tw贸rc贸w tej idei mia艂o to by膰 wyr贸偶nienie w ca艂ym ludzkim 艣wiecie - wywy偶szenie pod ich marksistowsko-leninowski niebosk艂on!
Wi臋c - bez obrazy - takie jest nasze dziedzictwo pokoleniowe. W kulturze nie dzieja si臋 tak szybko przewroty/transformacje, hop-siup. W kulturze cz艂owieka trzeba d艂ugo wychowywa膰, uczy膰 (si臋), poznawa膰 coraz g艂臋biej, studiowa膰, przyswaja膰, by w ko艅cu rodzi膰 nowe dzie艂a (s艂owa, obrazy, czyny). Ziarno musi pa艣膰. Gleba musi przyj膮膰. Czas i pogoda musz膮 sprzyja膰. Kto inny b臋dzie 偶niwowa膰.

Jak marksizm wp艂yn膮艂 (wp艂ywa) na mentalno艣膰 i kszta艂t polskiego 偶ycia 2018?!

ANO W艁A艢NIE, TAKICH BADA艃 MI ZABRAK艁O. JAKBY WSZYSTKO TOCZY艁O SI臉 NORMALNIE UTART膭 POKOLENIAMI DROG膭 MY艢LI, DZIA艁A艃, S艁脫W I CZYN脫W 艢WIADOMYCH, W KULTURZE I WOLNO艢CI PRZEKAZYWANYCH SOBIE I 艢WIATU CA艁EMU (W PA艃STWIE I KO艢CIELE, NIE WOLNO ROZRYWA膯 NAD WIS艁膭 TEGO - WSZYSTKIEGO - CO B脫G PO艁膭CZY艁, PONAD TYSIAC LAT TEMU A MO呕E PRZED POCZ膭TKIEM CZASU, BO CZASOPRZESTRZENI - NA PEWNO).

To, 偶e wp艂yn膮艂, wiem od zawsze. Jak wp艂ywa - widz臋 po kszta艂cie naszego 偶ycia spo艂eczno-publicznego (wi臋c i ko艣cielnego). Ksi膮dz profesor Tischner powt贸rzy艂by - widz臋 TO po polskim kszta艂cie dialogu! Czyli - przemilczaniu, wszystkiego istotnego, wszystkiego co nas kszta艂tuje (konstytuuje), wszystkiego - co nas stanowi, osoby i wspolnoty (od gminno-parafialnej po narodow膮).

Nie jestem m臋drcem objawionym, ani nominowanym. Wiem tylko to, co widz臋, s艂ysz臋, czytam, obserwuj臋, prze偶ywam i nad czym przemy艣liwuj臋. Inaczej nie potrafi臋. Wszystko rozwa偶am w sercu swoim. Biedny, och, biedny ja-cz艂owiek.

U艣wiadomi艂em sobie niedawno, 偶e ci膮gle jeszcze (AD 2018) znamy tylko ich - pomarksistowsko-popeerelowsko - 艣wiatopogl膮dowy obraz siebie, cz艂owieka, 艣wiata, Polski, Europy... oczywi艣cie z elementami polskiego katolicyzmu (najbardziej obrazkowo manifestuj膮cymi si臋 podczas demonstracji r贸偶nych grup na ulicach polskich miast i Jasnej G贸ry, oraz oczywi艣cie w przem贸wieniach polityk贸w ca艂ej polskiej prawicy)
Oczywi艣ci 偶eby to rozebra膰 na szczeg贸艂y, parametry, metod臋, j臋zyk... trzeba wielu pot臋偶nych m贸zg贸w, ale najpierw tego, co powinien mie膰 ka偶dy - dobr膮 wol臋 (bonae voluntatis - jak 艣piewamy w kol臋dach Bo偶o-narodzeniowo-grudniowych).  Hominibus bonae voluntatis - do Was si臋 zwracam.

Ich 艣wiato-pogl膮d-ogl膮d pozostawi艂 trwa艂y 艣lad. Ich materialistyczno-ateistyczno-marksowsko-leninowsko-totalitarnej ideologii pa艅stwowej.
Nie wiem, czy zanim zd膮偶ymy zrozumie膰, ju偶 b臋dzie za p贸藕no, powsta艂 mo偶e ju偶 nowy 艣wiat z now膮 kultur膮? Drog臋-prawd臋-偶ycie trzeba prze偶ywa膰 i poznawa膰 (analizowa膰, rozwa偶a膰) na bie偶膮co.

Oni, PRL zostawi艂 nam widzenie najpierw (najsamprz贸d, czasem po staropolsku mawia艂 JPII) spo艂ecze艅stwa i mechanizm贸w, kt贸re wp艂ywaj膮 na jego obraz, podobie艅stwa, 偶ycie, prawd臋, nauk臋, urz臋dy, instytucje... szko艂y, uniwersytety w Polsce, ministerstwa, polityk臋, parafie, diecezje... w艂adz臋 wszelk膮.

A czy wiemy jak w tym obrazie (samych siebie w ko艅cu, mieszka艅c贸w gmin, parafii, powiat贸w, wojew贸dztw...) i gdzie, ukryte s膮 mechanizmy walki klas, dyktatura proletariatu (prekariatu? ruin spo艂eczno-wyborczo-politycznych? itp.), nomenklatury na odwiecznych pozycjach swoich-w艂adzy, znaczenie partii i ich wodz贸w... itd. itp. A to wszystko nami rz膮dzi jako艣. Jaki艣 ma wp艂yw - po  niegramatyczno-stylistyczno-logiczny, dzi艣-dzie艅.
TRZEBA WSP脫艁PRACY WSZYSTKICH DZIEDZIN NAUKI 呕EBY ODPOZNA膯 WP艁YW MARKSISTOWSKO-LENINOWSKIEGO TOTALITARYZMY PA艃STWOWO-KULTUROWEGO NA NAS AD 2018. Bo jest prawda, prawda jest poznawalna. Prawdziwa demokracja konstytucyjna buduje na prawdzie, w kulturze!

Polski kszta艂t dialogu? NIE MA GO JESZCZE. Jest przemilczanie w ka偶dej polskiej parafii i gminie, powiecie, diecezji... itd. Wiem po sobie, ka偶dego dnia bole艣nie dowodzicie, 偶e w tej sprawie MAM ABSOLUTN膭 RACJ臉!
Milcz膮 wszyscy - od najbli偶szych, po dalekich. Z wszystkimi tytu艂ami naukowymi, tytu艂ami, godno艣ciami ko艣cielnymi, politycznymi stanowiskami... po szar膮 myszk臋 w ka偶dym polskim k膮cie (pa艅stwa, samorz膮du i ko艣cio艂a.pl), kt贸r膮 tylko "'okrutny'" kot si臋 zabawia.

Za du偶o chc臋? By膰 cz艂owiekiem r贸wnym ka偶demu z was, w dialogu?! Na dzisiaj - za du偶o.

Sprawd藕cie w swoich domach, rodzinach, klasach, plebaniach, katedrach... o czym si臋 rozmawia. I o czym si臋 milczy?!

Do rejestru pomarksistowsko-peerelowskim dorzuc臋 prawo i sprawiedliwo艣膰 (chyba g艂贸wnie tzw. spo艂eczn膮 i w og贸le tzw. czynnik spo艂臋czny), wynagradzanie dzia艂aczy partyjnych i polityk贸w, warto艣膰 pieni膮dza, wzrost cen, oprocentowanie kredyt贸w, w艂asno艣膰 (艣rodk贸w produkcji i przekszta艂cenia w艂asno艣ciowe),  stosunki spo艂eczne (jako baza i nadbudowa).

Dlaczego ten rejestr ma ci膮gle tak przesadnie du偶e znaczenie, ba, panowanie nad nami?!
Moja propozycja odpowiedzi jest banalnie prosta - bo nie znamy jeszcze zbyt dobrze innego j臋zyka - personalistycznej godno艣ci i rozwoju!
Nie znamy mechanizm贸w personalistycznego spo艂ecze艅stwa, opartego na wolno艣ci, godno艣ci i odpowiedzialno艣ci osoby! Osoba i wsp贸lnota – s膮 zapoznane, ba! odrzucone, wymazane z rejestru j臋zyka, kultury, polityki… jak drzewiej w PRL - poj臋cie sumienia w strukturze cz艂owieka. O nie艣wi臋ty polski paradoksie - bo膰 mamy ju偶 na ten temat (tematy) 艣wietne encykliki!!

A po co to komu, nam-praktycznym-nazbyt-a偶 umys艂om? Bez pyta艅 o istot臋 rzeczy, bez szukania aspekt贸w istotowych i konstytutywnych ca艂ej rzeczywisto艣ci?! Bez wchodzenia na drog臋 fascynuj膮cej przygpdy poznania siebie-cz艂owieka, 艣wiata i Boga (je艣li kto艣 wierzy).
I do czego to prowadzi – pyta艂 ks. Prof. Tischner (i Ko艂akowski) w „Polskim kszta艂cie dialogu”. Ci膮gle aktualne, bo nikt, jak dot膮d, 偶adna grupa spo艂eczna, partia, w艂adza, tzw. polski Ko艣ci贸艂...  nie chcia艂y podj膮膰 tego tematu (patrz: szko艂a polska, ZNP, rekolekcje, misje... itd.).

Gdyby Pan Pose艂 Piotr U艣ci艅ski, Pan Premier Mateusz Morawiecki itd. rozumieli siebie i swoje wypowiedzi… to s艂uchacze/mieszka艅cy Strach贸wki, Powiatu Wo艂omi艅skiego i uczestnicy spotkania w POLSKO-NARODOWO-HISTORYCZNEJ SALI BHP W STOCZNI GDA艃SKIEJ zachowywaliby si臋 te偶 inaczej. Nie by艂oby mijanki nas-obywateli Polski, Europy i 艣wiata z Wami-Politykami 2018!
Pami臋膰 i To偶samo艣膰 osoby i wsp贸lnot tworzy siatk臋 kartograficzn膮 偶ycia spo艂eczno-kulturalnego! NIE PARTYJNE ZA艁O呕ENIA, SUKCESY I PLANY (WRAZ Z OPOWIEDNIO WYRA呕AJ膭CYM KAZDEGO J臉ZYKIEM "ODPOWIEDNIE DA膯 RZECZY S艁OWO")
Bez niej - tej偶e siatki kulturowo wytworzonej i niezale偶nej od woli polityk贸w - wszystko wpada jak w studni臋 bez dna!...

PRZYK艁AD NAOCZNY? - Prosze bardzo - „Chc臋 by膰 pos艂em TEJ ZIEMII” – m贸wi艂 Pan starosta-pose艂 U艣ci艅ski, w kampanii wyborczej, po czym chcia艂 wraz ze swoj膮 parti膮 ten powiat zniszczy膰. A jest to Powiat, kt贸ry siebie okre艣li艂 jako "Ziemi臋 Norwida i Cudu nad Wis艂膮". Jakiej ziemi, historii i kultury chce by膰 Pan Pose艂 U艣ci艅ski? Gdzie z Polakami spotka艂 si臋 Pan Premier w Gda艅sku?
Gdyby pos艂owie i premierzy si臋 zastanowili! Gdyby艣my wszyscy si臋 zastanawiali i chcieli wej艣膰 w faz臋 rozwoju integralnego osoby, dla kt贸rej podstawowym wyr贸偶nikiem jest dialog...

Niestety, mamy, co mamy. Tak w Polsce, jak i w parafii. Wierz臋, 偶e ksi膮dz proboszcz i nauczycielka izoluj膮cy si臋 w szkole, nie wiedz膮, 偶e niszcz膮 wsp贸lnot臋. 呕e tworz膮 partyjno艣膰 tam, gdzie idea艂em jest w艂a艣nie wsp贸lnota! Wystawiaj膮c na 艂up partyjno艣ci tak偶e parafi臋 i gmin臋 (ca艂膮 tzw. wsp贸lnot臋 lokaln膮).
Wszyscy ochrzczeni jeste艣my Ko艣cio艂em. Cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a. Realny cz艂owiek - realnego Ko艣cio艂a Powszechnego (oczywista, posoborowego!). I wszyscy mamy za niego odpowiedzialno艣膰. Nie b贸jmy si臋 m贸wi膰 tego, co my艣limy (prze偶ywamy) tak偶e ksi臋dzu i biskupom, tak偶e przecie偶 kardyna艂om i Papie偶owi. IZOLUJ膭C SIE I SEKRETNIE ROZMAWIAJ膭C W TZW. PRZESTRZENI PUBLICZNEJ, NIE WIDZ膭C – IGNORUJ膭C - WSP脫LNOT臉 NAUCZYCIELI, UCZNI脫W, RODZIC脫W, PRACOWNIK脫W!
Mo偶e im dot膮d nikt tego nie powiedzia艂? Mo偶e wszyscy w Polsce boj膮 si臋 m贸wi膰 ksi臋偶om i biskupom prawd臋?

Dialog wymaga wiary w swoj膮 osobow膮 godno艣膰 i niepowtarzaln膮 warto艣膰, kt贸rej nikt zabra膰/zanegowa膰 nie mo偶e. Czasem (cz臋sto) wymaga wybaczenia najpierw sobie! Oczywi艣cie – tak偶e wszystkim innym, innym wszystkim. Wiem, znam, z autopsji i naocznie - jestem przecie偶 jednym z was, tutaj 偶y艂em, dzia艂a艂em, kocha艂em, pracowa艂em, pisa艂em, grzeszy艂em i doznawa艂em 艂aski przebaczenia. Tutaj w pe艂ni pozna艂em siebie jako cz艂owieka-osob臋. Naby艂em pe艂nej samo艣wiadomo艣ci. Pami臋ci, to偶samo艣ci osobistej, wsp贸lnotowej (gminno-parafialno-szkolnej…) i narodowej, polskiej. Niczego nie wymy艣lam. To czym by艂em (i jeszcze jako艣 jestem) jest publicznie wiadome. To czym jestem, determinuje to, jak jestem i jak s艂u偶臋 – ka偶dym s艂owem, czynem, ka偶dego dnia. Jestem dla dialogu na 艣mier膰 i 偶ycie. Bo nikt z nas nie 偶yje i nie umiera dla siebie.

Tylko tak, ze wszystkim, co nas stanowi JAKO OSOBY – z ca艂膮 wiar膮, rozumem, nadziej膮, 艂ask膮-i-b贸lem-istnienia, m臋stwem bycia, mi艂o艣ci膮, mi艂osierdziem… cia艂em uduchowionym i duchem w nas wcielonym/uciele艣nionym. TAK! Po trzykro膰 - tylko tak, wnosz膮c w 偶ycie wsp贸lnot swoje przekonania-pogl膮dy-warto艣ci-powinno艣ci (nie ma warto艣ci bez powinno艣ci)... WNOSIMY SIEBIE W POWSZECHNY DIALOG LUDZKO艢CI (HOMO SAPIENS)

Je艣li nie rozumie tego ksi膮dz, w贸jt, radny, nauczyciel, wychowawca, dyrektor szko艂y i ka偶dej innej instytucji... to nie ma rozwoju personalistycznej kultury, wsp贸lnot i poszczeg贸lnych os贸b zamieszkuj膮cych, b膮d藕 prcuj膮cych/przebywaj膮cych w kr臋gu ich/naszego oddzia艂ywania - tak偶e w INTERNECIE. Skoro o tym nie rozmawiamy, nie piszemy, nie publikujemy? Zatrzymuj膮c si臋 na wykonywaniu zakresu obowi膮zk贸w zakre艣艂onych ustawami, rozporz膮dzeniami, programami nauczania, regulaminam, procedurami...
Skoro dialog os贸b jest jak wykl臋ty z naszego 偶ycia - to znaczy - nie rozumiej膮. Ka偶dy na miar臋 w艂asnej godno艣ci, talent贸w i przyj臋tych na siebie obowi膮zk贸w - proporcjonalnie i analogicznie. Basta i Amen!

ZAKO艃CZENIE

Koniec historii, prekariat, postprawda, partyjno艣膰, ponowoczesno艣膰... nie s膮 z mojego 偶ycia, ani j臋zyka. S膮 mi obce, brzmi膮 obco. 呕y艂em w innym 艣wiecie i chce jeszcze umrze膰 w swoim 艣wiecie. Droga-prawda-偶ycie mojej osoby maj膮 inne zabarwienia i smak. Sens? Sens 偶ycia cz艂owieka jest chyba zawsze takis am, w gatunku homo sapiens?! Ale przy tym twierdzeniu nie b臋d臋 si臋 upiera艂 - sami sw贸j sens opowiedzcie.
Dopuszczam inne odpowiedzi. Chyba jest tak, 偶e tempo zmian cywilizacyjnych wymusza przeskoki nad pewnymi etapami rozwoju. Spo艂臋cze艅stwa zachodnie mia艂y czas na ewolucyjne przyswajanie kolejnych (g艂贸wnie technologicznych) osi膮gni臋膰 ludzko艣ci. Banki, teleinformatyka, 艂膮czno艣膰, przekazywanie i ochrona danych (osobowych?),  cyfrowa coraz bardziej staje si臋 rzeczywisto艣膰 cz艂owieka. Moja, ju偶 nie - pamie膰 i to偶samo艣膰 wi臋cej w niej znaczy, ni偶 cyfry, liczby, materia.

Jestem chyba podw贸jnie obcy moim bliskim i dalszym bli藕nim. Jedni nie zd膮偶yli pozna膰 i rozmawia膰 (dialog), drudzy ju偶 nie s膮 w stanie - 偶yjemy w innych epokach. Przyk艂膮dy s膮 pod r臋k膮, w ostatnich dniach, tekstach - nawet zjawienie si臋 偶ony, dzieci, synowej we snach, pos艂a, Premiera, spotka艅 i rozm贸w ksi臋dza proboszcza i nauczycielki w szkole, komentowanych nawet przez uczni贸w (nic z艂ego nie ma w spotkaniach i rozmowach, ale dlaczego tylko ze sob膮), nauczycieli, biskup贸w... nie wywo艂a z ich strony reakcji, 偶adnych pyta艅. Dlaczego???
M贸j 艣wiat jest ju偶 inny. Zosta艂 wyczerpujaco opisany przez Wojty艂臋, studenta, profesora, Papie偶a-Polaka. W aspektach istotowych i konstytutywnych. Dzisiaj jest on znany g艂贸wnie jako polska duma narodowa i 艣wi臋ty Ko艣cio艂a. Ma mas臋 pomnik贸w, ulic, plac贸w w naszych wsiach i miastach. I tyle. Dzisiaj z reszt膮 to si臋 zmienia, pomniki, ulice, szko艂y nazywaj膮 ju偶 innym nazwiskiem.

***

W SERCU SPRAW NASZYCH

             /aspekty istotowe i konstytutywne/

wszystko co艣 znaczy i sens niesie
ka偶dy obraz s艂owo i uczynek
cz艂owiek 偶yje w czasoprzestrzeni

miej serce i patrz w serce
romantycznie napisa艂 poeta
ale sens jest du偶o g艂臋biej biblijny

miej serce i patrz w serce
czyli w swoj膮 istot臋
istot臋 rzeczy i 艣wiata ca艂ego

litanijnie to t艂umaczy
serce Jezusa
m贸wi艂a siostra Norwidolog

dzieci z ni膮 rozmawia艂y wtedy
podczas Rekolekcji Norwidowskich
na co g艂uchych wielu pozosta艂o

g艂usi parafii gminy (nawet szko艂y)
chc膮 innych kulawych prowadzi膰
na pewno nie w serce spraw

o znowu maj膮 randk臋 m贸wi ucze艅
widz膮c ksi臋dza i nauczycielk臋
kt贸rzy tylko ze sob膮 rozmawiaj膮

istota spraw jest sercem naszym
naszego 艣wiata
szko艂y gminy parafii Polski w RzN

a ja tylko pisz臋 co i mnie jest dane
tr贸j-jedno艣ci膮 istoty rzeczy
drogi-prawdy-偶ycia osoby

pisz臋 z serca jak jest mi dawane
wiar膮 rozumem nawet emocjami
w Sanktuarium Matki Bo偶ej Annopolskiej

patrz w serce i miej serce
niczego nie omijaj (lekcewa偶)
z tego co jest ci realnie dawane

po艂膮cz wszystko w ca艂o艣膰
jedno艣ci膮 mo偶liw膮 tylko dla cz艂owieka
kt贸ry prawd臋 kontempluje

konieczne jest otwarcie si臋 na metafizyk臋
fenomenologia tam prowadzi
fascynuj膮ce przedsi臋wzi臋cie dla ka偶dego

Maria Kr贸lowa z kardyna艂em Hlondem
pielgrzymowa艂膮 przez ca艂膮 Europ臋
na Kongres Eucharystyczny w Kartaginie

niczego nie rozumie (w istocie ani siebie)
kto prawd臋 偶ycia (osoby) rozrywa na strz臋py
pami臋膰 i to偶samo艣膰 lekcewa偶y (omija)

    (wtorek, 22 maja 2018, g. 9.45)

***

CHORY NAR脫D

        /po koministycznym PRL-u/

nar贸d nie ca艂y
od pocz膮tku do ko艅ca
kt贸re gin膮 w mgle

nar贸d dzisiaj AD 2018
jest chory
ma艂o kto wie o co chodzi

wystarczy pomy艣le膰
na przyk艂ad o czym艣
po co si臋 jedzie na Wa艂臋s臋

jedni jad膮 bo lubi膮
inni jad谩 偶eby si臋 zas艂u偶y膰
dla mnie jest w tym Polska

moja Polska Ojczyzna
brana t臋cz膮 zachwytu
od zenitu Wszechdoskona艂o艣ci

dlaczego tak si臋 dzieje
przecie偶 nie tylko we mnie
powie fenomenologia

patrzenie i opisywanie
od ko艅ca do ko艅ca
bez uprzedze艅

偶eby dotrze膰 do istoty
aspekt贸w koniecznych
偶eby co艣 si臋 wydarzy艂o

nawet m膮drzy og艂upieli
od polityki i emocji partyjnych
prawdy szuka膰 ju偶 zapomnieli

   (poniedzia艂ek, 21 maja 2018,  g. 20.45)

***

OP臉TANI I DZIECI W STRACH脫WCE

                   /w kola偶u z wielkim poet膮-wieszczem/

a偶 dot膮d doszed艂 sp贸r
ludzi kt贸rzy chc膮 tworzy膰 nowe 艣wiaty
now膮 gmin臋 parafi臋 warto艣ci (szko艂臋)
wbrew temu co jest bo by艂o

ksiadz zauroczony parafiank膮
daje si臋 jej kierowa膰 omotany
dzieci-uczniowie widz膮 nie ona ani on
na tym polega o...motanie

ksi膮dz i ona chc膮 m贸wi膰 ludziom co robi膰 (kaza膰)
kt贸re zdj臋cie z nim mo偶na upubliczni膰
kt贸rych s艂贸w mo偶e kto gdzie u偶y膰
w rozmowie o pami臋ci i to偶samo艣ci gminy

od pocz膮tku odrzucili dialog
schowani w przemilczeniach
innych na nas napuszczaj膮
chc膮 zniszczy膰 szko艂臋 i wspomnienia

acz nie s膮 jak dzieci m贸wi mistrz
ich pewnie boli i nas boli
prawda nie wyznana coraz wi臋cej boli
musi bole膰 a偶 do rozwi膮zania

"Nie B贸g stworzy艂 przesz艂o艣膰 i 艣mier膰, i cierpienia,
Lecz 贸w, co prawa rwie,
Wi臋c niezno艣ne mu - dnie;
Wi臋c, czuj膮c z艂e, chcia艂 odepchn膮膰 spomnienia!

Acz nie by艂偶e jak dziecko, co wozem leci,
Powiadaj膮c: "O! d膮b
Ucieka!... w lasu g艂膮b..."
- Gdy d膮b stoi, w贸z z sob膮 unosi dzieci.

Przesz艂o艣膰 jest i dzi艣, i te dzi艣 dal茅j:
Za ko艂ami to wie艣
Nie - jakie艣 tam... c贸艣, gdzie艣,
Gdzie nigdy ludzie nie bywali!"

     (poniedzia艂ek, 21 maja 2018, g. 17.10)

***

CZEGO KSI膭DZ NIE POWIE

          /na pewno nie nasz ksi膮dz proboszcz/

偶e tropi膮c siebie
jak w tobie duch dzia艂a
odpoznasz wi臋cej ni偶 on

jak dzisiaj dzia艂a
w tej konkretnej sytuacji
sporu naszego w Strach贸wce

On daje pok贸j ponad wszystko
obraz i podobie艅stwo przywraca
艣wi膮tyni膮 Jego jeste艣my

czas ma podstawowe znaczenie
w chrze艣cija艅stwie
fakty wydarzenia nie kazania (opinie)

w nim ukazuje si臋 ca艂e dzie艂o
stworzenia i zbawienia
w pe艂nym 艣wietle

fa艂szuj膮c pami臋膰 i to偶samo艣膰
nie chc膮c o nich rozmawia膰
oszukuje si臋 Boga i ludzi

ustanawiaj膮c kr贸lestwo fa艂szu
ze starymi obrz臋dami i tradycj膮
jakby prawdy nie by艂o

prawd臋 B贸g powierzy艂 cz艂owiekowi
objawiaj膮c mu samego siebie i 偶ycie
jest zatem wpisana w czas i histori臋

historia jest zatem
dla Ludu Bo偶ego drog膮
kt贸r膮 ma on przej艣膰 w ca艂o艣ci

by dzi臋ki nieustannemu dzia艂aniu
Ducha 艢wi臋tego bo kog贸偶 innego
tre艣膰 objawionej prawdy si臋 ukaza艂a

historia staje si臋 zatem dziedzin膮
w kt贸rej mo偶emy dostrzec prawd臋
dzia艂anie Boga dla dobra ludzko艣ci

On przemawia do nas przez to
co jest nam najlepiej znane
i 艂atwo postrzegalne w kulturze

poniewa偶 stanowi rzeczywisto艣膰
codziennego 偶ycia nas os贸b
bez tego nie umiemy si臋 porozumie膰

   (poniedzia艂ek, 21 maja 2018, g. 14.15)

***

SUB SPECIE AETERNITATIS

           /nie tylko mnie przecie偶 przemilczacie/

co sobie jeszcze warto powiedzie膰
偶eby nie zabra膰 do grobu
na wielkie przemilczanie

kochane dzieci moje 偶ono wnuki
kochany ksi臋偶e proboszczu
kochany w贸jcie radni nauczyciele

dzisiaj znowu dosz艂o do zgorszenia
publicznej napa艣ci na dobro wsp贸lne
napuszczania mieszka艅c贸w na szko艂臋

Krystyno nauczycielko
rodzice uczni贸w kochanych kochani
kto pracuje na mi艂o艣膰 zna szcz臋艣cie

je艣li prawdy sobie nie m贸wimy
na nic pozory 艣wi膮tobliwo艣ci
psu na bud臋 taka pobo偶no艣膰

nie tego uczy艂 Jezus i Sobory
tak tak i nie nie powiedzia艂
co nadto od diab艂a pochodzi

na wszystkie rozmowy szczere
nie chod藕cie nieprzygotowani
bez ksi膮偶ek ju偶 wydanych

by ten bezsens walki bezcelowej
nie przeszed艂 na nast臋pne pokolenia
wystaczy zna膰 siebie i 偶y膰 w dialogu

    (poniedzia艂ek, 21 maja 2018, g. 13.47)

PS.
Jedna grafika 偶artobliwa, ze znanej strony, zw艂aszcza ludziom m艂odym. Druga troch臋 przeczasia艂a, ale barwy ma w sam raz.

poniedzia艂ek, 21 maja 2018

Wina polskiego ko艣cio艂a (Ko艣cio艂a w Polsce) i dialog nawr贸cenia


„wymogi prawdy i mi艂o艣ci
zak艂adaj膮 lojalne uznawanie fakt贸w
gotowo艣膰 przebaczenia i naprawienia krzywd
My wszyscy, [w tym] pra艂aci i duchowni,
zeszli艣my z drogi prawa .
Ka偶dy z nas powinien rozwa偶y膰, w czym upad艂,
i sam siebie os膮dzi膰,
zanim b臋dzie os膮dzony przez Boga.
Oczyszczenie pami臋ci jest zasadniczym elementem
[nie tylko] ekumenicznego post臋pu
[Bo i na polskiej ziemi] cz艂owiek wiele wycierpia艂
ze strony ludzi Ko艣cio艂a i jego organizacji
I w Polsce cz艂owiek g艂臋boko wierz膮cy [z wiar膮 i rozumem]
okaza艂 wi臋ksz膮 przenikliwo艣膰 ni偶 teolodzy”

Za winy Ko艣cio艂a Powszechnego w dziejach przeprasza艂 艣wi臋ty Jan Pawe艂 II Papie偶-Polak w Bazylice 艣w. Piotra 12.03.2000 roku. Na progu Nowego Tysi膮clecia. Polskiego ko艣cio艂a to nie wzrusza, robi膮 swoje po swojemu, bardziej tradycyjni (tradsi) od papie偶y. Takie spojrzenie na nas, Lud Bo偶y nad Wis艂膮, jest dla polskich hierarch贸w i zwyk艂ych ksi臋偶y (en bloc) no est. I wiele innych spraw, prawd - dlatego mamy to, co mamy. Podzia艂 Polski AD 2018. O cze艣膰 wam panowie ksi膮偶臋ta... Panie? W ko艣ciele naszym niewiele znacz膮, g艂osu nie zabieraj膮.

Dzisiaj KAI publikuje sylwetki nowych kardyna艂贸w, 14-stu, w tej liczbie Polaka Konrada Krajewskiego, ja艂mu偶nika papieskiego (dobrze, 偶e ju偶 nie ceremoniarza). Przyjaciele z Katolickiej Agencji Informacyjnej, wybaczcie, ale mnie bli偶sza koszula, cia艂u uduchowionemu, duchowi uciele艣nionemu. O nowym kardynale nieceremoniarzu szybciej podzieli艂em si臋 - z nadziej膮 - nawet od was, na swoim koncie Facebooka. Tak dzia艂a Ko艣ci贸艂 w 艣wiecie wsp贸艂czesnym. O wi臋ksz膮 obecno艣膰 w Internecie prosi艂 ksi臋偶y ju偶 papie偶 Benedykt. Jak dot膮d raczej nadaremnie, zajrzyjcie na stron臋 mojej parafii (jest tylko nieaktualizowan膮 tablic膮 og艂osze艅!).

O winach i 艂askach Ko艣cio艂a w 艣wiecie wsp贸艂czesnym mo偶e pisa膰 ka偶dy z nas, ochrzczonych, a nawet nie. Papie偶, kardyna艂owie, biskupi, ksi臋偶a, siostry zakonne, katecheci i ka偶dy my艣l膮cy, z gatunku homo sapiens. I wtedy Ko艣ci贸艂 staje si臋 wi臋ksz膮 wsp贸lnot膮 Ludu Bo偶ego AD 2018nn. 呕yjemy, aby da膰 艣wiadectwo prawdzie. Nie inaczej. Inaczej, ko艣cio艂em jeste艣my z ma艂ej litery (albo w og贸le mu przeczymy, daj膮c czarn膮 plam臋).

"Wielu ju偶 stara艂o si臋 u艂o偶y膰 opowiadanie o zdarzeniach, kt贸re si臋 dokona艂y po艣r贸d nas, tak jak nam je przekazali ci, kt贸rzy od pocz膮tku byli naocznymi 艣wiadkami i s艂ugami s艂owa1. Postanowi艂em wi臋c i ja zbada膰 dok艂adnie wszystko od pierwszych chwil i opisa膰 ci po kolei, dostojny Teofilu2, aby艣 si臋 m贸g艂 przekona膰 o ca艂kowitej pewno艣ci nauk, kt贸rych ci udzielono" (艁ukasz Ewangelista). Postanowi艂em wi臋c i ja!

Twierdz臋 od pocz膮tku tzw. dobrej zmiany, 偶e ko艣ci贸艂.pl odgrywa w nich istotn膮 zmian臋 - lecz antykonstytucyjn膮!
Czym jest dla nas i 艣wiata Dobra Nowina, kt贸rej 偶adne polityczne zmiany zniweczy膰 nie mog膮? Czym jest Ko艣ci贸艂 - w 艣wiecie wsp贸艂czesnym jedynie zrozumia艂y dla ka偶dego aktualnie (nie potencjalnie) 偶yj膮cego - a nie Historia Ko艣cio艂a w obrazkach przekazywana na katechezach i w kazaniach/rekolekcjach?

Nieznajomo艣膰 Pisma (Bibliii) to nieznajomo艣膰 Boga. Nie pozna艂em innego. Tego - rozpozna艂臋m w Duchu 艢wi臋tym. Jestem nie tylko ochrzczony, ale i wybierzmowany. Sakramentalnie, 偶yciowo i dziejami Polskiej Drogi Wolno艣ci (16.10.1978 - 2018).

Nieznajomo艣膰 Soboru Wayka艅skiego II 艢wietego Apostolskiego... jest nieznajomo艣ci膮 Ko艣cio艂a. Nieznajomo艣膰 kultury narodowej i 艣wiatowej - jest wielkim grzechem przeciwko czlowiekowi, Bogu i Ojczy藕nie. Akurat Strach贸wka w Powiecie Wo艂omi艅skim, w Diecezji Warszawsko-Praskiej le偶y na Ziemi Norwida i Cudu nad Wis艂膮. Czysta kpina z wiary i rozumu?! Sob贸r sobie, Papie偶e sobie, kultura sobie, a Wy sobie - tzn. sojuszowi tronu i o艂tarza, pos艂uguj膮c si臋 tradycj膮 i swoim rozumieniem w艂膮dzy nad wszystkim, robicie dobrze. Gwa艂t na godno艣ci osoby, kt贸ra ju偶 si臋 zna. Jak d艂ugo mamy was jeszcze znosi膰?! Retorycznie pytam.

Wiadomo, 偶e a偶 po 艣mier膰 i na zawsze, amen. Nikt nie 偶yje i nie umiera dla siebie. Duch b臋dzie bez ko艅ca odnawia艂 oblicze ziemi, tej ziemi. Tak偶e z pomoc膮 Wieszcza Narodowego Cypriana Norwida, Jana Paw艂a II i Soboru Watyka艅skiego II.

"U podstaw wszelkiej refleksji, jak膮 podejmuje Ko艣ci贸艂, le偶y jego prze艣wiadczenie, 偶e zosta艂o mu powierzone or臋dzie, kt贸re bierze pocz膮tek z samego Boga... U pocz膮tk贸w naszej wiary znajduje si臋 spotkanie, jedyne w swoim rodzaju, kt贸re oznacza艂o ods艂oni臋cie tajemnicy przez wieki ukrytej, teraz jednak objawionej: "Spodoba艂o si臋 Bogu w swej dobroci i m膮dro艣ci objawi膰 siebie samego i ujawni膰 nam tajemnic臋 woli swojej , dzi臋ki kt贸rej przez Chrystusa, S艂owo Wcielone, ludzie maj膮 dost臋p do Ojca w Duchu 艢wi臋tym i staj膮 si臋 uczestnikami Boskiej natury"
...
Ojcowie Soboru Watyka艅skiego II, kieruj膮c wzrok ku Jezusowi objawiaj膮cemu, ukazali zbawczy charakter objawienia Bo偶ego w dziejach i opisali jego natur臋 w nast臋puj膮cych s艂owach: "Przez to zatem objawienie B贸g niewidzialny w nadmiarze swej mi艂o艣ci zwraca si臋 do ludzi jak do przyjaci贸艂 i obcuje z nimi, aby ich zaprosi膰 do wsp贸lnoty z sob膮 i przyj膮膰 ich do niej. Ten plan objawienia urzeczywistnia si臋 przez czyny i s艂owa wewn臋trznie z sob膮 powi膮zane..

Tak wi臋c Objawienie Bo偶e wpisuje si臋 w czas i histori臋. Wcielenie Jezusa Chrystusa nast臋puje wr臋cz w "pe艂ni czas贸w". Po up艂ywie dw贸ch tysi臋cy lat od tego wydarzenia czuj臋 si臋 zobowi膮zany, aby stanowczo potwierdzi膰, 偶e "w chrze艣cija艅stwie czas ma podstawowe znaczenie". To w nim bowiem ukazuje si臋 w pe艂nym 艣wietle ca艂e dzie艂o stworzenia i zbawienia...

Prawda, kt贸r膮 B贸g powierzy艂 cz艂owiekowi, objawiaj膮c mu samego siebie i swoje 偶ycie, jest zatem wpisana w czas i histori臋... Historia jest zatem dla Ludu Bo偶ego drog膮, kt贸r膮 ma on przej艣膰 w ca艂o艣ci, aby dzi臋ki nieustannemu dzia艂aniu Ducha 艢wi臋tego ukaza艂a si臋 w pe艂ni tre艣膰 objawionej prawdy... Historia staje si臋 zatem dziedzin膮, w kt贸rej mo偶emy dostrzec dzia艂anie Boga dla dobra ludzko艣ci. On przemawia do nas przez to, co jest nam najlepiej znane i 艂atwo postrzegalne, poniewa偶 stanowi rzeczywisto艣膰 naszego codziennego 偶ycia, bez kt贸rej nie umieliby艣my si臋 porozumie膰." (WIARA I ROZUM, 艣w. JPII)

CZY JESZCZE MAM T艁UMACZY膯 DLACZEGO POLSKA OJCZYZNA NASZA JEST PODZIELONA I NIE UMIE SI臉 POROZUMIE膯?
SPOTKANIE POS艁A U艢CI艃SKIEGO W SALI OSP W STRACH脫WCE I PREMIERA MORAWIECKIEGO W SALI OHP W STOCZNI GDA艃SKIEJ WSZYSTKIM NORMALNIE MY艢L膭CYM HOMO SAPIENS.PL OBJAWI艁Y!

Nie ma innego realizmu. Nie znam i ju偶 nie chc臋(?) poznawa膰 innego. Nie mam innej Ojczyzny - i dla mnie tak偶e, tak jak dla Poety i minionych pokole艅 patriotycznych Rodak贸w OJCZYZNA DOBRO WSP脫LNE ...

"Jest to miejsce,
w kt贸rym najmilej spocz膮膰 i umrze膰 -
kiedy si臋 ma gotowo艣膰 nieustann膮 偶ycia,
i utrudzania si臋 tam,
gdzie w ka偶dym czasie danym
najdzielniej o Ludzko艣膰 idzie.
...
Albowiem - szlachetny cz艂owiek
nie m贸g艂by wy偶y膰 dnia jednego w Ojczy藕nie,
kt贸rej szcz臋艣cie nie by艂oby tylko procentem
od szcz臋艣cia Ludzko艣ci.

Wszyscy dziadowie
i
Ojcowie Rzeczypospolitej Polskiej
tak pojmowali spraw臋 polsk膮."

                                  /Co to jest Ojczyzna, C. Norwid/

Dzisiaj partia rz膮dz膮ca chce pisa膰 histori臋 od pocz膮tku. Stwarza sw贸j lud bo偶y. Jest to mo偶liwe tylko dlatego, 偶e maj膮 pakt (cich膮, czy spisan膮 umow臋?) z tzw. polskim ko艣cio艂em, 偶e nie b臋dzie im przeszkadza艂. 呕e przymknie oko, albo wr臋cz odejdzie od g艂oszenia prawd moralnych Dobrej Nowiuny, Soboru Watyka艅skiego II, encyklik JPII itd. 艁atwo to osi膮gn膮膰 po 45 latach materialistycznego-ideologicznie-totalitarnego nauczanie PRL. Lud nie rozumie kultury wsp贸艂czesnego 艣wiata. Lud polski nie zna w zasadzie Biblii i Soboru. O encyklikach 艣w. Jana Paw艂a II polscy ksie偶a m贸wi膮 "偶e za trudne". Ksi膮dz proboszcz odm贸wi艂 nam spotka艅 nt. wiary i rozumu w Roku Wiary, a p贸藕niej wyni贸s艂 nawet z ko艣cio艂a (z o艂tarza Boga i Ojczyzny do zakrystii) Wota Wdzieczno艣ci za Wolno艣膰, Godno艣膰, Polsko艣膰 Odzyskane Czynem Solidarno艣ci w Strach贸wce w dniu 3 Maja 1981. Po paru latach kuria chcia艂a nam zabroni膰 艢wiatowych Dni M艂odziezy 2016 w naszej parafii, gminie i szkole - w Rzeczpospolitej Norwidowskiej. W imi臋 jakich warto艣ci i argument贸w serca, wiary, rozumu...?

Polski ko艣ci贸艂 przemilcza wi臋c od pocz膮tku tzw. dobrej zmiany, Dobr膮 Nowin臋 o Zbawieniu (poza jej tradycyjnym polskim wyk艂膮dem), o 艣wietle dla zbawienia lud贸w i narod贸w (Lumen Gentium), o rado艣ci i nadziei w 艣wiecie wsp贸艂czesnym p艂yn膮cych z pe艂ni objawienia Boga i cz艂owieka w Jezusie, o kulturze, od kt贸rej zale偶y przysz艂o艣膰 cz艂owieka, o tym , 偶e prawda jest poznawalna i mo偶na j膮 kontemplowa膰 na dw贸ch skrzyd艂ach wiary i rozumu, i o tym, na koniec i pocz膮tek(?), 偶e cz艂owiek REALNY JEST DROG膭 KO艢CIO艁A W REALNEJ - NIE PISANEJ NA NOWO PRZEZ JAKIE艢 PARTIE - HISTORII (W S艁OWACH I CZYNACH).

Tak zwany ko艣ci贸艂 w Polsce - bo Ko艣ci贸艂 Prawdziwie Powszechny jest i 偶yje w ka偶dym z nas - odszed艂 na bok kiedy bito przy drodze CZ艁OWIEKA, jak kap艂ani pod Jerychem. Bito osob臋 i rodzin臋 PRZYW脫DCY SOLIDARNO艢CI LECHA WA艁臉SY, 艂amano KONSTYTUCJ臉 w Kraju Konstytucyjnej 艢wiadomo艣ci-To偶samo艣ci, zmieniono paradygmat bli藕niego-uchod藕cy, k艂amie si臋 rano, w po艂udnie i wieczorem na temat ROKU 1989 i Polskiej Drogi Wolno艣ci...

Wybaczcie redaktorzy KAI, porz膮dni (nieliczni) ksi臋偶a profesorowie i biskupi, komentatorzy 偶ycia polityczneo w kraju i na 艣wiecie i wszyscy ludzie dobrej woli (hominibus bonae voluntatis). Wybaczcie. Nie mog臋. Nie mog艂em... Na 艣wiadectwo. Jestem, jeste艣my Ko艣cio艂em w Polsce, w Europie i na ca艂ym 艣wiecie. Nie zak艂ami膮 nas wszystkich. Nie zak艂ami膮 prawdy. Nie ucisz膮.

Biskupi, pos艂owie, paru ksi臋偶y profesor贸w i nie profesor贸w i nie-ksi臋偶y znaj膮 moje my艣li i moje pisanie. Znaj膮 moj膮 drog臋-prawd臋-偶ycie. Wys艂a艂em im ksi膮偶ki, rozdawa艂em teksty wersowane i niewersowane przy niezliczonych okazjach. Par臋 po艂o偶y艂em na o艂tarzu w ko艣ciele Wniebowzi臋cia Naj艣wi臋tszej Marii Panny w Strach贸wce! Wszystko dost臋pne jest w Internecie, jak mi艂osierdzie dla 艣wiata ca艂ego w koronce.

***

KTO STWARZA KONTYNENTY

                 /skromna polityka umiaru/

艣rodkowo-europejska koalicja
synergia nowa powiedzia艂 prezes partii
zwa膰 mo偶na do woli
jak ka偶dy z nas chce

tr贸jprzymierza ju偶 znamy z historii
teraz b臋dzie tr贸jmorze
czym b臋dzie tego nie wie jeszcze nikt
pr贸cz wielkich propagandyst贸w

oni wszystko powiedz膮
powiedzie膰 mo偶na wszystko
gorzej gdy trzeba wykona膰
da膰 ludziom sens zbawienia

dlaczego zbawienie przywo艂uj臋
bo taki ich j臋zyk i obrazowanie
oni zbawcami naszymi chc膮 by膰
tak si臋 jawi膮 wyborcom jak Moj偶esz

cz艂owiek mo偶e wiele i powinien
na razie jeszcze kontynent贸w nie zmienia
nie stwarza tylko co艣 kreuje
przegrywali ci co na ksi臋偶yc si臋 porywali

    (niedziela, 20 maja 2018, g. 21.37)

***

PREMIER W SALI BHP

            /imieniem prawdy pok贸j si臋 zaczyna/

w Gda艅sku sta艂o sie to samo
co w sali OSP w Strach贸wce
przyje偶d偶aj膮 politycy PiS
i m贸wi膮 o sobie obok nas

o sukcesach nie widz膮c pora偶ek
najwi臋ksz膮 jest podzia艂 w narodzie
tak si臋 nie da
od rzeczywistosci trzeba zacz膮膰

w Gda艅sku jest ni膮 Solidarno艣膰
z Lechem Wa艂臋s膮 i innymi w 1980
w Strach贸wce Solidarno艣膰 nasza
z 3 Maja 1981 patriotyczna bardzo

tak jest od pocz膮tku ich zmiany
tylko oni oni nas w ich Polsce nie ma
nie ma pami臋ci to偶samo艣ci
histori臋 na si艂臋 pisz膮 na nowo

jest Rzeczpospolita Starodawna
od Zenitu Wszechdoskona艂o艣ci
nazwali艣my j膮 Norwidowsk膮 u nas
na nim nawet papie偶 Polski si臋 uczy艂

stali艣my si臋 znakiem sprzeciwu
i z nami walcz膮 bez pardonu
proboszcz Wota Wdziecznosci wyni贸s艂
z pamieci膮 to偶samo艣ci膮 polsko艣ci

przecie偶 o tym napisa艂em wczoraj
podzieli艂em si臋 z ca艂膮 Ojczyzn膮
po spotkaniu z pos艂em U艣ci艅skim
przemilczaj膮 - niczego si臋 nie nauczyli

      (niedziela 20 maja 2018, g. 17.24)

***

CZY NADAREMNO

             /wierzy膰 nawet wbrew.../

czekam wierz臋 w膮tpi臋
偶e uda si臋 wreszcie
wci膮gn膮膰 kogo艣 w rozmow臋

najbardziej mi zale偶y na najbli偶szych
na rodzinnych kr臋gach
bo w parafi臋 i gmin臋 w膮tpi臋

wci膮gn膮膰 w rozmow臋 o 偶yciu
o sensie i prawdzie w jedno艣ci
ca艂ej drogi-prawdy-偶ycia (osoby)

    (niedziela, 20 maja 2018, g. 16.13)

***

NIEWIEDZA OSOBOWA

           /a przecie偶 jeste艣my 艣wi膮tyni膮/

to nie jest z艂a niewiedza
to niewiedza prawie objawiona
cz艂owiekowi kt贸ry si臋 ju偶 zna

nie wiem dok膮d mnie doprowadzi
co jeszcze wam powiem (no i sobie)
co powie nami B贸g

tak
bez Niego nie mozna zrozumie膰
tego co wiem i tu pisz臋

bo niczego nie wymy艣lam
z tego co jest mi wiadome
tylko 艂api臋 (za)chwycam zapisuj臋

czego przyk艂adem post dzisiaj
zaczynaj膮cy si臋 snem
objawieniem naszego Ko艣cio艂a

we 艣nie synowa jak wiecie
szuka艂a i znalaz艂a
taka jest powszechna potrzeba

nie wiem co jeszcze si臋 wy艣ni
co chwyc臋 zapisz臋
jakie prawdy objawi臋 objawione

z艂o艣cicie si臋 pewnie (na grzesznika)
za ten styl biblijny
apostolsko-proroczo-Jezusowy

dzisiaj dzie艅 taki jest przecie偶
czy nie wiecie 偶e jeste艣cie 艣wi膮tynia
tak偶e wy (uwierzy艂em i zawierzam)

偶e tak jest jak zapowiedziano
co do艣wiadczam dzie艅 ka偶dy
drog膮-prawd膮-偶yciem (ju偶 wiecie)

nie wiem co jeszcze zapisz臋
bo nie wiem ile jeszcze dni
i nocy B贸g mnie tu przytrzyma

potem przyjd膮 nowi inni
i ich osobne 艣wiaty
do艣wiadcz膮 i zapisz膮

    (niedziela, 20 maja 2018, g. 15.20)

***

PARADOKS ANNOPOLSKI

             /w sercu sanktuarium prawdy/

w samym sercu sanktuarium
cz艂owieka osoby kultury u MBA
pulsuje wielki paradoks

jestem 艣mieciem do zamiatania
meblem do przestawiania
zerem do przemilczania

na nic codzienne publikacje
si臋gaj膮ce szczyt贸w ziemi i nieba
bez 偶adnej przesady

     (niedziela, 20 maja 2018, g. 14.23)

***

MARZENIE JAK PRO艢BA

             /na pr贸偶no przywo艂uj臋 Lumen gentium 36/

nie 偶ebym by艂 szczeg贸lny
Bro艅 Bo偶e zwyczajny szary cz艂owiek
偶eby by艂o prawdziwie jedynie
tak tak lub nie nie

偶eby艣my - cz艂owiek cz艂owiekowi by艂
zwyczajn膮 osob膮 godn膮 sprawiedliw膮
i razem posiedli stan kr贸lewskiej wolno艣ci
nie chc臋 niczego tylko dla siebie

偶ebym by艂 (traktowany) zwyczajnie
jako m膮偶 ojciec brat wsp贸艂-mieszkaniec
katecheta obywatel naszego kraju i kultury
i w Ko艣ciele Powszechnym w Polsce

ale tak si臋 nie stanie mi艂o艣ci mojej
Polacy tak nie maj膮 (braterstwa)
s膮 deklaratywnymi wierz膮cymi
w co艣 kogo艣 gdzie艣 jak bywali

jestem odrzucony przemilczany
bo nieproduktywny (i niezarabiaj膮cy)
w spo艂eczno艣ci produktywnych inaczej
bez wyrozumia艂osci dla innych

      (niedziela, 20 maja 2018, g. 13.11)

***

PiS i LUD BO呕Y

          /Ludowi Bo偶emu z wielkich liter/

najwi臋ksz膮 si艂膮 partii
Prawo i Sprawiedliwo艣膰
jest ich lud bo偶y
dlatego z ma艂ej litery

co twierdziwszy zamilkn臋
boj臋 si臋 urazi膰 (dotkliwiej)
Polak贸w Katolik贸w
kwiatki podlewane w ogrodzie

a ja a ty co my艣limy
w ka偶dej ludzkiej sprawie
co mo偶emy zrobi膰
dla os贸b z niepe艂nosprawno艣ciami

    (niedziela, 20 maja 2018, g. 11.58)

***

KO艢CI脫艁 W 艢WIECIE

              /pisz臋 konstytucyjnie (duchowo)/

z wielk膮 rado艣ci膮 o Nim (Tobie) pisz臋
ko艣ciele w 艣wiecie wsp贸艂czesnym
samo si臋 wie i rozumie
nie o kwiatkach w ogrodzie

kto艣 wi臋kszy mn膮 pisze
te偶 samo si臋 wie i rozumie
wiara i rozum prawd臋 kontempluj膮
wsp贸艂-艣wi膮tyni膮 b臋d膮c

nie wymy艣li艂em tytu艂u i tematu
przyszed艂 do mnie we 艣nie
a wcze艣niej w soborze 艣wi臋tym
watyka艅skim oczywi艣cie drugim

ja tylko opisuj臋 ducha w ciele
to co jest mi dawane (te偶 emocje)
艣wiata i religii nie wymy艣lam
w przemilczenia si臋 nie chowam

przy艣ni艂a si臋 synowa z Glasgow
偶e szuka w mediach innych
podobnych sobie i im wierz膮cych
w 艣wiecie wsp贸艂czesnym

i ja przecie偶 te偶
cz艂owiek jest zwany homo sapiens
potrzebuje si贸str i braci
tak jak ja my 偶yj膮cych w 艣wiecie

nie jeste艣my kwiatami w ogrodzie biskup贸w
a za nimi ksi臋偶y proboszcz贸w
ksi臋偶y redaktor贸w dyrektor贸w wikarych
a nawet kleryk贸w ju偶 tak formuj膮 chowaj膮

kwiaty g艂osu nie maj膮
s膮 tylko podlewane z nieba i konewek
wystawiaj膮 si臋 do s艂o艅ca
je艣li mechanizm s艂onecznik贸w maj膮

lecz normalny cz艂owiek jest osob膮
biskupi i ksi臋偶a wszyscy mojej diecezji
chce by膰 s艂yszany w rozmowie
bez dialogu nas nie ma (te偶 wsp贸lnoty)

co m贸wi臋 b贸lem pe艂ny przemilczany
przez was zw膮cych si臋 duszpasterzami
w jakim艣 艣wiecie wydumanym
swoi dla swoich i w艂adzy (tradycja plus)

cz艂owiek wsp贸艂czesny szuka innych
swoich nie-swoich podobnych my艣l膮cych
nie jak proletariusze si臋 艂膮czymy tylko
mamy inne wi臋ksze mo偶liwo艣ci

potrzebujemy siebie z wzajemno艣ci膮
cieszymy si臋 osob膮 ka偶d膮 i jej kultur膮
i 艣wiat nas potrzebuje i jest lepszy
ka偶dym spotkanym odnalezionym bli藕nim

     (niedziela, 20 maja 2018, g. 11.20)

***

WARO艢CI OSOBOWE

               /nie czekaj膮c wcale na Godota/

cz艂owiek 偶yje dla warto艣ci osobowych
co to jest pytajcie siebie i mnie
swoich rodzic贸w nauczycieli ksi臋偶y
ka偶dego na drodze spotkanego cz艂owieka

bez tych odpowiedzi 偶ycie si臋 marnuje
do piekie艂 spada przed 艣mierci膮
dlaczego pisz臋 teraz o tym
co mnie do tego popchn臋艂o

czas 偶ycia
droga-prawda-偶ycie w艂a艣ciwie
okoliczno艣ci bytowe wydarzenia
czekanie na c贸rk臋 syna 偶on臋 wnuka

czekam na osoby
kt贸re s膮 i kt贸re by艂y
w przer贸偶nych kontekstach
tylko na nich tylko w nich jest odpowied藕

    (sobota, 19 maja 2018, g. 16.38)

***

OSOBA I PARTIA

              /personalizm i partyjno艣膰/

kiedy znasz siebie
braterstwo ludom da膰 mo偶esz
partyjno艣膰 niekoniecznie

w tym jest wielka r贸偶nica
do艣wiadcze艅 偶ycia ludzko艣ci
od pocz膮tku

kiedy znam siebie
staj臋 si臋 艣wiadomym cz艂owiekiem
z warto艣ciami i powinno艣ci膮

bo niczego nie odrywam od ca艂o艣ci
jestem jedno艣ci膮 ca艂o艣ci
drogi-prawdy-偶ycia

    (sobota, 19 maja 2018, g. 12.38)

***

INNY PATRIOTYZM

           /艣wi臋ta mi艂o艣ci kochanej Ojczyzny/

lepszy czy gorszy
nie chc臋 ocenia膰
nie o to chodzi
inny pokolenia  wywa偶膮

widz臋 s艂ysz臋 inno艣膰
wi臋c pisz臋
byt osobowy jest po to
by wszystkiemu dawa膰 艣wiadectwo

Polska wielki projekt
us艂ysza艂em zobaczy艂em na plakacie
zwr贸ci艂o moj膮 uwag臋 偶achn膮艂em si臋
nie ja tak nie my艣l臋

mo偶e to tylko slogan
kto艣 uzna艂 偶e dobre wyra偶enie
na plakaty slogany
i polityk贸w przem贸wienia

moja Ojczyzna nie jest projektem
niczyim pr贸cz dziej贸w i kultury
bior臋 j膮 t臋cz膮 zachwytu
od Zenitu Wszechdoskona艂o艣ci

projekty maj膮 autor贸w
partie i ich polityk贸w
na co艣 s膮 obliczone
maj膮 by膰 ich powodzeniem

(sobota, 19 maja 2018, g. 8.27) TUTAJ - Po bierzmowaniu (w Strach贸wce, RzN)

Wiadomo, 偶e mia艂em zako艅czy膰 rozwa偶ania pt. 艢WI臉TO POLSKO艢CI - 艢WIADOMO艢膯 (TO呕SAMO艢膯) NARODOWA. Wiadomo, 偶e pisze je 偶ycie - Spotkanie KO w W臋growie ("kt贸ry jak Termopile u Polak贸w s艂ynie" C. Norwid), Spotkanie z Pos艂em U艣ci艅skim w Strach贸wce (kt贸remu te偶 da艂em swoje teksty-rozmy艣lania o Polsce, Strach贸wce bia艂o-czerwonej, Ko艣cile w 艣wiecie wsp贸艂czesnym itd), ostatnio za艣 to powt贸rka z rozrywki zak艂amania w Sali BHP... itd. A Lech Wa艂臋sa w艂a艣nie wchodzi do os贸b z niepe艂nosprawnosciami w polskim Sejmie! Hurra! Zwyci臋偶y艂e艣! Zwyci臋偶aj!
Doko艅czenie trzech odcink贸w nie ucieknie. B臋dzie chyba o z艂owrogim dziedzictwie peerelewskiego marksizmu?!

PS.
Zdj臋cie tytu艂owe ze strony KAI.

sobota, 19 maja 2018

(3) 艢WI臉TO POLSKO艢CI - 艢WIADOMO艢膯 (TO呕SAMO艢膯) NARODOWA


Nie siadam do pisania, p贸ki mnie co艣 nie popchnie. Naturalna samoobrona organizmu przed wysi艂kiem. To samo z przemawianiem publicznym. Do przemawiania sk艂ania mnie powinno艣膰. Do pisania te偶, ale inaczej, bo okoliczno艣ci mniej w tym przypadku znacz膮. Przem贸wi膰 trzeba tu i teraz, miejsce i czas wyznaczaj膮 organizatorzy wydarzenia. Z pisaniem zwlekam do ko艅ca, jak kura z jajem, a偶 dojrzeje. Dojrzej臋, dojrzejemy.

Dzisiaj popchn膮艂 mnie Premier Rzeczypospolitej. A w艂a艣ciwie ich - polityk贸w partii rz膮dz膮cej - projekt. Najpierw us艂ysza艂em, potem zobaczy艂em, dopiero teraz skojarzy艂臋m, o co chodzi, 偶e trwa akurat czterodniowy kongres wok贸艂 sloganowego has艂a.

***

INNY PATRIOTYZM

           /艣wi臋ta mi艂o艣ci kochanej Ojczyzny/

lepszy czy gorszy
nie chc臋 ocenia膰
nie o to chodzi
inny pokolenia  wywa偶膮

widz臋 s艂ysz臋 inno艣膰
wi臋c pisz臋
byt osobowy jest po to
by wszystkiemu dawa膰 艣wiadectwo

Polska wielki projekt
us艂ysza艂em zobaczy艂em na plakacie
zwr贸ci艂o moj膮 uwag臋 偶achn膮艂em si臋
nie ja tak nie my艣l臋

mo偶e to tylko slogan
kto艣 uzna艂 偶e dobre wyra偶enie
na plakaty slogany
i polityk贸w przem贸wienia

moja Ojczyzna nie jest projektem
niczyim pr贸cz dziej贸w i kultury
bior臋 j膮 t臋cz膮 zachwytu
od Zenitu Wszechdoskona艂o艣ci

projekty maj膮 autor贸w
partie i ich polityk贸w
na co艣 s膮 obliczone
maj膮 by膰 ich powodzeniem

     (sobota, 19 maja 2018, g. 8.27)

Cyfra, byt matematyczny, zjawia si臋 w tytule po raz trzeci. Cyfry pop臋dzaj膮, musz臋 si臋 speiszy膰, bo rosn膮, rosn膮... mog臋 si臋 w ko艅cu w nich zagubi膰. Sens - to co innego. W sensie cz艂owiek ni emo偶e si臋 zagubi膰. W sensie mo偶na rozkwitn膮膰 do ko艅ca. W pe艂ni, na wieczno艣膰. Interesuj膮ca jest tylko wieczno艣膰 osobowa, c贸偶 mi po wiecznosci cyfrowej...

Trzeci odcinek rozwa偶am o 艣wi臋towaniu polsko艣ci - nie da艂臋m rady za jednym zamachni臋ciem. Z pi贸ra zlecia艂by kleks, my艣l by nie wyd膮偶y艂a ogarn膮膰, s艂owa logosu nazwa膰.

Wdzi臋czny jestem Premierowi, 偶e mnie zdopingowa艂, popchn膮艂. Jajo szybciej dojrza艂o i kura, by urodzi膰. Tak to dzia艂a. Okoliczno艣ci zewn臋trzne przyspieszaj膮, jak cyfry? By the way - nic w 艣wiecie cz艂owieka nie dzieje si臋 bezosobowo. Cz艂owiek to styl, styl, to cz艂owiek (osoba). Bo Droga-Prawda-呕ycie tylko wtedy s膮 dojrza艂e, gdy s膮 jedno艣ci膮.

W notatkach (w czerwonym od Ja艣ka wigilijnym kajecie) zapisa艂em w drodze do W臋growa "jad臋 podpisa膰 list臋 obecno艣ci". My艣l by艂a moim towarzyszem drogi. Ba, ca艂y dzie艅 my艣lenia (i pisania). Nie jestem ju偶 mobiln膮 osob膮, co okoliczno艣ci 偶yciowe przyspieszy艂y. Siedz臋 jak pies w budzie, co ma i swoje dobre strony, o czym wiedz膮 zmarli 艣p. ojciec Jezuita Bronis艂aw Mokrzycki i 艣p. siostra Immakulata Adamska OCD. Mo偶e wiedz膮 wszyscy od 膯wicze艅 Ignacja艅skich?!

Podpisa膰 list臋 obecno艣膰, by膰 tam jest moj膮 powinno艣ci膮 (moraln膮), da膰 艣wiadectwo - je艣li takie okolicznosci si臋 pojawi膮 i przyzwol膮. Tak si臋 sta艂o - nie musz臋 opisywa膰, wszystko zosta艂o nagrane, opublikowane przez organizatorom. U艣wiadomili mi na sali im. Paderewskiego, 偶e dobieraj膮c temat (i go艣ci) wzi臋li na siebie spor膮 odpowiedzialno艣膰. Nie wszywscy chc膮 rozmawia膰 o warto艣ciach. Wielu jest rozgor膮czkowanych i chce nade wszystko polityki. Dzi臋kuj臋.

Spotkanie - i okoliczno艣ci - w Strach贸wce by艂y radykalnie inne. Pewne odblaski spotkania ju偶 rozmigaj膮 w tekstach po nim spisanych. Ale to, co g艂贸wnie tam otrzyma艂em, jeszcze nie rozpisane. W notatkach najpierw si臋 zjawi艂o. Potem, w nale偶ytej kojeno艣ci, powiedzia艂em to Panu Pos艂owi i wszystkim obecnym w sali OSP - dla mnie niezwykle 偶yciowo-patriotycznie wa偶nej.

Pose艂 RP Piotr U艣ci艅ski - by艂y starosta Powiatu Wo艂omi艅skiego, czyli Ziemi Norwida i Cudu nad Wis艂膮 - rozpocz膮艂 spotkanie od kr贸tkiego przedstawienia polityki i sukces贸w rz膮du. Szybko poczu艂em si臋 nie tyle obco (by艂em wszak u siebie), co na innej r贸wnoleg艂ej p艂aszczy藕nie. W innej wr臋cz rzeczywisto艣ci. Zacz膮艂em drapa膰 sie w g艂ow臋, dlaczego? I o co tu chodzi? Co si臋 dzieje... mi臋dzy nami Polakami zebranymi w sali przy OSP, dok艂adnie dzisiaj po zmianach (program "Odnowa Wsi", LGD), w 艣wietlicy wiejskiej w Strach贸wce.

Darem nieba (niebios, Boga, Opatrzno艣ci...) by艂o odezwanie si臋 s膮siada - rami臋 w rami臋 - rolnika-emeryta ze wsi Rozalin. Zawsze - od kiedy go pami臋tam, ju偶 lat 37 - by艂 ch臋tnym i zdecydowanym rozm贸wc膮. Cz臋sto-g臋sto nie艂atwym dla organizator贸w, g艂ow臋 ma nie odprady, tak偶e postaw臋/postur臋. "Ch艂op z jajami" kiedy艣 si臋 m贸wi艂o, a chyba i dzisiaj.
Pan Ryszard odezwa艂 si臋 mniej wi臋cej w te s艂owa:
- co mi Pan tutaj o wacie (VAT) nawija, i inne jakie艣 trele-morele, kiedy ja nie chc臋 nawet o soli i roli, ale o tym, co mnie boli. Mam emerytury 1 tys. polskich z艂otych, i groszowo-z艂ot贸kowe rewaloryzacje procentowe... Jak rz膮dzicie? Ja wam powiem, jak rz膮dzicie, a czego艣my si臋 od Was spodziewali, g艂osowali... A Pan przychodzi i o wacie opowaida. Powinnini艣ci zacz膮膰 od... naszego 偶ycia [a nie swojej partii i sukces贸w].

Jak 偶y膰? I dalej m贸wi艂 z wielk膮 werw膮 o cenach lek贸w, szpitalu w W臋gowie(dalczego, skoro nasz powiat jest w Wo艂ominie?), i o policji pa艅stwowej... wszystko na podstawie do艣wiadcze艅 i obserwacji, m.in. posterunku w pobliskim Jadowie i nieskutecznych dzia艂aniach przeciwko z艂odziejom byd艂a z p贸l i zagr贸d.

Niebo przez Pana Ryszarda przem贸wi艂o. Polski rozum. Polska dusza. Wiara i rozum tak偶e u rolnika-emeryta mo偶e kontemplowa膰 prawd臋.
TAK, ten rolnik-s膮siad ma racj臋. Wi臋ksz膮 od... pos艂a i partyjnej propagandy!
To TO w艂a艣nie bole艣nie odczu艂em po paru minutach spotkaniach z Pos艂em Najja艣niejszej Rzeczypospolitej!

Tak w艂a艣nie powiedzia艂em, gdy na koniec dosta艂em mo偶艂iwo艣膰:

- ROZJECHALI艢MY SI臉 Panie Po艣le! Znale藕li艣my si臋 na dw贸ch niestykaj膮cych si臋 p艂aszczyznach, w innych rzeczywistosciach!
Pan opowiedzia艂 o wielkich sprawach pa艅stwowych, polityce partyjnej, jej sukcesach i zamierzeniach (500+, 300+, VAT, PIT, CIT itd.).
A ja chc臋 Panu powiedzie膰 O WIELKICH NIEOBECNYCH, kt贸rych widz臋, czuj臋, wsp贸艂odczuwam, i z kt贸rymi wsp贸艂prze偶ywam! O SOLIDARNO艢CI KT脫R膭 ZA艁O呕YLI艢MY 37 LAT TEMU W TEJ SALI DNIA 3 MAJA (1981), O BOHATERZE WOJNY POLSKO-BOLSZEWICKIEJ Z ROKU 1920 (CUDU NAD WIS艁膭), KT脫RY DOSTA艁 ZA SW脫J CZYN VIRTUTI MILITARII, A POCHODZI Z NASZEJ WSI/GMINY, O NORWIDZIE I RZECZPSOPOLITEJ NORWIDOWSKIEJ, KT脫RA ROZS艁AWI艁A NASZ膭 WIE艢 I GMIN臉 SZEROKO POZA POWIAT I MAZOWSZE... po Europ臋, a nawet za Ocean, do Lincoln, Nebraska, USA.

Pan - i Pana Partia - nas nie widzi! Ani nie s艂yszy! Nie zna! W ROKU 100-LECIA ODZYSKANIA NIEPODLEG艁O艢CI NARODOWEJ PRZEZ OJCZYZN臉-POLSK臉. Panu brakuje empatii, wczucia w nas-gospodarzy-miejsca... Bardzo jeste艣my kulturalni  i wyrozumiali dla Pana. Nie chc臋 nigdy obra偶a膰 - CHC臉 I PROWADZ臉 DIALOG - CHO膯 NIESTETY JEDNOSTRONNY, BO JESTEM PRZEZ WAS PRZEMILCZANY, JAKBY MNIE NIGDY TUTAJ NIE BY艁O I JAKBYM NICZEGO NIE M脫WI艁 I NIE PISA艁 OD WIELU, WIELU LAT, BO D艁U呕EJ DZIA艁AM DLA POLSKI I KO艢CIO艁膭 NI呕 PAN MA LAT. BA, NAWET JESTEM "ANIO艁EM STR脫呕EM ZIEMI WO艁OMI艃SKIEJ" (o czymte偶 Pan wie i milczy). [Przemilczanie Kapaona jest u nas tabu, od najbli偶szych, po najdalsze kr臋gi, osoby, instytucje... przykre, ale prawdziwe].

Przykro tak偶e powiedzie膰, ale Pan sam (i Pa艅ska Partia) sobie przeczy (wystarczy przypomnie膰 inne pana wypowiedzi i czyny, wisz膮 w Internecie). Pan nie ma tej samej 艣wiadomo艣ci narodowej? To偶samo艣ci? Pami臋ci Polaka-Patrioty-i-osoby-wierz膮cej-w tego-samego-Boga?! To jaka jest Pana Polska i Ko艣ci贸艂? Pytam publicznie, cho膰 par臋 dni po naszym osobistym-lecz-(ma艂o)osobowym spotkaniu w Norwidowskiej Strach贸wce! W Rzeczpospolitej Polskiej, tak samo wsp贸lnej, jak rzecz i my艣l norwidowska?!

"R贸wnocze艣nie ca艂y ten historyczny proces 艣wiadomo艣ci i wybor贸w cz艂owieka – jak偶e bardzo zwi膮zany jest z 偶yw膮 tradycj膮 jego w艂asnego narodu, w kt贸rej poprzez ca艂e pokolenia odzywaj膮 si臋 偶ywym echem s艂owa Chrystusa, 艣wiadectwo Ewangelii, kultura chrze艣cija艅ska, obyczaj zrodzony z wiary, nadziei i mi艂o艣ci. Cz艂owiek wybiera 艣wiadomie, z wewn臋trzn膮 wolno艣ci膮 – tu tradycja nie stanowi ograniczenia: jest skarbcem, jest duchowym zasobem, jest wielkim wsp贸lnym dobrem, kt贸re potwierdza si臋 ka偶dym wyborem, ka偶dym szlachetnym czynem, ka偶dym autentycznie po chrze艣cija艅sku prze偶ytym 偶yciem.

Czy mo偶na odepchn膮膰 to wszystko? Czy mo偶na powiedzie膰 „nie”? Czy mo偶na odrzuci膰 Chrystusa i wszystko to, co On wni贸s艂 w dzieje cz艂owieka?

Oczywi艣cie, 偶e mo偶na. Cz艂owiek jest wolny. Cz艂owiek mo偶e powiedzie膰 Bogu: nie. Cz艂owiek mo偶e powiedzie膰 Chrystusowi: nie. Ale – pytanie zasadnicze: czy wolno? I w imi臋 czego „wolno”? Jaki argument rozumu, jak膮 warto艣膰 woli i serca mo偶na przed艂o偶y膰 sobie samemu i bli藕nim, i rodakom, i narodowi, a偶eby odrzuci膰, a偶eby powiedzie膰 „nie” temu, czym wszyscy 偶yli艣my przez tysi膮c lat?! Temu, co stworzy艂o podstaw臋 naszej to偶samo艣ci i zawsze j膮 stanowi艂o" (JPII, Krak贸w 1979)

Zapisa艂em sobie wtedy - na spotkaniu z Panem Pos艂em RP - my艣l, kt贸ra ma ca艂o-polskie znaczenie. Ba, nawet og贸lno-ludzkie! Dlaczego bez pamieci i to偶samo艣ci nie ma cz艂owieka, nie ma osoby, ani jej 艣wiata! Bo zobaczy艂臋m us艂ysza艂em prze偶y艂em to podczas tego konkretnego (realnego) spotkania.

Pose艂-polityk m贸wi艂 o bytach abstrakcyjnych - o sobie, swojej partii i jej polityce - nas tam NIE BY艁O! To by艂a wzorcowa manifestacja... tego, co non exist, anty-personalizmu, anty-egzystencjalizmu, anty-wiara-i-rozum, anty-kultury)!
Pose艂-polityk m贸wi艂 o polityce, jak膮 ma jego partia wzgl臋dem nas, wszystkich Polek i Polak贸w. Ale nas w niej nie ma. Bo NIE MA (non est) cz艂owieka, os贸b i naszego 艣wiata BEZ PAMI臉CI I TO呕SAMO艢CI! Jakie to oczywiste i proste. (cdn).

***

MATEMATYKA OSOBOWA (2)

             /niewierz膮cym trudniej zbyt wiele odrzucaj膮/

kiedy d艂ugo 偶yjesz
a wszystko bacznie obserwujesz
艂膮czysz zbierasz lepiej rozumujesz
zachowuj膮c w sercu swoim biblijnie

wiele rzeczy tajemnych
staje si臋 tak oczywistymi
jak dwa plus dwa matematyki
tak sprawy ludzkie si臋 w nas maj膮

偶ycie 艣mier膰 wsp贸lnota i mi艂o艣膰
tak w nas dojrzewaj膮
ods艂aniaj膮c g艂臋bi perspektyw臋
kt贸ra o偶ywa  w nas na wieki

ca艂o艣膰 w jedno艣ci si臋 ods艂ania
jedno艣膰 w ca艂o艣ci si臋 daje
trzeba do艂o偶y膰 troch臋
pracy w pocie swego czo艂膮

tak do艣wiadczaj膮 tylko osoby
nikt poza nami tak nie ma
wi臋c cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a
a przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury

      (pi膮tek, 18 maja 2018, g. 21.44)

***

W NIEPE艁NOSPRAWNO艢CI

          /system pa艅stwo-ko艣cielny ponadosobowy/

wszyscy jeste艣my z jakimi艣
w jakiej艣 niepe艂nosprawno艣ci
czujemy jak nigdy
we wsp贸lnocie przed telewizorem

was chc膮 tam przeczeka膰 (Sejm RP)
mnie tutaj przemilcze膰 (gmina i parafia)
na 艣mier膰 i 偶ycie
na zawsze na nigdy

nasi Polacy Rodacy Katolicy atei艣ci
przewa偶nie z dobrym mniemaniem o sobie
samorz膮dowcy duszpasterze nauczyciele
wychowawcy politycy ojcowie narodu

wraz z wami i nami
nar贸d jest w niepe艂nosprawno艣ci
wystarczy usta otworzy膰 lub si臋 zebra膰
偶eby by膰 przemilczanym przeczekanym

Janina Ochojska i Piotr Paw艂owski
zaproszeni na t臋 okazj臋 do studia TVN 24
podaj膮 przyk艂ady Niemiec Holandii Danii
pomocy krojonej pod potrzeby os贸b

dla rozwoju integralnego osoby
istniej膮 pa艅stwa i systemy prawa (kultury)
pisa艂 te偶 tak Jan Pawe艂 II Polak-Papie偶 ale to
nic nie znaczy dla proboszcz贸w i polityk贸w PiS

    (pi膮tek, 18 maja 2018, g. 20.39)

***

MATEMATYKA OSOBOWA (1)

             /odkrycie warte Nobla/

jest inna matematyka
w tr贸jcy jedynej prawdziwa
wcale nie teologiczna
cho膰 atropo-biblijna

droga-prawda-偶ycie
daj膮 pewno艣膰 absolutn膮
wi臋c matematycznie dowodn膮
prawd prze偶ytych

osobo ty jeste艣
jak B贸g jest na niebie
藕r贸d艂em i korzeniem pewno艣ci
kiedy prawdy kontemplujesz

a偶 usiad艂臋m z wra偶enia
kiedy do mnie dotar艂a
ta jedna jedyna per艂a ten skarb
cho膰 zapowiadany od pocz膮tku

ja jestem m贸wi prawda osobowa
prze偶yta w mojej osobie
nie w jakim艣 co艣 gdzie艣
gdzie nigdy ludzie nie bywali

otr臋 czo艂o z wra偶enia
reszty trzeba doczeka膰
przyjdzie (dochodzi si臋 i czeka)
jak wszystko inne dot膮d

nie wiem przy jakiej okazji
reszta si臋 dopowie
mnie nam tobie
wiadomo 偶e cz艂owieka osobie

    (pi膮tek, 18 maja 2018, g. 18.01)

***

OSOBISTE WYBORY

                /nikt kaza膰 nie mo偶e/

nasze wolne decyzje i wybory decyduj膮
o kszta艂cie tego 艣wiata i Polski
nikt nie mo偶e nikomu narzuca膰
czy i艣膰 do Sejmu do RON
z kwiatami i modlitw膮 (lub p膮czkami)
jak kiedy艣 pod Stoczni臋 Gda艅sk膮

ka偶dy z nas ma sw贸j rozum
tak偶e wa偶ne dla siebie inne osoby
kt贸re sta艂y si臋 autorytetami
w 偶yciu publicznym
Polski Ko艣cio艂a gminy i parafii
siostr臋 Chmielewsk膮 i Lecha Wa艂臋s臋
Adama Strzembosza albo Kaczy艅skiego
Ochojsk膮 Wand臋 Traczyk-Stawsk膮 i innych

      (pi膮tek, 18 maja 2018, g. 14.57)

***

OSOBA I WARTO艢CI (PLUS POWINNO艢膯)

                         /c贸偶 warta taka polityka/

osoba jest warto艣ci膮 (we Wszech艣wiecie)
tylko osoba rozr贸偶nia warto艣ci
ma w zwi膮zku z tym powinno艣ci

chyba tylko tyle chcia艂em zapisa膰
plus jedno aktualne skojarzenie
PiS cyfrom dodaje plusy... a osobom

    (pi膮tek, 18 maja 2018, g. 9.15)

***

POLSKA (skr贸t, bo ca艂o艣膰 jest ju偶 w poprzednium po艣cie)

             /dlaczego tak m贸wi臋 i pisz臋/

pok贸j tobie Ojczyzno moja AD 2018
kt贸ra si臋 objawiasz
i mnie objawi艂a艣
ca艂膮 drog膮-prawd膮-偶yciem

...

przez Solidarno艣膰 w naszej gminie
za艂o偶on膮 specjalnie w dniu 3 Maja
z pe艂nym rozumieniem konstytucji
z samo-艣wiadomo艣ci膮 i to偶samo艣ci膮

moja Polska to opowie艣膰
o ludziach dziejach sztuce
pie艣ni staropolskie i nowsze
wydarzenia fakty pok贸j i wojny

...

gdzie w ka偶dym czasie danym
najdzielniej o Ludzko艣膰 idzie
prawa moralne i sprawa polska
nierozdzielne to praw mych ksi臋ga

szlachetny cz艂owiek gdziekolwiek 偶yje
ojcowie i dziadowi nasi w tej liczbie
inaczej 偶y膰 by nie m贸g艂
przysz艂o艣膰 cz艂owieka to taka kultura

partie to nowszy wynalazek
organizacji spo艂ecze艅stwa dla w艂adzy
partie czyli partyjna jaka艣 inno艣膰
cz膮stkowo艣膰 zapatrywa艅 i cel贸w

moje s膮 uniwersytety (np. Krakowski)
tam gdzie katedry stawiane (u nas 1364)
ich odwieczne prawa autonomii
od wszelkich zakus贸w w艂adzy

bo uniwersytet to wsp贸lnota (rozumu istoty)
poszukuj膮cych mi艂uj膮cych prawdy
pisz臋 w liczbie mnogiej by nic nie narzuca膰
by uszanowa膰 prac臋 ka偶dej g艂owy
...
(czwartek, 17 maja 2018, g. 12.16) TUTAJ- Po bierzmownaiu (w Strach贸wce, RzN)

PS.
Zdj臋cie tytu艂owe ze strony "Praca w Radzie Gminy". Nasza OSP w Strach贸wce te偶 艣wi臋tuje STULECIE!

pi膮tek, 18 maja 2018

(2) 艢WI臉TO POLSKO艢CI - 艢WIADOMO艢膯 (TO呕SAMO艢膯) NARODOWA


W 艣rod臋 zapowiedzia艂em, 偶e "postaram si臋 wyt艂umaczy膰 t臋 sk艂adank臋! Wybaczcie!", co czyni臋 z jednodniowym op贸藕nieniem, wybaczcie. Sk艂adank臋 w tytule i w tre艣ci.
To jest takie wielkie zagadnienie - 艣wi臋to polsko艣ci, 艣wiadomo艣膰 i to偶samo艣膰 narodowa! Tak wielkie, 偶e m膮drzejsi milcz膮. Mnie nie pomog膮 ci z was, wiecznie milcz膮cy, przemilczaj膮cy mnie i moje zagadnienia?! Wasze milczenie jest cz臋艣ci膮 tych rozwa偶a艅 i ci臋偶k膮 (obci膮偶aj膮c膮) okoliczno艣ci膮. Dialog - uskrzydla. Brak dialogu z waszej strony nie zwalnia mnie jednak z tej pracy. Ka偶dy wraz z godno艣ci膮 wezwany jest do odpowiedzialno艣ci. Moja osobowa (i osobista bardzo) droga-prawda-偶ycie jest zobowi膮zaniem. Nie do polityk, nie do k艂贸tni, ani do b艂yszczenia... a jedynie do dawania 艣wiadectwa. Daj臋 艣wiadectwo swoim wyborom, prawdom, 偶yciu. Je艣li za ma艂o m贸wi臋 o swoich s艂abo艣ciach i grzechach - wybaczcie. Nikt nie jest doskona艂y.

艢wi臋tem polsko艣ci nazwa艂em to, co nam si臋 wydarzy艂o w ostatnich dniach. Dwa spotkania z wa偶nymi politykami prawie w naszych domach. Pierwsze z Pani膮 Wicemarsza艂ek Sejmu Ma艂gorzat膮 Kidaw膮-B艂o艅sk膮 w Starostwie Powiatowym w W臋growie. Byli tam jeszcze ksi膮dz Wojciech Lema艅ski i Pose艂 Czes艂aw Mroczek (by艂y Starosta Mi艅ska Mazowieckiego). Drugie w sali OSP w Strach贸wce, z Pos艂em Piotrem U艣ci艅skim, by艂ym Starost膮 Wo艂omi艅skim. Nb. Pose艂 Mroczek ko艅czy艂 m.in. studia na Wydziale Elektrycznym Politechniki Warszawskiej, a Pose艂 U艣ci艅ski na Wydziale Elektroniki i Technik Informacyjnych tej samej uczelni. Dla 艣cis艂o艣ci podam, 偶e Pani Marsza艂ek uko艅czy艂a studia socjologiczne na Wydziale Filozofii i Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego. Tyle, co do wycinkowej bardzo prezentacji g艂贸wnych bohater贸w spotka艅. Znaczy, polityk贸w, bo o ksi臋dzu jeszcze b臋dzie.

艢wi臋tem polsko艣ci nie jest samo zaproszenie i mo偶liwo艣膰 wzi臋cia udzia艂u w spotkaniu. 艢wi臋tem polsko艣ci jest wzi臋cie udzia艂u w publicznej ROZMOWIE O POLSCE OJCZY殴NIE! 艢wi臋tem jest odwaga my艣lenia i dzielenie si臋 my艣leniem z innymi. To jest dzisiaj podstawowa forma patriotyzmu. S艂owo objawiaj膮ce prawd臋 (logos) jest czynem. Jest wielkim czynem - kt贸ry jest u pocz膮tk贸w wszystkiego, co cz艂owiek mo偶e zdzia艂a膰 na ziemi. A bez tego (my艣lenia, s艂owa, logosu) nic si臋 nie dzieje w ludzkim, osobowym NASZYM 艣wiecie. "Przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury". A i religii TAKI cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a.

Poniewa偶 zawsze robi臋 notatki, 艣wi臋to jakie prze偶y艂em osobi艣cie, nie zginie. P贸ki 偶yj臋 i pisz臋... m贸j 艣wiat nie ginie.
Ju偶 w 艣rod臋 podzieli艂em si臋 swoimi my艣lami/prze偶yciami, ale by艂y one jeszcze sprzed spotkania w Strach贸wce. Wa偶ne wydarzenia 偶yj膮 w nas i pracuj膮 przed, w trakcie i po. Ju偶 wtedy napisa艂em:

***

艢WI臉TO POLSKO艢CI

         /zosta艂o dane objawione/

g艂osz臋
bo zosta艂o mi dane
objawione
na naszej i Norwida ziemi

nikt sam tego nie znajdzie
nikt sam nie dochodzi
bez wsp贸lnoty ducha
bo dlaczego dzisiaj i tutaj
... itd.

W W臋growie by艂a "Rozmowa o warto艣ciach". Dlaczego o warto艣ciach, a nie tylko o samych mechanizmach w艂adzy (polityce)? O jakich warto艣ciach? Ilu z nas - Polak贸w, obywateli, wyborc贸w - chce o nich rozmawia膰? I - dodam nie tylko od siebie - jak to jest u tych innych, w Polsce, Europie... Ko艣ciele.

W Strach贸wce by艂o kameralne grono, zmie艣cili艣my si臋 wok贸艂 stolik贸w. Wszyscy mieli艣my ze sob膮 kontakt wzrokowy, cielesny - prawie rami臋 w rami臋. By艂o politycznie, o polityce obozu rz膮dz膮cego, jego sukcesach i planach. Pose艂 poda艂 tematy na swoim koncie Facebooka:

- Nowe plany PiS (tzw. Pi膮tka Morawieckiego)
- Stan finans贸w pa艅stwa
- Konstytucja Biznesu
- sprawy r贸偶ne, lokalne i og贸lne, pytania i odpowiedzi

Wys艂ucha艂em, bardziej i mniej uwa偶nie i ciekawie. Na koniec mog艂em podzieli膰 si臋 z Panem Pos艂em i zebranymi 艣wie偶utkimi spostrze偶eniami - prosto z mostu, tylko pod wp艂ywem tego spotkania, nie z wcze艣niejszych (niecnych) zamiar贸w. (cdn)

APPENDIX:

Musz臋 ju偶 dzisiaj da膰 te teksty tzw. notatek wierszowanych, kt贸re powstaj膮 na bie偶膮co, s膮 zwi膮zane ze wszystkim co si臋 dzieje. Tak偶e z tym, co tutaj zawarte jest w odc. 1 i 2.

***

OSOBA I WARTO艢CI (PLUS POWINNO艢膯)

                             /c贸偶 warte s膮 polityki/

osoba jest warto艣ci膮 (we Wszech艣wiecie)
tylko osoba rozr贸偶nia warto艣ci
ma w zwi膮zku z tym powinno艣ci

chyba tylko tyle chcia艂em zapisa膰
plus jedno aktualne skojarzenie
PiS cyfrom dodaje plusy... a osobom

    (pi膮tek, 18 maja 2018, g. 9.15)

***

POLSKA

             /dlaczego tak m贸wi臋 i pisz臋/

pok贸j tobie Ojczyzno moja AD 2018
kt贸ra si臋 objawiasz
i mnie objawi艂a艣
ca艂膮 drog膮-prawd膮-偶yciem

od dzieci艅stwa
przez Legionowo i Annopol
przez opowie艣ci i wiar臋 rodzic贸w
i Prymasa Tysi膮clecia

przez Rodzin臋 Rodzin
polskich pokole艅 w niesko艅czono艣膰
po zenit Wszech-doskona艂o艣ci
w t臋czy zawsze zachwytu

przez Solidarno艣膰 w naszej gminie
za艂o偶on膮 specjalnie w dniu 3 Maja
z pe艂nym rozumieniem konstytucji
z samo-艣wiadomo艣ci膮 i to偶samo艣ci膮

moja Polska to opowie艣膰
o ludziach dziejach sztuce
pie艣ni staropolskie i nowsze
wydarzenia fakty pok贸j i wojny

rozpostarta na ziemi i niebie
od Bugu i dalej po Odr臋
Tatry Bieszczady i Ba艂tyk
w starych i nowych granicach

gdzie w ka偶dym czasie danym
najdzielniej o Ludzko艣膰 idzie
prawa moralne i sprawa polska
nierozdzielne to praw mych ksi臋ga

szlachetny cz艂owiek gdziekolwiek 偶yje
ojcowie i dziadowi nasi w tej liczbie
inaczej 偶y膰 by nie m贸g艂
przysz艂o艣膰 cz艂owieka to taka kultura

partie to nowszy wynalazek
organizacji spo艂ecze艅stwa dla w艂adzy
partie czyli partyjna jaka艣 inno艣膰
cz膮stkowo艣膰 zapatrywa艅 i cel贸w

moje s膮 uniwersytety (np. Krakowski)
tam gdzie katedry stawiane (u nas 1364)
ich odwieczne prawa autonomii
od wszelkich zakus贸w w艂adzy

bo uniwersytet to wsp贸lnota (rozumu istoty)
poszukuj膮cych mi艂uj膮cych prawdy
pisz臋 w liczbie mnogiej by nic nie narzuca膰
by uszanowa膰 prac臋 ka偶dej g艂owy

uniwersalna jest prawda
do nikogo nie nale偶y
poznaje si臋 j膮 w dialogu
we wsp贸lnocie poszukuj膮cych w mi艂o艣ci

jak prawa powszechne na uniwersytecie
tam rodz膮 si臋 tak偶e konstytucje w istocie
nie w g艂owach w艂adzy po偶膮daj膮cych
polityk贸w i partii (oby cho膰 w konsultacji)

jaka jest twoja dusza Polsko
pozna膰 mo偶na czyny twoje studiuj膮c
w jedno艣ci ca艂ej dost臋pnej kultury
znana jest prorokom tylko jeszcze

tw贸rcom ws艂uchanym i rozumiej膮cym
przez kt贸rych uniwersalia przemawiaj膮
pi臋kno-prawda-dobro bytu i istnienia
drog膮-prawd膮-偶yciem ka偶dej osoby

tu sko艅cz臋 i tak nikt nie przeczyta
albo tylko skrycie za plecami innych
byle nie w powszechnym o tym dialogu
czym 偶yjemy i o czym tu pisz臋

ostatnio nawet pomnik tu  wystawiono
przypominaj膮c kr贸la ostatniego Piasta
we wsi z kt贸rej inny bohater pochodzi
w obronie polskiej wolno艣ci i godno艣ci

    (czwartek, 17 maja 2018, g. 12.16)

***

DUCH I OBJAWIANIE PRAWD

                /w polskim 艂a艅cuchu pokole艅/

co we mnie dzisiaj objawisz
o boska Opatrzno艣ci
zamieszkuj膮c w moim ciele
swoim moim duchem i kultur膮

osoba jest duchowa
nikt nie wie co to znaczy
na cielesnej materii dzia艂a
ale nie jest cyfrowa

jest sum膮 osobowych do艣wiadcze艅
tego co wch艂on臋艂a przetworzy艂a
co j膮 stanowi od pocz膮tku do ko艅ca
wy艣wietla prawd臋 na 艣wiadectwo

bez pracy jej nie ma
pracy w pocie swego czo艂a
reszta jest mo偶艂iwo艣ciami
i wiecznym zaproszeniem

ci dzisiaj we mnie wy艣wietlisz
o boska Opatrzno艣ci
po dw贸ch dniach spotka艅 w my艣leniu
wielkim zw艂aszcza o Ojczy藕nie

je艣li nie tutaj to gdzie indziej
dam znajd臋 wyrazy i kojarzenia
zwi膮zki frazeologiczne
dane nam do odpoznania i wyra偶enia

jaki艣 rejestr mo偶e zrobi臋 na pocz膮tek
sam nie wiem jeszcze jak zacz膮膰
wiem 偶e o tym my艣la艂em i 艣ni艂em
w nocy i z ptakami nad ranem

jak kiedy艣 dawano temu lat 37
Polska we mnie 偶y艂a ja Polsk膮
w tym samym Ogrodzie
u Matki Bo偶ej Annopolskiej

a i Ona nie sama z siebie tu stoi
z dziej贸w kultury natury cz艂owieka
u Jackowskich Kr贸l贸w Kapaon贸w
w wielkim 艂a艅cuchu pokole艅

       (czwartek, 17 maja 2018, g. 11.25)

***

POGODA I MI艁O艢膯 OJCZYZNY

              /w deszczow膮 艣rod臋 jad膮c do OSP/

nie ma z艂ej pogody ani miejsca
dla mi艂o艣ci i rozm贸w o Ojczy藕nie
w Strach贸wce Annopolu Legionowie
w ca艂ej Rzeczpospolitej Norwidowskiej
ty sprawiasz m膮 p艂odno艣膰
jak dawniej bywa艂o u mistrz贸w
ba nawet wieszcz贸w narodowych
dlaczego a偶 tak jest sam nie wiem

"艢wi臋ta mi艂o艣ci kochanej ojczyzny
Czuj膮 ci臋 tylko umys艂y poczciwe
Dla ciebie zjad艂e smakuj膮 trucizny
Dla ciebie wi臋zy p臋ta niezel偶ywe
Kszta艂cisz kalectwo przez chwalebne blizny
Gnie藕dzisz w umy艣le rozkosze prawdziwe
Byle ci臋 mo偶na wspom贸c, byle wspiera膰
Nie 偶al 偶y膰 w n臋dzy nie 偶al i umiera膰"

     (艣roda, 16 maja 2018, g. 15.13)

***

INNY 艢WIAT

         /moja pie艣艅 i ksi膮偶ka o mi艂o艣ci/

w innym 偶yj臋 艣wiecie
nikt mnie o niego nie spyta w tym
ani w rodzinie
ani w szkole parafii i gminie

Polska nie wie 偶e jestem
c贸偶 to za paradoks
skoro ni膮 偶y艂em i dla niej
w granicach polskiego ko艣cio艂a

skoro codziennie pisa艂em
o wszystkim czym 偶y艂em
skoro siebie nie wymy艣la艂em
zbyt leniwy by艂em

偶y艂em tym co czas mi narzuca艂
dziejami w Polsce i w kulturze
tym jest przecie偶 cz艂owiek
osoba gatunku homo sapiens

po co jeszcze mnie trzymasz
tu trzymasz przy 偶yciu m贸j Bo偶e
skoro nikt nie chce rozmawia膰
pr贸偶ne s膮 moje 艣wiadectwa

(艣roda, 16 maja 2018, g. 14.32) - TUTAJ - Po bierzmowaniu (w Strach贸wce, RzN)

PS.
Zdj臋cia ze spotkania w W臋growie ze strony Klubu Obywatelskiego!

艣roda, 16 maja 2018

(1) 艢WI臉TO POLSKO艢CI - 艢WIADOMO艢膯 (TO呕SAMO艢膯) NARODOWA


Dzisiaj publikuj臋, jutro postaram si臋 wyt艂umaczy膰 t臋 sk艂adank臋! Wybaczcie!

***

艢WI臉TO POLSKO艢CI

         /zosta艂o dane objawione/

g艂osz臋
bo zosta艂o mi dane
objawione
na naszej i Norwida ziemi

nikt sam tego nie znajdzie
nikt sam nie dochodzi
bez wsp贸lnoty ducha
bo dlaczego dzisiaj i tutaj

zosta艂o nam dane (akurat)
polskimi dziejami i kultur膮
przez Sobieskich a偶 po Konstytucj臋
przez Norwida a偶 po 艣wi臋ty Sob贸r

wczoraj w W臋growie z PO
dzisiaj w Strach贸wce z PiS
jedna jest Polska moja nasza
natur膮 i kultur膮 (dzi臋ki Opatrzno艣ci)

pi臋kno jest na to by zachwyca艂o
do pracy a偶 po zmartwychwstanie
takie mamy przes艂anie
dla ca艂ej Ojczyzny

pi臋kno jest niepolityczne
odwieczne wraz z dobrem i prawd膮
jedna jest natura cz艂owieka
przysz艂o艣膰 od (naszej) kultury zale偶y

cz艂owiek to ten kto zna siebie
my poznali艣my dzi臋ki Norwidowi
po Jana Trzeciego i ich Europ臋
prawda jest by j膮 kontemplowa膰

z rzeczy 艣wiata tego zostan膮 dwie
dwie tylko poezja i dobro膰
i wi臋cej nic
napisa艂 Wieszcz Narodowy

     (艣roda, 16 maja 2018, g. 9.35)

***

DLACZEGO JA

                  /droga-prawda-偶ycie/

nigdy nie przychodz臋 nieprzygotowany
na spotkanie i dialog (a偶 do ko艅ca)
jestem tym co mnie ukszta艂towa艂o
drog膮-prawd膮-偶yciem

dlaczego ja dlaczego ty
dlaczego ka偶dy z nas
偶yje jak 偶yje
my艣li jak my艣li i m贸wi i pisze

inaczej nie mo偶e
jest sob膮
o ile jest szczery
i ma odwag臋 偶y膰 tak jak my艣li

nikt sam sobie 偶ycia nie da艂
nikt zaopiekowa艂 wychowa艂
pierwszego domu nie zbudowa艂
ani szk贸艂 i ko艣cio艂贸w

j臋zyk i kultura te偶 dane ka偶demu
nam cz艂owiekowi gdzie艣 na ziemi
od niej przysz艂o艣膰 zale偶y
o ile chcemy i poznamy (i siebie)

mi艂o艣膰 do Annopola Strach贸wki
Legionowa Polski i Ko艣cio艂a
ju偶 opowiedzia艂em
mog臋 odej艣膰 w pokoju

      (艣roda, 16 maja 2018, g. 9.47)

***

WALEC I UTOPIA

                /Ewangeli膮 i fraszk膮/

kulawy s艂aby mocno utykaj膮cy
dobrze widzia艂 drog臋 a niewidomy
silny podtrzymywa艂 go i tak wsp贸lnie
bezpiecznie w臋drowali w kazaniu


ksi膮dz proboszcz i Krystyna
Krystyna i ksi膮dz proboszcz
chc膮 odwr贸ci膰 histori臋
now膮 pami臋膰 i to偶samo艣膰 stworzy膰

pami臋膰 i to偶samo艣膰 Strach贸wki
now膮 wsp贸lnot臋 lokaln膮
nowego innego Polaka cz艂owieka
w utopii prawd臋 utopi膰

haniebne przedsi臋wzi臋cie
patrz膮 z daleka biskupi
r膮k nie za艂amuj膮 w milczeniu
now膮 rzeczywisto艣膰 wsp贸艂tworz膮

wota za Wolno艣膰 Godno艣膰 Polsko艣膰
z ko艣cio艂a wynie艣li
dzi艣 bia艂y apel wsp贸lnoty zabili
w Rzeczpospolitej Norwidowskiej

nieznajomo艣膰 prawa szkodzi
nieznajomo艣膰 ducha zabija
by艂 Jezus i bratem pozosta艂
by艂 Sob贸r i nadal jest Lud Bo偶y

      (zaleg艂y, poniedzia艂ek, 14 maja 2018, g. 18.27)

***

HISTORYCZNE SPOTKANIA Z RzN

               /w godzin臋 pami臋ci i to偶samo艣ci JPII/

do naszej gminy w Strach贸wce
przyjecha艂 pose艂 partii rz膮dz膮cej AD 2018
obecnej koalicji samych z sob膮 tr贸jcy
Gowina Ziobry Kaczy艅skiego

pose艂 w rzeczy samej w sobie i dla siebie
reprezentuje wsp贸lne dobro Polski
ca艂ej naszej rzeczy pospolitej
u nas dodatkowo norwidowskiej

po艣le najja艣niejszej polskiej rzeczy
kto dzi艣 si臋 jeszcze w dzieje nasze wczyta
musi o niej i o nas my艣le膰 偶e niepospolita
jak (bo tak) napisa艂 Norwid 150 lat temu

to wszystko si臋 u nas zwi膮za艂o na zawsze
dziejami historii wyrokiem Opatrzno艣ci
w osobach ludziach Polakach pokole艅
kt贸rzy zachowali 艣wiadomo艣膰 narodow膮

st膮d nasz rodak-mieszkaniec pochodzi
dosta艂 Virtuti Militari za Rok 1920
za bohaterski czyn ze swym oddzia艂em
w 14 wzi臋li do niewoli 900 bolszewik贸w

i nasze pokolenie w wolno艣膰 wk艂ad mia艂o
3 Maja 1981 za艂o偶yli艣my NSZZ Solidarno艣膰
w Sali OSP Strach贸wka po mszy 艣wi臋tej
艣wi臋ta tego nie by艂o w PRL by艂o zakazane

historia 偶yje prawda jest poznawalna
dla ka偶dego kto jej szuka i kocha
kto wiar膮 i rozumem j膮 kontempluje
staj膮c si臋 wsp贸艂艣wi膮tyni膮 Boga i Ojczyzny

          (zaleg艂y, sobota, 12 maja 2018, g. 21.37)

***

MY艢LENIE O POWINNO艢CI

           /to ju偶 nie tryptyk i kwartet ale symfonia/

ju偶 samo o niej my艣lenie cieszy
i staje si臋 po cz臋艣ci wype艂nieniem
bez my艣lenia jej nie ma
cz艂owiek nie jest maszyn膮

my艣lenie by wype艂ni膰
stan膮膰 na wysoko艣ci
zadania i cz艂owiecze艅stwa
cz艂owieka powinno艣ci膮 si臋 mierzy

od rana wype艂niam
zadany temat warto艣ci
i powinno艣ci z nimi zwi膮zanych
wi臋c pojad臋 zadecydowa艂em

nie jestem mobilny
odk膮d zosta艂em odrzucony
i przemilczany na zab贸j
a jednak jad臋 do W臋growa

   (wtorek, 15 maja 2018, g. 15.41)

***

WARTO艢CI I POWINNO艢CI

                /da膰 艣wiadectwo prawdzie/

jednych bez drugich nie ma
s膮 tylko w 艣wiecie cz艂owieka
warto艣ci rodz膮 powinno艣膰
powinno艣膰 spe艂nia warto艣ci

osobo ty jeste艣 jak zdrowie
jak jedyna ojczyzna cz艂owieka
kto ci臋 straci tareci wszystko
staje si臋 cieniem czlowieka

osoba to wolno艣膰 jedyna
w 艣wiecie materii i przyczyn
ten wolny jedynie
kto ci臋 pozna i zrozumie

czy jeszcze tu co艣 dopisa膰
czy ju偶 odej艣膰 i czeka膰
na wieczorne spotkanie
albo na odwa偶nych w Internecie

   (wtorek, 15 maja 2018, g. 14.02)

***

WIECZNO艢膯 W POWINNO艢CI

                  /to co absolutne s艂uszne i prawdziwe/

w powinno艣ci dotykamy czego艣 niezwyk艂ego
bez przemocy nas zwyci臋偶a
do wieczno艣ci przenosi
daje szcz臋艣cie

do艣wiadczamy jej w ciele uduchowieni
bez ducha nie do艣wiadczymy
wykonujemy tylko ruchy i czyny
jak automaty

cz艂owieku-osobo kim jeste艣
nikt ci臋 nie zna do ko艅ca
ale gdy spe艂nisz powinno艣膰 (swoj膮 zawsze)
jeste艣 dopiero bez ko艅ca

wieczno艣膰 wtedy si臋 objawia
tylko tobie spe艂niaczu szcz臋艣liwy
istota natura kultura i wi臋cej
wszystko艣膰 ponad materi膮 i cyfr膮

gdy spe艂nisz powinno艣膰
do艣wiadczysz wieczno艣ci
wype艂nisz ca艂膮 swoj膮 tajemnicz膮 misj臋
osobowego istnienia absolut

filozof to odkrywa i teolog
i ka偶dy zwyk艂y porz膮dny cz艂owiek
z imieniem nazwiskiem obliczem
jak Roman Ingarden i Karol Wojty艂a

     (wtorek, 15 maja 2018, g. 13.07)

***

CZ艁OWIEK W POWINNO艢CI

                  /ale nam si臋 wydarzy艂o i wydarzy/

najpierw jest do艣wiadczenie
jest pocz膮tkiem tego wiersza
wype艂nienie powinno艣ci daje szcz臋艣cie
jest si艂膮 i wype艂nieniem osobowym

nie wiem jak jest poza t膮 drog膮
innej drogi nie znam i nie chc臋
tak by艂em prowadzony od pocz臋cia
wierz臋 偶e do ko艅ca

warto艣ci i powinno艣ci s膮
w 艣wiecie osobowo-podmiotowym
tak prawi膮 filozofowie duszpasterze
tak ka偶dy mo偶e do艣wiadczy膰 kto chce

nazwij je cz艂owieku nazywaj
od pocz膮tku my艣lenia do ko艅ca
cz艂owiek to ten kto zna siebie
przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury

    (wtorek, 15 maja 2018, g. 12.43)

***

DYWAGACJE O WARTO艢CIACH

                /dywagacje i np zero absolutne/

my艣l臋 jak pisz臋 i odwrotnie
pisz臋 bo 偶yj臋 my艣l膮co
daj臋 艣wiadectwo
bytu-podmiotu-osoby

warto艣ci s膮 w naszym 艣wiecie
osobowo-osobistym bardzo
bo w innym c贸偶 mog膮 obchodzi膰
abstrakcyjne jakie艣 niebyty

s膮 co potwierdzam dnia ka偶dego
skoro co艣 wybieram (decyduj臋)
ja podmiot decydowania
co jest lepsze wi臋ksze wa偶niejsze

warto艣ci i osoby osoby i wartosci
s膮 na siebie skazani (os膮d i wybory)
lepiej brzmi sobie przeznaczeni
bez siebie 偶y膰-istnie膰 nie potrafi膮

problemem jest by膰 mo偶e porz膮dek
warto艣ci nie warto艣ci w og贸le
zaprawd臋 my艣limy wed艂ug warto艣ci
ale czy mo偶emy si臋 ich pozby膰

s膮 wi臋c musz臋 je chroni膰
nawet broni膰 brzmi dziwnie
warto艣ci si臋 kocha i chroni
c贸偶 艣wiat oboj臋tno艣ci by znaczy艂

    (wtorek, 15 maja 2018, g. 10.53)

***

WZMO呕ENIE EMERYTALNE

                  /Andrzejowi Madejowi OMI/ 

dzisiaj zapraszaj膮 do W臋growa
jutro do Strach贸wki
pos艂owie marsza艂ki sejmowe
zawezm臋 si臋 pojad臋 odpowiem

15 maja jest Zofii my艣licielki
naszej ju偶 nie si臋 przenios艂a
25 maja wi臋cej znaczy dla nas
jak ka偶da zmiana imienia (patronki)

dzisiaj mam (si臋) te偶 pozna膰
wysoko艣膰 mojej emerytury
pewnie najmniejsza z mo偶liwych
moje 偶ycie i pisanie nic tutaj nie znaczy

Andrzej Madej si臋 pojawi艂 w uko艣nikach
艣ni艂 mi si臋 dzisiaj w nocy (pad艂 zm臋czony)
Watykan o niego pyta艂
spisywa艂 czyny i rozmowy

chcia艂em da膰 link na dar spotkania
ale o staro艣ci bardziej aktualny
spotkanie i tak na zawsze si臋 sta艂o
pod ojcem Pio i w Legionowie

     (wtorek, 15 maja 2018, g. 9.43)

***

DA膯 艢WIADECTWO PRAWDZIE

                /porozmawiajmy o warto艣ciach.../

oto jestem
da膰 艣wiadectwo prawdzie chc臋
inaczej nie mog臋

przekonania polityczne
albo gastronomiczne (i smak)
estetyczne i tak dalej s膮 w nas

przekonaniom dam 艣wiadectwo dyskusj膮
warto艣ciom ca艂ym sob膮
drog膮-prawd膮-偶yciem

oto jestem
wo艂a艂e艣 mnie wo艂a艂a艣
czy kto艣 jeszcze

odpowiadam tak jak jestem
ca艂ym sob膮
raz tak raz inaczej w prawdzie

na mnie pada pytanie (zawsze jakie艣 sk膮d艣)
dociera te偶 jako艣 (zmys艂y rozum Internet)
ja odpowiadam zjawiam si臋 i jestem

(wtorek, 15 maja 2018, g. 9.30) - TUTAJ - Po bierzmowaniu (w Strach贸wce, RzN)