sobota, 14 listopada 2020

Gminna Komisja Kultury - metodologicznie o 200. rocznicy urodzin Norwida w gminie Strach贸wka

"Podobne jest kr贸lestwo niebieskie do skarbu ukrytego na polu. Gdy znalaz艂 go pewien cz艂owiek, zakry艂 z powrotem. Potem poszed艂 uradowany, sprzeda艂 wszystko, co mia艂, i kupi艂 to pole. Kr贸lestwo niebieskie podobne jest r贸wnie偶 do kupca, poszukiwacza pi臋knych pere艂. Gdy znalaz艂 jedn膮 drogocenn膮 per艂臋, poszed艂, sprzeda艂 wszystko, co mia艂, i kupi艂 j膮... Zrozumieli艣cie to wszystko?" M贸wi膮 Mu: "Tak". A On im powiedzia艂: "Dlatego ka偶dy uczony w Pi艣mie, je艣li si臋 sta艂 uczniem kr贸lestwa niebieskiego, podobny jest do pewnego gospodarza, kt贸ry ze swoich sk艂ad贸w wydaje rzeczy nowe i stare" (Mt 13,44-52).

"W obr臋bie poj臋cia „ojczyzna” zawiera si臋 jakie艣 g艂臋bokie sprz臋偶enie pomi臋dzy tym, co duchowe,, a tym, co materialne, pomi臋dzy kultur膮 a ziemi膮. Ziemia odebrana narodowi przemoc膮 staje si臋 niejako g艂o艣nym wo艂aniem w kierunku „ducha” narodu. Duch narodu si臋 budzi, 偶yje nowym 偶yciem i z kolei walczy, aby by艂y przywr贸cone ziemi jej prawa...

Ojcowizna, kt贸r膮 zawdzi臋czamy Chrystusowi, skierowuje to, co nale偶y do dziedzictwa ludzkich ojczyzn i ludzkich kultur, w stron臋 wiecznej ojczyzny. (…) M贸wi si臋 czasem „ojczyzna niebieska”, „ojczyzna wieczna”. S膮 to wyra偶enia, kt贸re wskazuj膮 w艂a艣nie na to, co dokona艂o si臋 w dziejach cz艂owieka i narod贸w za spraw膮 przyj艣cia Chrystusa na 艣wiat i Jego odej艣cia z tego 艣wiata do Ojca”. (…) Ta Bo偶a ojcowizna przyoblek艂a si臋 w kszta艂t „kultury chrze艣cija艅skiej”. Istnieje ona nie tylko w spo艂ecze艅stwach i narodach chrze艣cija艅skich, ale w jakiej艣 mierze zaistnia艂a w ca艂ej kulturze ludzko艣ci. W jakiej艣 mierze ca艂膮 t臋 kultur臋 przetworzy艂a”
 
Najbardziej podstawow膮 definicj膮 ludzkiej kultury s膮, wed艂ug Papie偶a, s艂owa Boga: „Czy艅cie sobie ziemi臋 poddan膮”. Zgodnie z tym nakazem cz艂owiek ma do spe艂nienia na ziemi misj臋: g艂osi膰 prawd臋 o sobie i 艣wiecie. Aby t臋 misj臋 realizowa膰, cz艂owiek musi pozna膰 prawd臋 o 艣wiecie i o sobie samym." (JPII, Pami臋膰 i to偶samo艣膰)

Z naszej ziemi si臋 wywodzi艂...
Poeta naszej ziemi...
Na tej ziemi urodzi艂 si臋...
Gmina to mieszka艅cy i ziemia...
We mnie i przeze mnie ta ziemia si臋 wypowiada...
Z prochu jestem i w proch si臋 obr贸c臋...
 
Historyczne spotkanie nt wsp贸lnoty, Strach贸wka 1994...
... i relacja ze spotkania nt wsp贸lnoty

- Senat RP podj膮艂 chwa艂臋 ustanawiaj膮c膮 rok 2021 Rokiem Cypriana Norwida - 
 

Pisanie jest medytacj膮
Mo偶e by膰 adorowaniem
Kontemplacj膮 prawdy
Na dw贸ch skrzyd艂ach

Samorz膮dowo-metodologicznie. 呕yciowo nawet. Od 20 lat 偶yjemy Norwidem na naszym terenie: gminy, parafii, szk贸艂 (tzw. obwody szkolne). Samorz膮d w Polsce ma 30 lat. Nikt nie ma wiedzy, ani do艣wiadczenia, jak prze偶ywa膰 zbiorowo, jak powinno by膰 w 偶yciu tzw wsp贸lnoty samorz膮dowej. Warto dzieli膰 si臋 my艣leniem, nikt nie 偶yje wiecznie.

R贸wnoleg艂o艣膰 spraw polskich, tak偶e Ko艣cio艂a w Polsce, jest dzisiaj widoczna jak mo偶e nigdy wcze艣niej. Prymas wyst臋puje w TVN24, kolejni wa偶ni profesorowie, dziennikarze s膮 zapraszani do studi贸w, przed kamery i mikrofony. Powstaj膮 niezliczone teksty. Duch czasu? Niew膮tpliwie – w Polsce po Janie Pawle II, w zawierusze obecnego PiS-KEP-ustroju. TO S膭 SPRAWY KONSTYTUCYJNE (ASPEKTY ISTOTOWE I KONSTYTUTYWNE POLSKO艢CI). Spr贸buje pospekulowa膰, jaki to mo偶e mie膰 zwi膮zek (implikacje) z naszymi strachowsko-norwidowskimi sprawami, jak si臋 to splata i objawia w 偶yciu spo艂ecznym i kulturowym.

Nieszcz臋艣liwi ci z nas – i ca艂e spo艂ecze艅stwa - kt贸rzy nie rozpoznaj膮 czasu swojego nawiedzenia. Tajemnica rozumno艣ci cz艂owieka, kultury, meta-spojrze艅 i analiz. Dialogiczno艣c prawdy. Ludzka wsp贸lnotowo艣膰 w kulturze.

Samorz膮d to…

1) Struktura 偶ycia w samorz膮dnych wsp贸lnotach lokalnych
2) Struktura spo艂eczno-kulturowa (przekonania-umys艂owo艣膰/mentalno艣膰, Kosci贸艂-wiara-religia-tradycje-ludowo艣ci)

My - zwykli mieszka艅cy gminy Strach贸wka (w ich gronie pisz膮cy tego posta) - nie jeste艣my tymi, kim nie jeste艣my. Nie jeste艣my politykami, biznesmanami, akademikami… A jednak mamy cos do powiedzenia i zrobienia z okazji wielkiej rocznicy kultury narodowej (i europejskiej). BO JESTE艢MY 艢WIADOMYMI MIESZKA艃CAMI SWOJEJ GMINY. Gmina, jak wiadomo od 1990 roku, to wsp贸lnota mieszka艅c贸w i terytorium. 艢wiadomy mieszkaniec chce wiedzie膰 najwi臋cej o dziejach terenu, na kt贸rym mieszka i wychowuje swoje dzieci i wnuki.

Uczymy si臋 dopiero sami siebie, po 45 latach komunistyczno-materialistyczno-ateistycznego PRL. Kim jeste艣my? Sk膮d i dok膮d zmierzamy jako cz膮stka narodu polskiego na ziemi Strach贸wki, w Powiecie Wo艂omi艅skim.

W takim duchu i stylu przemawia艂 do nas Papie偶 Polak. Ka偶dym wyst膮pieniem i tekstem drukowanym stara艂 si臋 dokopa膰 do 藕r贸de艂 w艂asnej – osobistej i rodowej - ale i naszej polskiej pami臋ci i to偶samo艣ci. Tak si臋 z艂o偶y艂o, 偶e kocha艂 Cypriana Norwid i na jego tw贸rczo艣ci i 偶yciu ukszta艂towa艂 swoja to偶samo艣膰 kulturow膮. Nam pozostawi艂 reszt臋. 

Dostali艣my skarb, ukryty w ziemi. Mo偶emy wnie艣膰 sw贸j wk艂ad w wielkie obchody wielkiej narodowej rocznicy w polskiej i europejskiej kulturze i dziejach. B臋d膮c sob膮. Do szpiku ko艣ci, do rdzenia siebie i spraw naszych. Wk艂ad polsko-narodowo-samorz膮dowy. Ludzi ciekawych siebie i prawdy. CZ艁OWIEK TO TEN KTO ZNA SIEBIE. Bez tego jest dreptanie w miejscu (ubijanie gleby, be艂tanie bagienka…). W ten spos贸b odczytuj膮c swoje zadanie-misj臋 wnosimy ca艂kiem swoisty, autentycznie oddolny, wk艂膮d w polsk膮 mi艂o艣膰 do poety i norwidologii (prawie narodowej).

20 lat temu chcia艂em pozna膰 zwi膮zki z Norwidem, zobaczy膰 jego 艣lady w okolicach. Zobaczy艂em RZECZPOSPOLIT膭 NORWIDOWSK膭. Po 20 latach wszyscy wiemy, 偶e jest i 偶e nigdy nie zginie. To nie tylko idea samorz膮dno艣ci. To polsko艣膰. Norwid j膮 (wsp贸艂)definiuje.

Czym jest Gminna Komisja O艣wiaty? Czym – w istocie – samorz膮dowy ustr贸j Polski, naszej Ojczyzny. Zacznijmy rozwa偶a膰, a偶 do granic rozumno艣ci i kultury cz艂owieka na ziemi. Jako polska gmina mamy osobowo艣膰 prawn膮 w polskim systemie prawnym.

„Samorz膮d terytorialny wykonuje zadania publiczne nie zastrze偶one przez Konstytucj臋 lub ustawy dla organ贸w innych w艂adz publicznych” (Konstytucja) 
„W Polsce (na wz贸r innych kraj贸w kontynentu europejskiego) tylko cz臋艣膰 zada艅 lokalnych i regionalnych jest realizowana przez agendy administracji rz膮dowej, kt贸re bezpo艣rednio (hierarchicznie) podlegaj膮 Radzie Ministr贸w, Premierowi b膮d藕 poszczeg贸lnym ministrom. Zasadnicza cz臋艣膰 zada艅 administracyjnych, niemaj膮ca znaczenia og贸lnokrajowego, jest realizowana przez samorz膮d terytorialny. Czyni膮 to organy samorz膮dowe, kt贸re s膮 podporz膮dkowane odpowiedniej wsp贸lnocie lokalnej (gminnej, powiatowej) b膮d藕 regionalnej (wojew贸dzkiej) i kt贸re reprezentuj膮 jej interesy.” (wikipedia)

CO JEST INTERESEM NASZEJ GMINNEJ WSP脫NOTY W STRACH脫WCE – WZGL臉DEM NORWIDA i 200. ROCZNICY JEGO URODZIN?

Historia najnowsza przychodzi nam z pomoc膮 i zobowi膮zuje zarazem. Takie pytanie stawiali艣my sobie – jako samorz膮d – podczas spotkania samorz膮dowc贸w rejonu mi艅skiego z udzia艂em biskupa-za艂o偶yciela diecezji ks prof. Romaniuka, w budynku Urz臋du Gminy Strach贸wka, na koniec I kadencji (kwiecie艅 1994). Nic nie przepada bez 艣ladu! (do Stanis艂awy Hornowskiej, gr贸b ks Dosta i Waszczuka…).

Dotykaj膮c/poruszaj膮c w dyskusji jak膮kolwiek spraw臋 zwi膮zan膮 z samorz膮dem gminnym (nasz膮 samorz膮dno艣ci膮) musimy natrafi膰 na najwa偶niejszy artyku艂 ustawy, czyli „Art.  1.   
Mieszka艅cy gminy tworz膮 z mocy prawa wsp贸lnot臋 samorz膮dow膮.”. O tym dyskutowali艣my z biskupem i zaproszonymi go艣膰mi 12 kwietnia 1994 – notatk臋 ze spotkania dla potrzeb prasy katolickiej sporz膮dzi艂 – wszystko na to wskazuje – sam biskup. Jest tam m.in. mowa o potrzebie wsp贸艂pracy duszpasterzy z samorz膮dem, dla budowania wi臋kszej wsp贸lnoty, si臋gaj膮cej g艂臋bi spraw cz艂owieka, spo艂ecze艅stwa, kultury. W takiej perspektywie 26 lat to tylko mgnienie. Sprawy wieczne wpisane s膮 w losy wsp贸lnot. A je艣li w tych losach pojawia si臋 Wieszcz Narodowy, Konstytucja 3 Maja, blask prawdy i t臋cza zachwytu od Zenitu Wszechdoskona艂o艣ci?? Takie mamy szcz臋艣cie i zobowi膮zanie wobec kultury ojczystej. Nie z wyboru, nie z polityki. Z racji miejsca zamieszkania.

Jeste艣my mieszka艅cami i obywatelami Polski. Polski Senat podj膮艂 chwa艂臋 ustanawiaj膮c膮 rok 2021 Rokiem Cypriana Norwida. Gminy s膮 cz臋艣ci膮 Rzeczpospolitej Polskiej. „Do zakresu dzia艂ania gminy nale偶膮 wszystkie sprawy publiczne o znaczeniu lokalnym… Zaspokajanie zbiorowych potrzeb wsp贸lnoty… mi臋dzy innymi podejmowanie uchwa艂 w sprawach wsp贸艂dzia艂ania z innymi gminami… i podejmowanie uchwa艂 w sprawach wsp贸艂pracy ze spo艂eczno艣ciami lokalnymi [ale tak偶e] regionalnymi innych pa艅stw oraz przyst臋powania do mi臋dzynarodowych zrzesze艅 spo艂eczno艣ci lokalnych i regionalnych” (ustawa samorz膮dowa).

W szczeg贸lno艣ci zadania w艂asne gminy obejmuj膮 sprawy edukacji publicznej; kultury, w tym bibliotek gminnych i innych instytucji kultury oraz ochrony zabytk贸w i opieki nad zabytkami;
wspierania i upowszechniania idei samorz膮dowej, w tym tworzenia warunk贸w do dzia艂ania i rozwoju jednostek pomocniczych i wdra偶ania program贸w pobudzania aktywno艣ci obywatelskiej; promocji gminy; wsp贸艂pracy i dzia艂alno艣ci na rzecz organizacji pozarz膮dowych oraz podmiot贸w wymienionych w art. 3 ust. 3 ustawy z dnia 24 kwietnia 2003 r. o dzia艂alno艣ci po偶ytku publicznego i o wolontariacie; wsp贸艂pracy ze spo艂eczno艣ciami lokalnymi i regionalnymi innych pa艅stw itd. 
.
„Rada gminy ze swojego grona mo偶e powo艂ywa膰 sta艂e i dora藕ne komisje do okre艣lonych zada艅, ustalaj膮c przedmiot dzia艂ania oraz sk艂ad osobowy…
Gmina podejmuje dzia艂ania na rzecz wspierania i upowszechniania idei samorz膮dowej w艣r贸d mieszka艅c贸w gminy, w tym zw艂aszcza w艣r贸d m艂odzie偶y. Rada gminy na wniosek zainteresowanych 艣rodowisk mo偶e wyrazi膰 zgod臋 na utworzenie m艂odzie偶owej rady gminy maj膮cej charakter konsultacyjny.

Gmina sprzyja solidarno艣ci mi臋dzypokoleniowej oraz tworzy warunki do pobudzania aktywno艣ci obywatelskiej os贸b starszych w spo艂eczno艣ci lokalnej. Rada gminy, z w艂asnej inicjatywy lub na wniosek zainteresowanych 艣rodowisk, mo偶e utworzy膰 gminn膮 rad臋 senior贸w. Gminna rada senior贸w ma charakter konsultacyjny, doradczy i inicjatywny.

Gmina mo偶e opracowa膰 strategi臋 rozwoju gminy (cele strategiczne rozwoju w wymiarze spo艂ecznym, gospodarczym i przestrzennym) sp贸jn膮 ze strategi膮 rozwoju wojew贸dztwa oraz strategi膮 rozwoju ponadlokalnego, obejmuj膮c膮 t臋 gmin臋. Rada gminy, w drodze uchwa艂y, okre艣la szczeg贸艂owy tryb i harmonogram opracowania projektu strategii rozwoju gminy, w tym tryb konsultacji.

WSP脫艁PRACA TRZECH POWIAT脫W I WIELU GMIN Z OKAZJI ROKU NORWIDOWSKIEGO MO呕E BY膯 ZAL膭呕KIEM WI臉KSZEJ STRATEGII ROZWOJU W WYMIARZE KULTURALNYM, SPO艁ECZNYM, TO呕SAMO艢CIOWYM, PATRIOTYCZNYM, O艢WIATOWYM…

Tak wielkie sprawy musz膮 by膰 podejmowane w najwi臋kszej przejrzysto艣ci, z udzia艂em jak najwi臋kszej liczby mieszka艅c贸w. 

PS.
Art.  11b.  ustawy samorz膮dowej o jawno艣ci dzia艂ania organ贸w gminy.
1.  Dzia艂alno艣膰 organ贸w gminy jest jawna. Ograniczenia jawno艣ci mog膮 wynika膰 wy艂膮cznie z ustaw.
2.  Jawno艣膰 dzia艂ania organ贸w gminy obejmuje w szczeg贸lno艣ci prawo obywateli do uzyskiwania informacji, wst臋pu na sesje rady gminy i posiedzenia jej komisji, a tak偶e dost臋pu do dokument贸w wynikaj膮cych z wykonywania zada艅 publicznych, w tym protoko艂贸w posiedze艅 organ贸w gminy i komisji rady gminy. (wszystkie cytaty ustawy z tej strony)

SPRAWA JAWNO艢CI (PRZEJRZYSTO艢CI) NASZYCH SPRAW PUBLICZNYCH, DLA WSZYSTKICH 艢WIADOMYCH OBYWATELI TWORZY PRZERZUTNI臉 DO DYSKUJI O SYTUACJI W TZW. POLSKIM KO艢CIELE (KO艢CIELE W POLSCE). [Ojcem przerzutni w poezji polskiej jest Jan Kochanowski, ale jej tradycja si臋ga czas贸w staro偶ytnych.]

Wsp贸lnota gminna, narodowa i Ko艣ci贸艂? Jeste艣my prekursorami takiego holistycznego my艣lenia na Mazowszu, vide spotkanie w Strach贸wce z 12 kwietnia 1994. Nie mo偶na rozrywa膰 tego, co tylko w po艂膮czeniu jest gleb膮 偶ycia (Drogi-Prawdy-呕ycia). „S膮 prawid艂owo艣ci CA艁O艢CI, kt贸rych nie mo偶na wywnioskowa膰 na podstawie wiedzy o prawid艂owo艣ciach rz膮dz膮cych ich sk艂adnikami” – aspekty istotowe i konstytutywne ca艂ej rzeczywisto艣ci. Prawda jest poznawalna. Mo偶na j膮 kontemplowa膰 unosz膮c si臋 na dw贸ch skrzyd艂ach wiary i rozumu (JPII).

Pierwsze publiczne spotkanie w sprawie zwi膮zk贸w Strach贸wki z Norwidem, odby艂o si臋 w ko艣ciele (listopad 2000) . Msze dzi臋kczynne za Norwida, dzieje i kultur臋 narodow膮 na naszym terenie sta艂y si臋 nieod艂膮czn膮 cz臋艣ci膮 naszych dzia艂a艅 od 20 lat. Wydarzeniem by艂y Pierwsze Rekolekcje Norwidowskie przeprowadzone przez siostr臋 Alin臋 Merdas RSCJ (marzec 2003). Wielkim bod藕cem, kamieniem milowym Rzeczpospolitej Norwidowskiej sta艂 si臋 list z pro艣b膮 o b艂ogos艂awie艅stwo dla RzN, przekazany Ojcu 艢wi臋temu Janowi Paw艂owi II przekazany do r膮k w艂asnych przez siostr臋 Alin臋 na Placu 艢wi臋tego Piotra. 
My艣la艂em, 偶e wsp贸艂praca mi臋dzy nami w gminie, parafii, szkole, diecezji, powiecie zawsze b臋dzie oczywisto艣ci膮. Szczeg贸lnie po s艂owach Papie偶a-Polaka wypowiedzianych przed nasz膮 katedr膮 w 1999 („Witaj, umi艂owana ziemio mazowiecka, ze swoj膮 bogat膮 tradycj膮 religijn膮 i ze swoj膮 chwalebn膮 histori膮, na tej ziemi urodzi艂 si臋 nasz wielki poeta epoki romantyzmu, Cyprian Norwid, kt贸ry cz臋sto w swoich utworach wspomina ze wzruszeniem dzieci艅stwo i lata m艂odzie艅cze sp臋dzone w tych stronach”.)

呕ycie w Polsce 2020 otwiera nam oczy na skandale wr 贸偶nych dziedzinach 膰偶ia. Lecz膮 nas zi dealizmu, jakim 偶yli艣my za 偶ycia 艣w. Jana PAW艂a II. Ju偶 wiemy, 偶e byli ludzie-hierachowie wysokiego szczebla, kt贸rzy ok艂amywali Papie偶a Wojty艂臋 w Watykanie. C贸偶 dopiero na ni偶szych szczeblach, tak偶e w takich sprawach jak... Norwid na Mazowszu?

Dlaczego 艂膮cz臋 te sprawy? Proste - bo „dzi臋ki Norwidowi mo偶emy „wej艣膰 g艂臋biej w prawd臋 naszego bycia cz艂owiekiem, chrze艣cijaninem, Europejczykiem i Polakiem. I, 偶e wiele polskich spraw toczy艂oby si臋 inaczej, gdyby Polacy odnale藕li w swoim sumieniu prawd臋 g艂oszon膮 przez Norwida” (艣w. JPII).

-----
呕eby tak wielka sprawa w Polsce i gminie zosta艂a w艂a艣ciwie dopracowana, musi przej艣膰 w艂a艣ciw膮 drog臋 (metodologi臋). Odpowiednie gremia (wsp贸lnoty na poziomie przedstawicielskim) musz膮 podj膮膰 jawne procedury, dzia艂ania, decyzje.
Senat RP ju偶 podj膮艂 uchwa艂臋. A co mamy zrobi膰 na poziomie gminy? (tak偶e we wsp贸艂dzia艂aniu z innymi gminami).

Moim zdaniem w艂a艣ciwymi krokami b臋d膮:
- zwo艂anie Komisji Kultury (itd.) z zaproszeniem wszystkich zainteresowanych, mog膮cych wnie艣膰 wk艂ad w rocznicowe dzia艂ania
- umo偶liwienie zabrania g艂osu wszystkim zainteresowanym (tak偶e do protoko艂u)
- wybranie przedstawiciela (pe艂nomocnika) do dalszych dzia艂a艅, tak wewn膮trz jak i na zewn膮trz gminy (norwidowsko-rocznicowe porozumienie 3 powiat贸w na Mazowszu).

TO JEST ZBYT WIELKA SPRAWA, MAJ膭CA ODDZIA艁YWANIE NA POKOLENIOW膭 PAMI臉C I TO呕SAMO艢膯, ABY ZA艁ATWI膯 TO POK膭TNIE, OT TAK膭 RUTYNOWO-ANTYSAMORZ膭DOW膭 PRAKTYK膭. KTO艢, GDZIE艢, KOMUY艢, COS POWIE, RZUCI W PRZELOCIE I B臉DZIE OK? NIE B臉DZIE. A 200. ROCZNICA NIE POZWOLI ZAPOMNIE膯 PRZEZ DZIESI臉CIOLECIA JAK POTRAKTOWALI艢MY NORWIDA, PRAWD臉, KULTUR臉, OJCZYZNE.
CZYM JEST RZECZPOSPOLITA NORWIDOWSKA???

***

Madej i ekstremum

nie ten zb贸j znany z legend
ale realny misjonarz aposto艂
z okolic Kazimierza nad Wis艂膮
pos艂any na Kara Kum i Aschabat

sta艂 si臋 ekstremalnym do艣wiadczeniem
i dla mnie solidarucha katechety
z Ziemi Norwida i Cudu nad Wis艂膮
po to偶samo艣膰 konstytucyjn膮 Polski

w nim z nim przy nim niebo 艣wieci
staj膮c si臋 ekstremalnym prze偶yciem
do艣wiadczeniem ekstremum
bytowo egzystencjalnym

pyta艅 mas臋 si臋 rodzi z do艣wiadczenia
Andrzeja Boga 艣wi臋to艣ci Ko艣cio艂a
dlaczego dlaczego dlaczego
w powszechnym dialogu odpowied藕

      (pi膮tek, 13 listopada 2020, g. 14.16)

***

艂aska uczestnictwa

nikt nie 偶yje sam z siebie
i nikt tylko sobie umiera
bo w 偶yciu i 艣mierci uczestniczymy
z 艂aski si艂 i relacji wi臋kszych

gdy bawi臋 si臋 z wnukami
prze偶ywam metafizyczn膮 艂ask臋
osobowych warto艣ci absolutnych
kt贸rych nikt podrobi膰 nie mo偶e

dogmaty w tym s膮 niepotrzebne
ani zmy艣lane ideologie
cz艂owiek cz艂owiekowi bratem siostr膮
stary m艂odemu i odwrotnie

    (czwartek, 12 listopada 2020, g. 16.39)

***

my i nasz B贸g...


jednego mam Boga i tego samego
kt贸ry otacza mnie od urodzenia
w Ojczy藕nie 艣wiecie i kulturze

poznany wychowaniem i my艣leniem
jest m贸j jeden 呕ywy i ten sam
od prabiblijnych czas贸w w Kosmosie

nawet to co prabibilijne jest m艂ode
kiedy艣 nie mieli艣my tej 艣wiadomo艣ci
na skalistej planecie naszej galaktyki

trzeba pozna膰 siebie na ile si臋 da
bez wczytania w kultur臋 si臋 nie da
jedno艣膰 znale藕膰 drogi-prawdy-偶ycia

B贸g najwy偶szym dobrem pi臋knem
prawd膮 osobist膮 i mi艂osiern膮
dla ka偶dej i ka偶dego z nas ludzi

nigdy nie 偶y艂em tylko cyfrowo
w cyfrowym 艣wiecie-cywilizacji
zawszy by艂 Kto艣 co艣 duchowego

     (czwartek, 12 listopada 2020, g. 11.57)

***

Ko艣ci贸艂 i partia (i z powrotem)


艂膮czy je-ich nie idea艂 najwy偶szy
ale wizja w艂adzy
absolutnej oczywi艣cie
monarchii (absolutnej) dok艂adniej

B贸g Honor Ojczyzna 
wypisuj膮 sobie na bannerach 
prawo i sprawiedliwo艣膰 
w nazwie partii umie艣cili

wolno艣膰 jaka wolno艣膰
godno艣膰 jaka godno艣膰
Solidarno艣膰 jaka solidarno艣膰
prawa cz艂owieka jakie prawa

kto na kim si臋 wzorowa艂 przez wieki
wystarczy spojrze膰 na insygnia
pa艂ace katedry muzea 
i dwory otaczaj膮ce w艂adc贸w

nie m贸g艂 dzisiaj Kaczy艅ski
nie patrze膰 偶ar艂ocznie
na skuteczno艣膰 w艂adzy w Ko艣ciele
jego idea艂 偶yciowy

kult jednostek hierarchicznych
struktury w艂adzy od a do z
i uk艂ady towarzyskie
w kt贸rych nikt nie podskoczy

tak zaplanowa艂 swoj膮 parti臋
on najni偶szy z najwy偶szych
reszta s艂ugusy funkcjonariusze
od wype艂nie艅 i potakiwania

wszystko by艂o ju偶 jakby pouk艂adane
a偶 tu ruszy艂y z posad paradygmaty
lud niepos艂uszny na ulicach
kardyna艂owie wal膮 si臋 jeden za drugim

      (艣roda, 11 listopada 2020, g.13.51)

***

droga-prawda-偶ycie

       /najpierw resocjalizacja potem ewangelizacja/

co z czym i gdzie musi si臋 spotka膰
by zobaczy膰 cz臋艣膰 wsp贸ln膮
nawet kr贸tkie 偶ycie umie wskaza膰
jak ja rok 1960
wtedy spotka艂em ksi臋dza pedofila

kard Stanis艂aw Dziwisz mia艂 wtedy 21 lat
kard McCarrick r贸wno trzydzie艣ci
ksi膮dz potw贸r Degollado lat czterdzie艣ci
ten kt贸ry Legion Chrystusa za艂o偶y艂

Watykan ukara艂 kard Gulbinowicza  
otrzyma艂 zakaz celebracji ko艣cielnych
spotka艅 i u偶ycia insygni贸w biskupich
i przywileju poch贸wku w katedrze

zwi膮zane jest z molestowaniem seksualnym
kt贸rego mia艂 dopuszcza膰 si臋 ks Gulbinowicz

m贸wi ks prof Andrzej Kobyli艅ski
ju偶 wtedy by艂a wiedza w kr臋gach Ko艣cio艂a
dotycz膮ca sk艂onno艣ci seksualnych kardyna艂a

jak to mo偶liwe
60 lat ko艣cielna i spo艂eczna zmowa milczenia 
by艂y twarda jak ska艂a
ksi膮dz Gulbinowicz m贸g艂 ci膮gle awansowa膰 
i mianowa膰 swoich ludzi w polskich diecezjach

abp Paetz G艂贸d藕 Janiak Rakoczy Orszulik Dziuba
Napiera艂a Tomasik Szkodo艅 Czaja Dzi臋ga inni
jedni o czyny drudzy o tuszowanie oskar偶ani
lista 34 hierarch贸w w艣r贸d kt贸rych
14 spo艣r贸d 41 urz臋duj膮cych biskup贸w diecezjalnych

winni s膮 co najmniej powa偶nego braku sumienno艣ci 
jak nazywa to papie偶 Franciszek
winnych ra偶膮cych 艣wiadomych niegodziwo艣ci
zas艂uguj膮cych zatem na usuni臋cie z urz臋du
o ile go jeszcze zajmuj膮

droga-prawda-偶ycie wy艣wietl膮 chyba wszystko
ale czy chcemy zrozumie膰
je艣li tak trudno g艂os nam zabra膰
Ka偶dy biskup i arcybiskup w Polsce ukrywa艂 pedofili臋?
Do 2007 r. chyba ka偶dy, po 2007 r. wi臋kszo艣膰, po 2013 r. pewnie p贸艂 na p贸艂, a po 2016 r. – radykalnym zaostrzeniu przepis贸w przez papie偶a Franciszka – niewielu. Oczywi艣cie je艣li ukrywanie rozumiemy jako nieprzesy艂anie do Watykanu dokument贸w dotycz膮cych ksi臋偶y pedofil贸w... W latach 2005–2013 za tak rozumiane tuszowanie pedofilii papie偶 Benedykt XVI zdymisjonowa艂 ok. 80 biskup贸w.... Dominuje oboj臋tno艣膰 i 艣wi臋ty spok贸j
  
      (wtorek, 10 listopada 2020, g. 20.35)

***

aborcja-protesty-chrze艣cija艅stwo

              /nie prawo nade wszystko/

co ma jedno z drugim i trzecim
chyba to 偶e chrze艣cijan te偶 dotyczy
wszystko co z 偶yciem si臋 wi膮偶e
ja chrze艣cijanin wszystko rozwa偶am

jako艣 tego w Ewangelii nie ma
jest Dobra Nowina
aborcja na pewno ni膮 nie jest
wi臋c czym jest to spl膮tanie

najwi臋cej m贸wi膮 ci
dla kt贸rych to jest teori膮
zast臋puje im to co艣 innego
ale co

spotykaj膮c poznaj膮c Jezusa
nie rozmawiamy o aborcji
ale o zachwycie zbawienia
od z艂a winy pot臋pienia

m贸wi膮c o aborcji
wchodzimy w mrok pot臋pie艅
ale chyba nie t臋dy droga
do prawdy prowadzi

grzech z艂o 艣mier膰 pot臋pienie
to inna 艣cie偶ka rozwa偶a艅
nie 偶yciowo medyczno etyczna
na jakiej aborcja si臋 jawi

porz膮dkuj膮c wspomnienia
pocz臋cie 偶ycie zagro偶enia ogarniam
zachwyt pocz臋ciem trwog臋 zagro偶eniem
b艂ogos艂awie艅stwo sprawnych r膮k lekarza

czym co艣 jest (a偶 po mi艂osierdzie)
musi najpierw w rozmowie si臋 objawi膰
czym s膮 protesty uliczne tak偶e
po wyroku PiS-KEP-trybuna艂u (ustroju)
  
  (poniedzia艂ek, 9 listopada 2020, g. 11.49)

***

Istota Rzeczy


napisa艂em z du偶ych liter
jest zawsze czysta i 艣wi臋ta
i chyba ponadczasowa wieczna
ju偶 stary J贸zef jest we mnie
kiedy艣 ma艂y J贸zio by艂 we mnie
nied艂ugo tylko pami臋膰 zostanie

kto tego wymiaru nie szuka
jak ma pozna膰 prawd臋
i j膮 z ni膮 kontemplowa膰
ponad okoliczno艣ci
kt贸rym nie musz臋 si臋 k艂ania膰
dlaczego niewielu tego pragnie

         (niedziela, 8 listopada 2020, g. 11.39)

***

po COVID’zie

powinno艣膰 naciska
opisz
nawet to ma艂e co艣 prze偶y艂
co艣 swojego w tym co globalne

tak mam w艂asn膮 rzeczywisto艣膰
dzie艅 w dzie艅 mi si臋 daje (objawia)
wi臋c i w COVIDzie
jest moja Drog膮-Prawd膮-呕yciem

b贸le mi臋艣niowe i podobne
maj膮 wszyscy zaka偶eni
tak samo opisuj膮
ja opowiem to co艣 inne (moje)

w chorobie nie pisa艂em
co jest nienormalne u mnie
pisanie to nie sk艂adanie liter i wyraz贸w
to rzeczywisto艣膰 wewn臋trznie dawana

w chorobie ekran we mnie by艂 pusty
nic si臋 nie dzia艂o pr贸cz choroby
i to by by艂o na tyle
m贸j wk艂ad w biomedyczne nauki

mog臋 twierdzi膰 autorytatywnie
偶e jakie艣 procesy si臋 we mnie dzia艂y
a inne wr臋cz przeciwnie
materia-biologia-艣wiadomo艣膰

     (sobota, 7 listopada 2020, g. 21.56)

***

zamieszka膰 w Polsce
  

w jakiej mieszkam Ojczy藕nie
kosmicznej czasoprzestrzeni
miejscu i czasie wszech艣wiata
co ju偶 wiem i czy tego potrzebuj臋

wojny wspominam na grobach
obchodz臋 cmentarze i pomniki
pi臋艣ci unosz膮c przeciw wrogom
czy dobro pi臋kno prawd臋 podziwiam

Norwid umia艂 i Chopin na naszej ziemi
widzie膰 s艂ysze膰 prze偶y膰 rozumie膰 opisa膰
jako rzecz wsp贸ln膮 tutaj nam dan膮

I by艂a w tem Polska, od zenitu
Wszechdoskona艂o艣ci dziej贸w
Wzi臋ta, t臋cz膮 zachwytu — —
Polska — przemienionych ko艂odziej贸w

tutaj nam ich dano w Strach贸wce
dla pracy w pocie swego czo艂a
nie przyjd膮 szczepionk膮
wrony wr贸ble ich nie rozw艂贸cz膮

艣wiadomo艣膰 narodowa tym jest
polsko艣膰 wsp贸艂czesna tym jest
艣wi臋ta mi艂o艣ci kochanej Ojczyzny
wtedy w salonach przedyskutowana

Micha艂 Sobieski ze Strach贸wki
dosta艂 t臋 nauk臋 w Szkole Rycerskiej
za mow臋 dla kr贸la pomnikow膮
rycerzy wkr贸tce Polska potrzebowa艂a

i tak historia niesie opowiada
polsko艣膰 istot臋 naszej pospolitej rzeczy
to tylko lat 250 uchwytne jakby wczoraj
bez pracy w pocie czo艂a i dialogu nie ma

a 偶e doszli jeszcze Trembi艅scy G艂owaccy
Jackowscy i Kapaonowie pisz膮cy laurki
to i syn niepi艣miennego ch艂opa Kr贸la
ka偶e nad prawem i kultur膮 si臋 nachyli膰

dlaczego w Strach贸wce i Annopolu
tych rzeczy spraw mo偶emy dociec dzisiaj
bo ka偶de miejsce jest dobre na Ziemi
dla Drogi-Prawdy-呕ycia Logosu

co twoi przodkowie za prawd臋 uwa偶ali
jak dane im by艂o j膮 (od)pozna膰
co mieli za 艣wi臋te w swoim 偶yciu
czy chc膮 i potrafi膮 wierno艣ci膮 si臋 wykaza膰

        (pi膮tek, 6 listopada 2020, g. 12.04) 

***

ca艂e 偶ycie

ca艂e 偶ycie mam ju偶 za sob膮
przelecia艂o
nie 偶eby tak bez 艣ladu
o nie ma sens cel Logos

jeszcze tylko par臋 spotka艅 z wnukami
przypomnie艅 tego co najwa偶niejsze
i wi臋cej ju偶 nic

dogrzebanie si臋 Konstytucji
czyli z ni膮 艣wiadomo艣ci narodowej
pami臋膰 to偶samo艣膰 tak jak je prze偶y艂em
  
mo偶e kiedy艣 przyjdzie nowy paradygmat
inny czas przestrze艅 kultura
zmieni si臋 poj臋cie patriotyzmu

nie obchodzi to mojego w贸jta i radnych
nie obchodzi mojego proboszcza biskupa
mojej szko艂y (wi臋c i nauczycieli)
nikogo w gminie parafii Polsce i Ko艣ciele

mo偶na i trzeba pyta膰
dlaczego w Strach贸wce
dlaczego w Annopolu
Rzeczpospolitej Norwidowskiej

(艣r. 4 pa藕dz. 2020, g. 12.39) TU - Niezjednoczeni... PL

Brak komentarzy:

Prze艣lij komentarz