Ten (taki) tytu艂 mi towarzyszy艂 od pocz膮tku pakowania plecaka przed wyjazdem do syna do Londynu. Wiedzia艂em, 偶e zadano mi wi臋ksze my艣lenie. Nie chodzi, nie chodzi艂o przecie偶 o zobaczenie si臋, bo widzieli艣my sie pod koniec lipca, kiedy byli ca艂膮 rodzin膮 w Polsce, w Annopolu.
Zrozumie膰 ten wyjazd, do spodu. Niejako do podszewki naszego 偶ycia osobowo-rodzinnego, w 艂a艅cuchu pokole艅. Od "A" do "Z" m贸wi膮c mniej materialistycznie. Ogarn膮膰 my艣leniem kontekstowo-kojarzeniowym, si臋gaj膮c do istoty rzeczy. Nie pozostajac na powierzchni zdarze艅. S膮 osi膮galne aspekty istotowo-konstytutywne, dla cz艂owieka my艣l膮cego. Jest postawa mi艂o艣ci intelektualnej, o kt贸rej m贸wi艂 JPII (22 marca 2003). Wiara i rozum moga unie艣膰 nas ku poznaniu i kontemplowaniu prawdy.
Nikt z nas nie rodzi si臋, nie 偶yje, nie rozwija, a na koniec umiera dla siebie. Kontekstem s膮 zar贸wno geny, jak i wiara, rozum, dzieje, kultura. Od i po Zenit Wszechdoskona艂o艣ci, kt贸ry Norwid przywo艂uje w wierszu Fortepien Chopina, w okoliczno艣ciach eschatologicznych wielkiego polskiego kompozytora i (jego) sztuki.
Obchodzimy Rok Norwidowski, 200. Rocznic臋 urodzin Poety-Wieszcza Narodowego. A naszej rodzinie przysz艂o 偶y膰 w Annopolu, u Matki Bo偶ej Annopolskiej, w gminie Strach贸wka. Nam akurat przysz艂o odkry膰 norwidowy wymiar tych ziem i nazwa膰 je Rzeczpospolit膮 Norwidowsk膮. I rodzinny i polsko-kulturowy wymiar przyszed艂 (objawi艂 si臋) jako dar, nie od nas zale偶ny, nie wydumany, nie zaplanowany ludzkimi pomys艂ami na 偶ycie.
Jak daleko mo偶emy posun膮膰 si臋 w rozumieniu czego艣? Na ile nasza droga 偶ycia, zdobyta i ci膮gle poszerzana wiedza, oraz informacje permanentnie nadchodz膮ce ze 艣wiata pozwalaj膮. Oczywi艣cie w postawie medytacyjnej. C贸偶 prawda, bez kontemplacji osobowej znaczy. Ba, czym jest?!
Nie mog艂em relacjonowa膰 fakt贸w i ich wewn臋trznego szlifowania we mnie, w trakcie londy艅skiego weekendowego pobytu. Nie potrafi臋 pracowa膰 na cudzych urz膮dzeniach, pod presj膮 innej organizacji czasu, ni偶 przy stole w Annopolu, przed d臋bami pami臋ci (i to偶samo艣ci).
Zaraz na pocz膮tku da艂em jednak pro艣ciutkiego posta na Facebooku „Zrozumie膰. Dzie艅 pierwszy. By zrozumie膰 warto na koniec 艣wiata biec”. Post zawar艂 wskazanie na przysz艂o艣膰 – my艣lenia - jak i w zawoalowany spos贸b, m贸j pierwotny op贸r przed podr贸偶owaniem w obecnym stanie 偶ycia (CV). Teksty wersowane, kt贸re zamieszcz臋 na spodzie, wyja艣ni膮 wi臋cej.
Sk膮d jednak偶e Moj偶esz? Ano, syn, opr贸cz zabytk贸w sztuki i kulinarnych przysmak贸w ze 艣wiata, zgotowa艂 nam niespodziank臋 wi臋ksz膮, w formie musicalu „Ksi膮偶臋 Egiptu”, granego w teatrze Dominion, na West Endzie (dok艂adniej - Dominion Theatre – teatr znajduj膮cy si臋 przy ulicy Tottenham Court Road w dzielnicy Camden w Londynie, zaliczany do teatr贸w West Endu).
Musicale s膮 siln膮 strona Londynu - "Wybierz si臋 w emocjonuj膮c膮 podr贸偶 pe艂n膮 porywaj膮cej muzyki, ogl膮daj膮c musical „The Prince of Egypt” („Ksi膮偶臋 Egiptu”)... Spektakl oparty jest na filmie animowanym DreamWorks z 1998 r. i zawiera s艂ynne piosenki „Deliver Us”, „When You Believe” i nie tylko. Poznaj opowie艣膰 o Moj偶eszu i jego przeznaczeniu, by uwolni膰 sw贸j lud." (cytat st膮d)
Moj偶esz, Ksi膮偶臋 Egiptu, jest dobrym patronem, przewodnikiem naszego weekendu u Syna w Londynie. Ca艂膮 sobot臋 p艂yn臋li艣my w wieloetnicznej rzece ulicami City, Westminster, Covent Garden, Soho, Chinatown… by wieczorem znale藕膰 si臋 w wieloetnicznej wielkiej widowni wielkiego musicalu. „It's not just big, it's epic” (The Guardian)
W ci膮gu dnia trzy kr贸tkie rozm贸wki z trzema kierowcami taks贸wek: Rumunem, Hiszpanem, Hindusem. W restauracjach i cocktajlowym barze kelnerka z Kalifornii, barman z… itd. itp. Oto zachodni 艣wiat wsp贸艂czesny, ba, cz艂owiek w jego, czyli i naszej kulturze. Ps. Bro艅 Bo偶e nie Kaczy艅skiego i chwilowo rz膮dz膮cej partii w Polsce. Polsk臋 kojarzy si臋 dzisiaj raczej z wojn膮 z TSUE, z drutami kolczastymi na granicach, z Lex TVN, konfliktem granicznym z Czechami, z Ministrem Czarnkiem, z abp J臋draszewskim, z 艂膮dunkami wybuchowymi Macierewicza ju偶 nie w jednytm, ale w dw贸ch Tupolewach itd. itp. Na dniach ostatnich tak偶e z mitycznymi o艣miorniczkami polityk贸w PiS, PO, PSL, SLD na urodzinowym przyj臋ciu u redaktora Mazurka. Dwa przeciwne bieguny. Maj膮 mnie tu za idiot臋 (nie miesza膰 z Dostojewskim). Zwyk艂ym, pospolitym, ludowym, konsumpcyjnym populistycznym, polsko-katolickim idiot膮.
W weekendow膮 niedziel臋, w drodze na obiad do indyjskiej restauracji mijali艣my anglika艅sk膮 katedr臋 Southwark Cathedral, najstarsz膮 w Londynie, z kopalnymi 艣ladami I wieku Rzymskiego Cesarstwa (Imperium) i wsp贸艂czesno艣ci z Nelsonem Mandel膮 (rzu膰 okiem tutaj). Wst膮pili艣my. Pi臋kna liturgia z profesjonalnym 艣piewem katedralnego ch贸ru zgromadzi艂a 20 os贸b pod wieko-i-niebosi臋偶n膮 kopu艂膮.
W czytaniach liturgicznych zn贸w wyst膮pi艂 Moj偶esz. Ksi臋ga Wyj艣cia trwa na wieki. Homilia trafi艂a do mnie, tak偶e dzi臋ki wspania艂ej dykcji m贸wcy (podobnie by艂o oczywi艣cie w teatrze Dominium). Mo偶na ja przeczyta膰 w ca艂o艣ci tutaj!
W wielkim Londynie mogli艣my poszuka膰 polskich ko艣cio艂贸w z polskimi kazaniami. Nie szukali艣my. Wcale nie 偶a艂uj臋. Dobrze trafili艣my prowadzeni przez Opatrzno艣膰, albo Ducha Czasu.
Moj偶esz z naszym synem pierworodnym dobrze si臋 kojarzy. Kiedy mia艂 par臋 lat obejreza艂 (obejrzeli, obejrzeli艣my) film o Moj偶eszu (mo偶e to by艂a kresk贸wka, a mo偶e stary film z Hestonem Charltonem, kt贸ry pod tutu艂em Les Dix Commandements, obejrza艂em w 1979 w Tours, z niezapomnianymi Kanadyjczykami z Quebec). Obejrzeli艣my, zapomnieli艣my. Po jakim艣 czasie w czasie zabawy z dzie膰mi i niewolnikami, waleczny ojciec chcia艂 wyzwoli膰 kt贸re艣 z niewoli i us艂ysza艂 od pierworodnego kilkulatka „nie ma wolno艣ci bez prawa Bo偶ego”. Takie rzeczy si臋 pami臋ta (ba, zachowuje w sercu swoim). Ma moc proroctwa!
Tego, 偶e pierworodny Jan-Maria zostanie prawnikiem w londy艅skim City, nikt nie m贸g艂 przypu艣ci膰 do g艂owy. Co prawda dopiero 3 tygodnie i na czas pr贸by. Cho膰 jemu takie rzeczy chyba si臋 艣ni艂y od ma艂ego. Przekroczy膰 pr贸g domu, granic臋 Strach贸wki, 艁ochowa, Polski. A 偶e Matka Bo偶a Annopolska od ponad 100 lat szepcze nam co艣 do ucha… wiele wielkich spraw zadzia膰 si臋 mo偶e.
….
Matko Boska Annopolska
wymarzy艂a Ci臋 Jackowska
a gdy z m臋偶em tu przyby艂a
Tw膮 figur臋 wystawi艂a.
Idea艂y swe wcieli艂a.
Wielu ludzi ju偶 tu by艂o
i do Ciebie si臋 modli艂o.
Kapaoni tu wzrastali
i pomocy Twej doznali.
lecz gdy dziatwa w 艣wiat ucieka
niech przemo偶na Twa opieka
pod膮偶a za nimi stale
i poci膮gu ku Twej chwale
(Maria Kr贸lowa, 1927 r)
M膮偶 Marii Kr贸lowej z Jackowskich Andrzej, cho膰 z wiejskich niepi艣miennych rodzic贸w zosta艂 prawnikiem i pracowa艂 nad scaleniem polskiego maj膮tku narodowego po trzech rozbiorach. Nie ma wolno艣ci bez prawa, a prawdy nie poznamy, ani nie b臋dziemy w stanie kontemplowa膰, je艣li nie uniesiemy si臋 wysoko na dw贸ch skrzyd艂ach wiary i rozumu.
***
u Syna w Londynie (litania) [2]
Kyrie eleison Christe eleison
poleciele艣my byli艣my wr贸cili艣my
to nie by艂a wizyta w starym stylu
na p贸艂 偶ebraczym z Polski
owszem z Sokratesem i Comeniusem
byli艣my Europejczykami
na bud偶ecie o艣wiatowym UE
na pomy艣le innych na kultur臋 w 艣wiecie
teraz syn nam funduje Europ臋
rodzinna Europa to jest zawsze
Europa w rodzinie od zawsze
bo przecie偶 nie z piss Kaczy艅skim
zderzenie dw贸ch 艣wiat贸w
lub inny segment wsp贸艂czesno艣ci
jak to si臋 sta艂o pytajcie
w Strach贸wce 艁ochowie Londynie
Polska mo偶e by膰 mi臋dzynarodowa
Polki Polacy jak inni na to zas艂uguj膮
byle kretyni autorytarni
nie zatrzaskiwali w nacjo-hipo-religii
wbrew intencjom Wodza formalin Jarka
idzie nowych ludzi plemi臋
m贸wi艂-pisa艂 b艂ogos艂awiony Wyszy艅ski
mia艂em wtedy i ja lat dwadzie艣cia
(sobota, 25 wrze艣nia 2021, g. 17.36)
***
o Logosie
w s艂ownikach encyklopediach jest
wi臋c musi dzisiaj i w wikipedii
b艂ogos艂awiony ka偶da ka偶dy cz艂owiek
kto spotka pozna uzna i w 偶yciu
m贸wi膮 o trzech sensach logosu
dla mnie to chyba logosi膮tka
dla trzech specjalist贸w
ja wol臋 jeden osobowy
bez Logosu jak mo偶na rozumie膰
wszystko wszystkich nade za艣 siebie
bez siebie niczego nie (z)rozumiemy
byt osobowy zakr贸lowa艂 w Kosmosie
moja zasada adekwatno艣ci
brzmi skromniej
adekwatnie 偶y膰 pozna膰 do偶y膰 umrze膰
wykona膰 dokona膰 drog膮-prawd膮-偶yciem
nie m贸wi臋 wi臋c i pisz臋 teoretycznie
bo z g艂臋bi samo艣wiadomo艣ci
偶y艂em poznawa艂em spotyka艂em
w ca艂o艣膰 z jedno艣ci膮 si臋 u艂o偶y艂o
偶yj膮c pozna艂em spotka艂em
da艂em sie prowadzi膰 Logosowi
Temu co adekwatne dobre pi臋kne
dla mnie osoby i 艣wiata ca艂ego
nie znaczy 偶e by艂em idealnym anio艂em
nie o wszystkim chcia艂bym tu m贸wi膰
wicie rozumicie ka偶dy zna rozumie
te dobre pi臋kne i niekoniecznie strony
ka偶dy z nas ka偶dym swoim czynem
szlifuje siebie daj膮c kszta艂t ostateczny
wykona艂o si臋 co mia艂o mogli艣my wykona膰
sk艂oniwszy g艂ow臋 oddajemy ducha
wiara m贸j drogi to co mo偶emy rozumie膰
na pocz膮tku ze s艂yszenia i wyobra藕ni
staje si臋 cia艂em ze zrozumieniem
w艂a艣nie tym jednym nad wszystkie Logosem
w medytacji kontemplacji jak Asioka
nikogo skrzywdzi膰 ju偶 nie mo偶emy
pogodzeni z tym co by艂o jest b臋dzie
w czym艣 osobowo absolutnym pogr膮偶eni
(sobota, 25 wrze艣nia 2021, g. 9.48)
***
ka偶de do艣wiadczenie
poza 偶yciem nie ma do艣wiadczenia
poza 偶yciem osoby do艣wiadczaj膮cej
czyli cz艂owieka my艣l膮cego
z pami臋ci膮 i to偶samo艣ci膮
ka偶de owite jest drog膮
po kt贸rej zd膮偶amy od pocz膮tku
do ko艅ca 艣wiadomo艣ci m贸zgu cia艂a
izolowane nie jest do艣wiadczeniem
droga-prawda-偶ycie nas tworz膮
wsp贸艂tworz膮 wsp贸艂kreuj膮
ka偶dy czyn szlifuje nasyca zabarwia
osoba i czyn mi艂o艣膰 i odpowiedzialno艣膰
dzi艣 zaprowadzi艂y mnie do Socratesa
Comeniusa i Erasmusa w Europie
mojej Europie moim 艣wiecie Kosmosie
nie z wazeliny naftaliny partii prezesa
Comenius by艂 Czechem co nie od parady
Kaczy艅ski nie potrafi mu spojrze膰 w oczy
po zenit Wszechdoskonalo艣ci Dziej贸w
Rok Norwidowski i Solidarno艣ci NSZZ RI
rz膮dz膮 mn膮 z moim przyzwoleniem
z wypadem do syna w londy艅skim City
偶eby przekracza膰 kolejne granice
poza jedn膮 sie wyj艣膰 nie da
poza granic臋 Logosu wszystkiego w jedno艣ci
wszechdoskona艂o艣ci o kt贸rej pisa艂 norwid
wiedzia艂 pisa艂 pozna艂 kontemplowa艂 osobowo
(czwartek, 23 wrze艣nia 2021, g. 11.25)
***
polityka zagraniczna (w szkole)
pisanie o modzie i od偶ywianiu
wype艂nia popularne serwisy
trendy nagminnie odwiedzane czytane
nie przez starego faceta
za to wi臋cej my艣l臋 o polityce zagranicznej
my艣l臋 wi臋c jestem i pisz臋
nawet nie wychodz膮c z domu
do艣wiadczam drog膮-prawd膮-偶yciem
bo kiedy byli艣my z Sokratesie Comeniusie
wsp贸艂pracowali艣my zagranicznie
z Angli膮 Dani膮 Norwegi膮 i Czechami
i nie藕le nam to wysz艂o
dzisiaj rz膮d pseudokatoliuckiego pis-ustroju
z tym samym i z tymi lud藕mi ma k艂opoty
nie dziwi臋 si臋 wiem jak mnie nas traktuj膮
nie ci z zagranicy ale ci nasi (w nawiasie)
oczywi艣cie trzeba mi si臋 zastanawia膰 du偶o
dlaczego do艣wiadczyli艣my co do艣wiadczyli艣my
dobra przyja藕ni wsp贸艂odczuwania w mi艂o艣ci
do tych samych wymiar贸w bosko-ludzkich
oni byli sob膮 z atutami cywilizacji
bogatsi w lepszych budynkach i wyposa偶eniu
w czystych miastach miasteczkach i wsiach
po艂膮czeniami komunikacyjnymi i hotelami
swoje szko艂y prowadzili nowocze艣niej
szukaj膮c rozwi膮za艅 wsp贸艂czesnych
na prawach cz艂owieka osoby i m贸zgu
korytarze teatry biblioteki sto艂贸wki
ale my mieli艣my co艣 czym zaskoczyli艣my
poczucie swojej warto艣ci z godno艣ci膮
od Konstytucji 3 Maja Pana Tadeusza i dwork贸w
przez traum臋 tragedii Treblinki i ekumenizm
po cisz臋 cz艂owiecz膮 w otch艂aniach historii
los cz艂owieka do艣wiadczony wiar膮 i rozumem
kt贸ry umie 偶y膰 bawi膰 si臋 pracowa膰 艣wi臋towa膰
bo wie kim jest zna siebie braterstwo da膰 mo偶e
bez Norwida Prusa JPII Solidarno艣ci Konstytucji
bez pami臋ci i to偶samo艣ci takim by膰 nie mo偶na
biada ci Kaczy艅ski Morawiecki J臋draszewski
za to gdzie i jak prowadzisz nasz lud
"It can be easy to forget the idealism which lay behind the decision to launch the European Community in the first place, the idea that Europeans should come together in a spirit of co-operation so that the threat of war could be banished for once and all.
... it was recognised somewhat belatedly by the Community's member state governments that EC/EU institutions were suffering from a serious democratic deficit and that a symptom of this was that the EU had fallen down in the whole area of cultural and educational co-operation.
So, the Socrates programme was launched to promote partnership between educational institutions across the Union, right from nursery school to third level. The existing Erasmus programme which promoted student... has now been extended to primary and second-level schools around the EU through what is known as the Comenius programme, the second "chapter" or strand in Socrates.
Comenius was a 17th century Czech theologian and supporter of human rights. Under the programme bearing his name, funding and support is provided for school partnerships, teacher training and student exchanges" (jw)
(czwartek, 23 wrze艣nia 2021, g. 9.22)
***
rozprawy trybunalskie
dzisiaj o tym du偶o
rozprawia膰 b臋dzie Polska
wreszcie maj膮 przewag臋
w trybunale magister Przy艂臋bskiej
Polsk臋 sprywatyzowali (jeszcze nie RPO)
na mod艂臋 wizj臋 podw贸rko prezesa
hajda kultura cz艂owieka na ziemi
hajda wiara i rozum i sob贸r
r贸b co chcesz u siebie
dumny Polaku-katoliku
co tam ci b臋d膮 prawi膰
z jakich艣 Europ i 艣wiat贸w
twoja przysz艂o艣膰 zale偶y od ciebie
wmawiaj膮 ci od Kaczy艅skich
miesi膮cznicami czas mierz膮
taki ich rozum um bezkulturnyj
a ja w starym 艣wiecie mieszkam
nie mieszam 艂y偶eczk膮 praw w bucie
wol臋 udzia艂 w rzeczywisto艣ci
w kt贸rej mam motywy 偶ycia i nadziei
w starym 艣wiecie ludzi nie w艂adzy
nie pa艅stwa ponad cz艂owiekiem
tak samo umiem sie upomnie膰
w Polsce jak i w Europie i 艣wiecie
nie musz臋 si臋 okopywa膰 parti膮
albo pod ornaty ksi臋zy skrywa膰
wiem kim jestem znam siebie
sponad ich chaosu i czas贸w Teb
(艣roda, 22 wrze艣nia 2021, g. 13.16)
***
艣wiat poezji (i m贸j)
w chaosie zam臋cie remoncie
艣wiat poezji w m臋czarniach znika
zast臋puj膮 j膮 lekarstwa
na depresj臋 i uspokojenie
艣wiat poezji potrzebny
jest potrzeb膮 duszy (艣wiata)
dope艂nianiem cisz膮
wra偶e艅 medytacj膮
przebod藕cowanie niszczy
odbiorc臋 i poruszyciela
zap臋tla neuroprzeka藕niki
w supe艂 ponad gordyjski
ha艂asy interakcji rozkazy
przes艂aniaj膮 mg艂膮 pas startowy
my艣li czu艂o艣膰 zanika
nigdzie tak cz艂ek nie uleci
wdzi臋k i urok milczenia czuj臋 i pojmuj臋
............. (CK Norwid, Samotno艣膰)
u mnie rozkosz i 偶ycie gdy moja my艣l wolna
m艂ody wieczno艣ci膮 stary Werter
stoi z Heideggerem w prze艣witach
widzi i czuje z tej i tamtej strony
pozw贸lcie takim 偶y膰 i pisa膰
(艣roda, 22 wrze艣nia 2021, g. 10.56)
***
u syna w Londynie (litania) [1]
taki tytu艂 wisia艂 przez dni 4
nade mn膮 ojcem i zapisywaczem
czas prze偶ywanego istnienia wsi膮ka艂
szybciej lub zwalnia艂 w g艂膮b dr膮偶y艂
czas decyduje bardziej ni偶 nam si臋 wydaje
w nim z 偶yciem 艣wiata zachodz膮 przemiany
mija艂 miesi膮c s艂u偶bowego City-mieszkania
dany przez firm臋 na zagospodarowanie
z natury ju偶 si臋 nie ruszam dawno nigdzie
siedz臋 i pisz臋 przed d臋bami pami臋ci
wyrzucony z pami臋ci i to偶samo艣ci
mojej gminy parafii Polski i Ko艣cio艂a
syn za ojca zadecydowa艂 i bilety kupi艂
tylko COVID stestowa膰 wsi膮艣膰 na pok艂ad lecie膰
na szcz臋艣cie z Modlina nie jakiego艣 huba
przez pola lasy i 艂膮ki tam si臋 jedzie
Annopol Rozalin 艁och贸w lub Urle
potem Wyszk贸w Pomiech贸wek
i Nowy Dw贸r Mazowiecki
kt贸ry by艂 kiedys rodzinnym powiatem
moje pisanie jest fotograficzne
a w og贸le prze偶ywam fenomenologicznie
z elementami metafizyki pokole艅
ca艂膮 osobowo dan膮 drog膮-prawd膮-偶yciem
czuli艣my si臋 zadbani zaopiekowani si艂膮 wy偶sz膮
c'est la Providence n'est-ce pas synu Janie-M
les Fran莽ais diraient probablement
takich rzeczy nie projektuje si臋 pisz膮c CV
nie opuszcza si臋 stron rodzinnych byle jako艣
wi臋ksza si艂a musi pokierowa膰 krokami
ku czemu艣 si臋 wtedy zd膮偶a
na Ziemi Matce naszej planecie i kulturze
wzi膮艂 nas na weekend do siebie
cho膰 偶ona i synowie-wnuki s膮 w Glasgow
my wr贸cili艣my do domu u MBA w Annopolu
on zosta艂 bo to ju偶 jest jego 艣wiat (i Kosmos)
kto my艣li i powie 偶e to przypadki
jak ksi膮偶ka z intryguj膮cym tytu艂em
na kt贸r膮 wpad艂em przypadkiem
szukaja膰 czego艣 do uko艣nik贸w
"ta ksi膮偶ka sk艂ada si臋 z chwil 艂aski, w kt贸rych wznios艂o艣膰 偶ycia odkrywa si臋 i objawia poprzez te poetyckie i intymne historie.
艢mier膰 i przyj臋cia, 艣mier膰 i rodzicielstwo, 艣mier膰 i podr贸偶: pi贸ro autora nigdy nie chce by膰 smutne i beznadziejne. Wr臋cz przeciwnie, zachwyconym 艣wietli艣cie (s艂onecznym cudem), 偶eby艣my delektowali si臋 fragment po fragmencie, wie艣 za wsi膮, drzewem oliwnym za zakr臋tem drogi, lub kamienn膮 fontann膮. Ksi膮偶ka, kt贸ra na d艂ugo pozostanie we mnie, jak przypomnienie o ka偶dej 'mojej' 艣mierci, o uczczeniu ka偶dego z narodzin, obecnych lub przysz艂ych" (tutaj)
(wt. 21 wrz. 2021, g. 15.51) TU - Rok Norwidowski_widziane ze Strach贸wki
PS.
"Prymas Pierwszego Tysi膮clecia, kt贸ry przeprowadzi艂 Ko艣ci贸艂 polski, jak Moj偶esz, przez Morze Czerwonego Potopu i by艂 polskim Janem Chrzcicielem dla Papie偶a Tysi膮clecia Jana Paw艂a II, prowadzi nas, po swoich 艣ladach, przez trzecie tysi膮clecie w s艂u偶bie Bogu, Ko艣cio艂owi i naszej umi艂owanej Ojczy藕nie!"
(tutaj).