艣roda, 10 pa藕dziernika 2018

Pod艂ug partii lub kultury (zawsze wi臋kszej)


WYJA艢NIENIE:
Dlaczego daj臋 taki foto-kola偶 na  wst臋pie?
- proporczyk 12 Pu艂ku U艂an贸w Podolskich (st膮d)
- i Pu艂k Artylerii Legion贸w Polskich (st膮d)
- Krystyna O艂dak i PiS ze sklep贸w (i p艂ot贸w) Strach贸wki

Wojskowe - bo tam jest kapral lub plutonowy J贸zef Czerwi艅ski ze wsi Ksi臋偶yki, z Virtuti Militari za bobatersko-cudowny wyczyn wojenny 1920
Krystyna, nauczycielka ze szko艂y im. Rzeczpospolitej Norwidowskiej, ma ca艂kowicie inn膮 narracj臋 (propozycj臋) naszej pamieci i to偶samosci w gminie i powiecie, czyli Ziemi Norwida i Cudu nad  Wis艂膮!! A tak偶e ma sw贸j (uzgodniony z ksi臋dzem proboszczem) pomys艂 na miejsce Wot贸w Wdziecznosci za Wolno艣膰, Godno艣膰, Polsko艣膰, odzyskane w naszej gminie i parafii Czynem Solidarnosci z 3 Maja 1981. Czyli na 偶yw膮 pami臋膰 historii najnowszej!
Krystana nie chce o niczym (tym, takim) z nami rozmawia膰 - unika dialogu i otwarto艣ci/szczero艣ci, jak diabe艂 艣wi臋conej wody. ALE BARDZO CHCE WSZYSTKO NAM URZ膭DZI膯 (ZDEFINIOWA膯) PO SWOJEMU! Chcia艂aby wszystkimi i wszystkim rz膮dzi膰 - oczywiscie, 偶e ca艂膮 szko艂膮, ca艂膮 gmin膮, ca艂膮 parafi膮... ba, chce manipulowa膰 艣wiadomo艣ci膮 innych os贸b, najlepiej pos艂uguj膮c si臋 innymi, dzia艂aj膮c za plecami.

***

Pisz臋 o tym, czym 偶yj臋. A nawet, kim jestem. Pisze mn膮 moja duchowa tr贸jca absolutna - Droga-Prawda-呕ycie. Poza ni膮 nie wychodz臋, chyba nikt?! Matematycy mog膮 znale藕膰 wyj艣cie pewnie i z tego.

Cho膰 偶yj臋 w  Polsce pod obecn膮 w艂膮dz膮 (rz膮dz膮c膮 partia, zn贸w jedynie s艂uszn膮), to jednak nie ca艂y jej podlegam. Na mocy metafizyki.

Ka偶da w艂adza przychodzi i odchodzi, jest kadencyjna (nawet w dyktaturach kiedy艣 si臋 ko艅czy, jedni umieraj膮, przychodz膮 nowi).

To takie oczywiste, a jednak ci膮gle trzeba przypomina膰 i - co wa偶niejsze - bra膰 pod uwag臋. Partia to cz臋艣膰. Kultura to ca艂o艣膰.
W partiach podejmuje si臋 my艣lenie, decyzje i czyny wobec jakiej艣 sytuacji i zamierzonych cel贸w.
W kulturze tworzymy z wolnosci, dla wolno艣ci, z najg艂臋bszych porusze艅, bez zamiezonych cel贸w - sobie a muzom. Kultura jest dzia艂aniem wolnym, tw贸rczym wobec wieczno艣ci. Chyba, 偶e jest jakim艣 us艂ugowym socrealizmem albo teraz pis-realizmem.

Partyjniactwo nie rozumie kultury. Czyli wolnego cz艂owieka. Czyli - METAFIZYKI. Czyli - najbardziej dzisiaj wida膰 w rozmowach partii rz膮dz膮cej i jej zwolennik贸 o prawie, praworz膮dno艣ci i sprawiedliwo艣ci. 呕e prawo i sprawiedliwo艣膰 zakorzenione s膮 w wolno艣ci i kulturze wolnego cz艂owieka-osoby, w ca艂ym gatunku homo sapiens na ziemi, w rozci膮g艂o艣ci czasowej i ponadgeograficznej.

Dla obecnie rz膮dz膮cej jedynie s艂usznej partii to herezja. Preawd膮 jest to, co im s艂u偶y. A tym, kt贸ry to orzeka i rozs膮dza jest JEDYNIE M膭DRY prezes partii. Wszystko inne jest polityk膮, i sprzysie偶臋niem si臋 ludzko艣ci przeciw nim.

***

NATURA KULTURA I JA

           /wrogom i przyjacio艂om/

natura jest dzisiaj os艂oneczniona
pa藕dziernikiem AD 2018
mam j膮 przed oczami za oknem

kultura mnie oszlifowa艂a
wychowaniem kszta艂ceniem prac膮
jestem wi臋c dzisiaj starym J贸zefem K.

ja zawsze ma oblicze
cho膰 mo偶e nie mie膰 imienia
je艣li mu inni nie nadali

kiedy艣 robi艂bym zdjecia
kolorom i 艣wiat艂u w Ogrodzie
Sanktuarium Matki Bo偶ej

od miejsca nazywanej Annopolsk膮
od wzoru w sztuce Murillowsk膮
wymarzon膮 przez Jackowsk膮 (XIXw)

nie musz臋 si臋 ju偶 rusza膰 z miejsca
偶eby kontemplowa膰
a wszystko inne mniej wa偶ne

     (艣roda, 10 pa藕dziernika 2018, g. 9.24)

***

(PO)PEERELOWSKA AMNEZJA

              /z艂o nie do poj臋cia/

po komunistyczna jest nasza mentalno艣膰
nie wyszli艣my z niej
tak szybko mentalno艣ci sie nie zmienia
pami臋膰 to偶samo艣膰 samo艣wiadomo艣膰

ma艂o kto rozumie mechanizm zab贸jczy
totalitarnego pa艅stwa materializmu
wyprali m贸zgi do imentu
dziesi臋cioleci trzeba wielu

jak to 偶e Norwid by艂 tutaj
nie mog艂em uwierzy膰 (w Sobieskich)
d艂ugo szuka艂em potwierdze艅
tak zniszczy艂 Polsk臋 komunizm

偶e nawet w Pusa nie mog艂em uwierzy膰
jakby domownika naszej rodziny
Annopolskiej sagi od 170 lat
Sanktuarium Matki Bo偶ej Murillowskiej

偶ycie jest (powinno by膰) zwyk艂膮 ciag艂o艣ci膮
owszem bywaj膮 dramaty tragedie wojny
kt贸re ci膮g艂o艣ci 艣wiadomo艣ci gro偶膮
niszcz膮 ludzi zabytki dokumenty

jak to - 偶e z naszej wsi ziemi i gminy
wyszed艂 bohater Roku 1920 Czerwi艅ski
kt贸rego czyn z oddzia艂em by艂 cudem
wzi臋li do niewoli 900 bolszewik贸w

jak trudno by艂o nam贸wi膰 wsp贸艂czesnych
do poszukiwa艅 i potwierdze艅 wielkich
ale stulecia maj膮 niezwyk艂膮 si艂臋
przychodz膮 rocznice i mobilizuj膮

chwa艂a stuletnim rocznicom
chwa艂a zmobilizowanym
jeszcze niejeden ksi膮dz si臋 odnajdzie
jeszcze b臋dzie z nami tak cudnie

jeszcze b臋dzie prawdziwie
w膮tpi臋 偶eby za mojego 偶ycia
za kr贸tkie
trzeba dziesi臋cioleci wielu

uwierz臋 w nieodwrotno艣膰 przemian
gdy zrodz膮 sie mechanizmy sta艂e
i gdy kto艣 wreszcie zanalizuje
sposoby jakimi PRL nas (z)niszczy艂

    (wtorek, 9 pa藕dziernika 2018, g. 20.17)

***

WRESZCIE PRZYJAZNE DYLEMATY

                      /bo nie partyjne/

bohater gminno-narodowy
rodzi si臋 w Strach贸wce naszej
J贸zef Czerwi艅ski z Virtuti Militarii
za cudowny czyn wojny 1920

by艂 dot膮d tylko w ksi膮偶ce u nas
przepisanych notatek Andrzeja Kr贸la
Mecenasa z Annopola
kt贸ry skarb narodowy odzyskiwa艂 II RP

jest z pewno艣ci膮 tak偶e w pami臋ci rodziny
s膮 pami膮tki po nim zachowane u nich
ale dla nas w gminie ci膮gle nieodgadniony
ale to si臋 lada chwila zmieni

spotkania rozmowy i 藕r贸d艂a
nadadz膮 mu obraz charakter
podobie艅stwa na powr贸t odkryjemy
w sobie bo nie partyjne dylematy

kapral ci on 1 Pu艂k Artylerii (LP)
czy plutonowy 12 Pu艂ku U艂an贸w Podolskich
chyba tertio non tutaj datur
jeszcze dzie艅 jeszcze trzy...

    (艣roda, 10 pa藕dziernika 2018, g. 10.57)

***

PISOWSKA NIEWOLA

           /wierszyki 1979/1980/

偶al mi si贸str i braci Rodak贸w
dla kt贸rych jest wolno艣膰 zakazana
najbardziej w PiS-Partii
ale mo偶e i w innych

偶al mi tych
kt贸rzy boj膮 si臋 my艣le膰
kr贸lami nie s膮 pod koron膮 nieba
boj膮 sie szybowa膰 ku prawdzie

boj膮 si臋 ka偶dej rozmowy
sami niczego nie wiedz膮
boj膮 si臋 odezwa膰
p贸ki partia nie powie i usprawiedliwi

     (wtorek, 9 pa藕dziernika 2018, g. 14.43)

***

USZCZ臉艢LIWIAJ膭CE TAK JEST

                /tak jest nie (zna) ma ko艅ca/

tak jest moja c贸rko synu
偶ono wnuki kochani
偶ycie i 艣mier膰 zar贸wno nam dane
偶adna materia tak nie ma
szczeg贸lnie za艣 ta biologicznie zorganizowana

ale cz艂owiek osoba tak ma
mo偶e dozna膰 uszcz臋艣liwiaj膮cego tak jest
nikt nie wie sk膮d ta moc i jak j膮 bada膰
ale tak jest mo偶na do艣wiadcza膰
uszcz臋艣liwiaj膮cego tak jest (czyli amen)

czy tylko nam jest to dane
chyba tak
nikt innych przypadk贸w nie zg艂osi艂
tylko cz艂owiek osoba to poznaje
sob膮 samo艣wiadom膮 osobo-podmiotem

c贸偶 艣mier膰 mo偶e nam zrobi膰 ostatecznie
je艣li tak jest i ja to wiem i ty wy
uszcz臋艣liwiaj膮ce tak jest mo偶na adorowa膰
najlepiej w ko艣ciele a nie poczekalni
tylko Ko艣ci贸艂 przechowuje ten skarb

je艣li kto艣 sie dziwi
i ci膮gle nie rozumie ani dowierza
niech sobie zada ma艂y trud
p贸jdzie posiedzi w ko艣ciele
mo偶e i gdzie indziej niech pr贸buje

Mama Babcia Hela tak mia艂a i Ojciec Jan
i Maria Kr贸lowa z Jackowskich
ka偶dy mo偶e spr贸bowa膰
ba ka偶dy jest powo艂any
cho膰 niestety jest ma艂o wybranych

i c贸偶 偶e po ludzku pomarli
przecie偶 tak jest 偶e byli wi臋c s膮 (inaczej)
nikt temu nie mo偶e zaprzeczy膰
wyj臋ci ju偶 s膮 spod w艂adzy tych tamtych
na wieczne kr贸lowanie w niebie nieb

    (wtorek, 9 pa藕dziernika 2018, g. 14.32)

***

SUMIENIE PARTYJNE CZY OSOBY (W KULTURZE)

              /sk膮d cz艂owiek pochodzi na ziemi/

moi najdro偶si i przemili
znajomi przyjaciele rodzina
reaguj膮 na to co si臋 dzieje
w Ojczy藕nie naszej politycznie

partia m贸wi jest tak i nie tak
i oni biedni wierz膮
nie maj膮 czym zmierzy膰 zwa偶y膰 prawdy
wierz膮 liderom prezesowi

dawno od polityki mnie uwolnili
mistrzowie moich czas贸w i drogi
prawd臋 z nim poznawa艂em
kultura prawdy mnie wyzwoli艂a

      (poniedzia艂ek, 8 pa藕dziernika 2018, g. 15.06)

Rzetelna Historia Strach贸wki (1866 - 2018)

wtorek, 9 pa藕dziernika 2018

Zmowa milczenia - wyliczanka. Przecie偶 to o nas!

To co B贸g z艂膮czy艂
w nas, nami w Polsce
Ko艣cio艂臋m w 艣wiecie
nie rozdzielajmy (politycznie)

Nie tylko polska ta wyliczanka, to oczywiste. Shoah, Kambod偶a, Rwanda... ka偶dy jak膮艣 wymieni we wsp贸艂czesnym 艣wiecie.

A w Polsce, Ojczy藕nie naszej, AD 2018?
Robi臋 prost膮 wyliczank臋, mam przed oczami, pod palcami, w notatkach...

1) "Zmowa milczenia – oznajmia Jurek. – R贸偶ne plotki tylko by艂y. 呕e ten to zrobi艂, 偶e tamten… Jeden z mieszka艅c贸w wynosi艂 zw艂oki ze stodo艂y. Tyle si臋 dowiedzia艂em... W ko艅cu do wi臋zienia trafi艂 niewinny cz艂owiek. Sprawa we wsi ucich艂a, a prawdziwi sprawcy pozostali bezkarni na kilkana艣cie lat... Niby wiedzieli, niby nie... Lepiej by艂o nie s艂ysze膰." (o gwa艂cie i zbrodni w Mi艂oszycach).

2)  "Problem pedofilii wewn膮trz Ko艣cio艂a o. 呕ak zdiagnozowa艂 jako kwesti臋 "pewnej kultury korporacyjnej". - Grupa os贸b obdarzonych w艂adz膮 i zaufaniem robi wszystko, 偶eby nikt nie zabra艂 im w艂adzy i zaufania. W pewnym sensie si臋 zabezpiecza, przez faktyczn膮 zmow臋 milczenia, przez ukrywanie" (Ojciec 呕ak, pe艂nomocnik ds. problemu pedofilii w tzw. polskim ko艣ciele".

3) Szczucin - parafia mojej 艢P Mamy Heleny - morderstwo Iwony Cygan

4) Bp. Pieronek o przemilczaniu przez episkopat od paru lat gwa艂tu na Konstytucji (14 min. 40 sek!!!) i innych publicznych polskich sprawach. (m.in. o medialno-biznesowym imperium ojca Rydzyka, od po艂owy nagrania, ok. 12.50, od tzw. sojuszu tronu i o艂tarza, zw艂aszcza o niepos艂usze艅stwie biskup贸w i nie tylko, 14 min. 30 sek.). Biskup Ko艣cio艂a Powszechenego m贸wi wprost - "Ko艣ci贸艂 powinien zabiera膰 g艂os w sprawie naruszaj膮cych prawo i normy moralne reform.... [bo] „sprawiedliwo艣膰 wymierzana przez polityk贸w nie jest sprawiedliwo艣ci膮, a s臋dziowie zale偶ni od polityk贸w b臋d膮 s膮dzi膰 tak, jak chc膮 politycy”." 
BOGU DZIEKI ZA CIERPI膭CEGO BISKUPA BEZ ZIEMI!!!

5) Osobi艣cie, jako J贸zef Kapaon, jestem codziennym dowodem, jak chleb powszedni, przemilczania w gminie, parafii, diecezji... I c贸偶, 偶e przemilczanie zabija osoby, prawd臋, pamie膰, to偶samo艣膰, wsp贸lnot臋 (dialog)... W tylu postach, ksi膮偶kach i listach wysy艂anych do kurii warszawsko-praskiej i jej biskup贸w: cho膰by ostatnich

Za dwa tygodnie b臋d膮 wybory samorz膮dowe. Zmowa milczenia i na nich wywrze wp艂yw. Nawet na STULECIACH w potr贸jnej ods艂onie w naszej gminie, szkole, parafii.
Zmowa milczenia ma trzech (co najmniej) bohater贸w: Prawd臋, przemilczajacych i jak膮艣 spo艂eczno艣膰 z wszystkimi jej sprawami (ko艣cio艂em lokalnym, samorz膮dem, szko艂ami, NGO'sami...).
Pies z kulaw膮 nog膮 tym si臋 nie zainteresuje. NIECH 呕YJE PRZEMILCZANIE!

***

SUMIENIE PARTYJNE CZY KULTURY

       /sk膮d cz艂owiek pochodzi na ziemi/

moi najdro偶si i przemili
znajomi przyjaciele... rodzina
reaguj膮 na to co si臋 dzieje
w Ojczy藕nie naszej politycznie

partia m贸wi jest tak i nie tak
i oni biedni wierz膮
nie maj膮 czym zmierzy膰 zwa偶y膰 prawdy
wierz膮 liderom i prezesowi

dawno od polityki mnie uwolnili
mistrzowie moich czas贸w i drogi
prawd臋 z nim poznawa艂em
kultura prawdy mnie wyzwoli艂a

(poniedzia艂ek, 8 pa藕dziernika 2018, g. 15.06) TUTAJ - Zjednoczeni w Duchu

PS.1
Zdj臋cie - My, w Strach贸wce, kwiecie艅, 1994
Tak, chc臋 powiedzie膰 - JASNO-G艁O艢NO-WYRA殴NIE nawet z plac贸w, ulic i dach贸w (dom贸w i ko艣cio艂贸w) -  偶e gdyby nie przemilczenie, losy 艣wiata w przer贸偶nych miejscach inaczej by si臋 toczy艂y. Chyba by艂oby wi臋cej dobra. Na pewno byliby艣my wtedy bardziej zjednoczeni w duchu!

PS.2
Jestem ofiar膮 zbocze艅c贸w w Ko艣ciele, od 10 lat m贸wi臋 to publicznie, nikogo w mojej diecezji nie zainteresowa艂o (tym bardziej w parafii i dekanacie). Ucieczka od dialogu – to moje do艣wiadczenie ma艂o艣ci/s艂abo艣ci mojego ko艣cio艂a (nie Ko艣cio艂a przez duz膮 liter臋).

Chca mnie/nas "czcigodni" przemilcze膰, zanegowa膰, a偶 po pr贸by uniemo偶liwienia 艢wiatowych Dni M艂odzie偶y w Strach贸wce w 2016, dla ponad 50 osobowej grupy z duszpasterstwa m艂odzie偶owego w Flandrii (Belgia) i wyniesie Wot贸w Wdzi臋cznosci za Wolno艣膰, Godno艣膰, Polsko艣膰...
Patronka z Sanktuarium MBA pomog艂a, uratowa艂a WYD/艢DM. Przyjecha艂o z nimi trzech wa偶nych ksi臋偶y, na odpowiednich stanowiskach w Ko艣ciele Powszechnym, 偶eby ich zlekcewa偶y膰. Ale… popytajcie, poszukajcie wzmianki o przebiegu tzw. "tygodnia w diecezji" w naszej gminie, wsi, parafii, szkole?! Skandal? By艂, jest. Kiedy rozpierzchn膮 si臋 ciemne chmury w naszym lokalnym ko艣ciele???

W Strach贸wce wyt艂umaczcie si臋 z Krystyny, kt贸ra zawsze by艂a i jest przeciw nam i innym (RzN)! W powiecie z Sasina i U艣ci艅skiego, kt贸rzy chceili zniszczy膰 Ziemi臋 Norwida i Cudu nad Wis艂膮, zorganizowan膮 w struktur臋 (wsp贸lnot臋) powiatow膮!... Z wyroku s膮du nakazujacego Premierowi Polski przeprosi膰 za k艂amstwo! Z 艂amania Konstytucji, co echem niesie si臋 po ca艂ym 艣wiecie (s膮downiczym), ma ju偶 rozprawy w TSUE ustalon膮 wokand臋 itd. itd. Przemilczanie - niech 偶yje!

Zdj. z Mi艂oszyc.pl, w cytowanym tek艣cie

poniedzia艂ek, 8 pa藕dziernika 2018

Poezja - dlaczego PiS musi przegra膰

https://twitter.com/JozefKapaon/status/1049271337892679681 

Nie wiem, oczywi艣cie, kiedy. Musi przegra膰, to jasne.
PiS stawia na parti臋, jako 藕r贸d艂o kultury, rozumu, prawa, sprawiedliow艣ci. WSZYSTKIEGO.
A ka偶dy 艣rednio wykszta艂cony cz艂owiek wie, 偶e tak nie jest i nigdy by膰 nie moze, chyba, 偶e w sko艅czonych, lub zakapturzonych dyktaturach.

Jasne, 偶e w polityce otrzymuje si臋 w艂adz臋 w wyborach na jak膮艣 kadencj臋. Partie s膮 i znikaj膮, nie tylko z rz膮dzenia, ale nawet ze sceny ludzkich spraw. Kultura trwa. PRZYSZ艁O艢膯 CZ艁OWIEKA OD NIEJ ZALE呕Y, JP II, UNESCO, 1980).
Wiara i rozum mog膮 kontemplowa膰 prawd臋. Jest postawa mi艂o艣ci intelektualnej zdolna siegn膮膰 aspekt贸w istotowych i konstytutywnych calej rzeczywistosci - cz艂owieka, 艣wiata i Boga.

Tzw. polskiemu ko艣cio艂owi (Ko艣cio艂owi Powszechnemu w Poslce) - milcz膮cemu przez lata, kiedy gwa艂c膮 dzieci, i milcz膮cemu teraz, gdy gwa艂c膮 Konstytucj臋, powtarzam swoj膮 katechetyczn膮 wiar臋 i rozum - na obraz i podobie艅stwo Boga - wierzymy w biblijnym chrze艣cija艅stwie - jest cz艂owiek-OSOBA, nie jakich艣 partii (cz膮stki politycznie ukszta艂towane, wed艂ug woli za艂o偶ycieli, prezes贸w i cz艂onk贸w).

Najlepiej wida膰 to w poezji, sztuce i prawo-rz膮dnym-s膮downictwie (w s臋dziach niezale偶nych od NIKOGO). Ich - jedynej s艂usznej partii i jej Prezesa 2018 - pora偶ka rodzi si臋 na ich w艂膮snym polu - prawa i sprawiedliwo艣ci. Tak jak komuny - na polu pracy i robotnik贸w (tzw. 艣wiata pracy)! Kto czym wojuje, od tego ginie. BASTA! No pasaran!

I

Poezja z Rzeszowa (S膮du)

Od trzech lat walcz臋 jak lew, by ta PRAWDA o cz艂owieku-rozumie-kulturze itd. si臋 w pe艂ni OBJAWI艁A przed oczami, sercem, wiar膮 i rozumem moich PT RODAK脫W!
Nic tak klarownie tego nie obja艣nia (mechanizmu prawdy, poezji i nawet obecno艣ci i dzia艂ania Ducha 艢wi臋tego-Boga w naszym ludzkim 艣wiecie) -  jak ta opinia S膮du w Rzeszowie, w dialogu z S膮dami/S臋dziami z ca艂ego 艣wiata (Irlandia, Hiszpania, Holandia...)! Nie z rz膮dami, partiami, politykami itp. itd.

II

Poezja Kapaona z Rzeczpospolitej Norwidowskiej

**

CZ艁OWIEK I SPRAWIEDLIWO艢膯

            /艣wiat ucz艂owieczony kultur膮 i dyktatury/

偶ycie daje nam wyk艂ad
wolno艣ci osoby prawa i sprawiedliwo艣ci
Polakami wobec s膮d贸w w Europie
i pytaniami o cz艂owiecze艅stwo (kultur臋)

czy ty czy ja pytamy lustra
jak by艣my post膮pili na ich miejscu
s臋dzi贸w osoby w wolnych krajach
s膮dz膮c cz艂owieka i obywatela innych

z Bia艂orusi Ukrainy Rosji
Turcji Korei P艂n. lub Afganistanu
czy odes艂a膰 go tam sk膮d pochodzi
wiedz膮c o ich krajach co wiemy

to cz艂owiek s膮dzi cz艂owieka
osoba osob臋 w i wobec kultury
nie systemy partie polityki
jak g艂osi PiS prezesa Kaczy艅skiego

    (sobota, 6 pa藕dziernika 2018, g. 16.27)

***

sumienie partyjne czy kultury

       /sk膮d cz艂owiek pochodzi na ziemi/

moi najdro偶si i przemili
znajomi przyjaciele rodzina
reaguj膮 na to co si臋 dzieje
w Ojczy藕nie naszej politycznie

partia m贸wi jest tak i nie tak
i oni biedni wierz膮
nie maj膮 czym zmierzy膰 zwa偶y膰 prawdy
wierz膮 liderom prezesowi

dawno od polityki mnie uwolnili
mistrzowie moich czas贸w i drogi
prawd臋 z nim poznawa艂em
kulturaprawdy mnie wyzwoli艂a

      (poniedzia艂ek, 8 pa藕dziernika 2018, g. 15.06)

***

PISFIZ (PiS-FiZ)

            /i c贸偶 偶e z naszej szko艂y/

nie wiem jak jest gdzie艣 tam
偶yj臋 pisz臋 o mojej ziemi i Norwida
Cudu nad Wis艂膮 i w Strach贸wce

pisz臋 o konkrecie nie teorii
c贸偶 w tym te偶 czasie moje Legionowo
i jego prezydent musz膮 si臋 t艂umaczy膰

prawo prawda wiara rozum
partyjno艣膰 sprawiedliwo艣膰
fa艂sz i zak艂amanie

le偶y przede mn膮 na stole
w ulotce wyborczej nie w贸jta 艁apki
Krystyny O艂dak ze Strach贸wki

nigdy na moje pytania nie odpowiada
le偶y na zdj臋ciowej ulotce
ufryzowana bardzo

nie odpowie o szko艂臋 o parafi臋
o gmin臋 ani o powiat
do kt贸rego startuje

nikt nie wie w szkole co my艣li co zrobi
nikt nie wie w parafii i gminie
rozmawia (manipuluje) tylko ze swoimi

m贸wi si臋 powszechnie 偶e dzisiaj
to ona zarz膮dza parafi膮 W-niebo-wzi臋cia
m贸wi co i jak ma by膰 w niej (strojone)

co pami臋tane a co wyniesione
chce nada膰 swoj膮 u艂omn膮 (nie)to偶samo艣膰
ca艂ej tak zwanej wsp贸lnocie lokalnej

dobro wsp贸lne to jednak nie anonim
ani donos na sam膮 siebie do biskupa
to Dobra Nowina na Amen

kto艣 kto chowa si臋 przed dialogiem
nikogo nie reprezentuje
jest dla siebie i uk艂ad贸w swoich

jej partyjni koledzy Sasin i U艣ci艅ski
chcieli zlikwidowa膰 powiat
do kt贸rego ona teraz startuje

kultura to dialog (Logos i Betlejem)
m贸j 艣wiat XXI wieku dobiega ko艅ca
weszli艣my w czas post-kultury

m贸j 艣wiat rozmawia z autorem Wich膮
z 偶ywymi umar艂ymi (a nawet rzeczami)
nikogo nie wyrzuca na 艣mietnik

      (poniedzia艂ek, 8 pa藕dziernika 2018, g. 8.59)

***

STULETNI RACHUNEK SUMIE艃 POLSKICH

      /ksi臋偶a biskupi Rekolekcje Norwidowskie/

ja tylko pobudzam
jako i jestem pobudzany
do zajrzenia za firanki
historii i kultury

wiedz膮c 偶e nikt inny
ani tam patrze膰 s艂ucha膰
ani czyta膰 tam mnie
nie jestem dla nich Wichy

ja jestem do przemilczania
tak wi臋c wszystko co moje nie-moje
tak maj膮 dzisiaj moi wsp贸艂obywatele
jakbym nie 偶y艂 nie my艣la艂 nie pisa艂

stuletni rachunek polskich sumie艅
tak偶e tutaj na ziemi Norwida
Czerwi艅skiego Kmieci艅kich 艁apk贸w
Suchenk贸w Orzechowskich Kapaon贸w

i tylu innych O艂dak贸w Gawor贸w
Kaczorowskich Radzi贸w Ka艂uskich
wszystkich nie zdo艂am wymieni膰
ale musze jeszcze cho膰 Kr贸l贸w

czy cud sie zdarzy jak zdarza艂
i jak jaki nad Wis艂膮 Osownic膮
Solidarno艣膰 os贸b i rodzin Polak贸w
wiar膮 rozumem prawd膮 i sumieniem

czy ksi臋偶a i biskupi polscy AD 2018
zaj臋ci i st艂umieni s膮 pedofili膮 a偶 tak
偶e innych si贸str braci nie widz膮
wsp贸lnot nie buduj膮 dialogu unikaj膮

jakie艣 inne rekolekcje nam g艂osz膮
inne duszpasterstwo jakie艣
poza kultur膮 i 艣wiatem
nam wsp贸艂czesnych stuleci

     (poniedzia艂ek, 8 pa偶dziernika 2018, g. 10.39)

***

PRZYJACI脫艁KA W艁ASNEJ 艢MIERCI

              /tak to jest i tyle/

wiem jak ojciec i matka umiera
z艂o偶y艂em ho艂d i dzi臋kczynienie
jak si臋 samemu umiera
ka偶dy wie mniej wi臋cej

w pewnym momencie 偶ycia
to takie naturalne
aczkolwiek bywa przyspieszane
spo艂ecznie

homo sapiens socialis
wyrzucony na margines
umiera
cho膰by przemilczany

wi臋c jeszcze biologicznie sie tl膮c
ma 艣mier膰 jako codzienn膮 towarzyszk臋
g艂贸wn膮 rozm贸wczyni臋 swoj膮
tak to jest i (a偶) tyle

(poniedzia艂臋k, 8 pa藕dziernika 2018, g. 12.56) TUTAJ - Zjednoczeni w Duchu

III

Instytucjonalno艣膰 sprawiedliwo艣ci? 

Jest bardzo dyskusyjna. Tyle偶, co podmiotowo-osobowa? Sumienie, kultura,  prawda kontemplowana przez... wiar臋 i rozum (czyj膮)? NIGDY NA ZAM脫WIENIE lub potzreby partii.
Kultura nigdy nie b臋dzie dyktowana politycznie-partyjnie. Tak poezja i sztuka (i dobro?) nie powstaj膮.

Ale, wiecie co zacz膮艂臋m ostatnio dopuszcza膰 do swojej siwej g艂owy? 呕e w Polsce AD 2018 nie tylko w PiS-ie magistrzy i doktorzy prawa maj膮 siano popeerelowskie zamiast wiedzy. Dla nich wyrocznia jestprezes i sekretarz partii, jak to drzewiej bywa艂o. Metafizycznych podstaw, ani fenomenologicznych, im nie dano! Sprawd藕cie tutaj, jakie g艂upoty potrafi膮 wygadaywa膰!

PS.
Ulotki Krystyny O艂dak ze sklep贸w. Program? - Wielkie nieoryginalne NIC, samograj partyjny (podk艂膮dka, gotowiec, p艂ycizna, byle-co, drogi i... chodniki remontowane za unijn膮 kas臋, za PMM).

niedziela, 7 pa藕dziernika 2018

Ko艣ci贸艂 odrealniony i (nie tylko) pedofilia. Zauwa偶 r贸偶nic臋!


Tytu艂 w drug膮 stron臋 te偶 dzia艂a. Ale ma wtedy w臋偶sz膮 wymow臋. Pedofilia ma korzenie, mo偶e lepiej uwarunkowania, w odrealnionym Ko艣ciele. Korzeniem z艂a s膮 zawsze nasze ludzkie s艂abosci, sk艂onno艣ci i przyzwolenia.

W Ko艣ciele, kt贸ry, jak w wierszyku dla dzieci komunijnych, nie jest budowl膮 z kamieni i z艂ota, ale serc wsp贸lnot膮- trudniej o z艂o.
Budowle z marmur贸w, z艂ota i w艂adzy - prowadz膮 do zbocze艅. Ciemny lud to lubi, zachwycamy si臋 architektur膮 i wystrojem, nie pytaja膮c jakim kosztem, i jakimi nieczysto艣ciami te skarby by艂y gromadzone. Biedacy skarb贸w nie zgromadz膮. Biedacy, szrzy obywatele nie 艂膮mi膮 tak偶e KONSTYTUCJI, rozumu i kultury cz艂owieka!

Id膮c tym tropem zajrza艂em do symbolicznej Kapicy Syksty艅skiej. Kt贸偶 si臋 ni膮 nie zachwyca.
Jej fundator Papie偶 Sykstus IV jest chwalony za pobo偶no艣膰, teologiczn膮 wiedz臋, meceantartystyczny i tak dalej. W tym samy czasie jest ganiony np. za nepotyzm, "kt贸ry praktykowa艂 na skal臋 niespotykan膮 od czas贸w niewoli awinio艅skiej. A偶 sze艣ciu swoich krewnych wprowadzi艂 do Kolegium Kardyna艂贸w, nadaj膮c im szereg lukratywnych posad i beneficj贸w". Tak偶e wielu innym cz艂onkom rodziny, tak w stanie kap艂a艅skim, jak i 艣wieckim.

"W ci膮gu 13 lat pontyfikatu Sykstus IV mianowa艂 34 kardyna艂贸w na o艣miu konsystorzach, przy czym wi臋kszo艣膰 tych nominacji by艂a podyktowana wzgl臋dami politycznymi lub rodzinnymi. W艣r贸d tych 34 kardyna艂贸w by艂o sze艣ciu krewnych papie偶a, czternastu duchownych rekomendowanych przez europejskich monarch贸w (tzw. kardyna艂owie koron), pi臋ciu rekomendowanych przez w艂adc贸w ksi臋stw i republik w艂oskich oraz pi臋ciu przedstawicieli rzymskiej arystokracji (rodziny Orsini, Savelli, Colonna, Conti). Zaledwie czterech nominat贸w Sykstusa IV otrzyma艂o kapelusz kardynalski za prac臋 w s艂u偶bie Ko艣cio艂a (Cibo, Nardini, Venier i Schiaffinati), ale z wyj膮tkiem Nardiniego byli to biurokraci a nie duszpasterze.
W艣r贸d nominat贸w Syktusa IV by艂o dw贸ch przysz艂ych papie偶y: Innocenty VIII (1484-92) i Juliusz II (1503-13)." (to tylko wikipedia).

Chciwo艣膰, karierowiczostwo, luksusy (op艂ywanie), mieszanie w polityce (sojusz tronu i o艂tarza), lizusostwo, zaprzeczenie dialogu w pe艂nej ludzkiej kulturze, pamieci i to偶samo艣ci nieczysto艣ci sprzyjaj膮.

Pewnie najbardziej znanym symbolem ko艣cielnego zepsucia na szczytach Watykanu sa Borgiowie.

"Tw贸rc膮 pot臋gi Borgi贸w w Pa艅stwie Ko艣cielnym by艂 Alfons de Borja panuj膮cy jako Kalikst III w latach 1455-1458 chc膮c wspom贸c swoj膮 rodzin臋, zapewni膰 jej bogactwo i przy tym zdoby膰 poparcie dla swoich decyzji na konsystorzu, podobnie jak jego poprzednicy zacz膮艂 faworyzowa膰 swoj膮 rodzin臋 i 20 lutego 1456 roku powo艂a艂 na kardyna艂贸w dw贸ch swoich siostrze艅c贸w: dwudziestoczteroletniego Ludwika Juana del Mil脿 y Borja, kt贸rego mianowa艂 gubernatorem Zamku 艣w. Anio艂a i prefektem Rzymu, oraz dwudziestopi臋cioletniego Rodryga Borgi臋, kt贸rego wkr贸tce uczyni艂 wicekanclerzem Kurii Rzymskiej. Ponadto kreowa艂 kardyna艂ami dw贸ch bratank贸w, kt贸rzy mieli zaledwie po dwadzie艣cia kilka lat. Poza karier膮 ko艣cieln膮, Kalikstowi III zale偶a艂o r贸wnie偶 na zapewnieniu krewnym bytu na w艂oskiej arenie politycznej - i tak mianowa艂 brata kardyna艂a Rodryga, Piotra Ludwika Borgi臋 ksi臋ciem Spoleto i markizem Civitavecchia, a tak偶e Kapitanem Generalnym Ko艣cio艂a i dow贸dc膮 wojsk papieskich. Papie偶 we wspieraniu rodziny nie ograniczy艂 si臋 tylko do m臋偶czyzn i u偶ywa艂 swych krewnych do wzmacniania swojej pozycji i tak jeszcze b臋d膮c kardyna艂em wyda艂 swoj膮 siostr臋 Katarzyn臋 za m膮偶 za Jana del Mila, pana Massalavas, a tak偶e wystara艂 si臋 o dyspens臋 na ma艂偶e艅stwo drugiej siostry Izabeli z ich kuzynem Jofrem de Borja...

... [ich] pot臋g臋 stworzyli dwaj papie偶e Kalikst III i Aleksander VI. Zw艂aszcza pontyfikat drugiego z nich jest oceniany bardzo negatywnie ze wzgl臋du na przypisywane jego nie艣lubnym dzieciom zbrodnie, mi臋dzy innymi cudzo艂贸stwo, kazirodztwo, symoni臋, nepotyzm malwersacj臋 maj膮tku ko艣cielnego, kupczenie beneficjami ko艣cielnymi w celu zdobycia wymaganej prawem liczby g艂os贸w na konklawe, a tak偶e mordowanie i eksterminacja przeciwnik贸w politycznych za pomoc膮 trucizny... Borgiowie byli r贸wnie偶 jednymi z najwi臋kszych wczesnorenesansowych mecenas贸w sztuki, wspieraj膮c mi臋dzy innymi Pinturicchia, Perino del Vag臋, Bartolomeo Veneto i innych artyst贸w tej epoki" (to te偶 tylko wikipedia).

Czy to s膮 jedyne przejawy KO艢CIO艁A ODREALNIONEGO?

No to przejd藕my do wsp贸艂czesno艣ci, konkretnie, do 艣wiata naszego 偶ycia, chleba powszedniego, modlitw, problem贸w osobistych, rodzinnych, s膮siedzkich, samorz膮dowo-pa艅stwowo-narodowych. Jeste艣my POLSK膭 AD 2018 - w艂a艣nie w kinach leci film KLER.

W gminie STRACH脫WKA szykujemy si臋 do obchod贸w potr贸jnego STULECIA: szko艂y (od 2008 im. Rzeczpospolitej Norwidowskiej z papieskim b艂ogos艂awie艅stwem), OSP i OJCZYZNY, kt贸ra w 1918 roku odzyska艂膮 na kr贸tko Niepodleg艂o艣膰 po 123 latach niewoli (rozbior贸w).
Dzie艅 obchod贸w STULECIA szko艂y w Strach贸wce wypad艂 w dniu wspominania b艂. ksi臋dza Jerzego Popie艂uszki.

M贸wi si臋, 偶e moj膮-nasz膮 parafi膮 zarz膮dza kobieta. Nie plebanijna gospodyni, ale najbli偶sza dusza ksi臋dzu proboszczowi. Ka偶dy ma przyjaci贸艂, sw贸j swego przewa偶nie znajdzie, spotka, to normalna regu艂a ludzkiego 偶ycia, duchownych, 艣wieckich... Pewnie dla jej komfortu duchowo-politycznego ksiadz proboszcz wyni贸s艂 Wota Wdziecznosci Za Wolno艣膰, Godno艣膰, Polsko艣膰 z naszego ko艣cio艂膮. Z o艂tarza Boga i Ojczyzny. Krystynie na pewno Wota Solidarnosci nie pasuj膮 do jej wizji i plan贸w dla nas wszystkich w gminie, szkole, parafii. Chce wp艂ywa膰 tak偶e na losy Powiatu Wo艂omi艅ksiego, Ziemi Norwida i Cudu Nad Wis艂膮. Dialog z inaczej my艣l膮cymi wyklucza, wykluczaj膮.

Ale parafia to dobro wsp贸lne. Kosci贸艂 zawsze z definicji jest dobrem wsp贸lnym, cz艂onkami jednego Cia艂a Chrystusa. Mistyka? Mistyk膮 nauczan膮 w kazaniach my艣lenia si臋 nie wyciszy, ust mi nie zamknie. "Wiara i rozum (Fides et ratio) s膮 jak dwa skrzyd艂a, na kt贸rych duch ludzki unosi si臋 ku kontemplacji prawdy. Sam B贸g zaszczepi艂 w ludzkim sercu pragnienie poznania prawdy, kt贸rego ostatecznym celem jest poznanie Jego samego, aby cz艂owiek — poznaj膮c Go i mi艂uj膮c — m贸g艂 dotrze膰 tak偶e do pe艂nej prawdy o sobie" (JPII, FeR). Oni tego nie chc膮 - wszystkiemu chc膮 nada膰 w艂膮sne, tylko swoje, znaczenie. Dla nich nie ma prawdy - wi臋kszej od tej, kt贸r膮 sami uznaj膮. Dlatego wykluczaj膮 dialog we wsp贸lnocie, 偶yj膮 KO艢CIO艁EM ODREALNIONYM.

Zauwa偶 r贸偶nic臋
***

RACHUNEK NASZYCH STULECI

       /Mistyczna Rzeczpospolita  jest w nas/

ka偶dy z nas doros艂ych III RP
musi zrobi膰 taki rachunek
na stulecie szko艂y RzN
i niepodleg艂ej Ojczyzny

m贸j jest pro艣ciutki
21 plus 6 plus 44 plus 29
II RP II Wojna 艢wiatowa
czas PRL i zn贸w wolno艣膰

dostajemy jubileusz stulecia
dar i tajemnic臋
by 偶ywi膰 pamie膰 i tozsamo艣膰
mi艂o艣膰 i odpowiedzialno艣膰

my艣l膮c i m贸wi膮c papie偶em
osoba i czyn w nas mog膮 unie艣膰
a偶 ku kontemplacji prawdy
na skrzyd艂ach wiary i rozumu

bez zahamowa艅 uprzedze艅 schemat贸w
w ca艂臋j dost臋pnej nam prawdzie
Polski dw贸ch narod贸w i kultur
kt贸ra 偶y艂a i zgin臋艂a przez wojny

nam dano zadanie odtworzenia
rozumienia tego co jest bo by艂o
bo to jest nasza Matka ta Ojczyzna
cz艂owiek i narody 偶yj膮 swoj膮 kultur膮

czy kto艣 z doros艂ych Polak贸w mo偶e
s艂ucha膰 starych melodii bez wzrusze艅
wspominaj膮c ojca matk臋 dziadk贸w
kontempluj膮c ducha i twarze z fotografii

    (pi膮tek, 5 wrze艣nia 2018, g. 16.51)

***

ANTONIM DOBREJ ZMIANY

          /kopi膮 nami jak g艂ow膮 szmacianki/

Kaczy艅ski i wszyscy z PiS-u
wrzucili mnie jak kota
do czarnego wora
i ja jestem ich antonimem

wszystko co nie jest nimi
jest z艂em fa艂szem zbrodniarzami
wi臋c nikt spod ich siekiery nie ucieknie
wyjm膮 z wora 艂eb utn膮 (lub do jeziora)

wszystko od 1989 wbrew papie偶owi
wszyscy z Polskiej Drogi Wolnosci
od 1978 i wcze艣niej spoza ich partii
kl臋ska chamstwa zn贸w jedynej partii

brutalna jest polska polityka 2018
je偶d偶膮 od miasta do miasta
na p艂otach wieszaj膮 banery
bez wstydu zahamowa艅 honoru

     (sobota, 6 pa藕dziernika 2018, g. 16.57)

***

CZ艁OWIEK I SPRAWIEDLIWO艢膯 

            /艣wiat ucz艂owieczony kultur膮 i dyktatury/

偶ycie daje nam wyk艂ad
wolno艣ci osoby prawa i sprawiedliwo艣ci
Polakami wobec s膮d贸w w Europie
i pytaniami o cz艂owiecze艅stwo (kultur臋)

czy ty czy ja pytamy lustra
jak by艣my post膮pili na ich miejscu
s臋dzi贸w osoby w wolnych krajach
s膮dz膮c cz艂owieka i obywatela innych

z Bia艂orusi Ukrainy Rosji
Turcji Korei P艂n. lub Afganistanu
czy odes艂a膰 go tam sk膮d pochodzi
wiedz膮c o ich krajach co wiemy

to cz艂owiek s膮dzi cz艂owieka
osoba osob臋 w i wobec kultury
nie systemy partie polityki
jak g艂osi PiS prezesa Kaczy艅skiego

    (sobota, 6 pa藕dziernika 2018, g. 16.27)

***

EGZYSTENCJALNE NIER脫WNOSCI

      /zegarmistrz ciszy i prawdy bytowania/

zapisz臋 kwant prawdy
kwant ducha
dzie艅 mo偶e si臋 ju偶 sko艅czy膰
i mog臋 odej艣膰 st膮d
na zawsze

nie b臋d臋 mno偶y艂 wers贸w
ponad miar臋
chyba ju偶 wystarczy

    (sobota, 6 wrze艣nia 2018, g. 14.56)

***

J脫ZEF K.

... w Strach贸wce i literaturze
co艣 maj膮 wsp贸lnego te J贸zefy
wielkie nad nimi jest milczenie
i wyrok jak n贸偶 nad nimi kr膮偶y

z r膮k do r膮k anonimowych s臋dzi贸w
nikt ich nie broni
nikomu to na r臋k臋
wszyscy konformizmem umoczeni

dlaczego tak sie mnie boj膮
pytam ja J贸zef z Annopola
偶e nawet ksi膮偶ki do r臋ki nie wzi臋li
o mi艂o艣ci do Strach贸wki Polski i Ko艣cio艂a

do 艣wiadomo艣ci narodowej
to偶samo艣ci konstytucyjnej od 3 Maja 1791
do wiary i rozumu w prawdzie pe艂nej
bez l臋ku kontemplacji

do tego co wraz z nim si臋 zmieni艂o
w naszej gminno-parafialnej historii
przez Solidarno艣膰 Samorz膮dno艣膰 RzN
rozumienie siebie wsp贸lnoty szko艂y Polski

oni nie powiedz膮 (za 偶ycia J贸zef贸w)
odwagi nabior膮 po ich 艣mierci
sami siebie niepewni ani Boga
tak ich na kowadle PRL wyklepa艂o

nie ma na to lekarstwa (i nikt nie szuka)
stare wieszcze piaskiem zasypani
papie偶owi pomniki stawiaj膮 (po co czyta膰)
pochowaj膮 i mnie

    (sobota, 6 pa藕dziernika 2018, g. 13.08)

***

JA D... OJCIEC I DUCH 艢WI臉TY

         /nie biegn臋 do Delf ale na Agor臋/

wiem kim jestem
dupa m膮偶 ze mnie
i dupa ojciec wszystkich dzieci
a jednak

a jednak i takim Duch 艢wi臋ty si臋 pos艂u偶y
kiedy Mu sie zechce
i do mnie przeze mnie przemawia
takim jakim jestem (inaczej nie mo偶e)

nie robi przecie wyj膮tk贸w
ka偶dy my艣l膮cy tak ma
tak jest bytowo wyposa偶ony
ka偶dy mo偶e skorzysta膰

z tego duchowego mechanizmu
nieobce mi oksymorony
cz艂owiek to ten kto trud podejmie
tak偶e aby pozna膰 samego siebie

nie ma wi臋kszego kamienia filozoficznego
nad dzi臋kczynienie
w ka偶dych okolicznosciach
nawet za samego siebie

inaczej rzeczywisto艣ci nie do艣wiadczamy
jak tylko osobowo podmiotowo
z talentami s艂abo艣ciami grzechami
bo kt贸偶 jak B贸g

gdy chc臋 Ducha zobaczy膰
zagl膮dam tak偶e tutaj
nic tu nie rodzi si臋 z niczego
niczego nie wymy艣lam

ka偶dy kto tak daje si臋 prowadzi膰
w 偶yciu z i ponad grzechami
drog膮-prawd膮-偶yciem
i w tw贸rczym dzia艂aniu

bo w zwyk艂ych postach nie tak
cho膰 w ich ca艂o艣ci wymowie
ca艂o艣ci w jedno艣ci widzianej
kt贸偶 jak B贸g (Michael)

przecie偶 nie pamietam
dopowiem 艂opatologicznie
co wczoraj przedwczoraj pisa艂em
zajrz臋 odpowie mi Duch

     (sobota, 6 pa藕dziernika 2018, g. 12.23)


pi膮tek, 5 pa藕dziernika 2018

Prawda czy zak艂amanie - banery wyborcze


bo... nie wystarczy
powiesi膰 si臋 na ogrodzeniach
historia ko艂ka w p艂ocie ju偶 by艂a
tam "najdzikszych rozumowa艅
 nas艂ucha膰 si臋 by艂o mo偶na,
ale zarazem — przyzna膰 nale偶y —
by艂y poj臋cia zdrowe i serca gor膮ce"
J.I.K, Drezno 1874

Wybory id膮, banery wyleg艂y na p艂oty. Banery maj膮 przyci膮ga膰 wzrok. Na nich kr贸luj膮 twarze kandydat贸w i partie (lub komitety wyborcze). Twarze z partiami po艂膮czone s膮 przekazem i agitacj膮 - g艂osujcie na nas.

Prawd臋 czy fa艂sz, jak dot膮d, napisa艂em?
Czego b臋dzie wi臋cej w naszym 偶yciu publicznym po pa藕dziernikowo-listopadowych wyborach samorz膮dowych 2018? Oto jest pytanie, prawie jak z Hamleta.

Bardzo emocjonalnie tych wybor贸w nie prze偶ywam. Wiek i sytuacja 偶yciowa odsun臋艂y mnie na margines. Zar贸wno jednak wiek i sytuacja 偶yciowa, czyli ca艂e do艣wiadczenie udzia艂u w Polskiej Drodze Wolno艣ci (ba! w 艣wiadomo艣ci narodowej  i to偶samosci konstytucyjnej wsp贸lnego dobra od 3 Maja 1791) ka偶膮 mi rozmy艣la膰, rozwa偶a膰 i pisa膰. Publicznie, w otwarto艣ci na dialog w wielkiej wsp贸lnocie.

Dialogu i wielkiej wsp贸lnoty nie ma mi臋dzy nami Polakami 2018. Prawda ma ci臋偶ko przecisn膮膰 si臋 miedzy nas, pomimo wielkich baner贸w wyborczych, krzycz膮cych na p艂otach i ulicach G艁OSUJ NA MNIE!

Hej, odpowiadam - CZYLI NA KOGO, CZY DASZ SI臉 NAM POZNA膯 W SERDECZNYM DIALOGU? No, niechby by艂 tylko szczery i powa偶ny.

- G艂os z baneru zda si臋 odpowiada膰 - NIE WIERZ臉 W DIALOG I WSP脫LNOT臉 - TYM BARDZIEJ SERDECZNY. Dialog serdeczny? Bo, wsp贸lnota zawsze musi mie膰 serce, wiar臋, rozeznanie i uznanie reszty cz艂onk贸w wsp贸lnoty. Nie mo偶na by膰 cz艂onkiem wsp贸lnoty (nale偶e膰 do wsp贸lnoty) nie akceptuj膮c pozosta艂ych cz艂onk贸w i (jej) zasad. We wsp贸lnocie Ko艣cio艂a teologia m贸wi dobitnie, 偶e palec nie mo偶e m贸wi膰 do r臋ki - nie chc臋 ci臋, i tak dalej i tym podobne.

W zwi膮zku z banerami na p艂otach Strach贸wki i Rozalina chc臋 przypomnie膰 dwie sytuacje z naszego 偶ycia w tzw. wsp贸lnocie gminno-szkolno-parafialnej i powiatowej.

I

Krystyna - nauczycielka, kandydatka z banera i PiS-u (w poprzednich wyborach z PSL) - od pocz膮tku stara艅 o nazwanie szko艂y w Strach贸wce RZECZPOSPOLIT膭 NORWIDOWSK膭 by艂a przeciw. Je艣li nie g艂osowa艂a przeciw, to wstrzymywa艂膮 si臋 (pe艂na zastrze偶e艅) od g艂osu - nad imieniem i hymnem szko艂y. Nie pami臋tam wszystkich procedur zwi膮zanych ze sztandarem, ale musia艂a na niego 艣lubowa膰 w ko艣ciele?!

Starania o imi臋, hymn i oblicze (sztandar) by艂y staraniami wsp贸lnoty szkolnej! Op贸r 贸wczesnego samorz膮du gminnego by艂 betonem dla nas nie do skruszenia. D艂u偶ej ni偶 jedn膮 kadencj臋! Pomog艂a dopiero interwencja z nieba i wynik kolejnych wybor贸w.
W 2003 roku napisali艣my List do 艢w. Jana Paw艂膮 II z pro艣b膮 o b艂ogos艂膮wie艅stwo i pomoc dla naszych stara艅. W marcu otrzyma艂 go do r膮k w艂膮snych na Placy 艢wi臋tego Piotra od s. Aliny Merdas RSCJ, kt贸ra wcz臋sniej przepropwadzi艂膮 Rekolekcje Norwidowskie w naszej parafii. By艂a uznanym Norwidologiem, a jej zgromadzenie zwi膮za艂 z Naszym Wieszczem sam B贸g.
"Przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury." (JPII, UNESCO, Pary偶 1980)

II

Partia PiS (Prawo i Sprawiedliwo艣膰) chcia艂a zniszczy膰 nasz powiat, kt贸ry przyj膮艂 zawo艂anie ZIEMIA NORWIDA I CUDU NAD WIS艁膭.
To niuedcawna historia, firmowa艂 j膮 pose艂 z naszego powiatu Jacek Sasin, dawny wojewoda mazowiecki. Jego praw膮 r臋k膮 w tych niecnych dzia艂膮niach by艂 inny pose艂 z naszej ziemi i by艂y starosta Piotr U艣ci艅ski.
Tylko samob贸jcy samorz膮dowi mog膮 dzisiaj na nich g艂osowa膰. PiS-owi z Norwidem nie jest po drodze. Krystynie nauczycielce-kandydatce chyba jeszcze bardziej?!

III

PODSUMOWANIE OSOBISTE

Kiedy wybory podchodz膮 ci nie tylko pod nos, oczy, ale i do gard艂a, nie spos贸b nie mie膰 osobistych reakcji i refleksji.
Najbli偶szy baner z kandydatk膮 PiS Krystyn膮 wisi po drugiej stronie skrzy偶owania z a偶urowym krzy偶em w Rozalinie. Ode mnie jakie艣 1200 metr贸w w lini prostej. Od nas. Od Sanktuarium Matki Bo偶ej Annopolskiej.
Od skrzy偶owania naszych dr贸g, dzisiaj pi臋knie wyasfaltowanych, wystarczy przej艣膰 z 300 metr贸w do zabudowa艅 by艂ego so艂tysa Bie艅ka, gdzie 13 maja 1981 roku mia艂o miejsce wielce pami臋tne zebranie z艂o偶ycielskie NSZZ RI Solidarno艣膰. To by艂 dzie艅 zamachu na 艣w. Jana Paw艂膮 II. Modlili艣my si臋 za niego, od艣piewali艣my ROT臉. Powsta艂a Solidarno艣膰, ko艂o wiejskie, na zebraniu by艂y 42 osoby.

W swoim dzienniku, ka偶dy dzie艅 owego roku w naszej gminie, ja-J贸zef K. idealista-patriota-za艂o偶yciel zapisa艂em - "艢wiat [r臋k膮 Ali Agcy] zabija to, co ma najlepszego. Przychodzi natychmiastowa my艣l, 偶e to ma zwi膮zek z tym, co si臋 dzieje u nas. Szata艅skie pazury i zamiary nie licz膮 si臋 z niczym. I natychmiast pojawi艂o si臋 dopowiedzenie: "Nie, nasz b贸l by艂by niezmierny [gdyby umar艂], ale nie poddamy si臋. Z tym wi臋ksz膮 determinacja b臋dziemy walczy膰 o pok贸j Bo偶y na 艣wiecie". Niech spr贸buj膮 nas zd艂awi膰! Mo偶e trzeba a偶 takich ofiar, by zniszczy膰 to cholerne z艂o i da膰 艣wiatu nadziej臋." (z ksi膮偶ki pt "O mi艂o艣ci do Annopola, Strach贸wki, Polski i Ko艣cio艂膮", str. 212).

Rozalin dla nas to nie tylko czas Solidarno艣ci. Rozalin 艂膮czy nas codziennie z reszt膮 艣wi膮ta. Je藕dzimy tymi drogami, obok tego krzy偶a (m贸wi膮c zdrowa艣ki, bo tak nauczy艂em si臋 od 艣wieckich misjonarzy-Kanadyjczyk贸w, w Tours 1979/1980).
Rozalin to tak偶e przyja藕艅 rodzin (nauczycielskich i nie tylko), tych z Sanktuarium Annopolskiego i szko艂y w Rozalinie. Zw艂膮szcza w czasie okupacji wspierali si臋, spotykali, dokarmiali... Kr贸lowie, Dobrowolscy, Janina Wojnarowicz贸wna, w tym tak偶e m贸j ojciec Jan Kapaon, kt贸ry cz臋sto przyje偶d偶a艂 z Warszawy (okupowanej, bo innej wtedy nie by艂o). Modlitwa pod figur膮 Matki Bo偶ej w Ogrodzie krzepi艂a ich ducha.

Rola Matki Bozej z Annopola (od 3 lipca 1910) jest nie do przecenienia. Dlatego m贸wi臋 o sanktuarium. Jest wcieleniem idea艂贸w panie艅skich, ma艂偶e艅skich, rodzinnych, polskich i Ko艣cio艂a Powszechnego. Swoj膮 opiek膮 obejmuje nasz膮 rodzin臋 od Glasgow, po USA.
"Wiele ludzi ju偶 tu by艂o i do Ciebie si臋 modli艂o" zapisa艂a Maria Kr贸lowa w 1927 roku. Za naszych czas贸w wiele mszy swi臋tych zosta艂o tutaj odprawionych, trzech biskup贸w by艂o... Matka Bo偶a Annopolska by艂a patronk膮 wielu trudnych spraw, mi臋dzy innymi to Ona uratowa艂a 艢wiatowe Dni M艂odzie偶y w 2016 dla Strach贸wki - to nie jest ju偶 tajemnic膮.

Dzisiaj jest kolejny trudny czas. Niby szykujemy si臋 do hucznych obchod贸w STULECIA szko艂y w Strach贸wce, a w ca艂ym kraju r贸wnie偶 do STULECIA Odzyskania Niepodleg艂o艣ci w 1918 (II RP), a ci膮gle jeste艣my podzieleni, ci膮gle tyyyyle mi臋dzy nami niedopowiedze艅, intencjonalnego zamkni臋ci膮 na drugich, na pe艂n膮 pamie膰 i to偶samo艣膰 w gminie, parafii, szkole, diecezji, w Polsce.

Jak mo偶na nawet pomy艣le膰 o STULECIACH w naszej tzw. wsp贸lnocie lokalnej, bez Marii Kr贸lowej odznaczonej za Walk臋 o Polsk膮 Szko艂臋, bez Mecenasa Andrzeja Kr贸la z Annopola, kt贸ry przewodniczy艂 kt贸rej艣 komisji wyborczej do Sejmu Ustawodawczego1919, i wiele lat pracowa艂 nad scaleniem polskiego maj膮tku narodowego w Prokuratorii Skarbowo艣ci Generalnej, bez wspomnienia braci Marii, z kt贸rych jeden wsp贸艂tworzy艂 odnowione Wojsko Polskie (z Marsza艂kiem Pi艂sudskim), drugi upami臋tnia艂 polskich bohater贸w rze藕bami (Jan Kili艅ski, Orl臋ta 1920), bez ksi臋dza J贸zefa Kr贸la z Annopola (brata Andrzeja), kt贸ry do roku 1918 by艂 wsp贸艂towarzyszem ksi臋dza Ignacego Skorupki w duszpasterstwie w diecezjach na terenie Rosji, doktora Ludwika Wi艣niewskiego z Jadowa, pos艂a na Sejm 1928, bez kombatant贸w podziemia z okupacji, a na koniec bez Solidarno艣ci RI?

Dobrze, 偶e jeden z bohater贸w Polskiej Drogi Wolno艣ci wyjdzie z niebytu, zmartwychwstanie. Kapral J贸zef Czerwi艅ski z Ksi臋偶yk, kt贸ry za czyn, granicz膮cy z cudem, otrzyma艂 Virtuti Militari (wzmianka w cytowanej ksi膮偶ce na str. 185). Przecie偶, gdyby nie zapiski Andrzeja Kr贸la, kt贸偶 by si臋 o niego upomnia艂? Ca艂o艣膰, jedno艣膰... tylko tak si臋 dochodzi prawdy, bez uprzedze艅 i schemat贸w.

Prawda, czy zak艂amanie - oto jest pytanie. Prawda, jak B贸g, nie ma wzgl臋du na osoby. Zak艂amanie jest wtedy, gdy chodzi o dzia艂ania 艣wiadome. Bo je艣li wiedzy nie ma, ale s膮 szczere ch臋ci do jej poznania przez dialog, we wszelkich NORMALNYCH, czyli otwartych na dialog wsp贸lnotach... zak艂amania nie ma. Mo偶e by膰 te偶 bieda niewiedzy z lenistwa.

Matko Bo偶a Annopolska wymarzy艂膮 Ci臋 Jackowska... jeszcze w czasach ROZBIOR脫W. Lecz Duch Wolnej Polski nie zna granic. Do偶yli艣my. Sp贸jrzmy sobie w oczy, do艣wiadczajmy epifanii twarzy (oblicza). Nawe z pomoc膮 baner贸w. Oby 偶adne banery prawdy nie przes艂ania艂y.

***

UWOLNIENIE

            /r贸偶ne s膮 uwolnienia/

och jak wszyscy odetchn膮
w Strach贸wce przede wszystkim
ale pewnie i gdzie indziej
偶e uwolnie ich od swojej narracji
o Polsce wolno艣ci o osobie i Ko艣ciele
kiedy艣 wreczcie

od Bia艂ych Apeli wspomnie艅
i Spotka艅 O艣wiatowych Gminnych
i Spotka艅 Ponad... w Trzech Kr贸li
od Wot贸w Wdzi臋czno艣ci (upominania si臋)
na o艂tarzu Boga Ojczyzny gmin i szk贸艂
za pamie膰 i to偶samo艣膰
za wolno艣膰 i godno艣膰
za polsko艣膰 odzyskan膮 w pe艂ni
za g艂os Anio艂a Ziemi Wo艂omi艅skiej

     (pi膮tek, 5 czerwca 2018, 12.29)

***

WARTO艢膯 EMOCJI

      /Powstanie Warszawskie i Annopol MBA/

czy warto za nie umiera膰
jak za Neapol i Ojczyzn臋
re偶yser m贸wi 偶e film to emocje
ja wiem jakie mia艂em dzisiaj

prawie umar艂em w po艂udnie
gdy 偶ona zadzwoni艂a z Ossowa
gdzie jest ta tablica
a mo偶e jej wcale nie ma

sparali偶owany czeka艂em na jej powr贸t
a moze wszystko to mi si臋 zdawa艂o
偶e Wojski gra艂 z nami a to mo偶e echo
mo偶e ca艂e 偶ycie mi si臋 tylko 艣ni艂o

czy warto umiera膰 dla (z) emocji
podobno kto艣 zmar艂 z t臋sknoty
za widzeniem z Garabandal
jaki艣 jezuita dawno temu czyta艂em

dzisiaj nikt o tym nie m贸wi
Watykan si臋 odci膮艂 od Garabandal
ale nadal ludzie b臋d膮 umierali
z t臋sknoty pisa艂a Teresa z Avila

czy b臋d臋 umia艂 opowiedzie膰
moj膮 t臋sknot臋 za prawd膮
za pi臋knem i dobrem
na Ziemi Cud贸w i Norwida

nie pomo偶e mi tzw wsp贸lnota lokalna
tu nikt tego nie chce s艂ysze膰
dlaczego a偶 tak
za czym t臋skni艂o moje pokolenie

     (czwartek, 4 pa藕dziernika 2018, g. 17.00)

***

TWARZE I OBLICZA 

         /w godzinie mi艂osierdzia/

Krystyna nauczycielka O艂dak
jest twarz膮 PiS-u w Strach贸wce
jej wsparciem ksi膮dz proboszcz i rodzina
taka jest dzisiaj Polska

c贸偶 to nam wi臋cej m贸wi
nade wszystko o sojuszu tronu i o艂tarza
potem o pami臋ci i to偶samo艣ci
jaka w nich jest (ale nie nasza)

przecie偶 Wota Wdzi臋czno艣ci wynie艣li
za Wolno艣膰 Godno艣膰 Polsko艣膰
sprzed o艂tarza Boga i Ojczyzny
co艣 zamiast nich chc膮 wprowadzi膰

wprowadzi膰 na o艂tarz w Strach贸wce
w wychowanie dzieci i m艂odzie偶y
now膮 艣wiadomo艣膰 nowego cz艂owieka
kt贸rego przysz艂o艣膰 od kultury nie zale偶y

nowego Polaka w nas chc膮 zrodzi膰
najpierw pocz膮膰 - c贸偶 zrobi膰
ale to jest utopia (ju偶 by艂y w historii)
tak si臋 historii gminy nie stworzy

czy twarz to to samo co oblicze
szczerze pow膮tpiewam
twarz mo偶na uszminkowa膰
oblicze prawd臋 ci (nam) powie

prawda si臋 rodzi w dialogu we wsp贸lnocie
wsp贸lnota jest daru przyj臋ciem ode Dawcy
c贸偶 oni razem mog膮 pocz膮膰 i narzuci膰
tylko swoje z艂udzenia oszuka艅cze

ale to trzeba im powiedzie膰 w oczy
na zebraniach publicznych i w Internecie
przemilczaniem stajemy si臋 podobni
drudzy do pierwszych i odwrotnie

     (czwartek, 4 pa藕dziernika 2018, g. 15.22)

***

PISZ臉 WI臉C JESTEM (CZ艁OWIEKIEM)

      /cz艂owiek to ten kto zna siebie/

czy bardziej od Kartezjusza
to zale偶y
bardziej teraz bo 偶yj臋
mniej bo gdzie偶by mi do niego

a jednak odwa偶am si臋 pisa膰 i ja
marny cz艂eczyna z Annopola
w gminie Strach贸wka
kt贸ry niczym jest
i mniej ni偶 py艂em

a jednak kiedy pisz臋
bardziej jestem
bo nie pisz臋 sam z siebie
ale zapisuj臋 to co jest mi dane

wy偶szym zrz膮dzeniem losu
co da艂o mi si臋 i daje wci膮偶 jeszcze
drog膮-prawd膮-偶yciem
i duch w tym jest i 偶ycie z prawd膮

pisanie nie jest projekcj膮 siebie
swoich pomys艂贸w na siebie i karier臋
wszystkim tym mo偶e przy okazji
ale nade wszystko s艂u偶b膮 Duchowi

wtedy gdy s艂u偶臋 ca艂ym sob膮
staj臋 si臋 bezinteresownym darem
jak w stosunku mi艂osno-ma艂偶e艅skim
po zenit zwany orgazmem

      (czwartek, 4 pa藕dziernika 2018, g. 15.01)

***

PRZE呕YCIE PRAWDY

         /w dzie艅 艣w. Franciszka i zwierz膮t/

czy jest prawda poza prze偶yciem
niech g艂owi膮 si臋 kognitywi艣ci
nie ma cz艂owieka bez emocji
ducha uciele艣nionego i odwrotnie

kiedy pisz臋 o mechanizmie prawdy
to w艂a艣nie mam na my艣li
nie 偶yjemy jeszcze w cywilizacji cyborg贸w
matematyka wszystkiego nie zrobi (sama)

reszt臋 przepisz臋 z wikipedii
Dar i tajemnica − w ksi膮偶ce autobiograficznej
papie偶 opisuje  histori臋 swojego powo艂ania
zwi膮zan膮 z zewn臋trznymi wydarzeniami
ale r贸wnie偶 prze偶yciami
i do艣wiadczeniami z nimi zwi膮zanymi
z lat m艂odzie艅czych (rodziny Karola Wojty艂y)
studi贸w na Uniwersytecie Jagiello艅skim
i w Seminarium Krakowskim
tak偶e pierwszych lat kap艂a艅stwa
pobytu w Rzymie w latach 1946–1948...

cz艂owiek to ten kto zna siebie
nauczyciel cz艂ekokszta艂tny musi by膰 osob膮
przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury
a c贸偶 dopiero u nas w Strach贸ce
Rzeczpospolitej Norwidowskiej
sob贸r Wojty艂膮 i Norwidem nam zadany
bo tam jest pedagogika wpisana (idea艂)
cz艂owieka na podobie艅stwo i obraz Boga

     (czwartek, 4 pa藕dziernika 2018, g. 14.00)

***

DAR I TAJEMNICA MOJA/NASZA

        /proboszcz ich wspiera kuria b艂ogos艂awi/

bo inn膮 i to a偶 papiesk膮
Jan Pawe艂 opisa艂 ksi膮偶k膮
te偶 rocznicow膮 publikacj膮
na 50-lecie 艣wi臋ce艅 (ja 100-szko艂y)

艣wiadomo艣膰 drogi-prawdy-偶ycia
zwi膮zanej z losami innych
na przestrzeni czasu swego
ducha dziej贸w miejsc prawdy

dlaczego dzisiaj tak prze偶ywam
czekaj膮c na zdjecia z Ossowa
bo prawda jest zawsze podmiotowa
nie czyja艣 jaka艣 partyjno-cz膮stkowa

i c贸偶 偶e inna osoba podesz艂a
prawie pod nasz pr贸g na p艂oty
historia ko艂ka w p艂ocie ju偶 by艂膮
p艂oty historii nam nie opowiedz膮

t膮 inn膮 ich narracj臋 znamy
cho膰 nie chc膮 jej opowiada膰 otwarcie
histori臋 Strach贸wki gminy i parafii
w innej partyjnej rzeczywistosci

jaka ich partia jaka prawda sumienie
znamy z anonim贸w donos贸w
nawet do naszego wsp贸lnego biskupa
ale swego wn臋trza strzeg膮 jak i przed...

nie s膮 艣wiat艂em spod korc贸w i garnc贸w
oni dalej tam siedz膮 schowani
boj膮 si臋 艣wiat艂a dialogu wsp贸lnoty
kontemplacji prawdy lotem dw贸ch skrzyde艂

gotuj膮 nam 艣wiat i gmin臋 zak艂amania
zak艂amania w parafii diecezji ko艣ciele.pl
chcieliby tak偶e przej膮膰 szko艂臋
swoj膮 narracj膮 pamieci膮 to偶samo艣ci膮 nape艂ni膰

    (czwartek, 4 pa藕dziernika 2018, g. 13.37)

***

MECHANIZM PRAWDY

         /偶on臋 DyrKa do szko艂y RzN odwo偶膮c/

jest podmiotowy
zawsze jaki艣 podmiot musi pozna膰
zebra膰 fakty po艂膮czy膰 opowiedzie膰
tak jak ja dzisiaj (teraz)

艂atwo wsta膰 dzisiaj nie by艂o
zada艂em sobie pytanie
czy i dzisiaj co艣 napisz臋 opowiem
bo po co艣 偶yj臋 jeszcze i wstaj臋

potem musia艂em my艣l wstrzyma膰
nie mialem warunk贸w technicznych
trzyma艂em my艣l w sobie dotrzyma艂em
co nigdy nie jest proste

szcz臋艣cie tym razem dopisa艂o
nic nie zmieni艂o si臋 wzgl臋dem prawdy
by艂a jak jest do opowiedzenia
moim podmiotem (zawsze jakim艣)

prawda jest faktami i kojarzeniem
pomiotu osobowego wsp贸lnot i sensu
tego co jest bo by艂o i si臋 objawi艂o
w osobie we wsp贸lnocie w sensie

by膰 mog膮 jeszcze inne wymiary
na przyk艂膮d komponent bio-cyfrowy
nad kt贸rym ma艂a jest nasza w艂adza
nami kieruje dobro-pi臋kno-prawda

ka偶dy dzie艅 jest darem i tajemnic膮
nie wiem jakimi faktami si臋 zadzieje
zadzia艂a na mnie rzeczywisto艣膰
dzisiaj w wigili臋 naszych stuleci

nikt z nas nie pisze scenariuszy prawdy
ona si臋 daje objawia jak zechce
na osobowej drodze-prawdzie-偶yciem
sens wszystkiego jest wi臋kszy

    (czwartek, 4 pa藕dziernika 2018, g. 8.56)

***

CO TO B臉DZIE

        /do biskupa ju偶 list wys艂a艂em/

zbli偶a si臋
nadchodzi
czujecie

co nam si臋 poka偶e
co kto ujrzy prze偶yje
co nam sie  objawi

kto stawia takie pytania sobie
i uczniom i rodzicom
nauczycielom mieszka艅com stulecia

wysi艂ek organizacyjny nie wystarczy
ani najpi臋kniejze scenariusze
postawy mi艂o艣ci intelektualnej trzeba

ksi膮dz nam w tym nie pomo偶e
jemu jest obca pami臋膰 i to偶samo艣膰
nasza i on wobec niej w艣r贸d nas

a przecie偶 to co si臋 objawi
co ju偶 daje siebie wigili膮
jest Boskie bo duchowe

kim jest B贸g
c贸偶 jak B贸g
Michael

jak w dzieci臋cej piosence katechetycznej
Pan Jezus ju偶 si臋 zbli偶a
o szcz臋艣cie niepoj臋te

ca艂a szko艂a je藕dzi w miejsce cudu
ale czy ju偶 kto艣 robi o TYM katechezy
jakie ja bym robi艂 napewno

bo dla mnie religia nie jest teori膮
ani Kosci贸艂 偶eby si臋 go ba膰
ale 偶yciem-prawd膮-drog膮

Adam c贸偶 by poradzi艂
gdyby B贸g w raju Ewy nie posadzi艂
kobiety m臋偶czy藕ni wspolnoto pom贸偶

     (艣roda, 3 pa藕dziernika 2018, g. 15.13)

***

NAMIASTKA DIALOGU

             /mo偶e wreszcie w stulecie/

szko艂a za艂o偶y艂a nowy adres
poczty elektronicznej
tylko na swoje nasze stulecie

gdy odkry艂em skorzysta艂em
by艂o jak zaproszenie
do dyskusji-korespondencji

dzisiaj te偶 wys艂a艂em parti臋
czyli cz膮stk臋 swych prze偶y膰
dobrze si臋 z tym czuj臋 wdzi臋czny

nie wiem kto jest administratorem
traktuj臋 jak kochany komitet
organizacyjny stulecia

nikt mi z nich jeszcze nie odpowiedzia艂
ale nawet taka namiastka dialogu
cieszy prowokuj膮c refleksj臋

偶e wa偶na dla mnie i cieszy
wiem mam silne samo-wy-po-czucie
osobo-podmiotowo-samo艣wiadomo艣ci

    (艣roda, 3 pa藕dziernika 2018, g. 13.46)

***

ABORCJA INACZEJ

          /stawka przera偶enia ponad 偶ycie/

staremu 艂atwiej o tym pisa膰
m艂odzi podchodz膮 jak do je偶a
polscy duszpasterze w og贸le si臋 nie nadaj膮
偶eby to rozwa偶a膰

aborcja kontra dziecko
dziecko kontra 偶ycie
strach ma jeszcze wi臋ksze oczy
i ja to rozumiem

偶e strach mo偶e by膰 wi臋kszy
偶e aborcja jawi si臋 wybawieniem
ucieczk膮 od wielkiego przera偶enia
kto wtedy my艣li o szcz臋艣ciu ich trojga

(艣roda, 3 pa藕dziernika 2018, g. 13.31) TUTAJ - Zjednoczeni w Duchu

PS.
Jak to dobrze, 偶e jestem ju偶 na emeryturze, nie mieszam si臋 Kochanemu Komitetowi Organizacyjnemu STULECIA Naszej Szko艂y (od 2008 im. Rzeczpospolitej Norwidowskiej) do niczego. Bo偶e, gdybym mia艂 co艣 do powiedzenia w sprawach scenariusza tak wielkich obchod贸w, zg艂upia艂bym i nie wiedzia艂 od czego zacz膮膰, na czym sko艅czy膰. Lecz niech nie b臋dzie to rozliczeniem dla tych, kt贸rzy mnie na bezrobocie wypchn臋li, a dzisiaj najbardziej s膮 zainteresowani wynikiem wyborczym za wszelk膮 cen臋, za cen臋 codziennego przemilczania i w ostatecznym rozrachunku zak艂膮mywania naszych WSP脫LNYCH (?) dziej贸w, pami臋ci i to偶samo艣ci w gminie, parafii, szkole.

艣roda, 3 pa藕dziernika 2018

Powstanie Warszawskie i Annopol (w gm. Strach贸wka)


Posty (moje) nie rodz膮 si臋 u annopolskiego autora. 呕ycie je rodzi, a autor (z ma艂ej) spisuje.
Wczorajsze rozmowy z Powsta艅cami w studiu TVN 24 zrodzi艂y dzisiajszy. W 74 Rocznic臋 Kapitulacji. Niekt贸rzy ci膮gle powtarzaj膮, 偶e ZWYCI臉STWA. Jak to jest, raz na zawsze nie da si臋 powiedzie膰. S膮 co najmniej dwie strony opowie艣ci, oni i my. I trzecia - historia, jakby niema i jakby 偶ywa zawsze.

Dlaczego snuj臋 te rozwa偶ania w Annopolu, w gminie Strach贸wka, na Ziemi Norwida i Cudu nad Wis艂膮.
Mam wa偶ne powody. Osobisto-rodzinne. Gdyby nie osobiste losy, mo偶e bym nie potrafi艂 (z)rozumie膰 rodzinnych? A z pewno艣ci膮 trudno by mi by艂o 艣iegn膮膰 g艂臋bi 艣wiadomosci i to偶samo艣ci narodowej i ko艣cielnej (Ko艣cio艂a Powszechnego, od 2 tysi臋cy lat).

Najpierw sens i bezsens 偶ycia os贸b przedstawi臋. Potem spr贸buj臋 si臋 t艂umaczy膰.

***

PRZE呕Y膯 SENS...
... LUB BEZSENS

           /i jedno i drugie znamy/

poczyni艂em spostrze偶enie
to samo jest we mnie i trwa
a co znaczy 偶e samo jest z siebie
wi臋ksza (samo)艣wiadomo艣膰 zna

ma tak膮 moc
ponadludzk膮 si臋 m贸wi od zawsze
a jakie偶 to spostrze偶enia
poczyni艂e艣 J贸zefie K

偶e wczoraj w telewizorze to by艂o
z Warszawskimi Powsta艅cami 44
z powodu rocznicy kapitulacji
B贸r-Komorowski uzna艂 偶e dalej nie ma sensu

oni jeszcze 偶yj膮 cho膰 coraz mniej
i zawsze opowiadaj膮 o tym samym
jakby byli 偶ywym powstaniem do dzisiaj
w jedno艣ci z poleg艂ymi kole偶ankami kolegami

nie bierze si臋 ich do studia
po co艣 innego
jakie艣 co艣 gdzie艣 kiedy艣
ale po jedno i to samo

ja to wiem znam rozumiem prze偶ywam
to samo mam z Solidarno艣ci膮 z 3 Maja 1981
jakbym potem 偶y艂 ju偶 tylko i g艂贸wnie
aby dawa膰 艣wiadectwo

ale jest jeszcze jedno kojarzenie
bezsensu jaki chcia艂 nas zakry膰
w historii gminy i parafii
rozpisanej ju偶 nawet na rozdzia艂y

pierwszy rozdzia艂 za w贸jta 艁apki
zwany w贸jtokracj膮
chcia艂 rozbi膰 zniszczy膰 szko艂臋
ale si臋 mu nie uda艂o

kiedy znajomi przyjaciele przyje偶d偶ali
a w ko艅cu z oporami zaniechali
bo z wami nie da si臋 m贸wi膰 o czym innym
jakby艣cie byli zafiksowani

a dzisiaj rozdzia艂 drugi
inni i ci sami ludzie nawet i nauczycielka
i nowy od lat sze艣ciu ksi膮dz a偶 proboszcz
wynie艣li Wota za Polsko艣膰 z ko艣cio艂a

(艣roda, 3 pa藕dziernika 2018, g. 10.30) TUTAJ - Zjednoczeni w Duchu

Takie teksty - prze偶ycie sensu objawione - nie rodz膮 si臋 z potrzeb polemicznych. Tym bardziej politycznych. S膮 z ducha, wywik艂anego z m贸zgu tkanin, drog膮-prawd膮-偶yciem. Czasem wr臋cz... paradoksalnie, ponad nasze ludzkie talenty, mo偶liwo艣ci... Jest, bo by艂o.
To jakby pie艣艅 od ziemi naszej. A ziemia nasza, to co? Bo to jest moja Matka, ta ziemia, m贸wi艂 papie偶 w Kielcach 1991, bo to jest moja Matka, ta Ojczyzna. R贸偶nie mo偶na m贸wi膰. Prawd臋 mo偶na kontemplowa膰 na skrzyd艂ach wiary i rozumu (z ca艂ym wyposa偶eniem osobowym cz艂owieka).

Ja jestem Drog膮 i Prawd膮 i 呕yciem, powiedzia艂 Ten, od kt贸rego wzi膮艂em tr贸j-miar臋 sensu ludzkiego, czyli osobowego, losu. Inne miary nie si臋gaja nieba zrozumienia i bycia wsp贸艂-艣wi膮tyni膮.

WCZORAJSZE rozmowy z Powsta艅cami, okolicznosciowe, kaza艂y mi si臋gn膮膰 do rodzinnych wspomnie艅. Bardziej zako艅czenie, ni偶 pocz膮tek w Annopolu teraz prze偶ywam. W opisie Jadwigi Kapaon (1914), siostry mojego Ojca (1912), jest to, co dzia艂o si臋 zaraz po kapitulacji.

"Po upadku Powstania Warszawskiego, jednym z punkt贸w kapitulacji podpisanej przez wojskowe w艂adze polskie Armii Krajowej, by艂o bezwarunkowe opuszczenie Warszawy przez wszystkich mieszka艅c贸w- Polak贸w, bez wyj膮tku. Ewakuacja ta jednak nie mog艂a odbywa膰 si臋 na w艂asn膮 r臋k臋, lecz by艂a zorganizowana przez w艂adze niemieckie. Punktem zbornym by艂 Pruszk贸w pod Warszaw膮...

Powy偶sze zarz膮dzenie by艂o wprost okrutne. Zostawi膰 ca艂y dobytek, kt贸ry ocala艂 po tak strasznych dzia艂aniach wojennych (wielu osobom pozosta艂y mieszkania nie zniszczone, wzgl臋dnie cz臋艣ciowo uszkodzone) i wyj艣膰 tylko z r臋cznym baga偶em (ile kto zdo艂a艂 uradzi膰) na tu艂aczk臋 do obcych ludzi, lub do obozu niemieckiego, by艂o b. przykre zw艂aszcza dla ludzi starszych...

Transporty do Pruszkowa odchodzi艂y z Dworca Zachodniego, do kt贸rego trzeba by艂o doj艣膰 pieszo. Na trasie marszu poustawiane by艂y krzes艂a dla odpoczynku. Po drodze Niemcy rozdawali chleb i czarn膮 kaw臋. Opu艣cili艣my nasze mieszkanie przy ul. 艢niadeckich 4 w dniu 6 pa藕dziernika o godz. 14-ej i podobnie jak tysi膮ce innych mieszka艅c贸w, ruszyli艣my w kierunku Dworca Zachodniego. Szli艣my tras膮 艢niadeckich, 6 Sierpnia, Al. Niepodleg艂o艣ci, Wawelsk膮, Kopi艅sk膮. Ta stosunkowo kr贸tka droga, wobec ci臋偶kich walizek i paczek, w kt贸rych ka偶dy pomie艣ci艂 najniezb臋dniejsze i najcenniejsze rzeczy z ca艂ego swego mienia, by艂a dla ludzi b. uci膮偶liwa, tak, 偶e niekt贸rzy rzucali nawet po drodze cz臋艣膰 baga偶u, gdy偶 si艂y odmawia艂y pos艂usze艅stwa. Wyszli艣my w 5-k臋; Mamusia, Ojciec, Lolek, Janek i ja, lecz na postoju przy ul. 6 Sierpnia, przy szpitalu im. Pi艂sudskiego, na kt贸rym dawano kaw臋 i chleb, zgubili艣my si臋 z Ojcem.

Id膮c powoli ( baga偶 wie藕li艣my na po艂amanym dzieci臋cym w贸zku spacerowym) ogl膮dali艣my zniszczenia miasta. Wi臋kszo艣膰 budynk贸w by艂a spalona, gdzieniegdzie pozosta艂 tylko jaki艣 dom ca艂y, lub cz臋艣ciowo uszkodzony. Od czasu do czasu odzywa艂y si臋 strza艂y artylerii. O godz. 21-ej dotarli艣my do Dworca Zachodniego, gdzie w oczekiwaniu na poci膮g do Pruszkowa przesiedzieli艣my ca艂a noc w poczekalni...

W Pruszkowie skierowano nasz transport do Pawilonu przej艣ciowego Nr.5. Po drodze Niemcy i komitety polskie rozdawa艂y wszystkim chleb i cebul臋. Przez ob贸z w Pruszkowie, jako przez punkt rozdzielczy, musieli przej艣膰 prawie wszyscy mieszka艅cy Warszawy, niekt贸rym jednak szcz臋艣liwcom uda艂o si臋 go omin膮膰 i uciec bezpiecznie przez pola. Do obozu nap艂ywa艂y coraz nowe fale ludzi, ale Ojca odnale藕膰 nie mogli艣my. Z daleka wida膰 by艂o „segregacje” ofiar hitlerowskiego barbarzy艅stwa. M艂odych oddzielano na 1 stron臋, za艣 starszych, chorych i kobiety z ma艂ymi dzie膰mi- na drug膮.  Dochodzi艂y nas bolesne krzyki rozpaczy roz艂膮czanych rodzin, odp臋dzali艣my je od siebie... 

Polecili艣my si臋 opiece Naj艣wi臋tszej Marii Panny R贸偶a艅cowej, bo wszak by艂 to 7 pa藕dziernik - dzie艅 Jej 艣wi臋ta. Po偶egnali艣my si臋 wszyscy ze sob膮 (na wszelki wypadek) i ruszyli艣my do krytycznego punktu (godz. 18-ta). Trzymaj膮c mamusi臋 pod r臋k臋, sz艂am zgarbiona, ch艂opcy za nami. Niemiec pe艂ni膮cy sw膮 powinno艣膰 rozkaza艂 nam trojgu i艣膰 na lewo , Mamusi za艣 prosto. Nic nie pomog艂y 偶adne t艂umaczenia, 偶e Mamusia jest chora, Niemiec powtarza艂 sw贸j nieub艂agany rozkaz. Automatycznie posz艂am za Jankiem w lew膮 stron臋, ogl膮daj膮c si臋 co chwila za Mamusi膮. Przez 艂zy widzia艂am jak nie mog艂a podo艂a膰 pcha膰 w贸zka z baga偶ami i widzia艂am Jej zbola艂膮, zmizerowan膮 twarz i przesmutne oczy, kt贸re utkwi艂y mi na zawsze w pami臋ci. A wi臋c sta艂o si臋! Widocznie tak musia艂o si臋 sta膰!" (ca艂o艣膰 jest w  ksi膮偶ce, O mi艂o艣ci do Annopola, Strach贸wki, Polski i Ko艣cio艂膮).

Sanktuarium Matki Bo偶e Annopolskiej i Rzeczpospolita Norwidowska s膮 Muzeum 艢wiadomo艣ci i To偶samo艣ci Narodowej. Koniec. Kropka.

PS.
Zdj臋cie tytu艂owe st膮d.

poniedzia艂ek, 1 pa藕dziernika 2018

Wychowanie do prawdy - ziarna siane w nasz膮 ziemi臋


"Takie b臋d膮 Rzeczypospolite 
jakie ich m艂odzie偶y chowanie"
/Kanclerz Jan Zamoyski, 1600/

Dwie publiczne tablice, jak dwa banery... albo wr臋cz kolumnada greckich teatr贸w i 艣wi膮ty艅 stan臋艂y przed oczami, sercem, wiar膮 i rozumem Polak贸w zamieszka艂ych w Strach贸wce. Czemu patos? Bo i patosem czasem prawda si臋 objawia i wnika do ca艂ego cz艂owieka (tak偶e emocji).
Te dwa znaki pokazano dzieciom i m艂odziezy - uczniom szko艂y im. Rzeczpospolitej Norwidowskiej.
Skoro za oboma znakami stoj膮 nauczyciele, wychowawcy, katecheci z ksi臋dzem proboszczem - to dobrze trzeba je opowiedzie膰 (obja艣ni膰) nowemu pokoleniu, a pewnie starsze te偶 nie wszystko jeszcze zrozumia艂o, co si臋 u nas dzieje od lat 40 i stu.

Takie b臋d膮 Rzezczypospolite jakie ich m艂odzie偶y chowanie. Uniki, uciekanie od wychowania, zamiatanie pod dywane... ucieczka od dialogu jest ucieczk膮 od prawdy. Unikanie dialogu rujnuje wsp贸lnoty. Wprowadza mi臋dzy ludzi to, czego obawia艂 si臋 prezes pewnej partii - chor贸b bardzo niebezpiecznych i dawno niewidzianych w Europie, paso偶yt贸w, pierwotniak贸w, zarazk贸w, toksyn, podzia艂贸w, wrogo艣ci, nienawi艣ci itd. To wszystko nam grozi z fa艂szu, wszepionego w fundamenty i korzenie naszych tzw. wsp贸lnot lokalnych (ale tak偶e wielkich, jak narodowe, religijne,  mi臋dzynarodowe). Z prawdy fa艂sz nigdy nie wynika. Zasia艂em Ziarno Solidarnosci 3 Maja 1981. "Zaprawd臋, zaprawd臋 powiadam wam: Je偶eli ziarno pszenicy wpad艂szy w ziemi臋 nie obumrze, zostanie tylko samo, ale je艣li obumrze, przynosi plon obfity” - m贸wi Autor Ksi臋gi Najlepszej Dobrej Nowiny.

Je艣li nie wychowujemy w prawdzie i do przwdy, winni艣my ognia piekielnego, jak obrazuje sprawy eschatologiczne teologia katolicka.

Dlaczego akurat mnie zosta艂o zadane takie zadanie - o tym pisa膰. Nikt nie zna odpowiedzi na to pytanie. Ale skoro wszyscy milcz膮, odwracaj膮 g艂ow臋, nie kojarz膮 fakt贸w... wida膰 kto艣 zawsze musi. I my nie jeste艣my zgo艂a najmniejsz膮 (w rozumieniu najgorsz膮) wsp贸lnot膮, i nam dano wszystko, 偶eby pozna膰 prawd臋 i j膮 uwielbi膰 w osobie Ducha 艢wietego, Boga Wszechmog膮cego i Jezusa, kt贸ry m贸wi膮膰 o sobie wskazuje na trzy wymiary dost臋pno艣ci prawdy, kt贸re, gdy s膮 uwsp贸lnione rozumieniem, maj膮 moc absolutn膮. Nikt nie 偶yje i nie umiera dla siebie.

Na dw贸ch tablicach, banerach, publicznych znakach wi臋kszej rzeczywistosci s膮 nasi Dumni Strachowianie - Krystyna O艂dak i - pisz膮cy te rozwa偶ania - J贸zef Kapaon. Oboje s膮 nauczycielami Szko艂y im. Rzeczpospolitej Norwidowskiej, s膮 ma艂偶onkami, rodzicami, spo艂ecznikami, ba, nawet obydwoje s膮 katechetami (on z 35-letni膮 praktyk膮, ona - z przygotowaniem do tej misji, udokumentowanym dyplomem).

Baner zawis艂 na ogrodzeniu sklepu, przy ulicy Cypriana Norwida w naszej wsi gminnej i na p艂otach innych wsi, ma cele wyborcze, wypromowa膰 Krystyn臋 O艂dak na radn膮 Powiatu Wo艂omi艅skiego z partyjnej listy Prawa i Sprawiedliwio艣ci. Krystyna chce reprezentowa膰 interesy naszej gminy, szk贸艂, wszystkich mieszka艅c贸w w powiatowej radzie Ziemi Norwida i Cudu nad Wis艂膮. Ma takie prawo. Ma wszelkie prawa, dzieki temu, 偶e od 29 lat 偶yjemy Wolnej Polsce!  Samorz膮dowe Wybory s膮 za nieca艂e trzy tygodnie.
W nas - Krystynie i J贸zefie, ale nie tylko - ujawniaj膮 si臋 i spieraj膮 dwie wizje cz艂owieka, Polski, prawdy, kultury, ba! nawet Boga. Nie tylko dwie narracje wszystkich naszych spraw lokalnych. Moja narracja jest narracj膮 o mi艂o艣ci do... Jej - nie wiem! Unika dialogu. Sp贸r nie musi by膰 jednak wojn膮, nie ka偶dy sp贸r!

Nie wynik艂aby sprawa drugiej tablicy, gdyby nie akcja wychowawczo-patriotyczna Szko艂y im. Rzeczpospolitej Norwidowskiej, w zwi膮zku z podw贸jnym stuleciem, Odzyskania Niepodleg艂o艣ci przez Polsk臋 w 1918, oraz stulecia szko艂y (sk膮din膮d miejscowej OSP tak偶e). Kto by si臋 ni膮 zainteresowa艂 w naszej gminie/parafii?! Chyba tylko pies z kulawym ogonem :-)
To 偶ycie JEDNAK pisze nasz膮 histori臋 najnowsz膮, jak - na szcz臋艣cie - ka偶d膮. Ja jestem tylko jej naocznym 艣wiadkiem, uczestnikiem i natariuszem.
Wszystkie klasy je偶d偶膮 do Ossowa, do sanktuarium polsko艣ci, od zwyci臋skiej Bitwy Warszawskiej w 1920. Tam zgin臋li tak偶e r贸wie艣nicy starszych uczni贸w, ochotnicy i ich kapelan ksi膮dz Ignacy Skorupka.

Od 2010 roku na 艣cianie kqaplicy w Ossowie wisi tablica, upami臋tniaj膮ca nadanie po艣miertnie bohaterskiemu kapelanowi najwy偶szego orderu Rzeczypospolitej Polskiej, Order Or艂a Bia艂ego. Pech chce, 偶e w艣r贸d nazwisk spo艂ecznego komitetu, kt贸ry wyst膮pi艂 z inicjatyw膮 odznaczenia ks. Skorupki, znajduje si臋 te偶 Kapaon ze Strach贸wki, z imieniem i nazwiskiem. Co za pech... dla kandydatki, z ca艂ej si艂y dystansujacej si臋 wobec Kapaon贸w i idei Rzeczpospolitej Norwidowskiej. Dyrektor Gra偶yna Kapaon jest jej sol膮 w oku od kilkunastu lat.

Krystyna reprezentuje sob膮 i swoimi wyborcami inn膮 narracj臋 naszej historii, a wsp贸艂pracuj膮cy z ni膮 ksi膮dz proboszcz wyni贸s艂 Wota Wdzi臋czno艣ci za Odzyskanie Wolno艣ci, Godno艣ci, Polsko艣ci - w rozumieniu pe艂nej pami臋ci i to偶samo艣ci - z o艂tarza Boga i Ojczyzny w naszej parafii (w tym Anio艂a Str贸偶a Ziemi Wo艂omi艅ksiej). W 艣wiecie prawdy i kultury nikt nie mo偶e pot臋pi膰 (przekre艣li膰, przemilcza膰) innego cz艂owieka. Tylko prawda i fa艂sz - dialog szlifuje prawd臋, na kt贸r膮 "dochodzi si臋 i czeka" (C. Norwid).

Poznacie prawd臋, a prawda was wyzwoli - to tak偶e ulubione zdanie z Dobrej Nowiny dla Papie偶a-Polaka. Pytajcie o wszystko, kochani uczniowie szko艂y w Strach贸wce, pytajcie kochani rodzice, pytajcie kochane kole偶anki i koledzy nauczyciele, pytaj kochany ksi臋偶e proszczu z pomoca kurialist贸w i pozosta艂ych ksi臋偶y diecezjalnych, a nawet biskup贸w. Prawda si臋 nie ukrywa. Prawda jest poznawalna - potrzebuje tylko dobrej woli i dialogu.

Wi臋ksza rzeczywisto艣膰 wzi臋艂a nas (i to) pod dwa skrzyd艂a, na kt贸rych mo偶emy unie艣膰 si臋 ku kontemplacji prawdy.
Co do mnie, to zawsze, z kt贸rej strony bym nie zacz膮艂 rozwa偶膮艅, zawsze doprowadz膮 mnie do dzi臋kczynienia, jak kr贸la Dawida do psalm贸w:

Kto si臋 w opiek臋 odda Panu swemu,
A ca艂ym sercem szczerze ufa Jemu,
艢miele rzec mo偶e, mam obro艅c臋 Boga,
Nie przyjdzie na mnie 偶adna straszna trwoga,

Ciebie On z 艂owczych obie偶y wyzuje,
I w zara藕liwym powietrzu ratuje.
W cieniu swych skrzyde艂 zachowa ci臋 wiecznie,
Pod Jego pi贸ry ule偶ysz bezpiecznie.
...
S艂ysz, co m贸wi Pan: "Ten to Mnie mi艂uje
I ze Mn膮 sobie szczerze post臋puje,
I Ja go tak偶e w jego ka偶d膮 trwog臋
I nie zapomn臋. I owszem, wspomog臋
(psalm 91)

A drugi utw贸r poetycko-modlitewny, kt贸ry si臋 ci艣nie na usta to:

B贸g naszych ojc贸w i dzi艣 jest nad nami!
Wi臋c nie dopu艣ci upa艣膰 偶adnej kl臋sce;
Wszak p贸ki On by艂 z naszymi ojcami,
Byli zwyci臋zce!

Wi臋c nie wpadniemy w 偶adn膮 wilcz膮 jam臋,
Nie ukl臋kniemy przed mocarzy w艂adz膮;
Wiedz膮c, 偶e nawet grobowce nas same
Bogu oddadz膮.

Bo kto zaufa艂 Chrystusowi Panu,
I szed艂 na 艣wi臋te kraju werbowanie,
Ten, de profundis, z ciemnego kurhanu,
Na tr膮b臋 wstanie.

B贸g jest ucieczk膮 i obron膮 nasz膮!
P贸ki on z nami ca艂e piek艂a p臋kn膮!
Ani ogniste smoki nas ustrasz膮,
Ani ul臋kn膮.

Nie z艂amie nas g艂贸d, ni 偶aden frasunek,
Ani zho艂duj膮 偶adne 艣wiata ho艂dy:
Bo na Chrystusa my poszli werbunek,
Na jego 偶o艂dy.

(Pie艣艅 Konfederat贸w, Juliusz S艂owacki, 1864)


Ta tablica broni艂a si臋 przed fotografami :-)
Wstydliwy wyimek na potrzeby dyskusji lokalno-diecezjalnej.