pi膮tek, 9 lutego 2018

Jasny g艂os Prymasa Polaka (ton i tre艣膰)


Da艂em wczoraj niesp贸jny g艂os abp. S. G膮deckiego, przewodnicz膮cego KEP. Dam dzisiaj g艂os Prymasa Polski - sp贸jny, jednobrzmi膮cy z moj膮 wiar膮 i rozumem. W g艂osie prymasa nie ma fa艂szowania (fa艂szywe 艣piewanie). Nie ma wplecionej nitki polskiego antysemityzmu - o niehonorowych i niegodnych 呕ydach, dla kt贸rych najwa偶niejsze s膮 pieniadze (zawsze). G艂os (ton i tre艣膰) Prymasa jest czysty. Katolicki. Powszechny! O ludach i narodach r贸wnych wobec Boga. O cz艂owieku szukaj膮cym prawdy, ponad stereotypy. Biblijnie, uniwersalnie. W kulturze cz艂owieka na ziemi, od kt贸rej zale偶y przysz艂o艣膰 cz艂owieka. Nacjonalizmy - fa艂szywe stereotypy i uprzedzenia do innych - nios膮 zgub臋.

"Dialog nie mo偶e zosta膰 bezmy艣lnie zerwany... mo偶e jednocze艣nie s艂u偶y膰 oczyszczeniu czy pog艂臋bieniu. Dotyczy to r贸wnie偶 obecnych napi臋膰 w relacjach polsko-偶ydowskich... [dialog] wymaga wiele wzajemnej delikatno艣ci, zrozumienia i cierpliwo艣ci... obydwie strony powinny wykazywa膰 wzajemny szacunek i uwag臋: Polacy winni uwzgl臋dnia膰 wra偶liwo艣膰 偶ydowsk膮 zwi膮zan膮 z Holokaustem, 呕ydzi za艣 powinni rozumie膰 odczucia Polak贸w zwi膮zane z ich cierpieniami podczas II wojny 艣wiatowej... by proces naszego wsp贸艂istnienia, dialogu nie zosta艂 bezmy艣lnie zerwany...

W ka偶dym czasie warto przywo艂ywa膰 s艂owa 艣w. Jana Paw艂a II, 偶e „antysemityzm jest grzechem”. Papie偶 ten wyznacza艂 kierunki s艂u偶膮ce zbli偶eniu w prawdzie, wzajemnym szacunku i zrozumieniu...

My nie jeste艣my po to, by rozwi膮zywa膰 kwestie polityczne czy prawne ale jako wierz膮cy, 呕ydzi i chrze艣cijanie, jeste艣my po to, by modli膰 si臋, by pojednanie i dialog mi臋dzy nami by艂 wzmocniony naszym wo艂aniem do Pana Boga” – stwierdzi艂 Prymas Polski.

Da艂em taki (cytuj臋 poni偶ej) post w grupie KatechezaOnline:

Bez-my艣lnie?! - NIE!
Polityka jest roz-my艣lna.
Nie ma wiary bez my艣lenia.
Wiara i rozum pozwalaj膮 kontemplowa膰 PRAWD臉!
Katecheta bez-my艣lny?? - uczy艂by z艂a. Wychowywa艂by???! Brrr. I to w polskiej szkole!

BIADA MI, BIADA NAM-KATECHETOM.PL, GDYBY艢MY NIE DAWALI 艢WIADECTWA, TAK JAK - W ZGODZIE, JEDNOBRZMIACY TRE艢CI膭 I TONACJ膭, JAK 艢WI臉TY PAPIE呕 JAN PAWE艁 II i jak PRYMAS WOJCIECH POLAK. Ale BEZ FA艁SZYWYCH WTR臉T脫W ABP STANIS艁AWA G膭DECKIEGO.

***

REALIZM NA SZCZYCIE

          /bez dw贸ch skrzyde艂 nie ma/

kiedy my艣l osoba
(jest tylko osobowa)
dotknie rzeczywisto艣ci

kiedy dotkn膮 si臋
obejm膮 z wzajemno艣ci膮
dar wzajemny przyjm膮

wtedy s膮 najbardziej
nie matematyczni jedynie
ani tylko biologiczni

tak maj膮 wszyscy mi艂o艣nicy
chyba bez mi艂o艣ci si臋 nie da
tu na ziemi ani w niebie

tak pewnie maj膮 poeci
kiedy zapisuj膮
mo偶e nawet tylko notatki robi膮

zapisa膰 to trudno
cho膰 szcz臋艣ciem najwi臋kszym
by膰 mo偶e

realizm na szczycie
jest kontemplowaniem
jednym skrzyd艂em si臋 nie da

     (pi膮tek, 9 lutego 2018, g. 11.10)

***

TACY SAMI I PODOBNI

              /Sob贸r Watyka艅ski o 呕ydach/

co z czym por贸wnywa膰 si臋 da
czy 呕yd贸w i Sob贸r Watyka艅ski II
czy nasz stosunek do nich
do obu

s膮 byli realni
w Polsce i w Ko艣ciele
tak samo mo偶e nieznani
nie odczytani w istocie

Jezus 呕yd nam zada艂
my艣lenie
przez wielu niechciane (za trudne)
kontemplowanie prawdy

by艂 w Polsce Wieszcz Poeta
co my艣la艂 podobnie w pocie czo艂a
pozosta艂 na wieki nazwany
prekursorem Soboru jakby

studium dialogu nieodrobione
studium my艣li wsp贸艂czesnej
gatunku homo sapiens na ziemi
pozostanie zawsze potrzebne

      (pi膮tek, 9 lutego 2018, g. 10.18)

***

艢WI臉TO艢膯 (BOSKO艢膯)

                     /filozofia i teologia daru/

nawet niewierz膮cy musi przyzna膰
偶e 艣wieci nie 偶yli nadaremno
偶e w sobie obronili ludzko艣膰
i ludzko艣膰 im wiele zawdzi臋cza

by膰 cz艂owiekiem do granic
dla innych siebie przekroczy膰
mi艂o艣ci膮 po艣wi臋ceniem
Jezus a偶 po 艣mier膰

by膰 niewierz膮cym egoist膮
偶adna sztuka (samo-lubstwo)
by膰 dla innych darem
jest by膰 艣wi臋tym na miar臋

oni byli realni realno艣ci膮 偶ycia
i po 艣mierci dla drugiego czlowieka
s膮 i pokazuj膮 mo偶liwo艣ci
cz艂owieka osoby ludzko艣ci

      (pi膮tek, 9 lutego 2018, g. 9.35)

***

LUSTRO WSZECH艢WIAT脫W

             /c贸rce Heli i Ziemi Norwidowskiej (3)/

艣wiat si臋 w nas przegl膮da
i odbija ca艂y
w ka偶dej cz膮stce neuronie atomie

nikt nie wzi膮艂 si臋 z niczego
wszystko punktem by艂o
w Big Bandzie

punkt rosr贸s艂 si臋 w Kosmos
i wszech艣wiat spraw naszych
najmniejszych i najwi臋kszych

B贸g si臋 w nas przegl膮da
co mi po mniejszym kalibrze
偶ycia i istnienia w osobowym ciele

matematyk膮 mo偶ecie mnie liczy膰
ale nie dam si臋 ni膮 wypcha膰
potrzebuj臋 ludzkiego uczucia

ja cz艂owiek to brzmi dumnie
jedyna godno艣膰 zaiste
jak mawia艂 Poeta Wieszcz IV

ka偶dym atomem neuronem
cz膮stka w nich elementarn膮
jestem zapisany na wieki

i 偶adna my艣l i s艂owo i czyn
nie przesz艂y nie przepad艂y
ale id膮 w wieczne zachwycenie

cz艂owiek w naturze i kulturze
jest ca艂y (sens metafizyki itd)
je艣li sam granic sobie nie zakre艣li

    (czwartek, 8 lutego 2018, g. 14.29-15.01)

***

DLACZEGO RANO (I W CISZY)

           /bez modlitwy medytacji si臋 nie da/

nie w艂膮czam telewizora
nie uruchamiam Internetu
przebywam g艂臋boko w sobie
wszystkim co mnie stanowi

wtedy g艂os mog臋 us艂ysze膰
zobaczy膰 jakby i opisa膰
bo jest we mnie w czas ten
widzialne s艂yszalne wszystko

wszystko co sanowi
moj膮 drog臋-prawd臋-偶ycie
bez zak艂贸ce艅
szmer贸w ze strony 艣wiata

id臋 nawet dalej
stawiam hipotez臋
偶e wtedy 艣wiadomo艣膰 wy艣wietla
zapis atom贸w cz膮stek neuron贸w

cz艂owiek to ten kto zna siebie
kto us艂ysza艂 zobaczy艂
cie艅 nie艣miertelnego
w najg艂臋bszym samym sobie

     (pi膮tek, 9 lutego 2018, g. 15.36)   TUTAJ - Po bierzmowaniu...

A TUTAJ  teksty jeszcze wcze艣niejsze:

***

P脫KI 呕YJ臉

             /cz膮stka wielkiej ca艂o艣ci/ 

wszystko przebiega przeze mnie
wszystko co dochodzi sk膮dkolwiek
ze wszystkim si臋 wi膮偶e kojarzy
co pozna艂em zrozumia艂em
albo dopiero dzi艣 zrozumiem
dzi臋ki temu co nadchodzi
co si臋 wydarza
staje rzeczywist膮 realno艣ci膮
w 艣wietle ca艂ego 偶ycia
ca艂ej prawdy
ca艂ej wiary i rozumu
kontempluj臋
wsp贸艂staj膮c si臋
艣wiatyni膮 i odpowiedzialno艣ci膮

    (wtorek, 7 lutego 2017, g. 12.44)

***

SZCZ臉艢CIE

          /wszystko co nas stanowi/

szcz臋艣cie to widzisz
m贸j ma艂y (i stary)
rozumienie siebie
zdolno艣膰 dzi臋kczynienia
za wszystko
i talent uwielbienia
pisania na piasku
jak Jezus nad jeziorem
cz艂owiek to ten kto zna siebie
z pomoc膮 bibliotek
nie ka偶dego Gogacza filozofa
droga-prawda-偶ycie

  (wtorek, 7 lutego 2017, g. 12.28)

***

KATECHEZA PiS-u

             /anty-soborowi/

g艂osz膮 j膮 swoimi kana艂ami
w mediach narodowych
co ma mysle膰 w co wierzy膰
ich Polak-Katolik

jak nas (swoich) urobi膮 na nice
oddadz膮 mo偶e kepiskopatowi
by dalej swoj膮 ich prac臋 prowadzi艂
w razem ustalonym kierunku

cz艂owieka bez my艣lenia
w sprawach sumienia wiary i religii
cz艂owieka podporz膮dkowanego w艂adzy
pa艅stwowo-ko艣cielnego 艣wiatopogl膮du

w tym samym czasie
my druga po艂owa narodu
s艂uchamy ogl膮damy innej telewizji
inaczej my艣limy w innym 艣wiecie

widzimy prawdziwe wypaczenia
wiele zgromadze艅 i parii ma nie tylko
przedsoborowy charakter ale r贸wnie偶 daje
anty-soborow膮 formacj臋 zakonno-pa艅stwow膮

trzeba powiedzie膰 偶e to niedopuszczalne
stawia膰 si臋 poza biegiem historii
to co艣 co bardzo niepokoi nas w Watykanie
oni przecz膮 obecno艣ci Ducha 艢wi臋tego w Ko艣ciele

    (wtorek, 7 lutego 2017, g. 10.41)

***

TEOLOGIA RZ膭DZI

             /aby byli jedno/

nie polityka
nie partie
nie w艂adza kadencyjna zawsze
ale to co wieczne
m贸wmy o teologii
zaczynaj膮c od siebie
od cz艂owieka
na Jego obraz
podobie艅stwa szukajmy

        (niedziela, 5 lutego 2017, g. 22.15)

***

PIS-POLSKA TAKA

         /np tzw sprawa Sasina/

nie wzi臋艂a si臋 z niczego
jest rachunkiem jakim艣
偶ali smutk贸w krzywdy poczu膰
marze艅 innych lub roje艅

o innym 艣wiecie
Polsce i cz艂owieku
w starych ko艣cio艂ach
bez dyskusyjnych z definicji

z przyzwyczajania do milczenia
w sprawach publicznych i swoich
tylko pod nosem za plecami w plotkach
tu si臋 nie rozmawia publicznie o niczym

stary katecheta kombatant sprawy godno艣ci
nie doczeka dyskusji gminy parafii szko艂y
o 艣wiadectwie refleksji pami臋ci to偶samo艣ci
tylko dyskusji nie trzeba si臋 z nim zgadza膰

trzeba dyskusji prawda bez dialogu ginie
bez dialogu nie ma wychowania (idea艂贸w)
nie ma wsp贸lnoty gminy szko艂y ko艣cio艂a
bez dialogu 偶ycie g贸wno jest warte

     (czwartek, 9 lutego 2017, g. 11.39)

czwartek, 8 lutego 2018

Na przyk艂adzie arcybiskupa G膮deckiego (polska bieda)


Polskie dzieje bie偶膮ce dziej膮 si臋 we mnie jeszcze. Z ca艂膮 moj膮 dotychczasow膮 drog膮-prawd膮-偶yciem. Ka偶da sytuacja faktyczna, ka偶da wypowied藕... padaj膮 na m贸j grunt ca艂o-osobowy. W mojej wierze i rozumie, z godnosci膮 osobow膮 i zdolno艣ci膮 uniesienia odpowiedziaqlno艣ci. Za czyny, s艂owa.

Najpierw jest do艣wiadczeniue ca艂o-osobowe, potem pogl膮dy/przekonania z udzia艂em ca艂ej wiedzy, jak膮 zdoby艂em i wsp贸艂odziedcziczy艂臋m, oraz wsp贸艂zale偶na siatka kartograficzna wsp贸艂czesnego 艣wiata i dziej贸w i kultury.

Powiedzia艂 wczoraj co艣 arcybiskup wa偶ny - przewodnicz膮cy Konferencji Episkopatu Polski od 2014 - w czym Polska "za艣wieci艂a". Stety, niestety, z ca艂膮 swoj膮 z艂o偶ono艣ci膮 mentalno-kulturowo-historyczn膮. 艢wiadomo艣膰 narodowa i ko艣cielna zamieszkuje w nas na osobow膮 miar臋 (ka偶dej osobowej drogi-prawdy-偶ycia).

Powiedzia艂 - w istocie - sprzeczno艣ci (wypowied偶 i zdj臋cie abp. w tym linku). Przeciwko antysemityzmowi, na pocz膮tku i - w tym zakresie - bardzo katolicko-powszechnie. A zako艅czy艂 polskim antysemityzmem. 呕e dla narodu 偶ydowskiego najwa偶niejsze s膮 pieni膮dze. Nie pamie膰, nie to偶samo艣膰, nie godno艣膰 i odpowiedzialno艣膰. W艂asno艣膰! Materialna, ma si臋 rozumie膰, samo bez si臋! Ambasador Izraela te偶 tak uwa偶a/my艣li i potwierdzi艂a u red. Moniki Olejnik, 偶e zna abp Stanis艂awa G膮deckiego.
Taki stereotyp 呕yda nam przekazano w Polsce, czyli w Kraju nad Wis艂膮. Ten stereotyp ma chyba zreszt膮 wi臋kszy zasi臋g (og贸lno-艣wiatowy). Stereotyp jak-najbardziej niebibilijny, jak wiara Polak贸w. Ot nadmiar tradycji i przej臋tych schemat贸w, nad my艣leniem.

W przypadku arcybiskupa i biskupa i ksi臋dza i kardyna艂a (ka偶dego?)... to zdradza nadmiar oderwania od realnego 艣wiata. Tak偶e od Soboru, czyli od Ko艣cio艂a prowadzonego prawd膮 wieksz膮, kontemplowan膮 na dw贸ch skrzyd艂ach. Obraz go艂臋bicy Ducha 艢wi臋tego te偶 sam z siebie si臋 narzuca, samo bez si臋.

Jak silnie jest ka偶dy z nas uzale偶niony od gen贸w, tradycji, wychowania, 艣rodowiska w kt贸rym si臋 obraca. Jak trudno wej艣膰 i d艂u偶ej przebywa膰 na 艣cie偶ce ludzkiej my艣li. Studium Dialogu - marzenie 艣wi臋tego Polaka-Papie偶a nie znalza艂o jeszcze w Rodakach dobrego klimaty! ("Zaufanie Wojty艂y do Tischnera znalaz艂o wyraz instytucjonalny: kardyna艂 powierzy艂 mu stworzenie przy Papieskim Wydziale Teologicznym Studium My艣li Wsp贸艂czesnej (Studium Dialogu). S艂u偶y膰 ono mia艂o formacji kap艂an贸w pracuj膮cych na parafiach. „Kardyna艂 Wojty艂a sam naszkicowa艂 jego program: dialog w Ko艣ciele i Ko艣cio艂a ze 艣wiatem” ! NIESTETY SOB脫R NIE JEST U NAS PRZEPRACOWANY - NAJPIERW W艢R脫D TZW. DUCHOWIE艃STWA, CZYLI DUSZ-PASTERZY KONSEKROWANYCH NA KSI臉呕Y, a skoro u nich, to w ca艂ym tzw. polskim ko艣cile (Ko艣cile Powszechnym w Polsce).

To jest prawdziwa polska bieda. Mo偶e nawet Matka Bied Naszych! Jak znam 偶ycie, nasi wsp贸艂obywatele, wychowani tradycyjnie polsko-katolicko, wezm膮 z wypowiedzi arcybikspua-przewodnicz膮cego polskiego episkopatu, g艂贸wnie my艣li jego nieuczesane i polityczne domys艂y (upodobania). Nie - katolick膮 nauk臋, 偶e nie ma lepszych i gorszych w艣r贸d lud贸w i narod贸w 艣wiata, ale - 偶e wszyscy s膮 r贸wno mili Bogu. Nawet Nar贸d Wybrany i starozakonni wierz膮cy. Wiem to, 偶e tak si臋 stanie i ju偶 dzieje, mam ju偶 potwierdzenie - wczoraj ja-stary katecheta mia艂em szcz臋艣cie wymieni膰 pogl膮dy z przyjacielem z 艂aw katechetycznych, przyparafialnych z Legionowa. Cho膰 on nie podziela pogl膮du katechety, 偶e wiara nie mniej potrzebuje my艣lenia, ni偶 staropolskiego dziedziczenia, z biskupami, jako autorytetami w ka偶dym calu i s艂owie. Dzi臋ki Mu, dzi臋kuj臋, za wczorajszy dialog (namiastk臋).

BTW. Przywo艂am tu - prawem kaduka - rozmow臋 z pierwszym tzw. Prezydentem Europy, Hermanem van Rompuyem, kt贸ry praktykowa艂 medyatcj臋. Rozmowa ma tytu艂 odredakcyjny "Wiara i polityka". Chcia艂bym zobaczy膰 i us艂ysze膰 dialog-debat臋 o Polsce i Europie z udzia艂em van Rompouya, Tuska, abp G膮deckiego, Prezydenta Dudy i np. Prezesa Kaczy艅skiego.
BEZ 呕YCIA CI膭G艁YM DIALOGIEM NAWET BISKUP POB艁膭DZI! Prawda i Ko艣ci贸艂 - wsp贸lnota - s膮 dialogiczne. Musz膮!

***

CYFROWO艢膯 I CZ艁OWIECZO艢膯

         /c贸rce Heli i Ziemi Norwidowskiej (2)/

cyfrowo艣膰 jest bezduszna
z istoty (matematyki)
je艣li j膮 uduchowisz
mo偶e j膮 zabijesz

inaczej jest cz艂owiek
w nim wszystko dochodzi i czeka
w tym co ju偶 by艂o
z nadziej膮 na przysz艂o艣膰

pi臋knie opisa艂 Ingarden
co si臋 da艂o 艣wiadomo艣ci jego
dostrzec i odr贸偶ni膰 (wyszczeg贸lni膰)
jak jedno nachodzi si臋 z drugim i na

pamie膰 i podmiot pami臋ci
zabarwiaj膮ce emocje
wsp贸艂tworz膮ce czyny nas
nie tylko czyny ale i istot臋 nasz膮

to偶samo艣膰 nie tylko 艣wiadomo艣ci
ale bytu ca艂ego osoby
z ziemi膮 zwiazana i domem
genami i kultur膮

nie jeste艣my uk艂adem izolowanym
w nas s膮 ci co byli (ju偶)
od jak dawna nikt nie wie
nie jeste艣my klikni臋ciem cyfrowym

cho膰 i cyfrowo mo偶na dziedziczy膰 style
ale klikni臋te staje si臋 natychmiast
nie tak jak w nas (a偶 tak powi膮zane)
ponoszenie odpowiedzialno艣ci (os膮d)

    (czwartek, 8 lutego 2018, g. 10.37)

***

SKARB ZIEMI

       /c贸rce Heli i Ziemi Norwidowskiej (1)/

tam gdzie skarb tw贸j
tam i serce twoje
zawsze gdzie艣 na ziemi
lub w niej (jak per艂a)

mo偶e kiedy艣 inaczej
w kodach dost臋pu
skryptach i protoko艂ach
na innej planecie

poznaj samego siebie
studium ludzkiej my艣li pomaga
w Ko艣ciele Sobory
w sztuce arcydzie艂a

ziemia poety
pomo偶e go odkrywa膰 poznawa膰
Goethego Mickiewicza Norwida
Jana Paw艂a II te偶

bo to jest moja matka
ta ziemia
bo to jest moja matka
ta Ojczyzna

i mnie pom贸g艂 Annopol
ci膮g艂o艣ci膮 pokole艅
u Matki Bo偶ej Annopolskiej
w 艣wiadomo艣ci narodowej

     (czwartek, 8 lutego 2018, g. 10.19)

***

JAK GOETHE

          /Wer den Dichter will verstehen,
             Muss in Dichters Lande gehen/

wiecie co
na koniec odkry艂em
偶e te偶 to mam co on
偶e drugi cz艂owiek
nie interesuje mnie (mniej)

bez swojego domu i ziemi
a najlepiej ca艂y z...
drog膮-prawd膮-偶yciem
ka偶dego (osoby)

i w drug膮 stron臋 te偶
c贸偶 mi po architekturze
po dzie艂ach sztuki
i ziemiach bez ludzi

    (艣roda, 7 lutego 2018, g. 14.09)

***

KATECHECI POLSCY

            /i c贸偶 偶e przemilczany/

dano nam wielkie zadanie
historyczn膮 prawd臋 g艂osi膰
o cz艂owieku i Bogu w szko艂ach
o Bogu i cz艂owieku zarazem

w kulturze musimy si臋 doskonali膰
od niej zale偶y przysz艂o艣膰 cz艂owieka
taki cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a
bez kultury i dialogu nic nie ma

patron贸w mamy wielkich
na ojczystej rodnej ziemi
Norwida i Karola Wojty艂臋
Wojty艂臋 i Cypriana Norwida

ich i Sob贸r 艢wi臋ty
bez nich nie do pomy艣lenia
艣wi臋to艣膰 od tego zale偶y
i przysz艂o艣膰 Polski

nie mo偶na inkulturowa膰
bez religii
wed艂ug mnie
dignitatis humanae

ale je艣li
a偶 strach pomy艣le膰
religia i katecheza s膮 tylko obrz臋dem
to lepiej wyprowadzi膰 ze szko艂y

nic si臋 nie zdzia艂a (Maritain)
o ile intelekt nie dojrza艂
do intelektualnej intuicji bytu
Soborem Watyka艅skim Drugim

Wojty艂a i Norwid to wiedz膮
niekt贸rzy w Strach贸wce te偶
zw艂aszcza w sanktuarium
Matki Bo偶ej Annopolskiej

powierzy艂 mi Ko艣ci贸艂 zadanie
by膰 z polsk膮 m艂odzie偶膮
w stanie wojennym
pozostaj臋 wierny i id臋

otwiera膰 najszersze perspektywy
rozumienia 艣wiadomo艣ci siebie
i 艣wiata i Boga realizmu
we Wszech艣wiecie kultury

      (艣roda, 7 lutego 2018, g. 9.11)

***

OBJAWIANIE S艁OWEM

             /prace swoj膮 wykona艂em/

pisanie
mniej lub bardziej tw贸rcze
jest wydzieraniem ciemno艣ci
艣wiat艂a na 艣wiadectwo

pozostawi臋 ci臋 ja
nie stargam uwydatni臋
dzieciom wnukom
wszystkim nast臋pnym pokoleniom

dzie艅 w dzie艅
godzina w godzin臋
na przek贸r wszystkiemu
odk膮d wstan臋

    (wtorek, 6 lutego 2018, g. 13.11)

Minister Spraw Zagranicznych ju偶 wie, co sta艂o si臋 w Jedwabnym. To znaczy tylko ten-obecny, bo nie wiadomo, co my艣li poprzedni, ani jaki b臋dzie kolejny. Ale polska o艣wiata (kultura niby-narodowa i inna PANI Minister RP) tego nie wie. Ksi臋偶a polscy o 偶yciu, o nas i o 呕ydach w Polsce te偶 wiedz膮 tylko wybi贸rczo. Antysemityzm trzyma si臋 mocno! 

PS.1
Zdj臋cie abp St. G膮deckiego z tej strony.

PS.2
A to znalaz艂em p贸藕niej, Fb podsuna艂:

WIERZ臉

wiar膮 i rozumem
twardymi danymi
logik膮
wol膮 i uczuciem
(偶elazne i mi臋kkie zarazem)
ca艂ym sob膮
drog膮-prawd膮-偶yciem
nie dam si臋 od艂膮czy膯
bez uczynk贸w jest martwa
osoba i czyn
milo艣c i odpowiedzialno艣c
co my艣l臋 to robi臋
i pisz臋

(Datowanie - Jozef Kapaon, Facebook, 8 lutego 2016 o 11:10). Tego samego dnia, ciut wcze艣niej da艂em taki post o 09:19 - Od samego rana obj臋艂y mnie wielkie sprawy tego - i nie tylko - 艣wiata: Ko艣ci贸艂 Powszechny, rozwa偶ania o wierze, 艢DM 2016 w Krakowie, Polsce, Strach贸wce, Komisja Wenecka. "Wys艂awiam Ci臋, Ojcze, Panie nieba i ziemi, 偶e zakry艂e艣 te rzeczy przed m膮drymi i roztropnymi, a objawi艂e艣 je prostaczkom." (Mt, 11.25). "I thank you, Father, Lord of heaven and earth, that you have hidden these things from the wise and understanding and revealed them to little children; yes, Father, for such was your gracious will" (Mathew, 11.25). MBA z 1910r., Opiekunko i Patronko Nasza, m贸dl si臋 za nami".

wtorek, 6 lutego 2018

Anio艂 wo艂a... (kto walczy z RzN)


"呕ycie spo艂eczne buduje si臋 od siebie samego.  
Albo, jak pisa艂 ks. prof. J贸zef Tischner "od domu". 

Ko艣ci贸艂 hierarchiczny mo偶e krzywdzi膰! Je艣li z pozycji teologii (i filozofii) daru, przechodzi na pozycj臋 teologii (i filozofii) podporz膮dkowania/pos艂usze艅stwa 艣lepego. Cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a (JPII, RH, DiM, CA, Sob贸r). Przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury (艣w. JPII). Ka偶dy musi dawa膰 艣wiadectwo prawdzie! Droga-prawda-偶ycie!

"Daj jeszcze g艂os, bo Anio艂 wo艂a" (Norwid, Modlitwa). O czym nie mo偶na milcze膰? O tym trzeba pisa膰. Z mi艂o艣ci膮 - do Annopola, Strach贸wki, Polski i Ko艣cio艂a. W tym cz艂owiek jest, i 艣wiat ca艂y, i B贸g. Prawda si臋 nam daje (dochodzi si臋 jej i czeka), pozwala si臋 kontemplowa膰 na dw贸ch skrzyd艂ach. Stajemy si臋 wsp贸艂艣wi膮tyni膮. Ale, nic na si艂臋. Je艣li chcesz.

Ko艣cio艂a po Soborze Watyka艅skim II nie mo偶na dzieli膰 na "my" i "wy/oni". Apostolstwo os贸b konsekrowanych i apostolstwo ludzi 艣wieckich dope艂niaj膮 si臋, a nie zwalczaj膮. Sami konsekrowani, nawet najbardziej hierarchicznie uporz膮dkowani, Ko艣cio艂em jeszcze nie s膮. Lud Bo偶y... to du偶o wiecej. Na c贸偶 kap艂ani... bez ludu. Ko艣ci贸艂 w 艣wiecie wsp贸艂czesnym? Wolno艣膰, godno艣膰, osoba, wsp贸lnota, dialog...
A Nowa Ewangelizacja u nas? Szkoda gada膰. Robi膮 z nas osoby i wsp贸lnoty bez pamieci i to偶samo艣ci. Posoborowy podr臋cznik kardyna艂a Karola Wojty艂y ("nasz ukochany "Papie偶-Polak") pod tytu艂em „U podstaw odnowy. Studium o realizacji Vaticanum II” pozosta艂 na papierze. Dop贸ki wierni 艣wieccy si臋 nie upomn膮!! Instytucje zawsze dzia艂aj膮 na rzecz zachowania status quo (i poszerzenia swojej w艂adzy).

"M贸j Anio艂 Str贸偶 stoi i adoruje przy tabernakulum w ko艣ciele par. Wniebowzi臋cia Naj艣wi臋tszej Marii Panny w Strach贸wce. Wniebowzi臋te s膮 tak偶e nasze idea艂y. Z nieba przysz艂y i do nieba zmierzaj膮" - taki wpis figuruje w moim po艣cie na blogu, pod dat膮 31 grudnia 2011.

Sta艂, bo ju偶 nie stoi. Ale...
Dam z niego d艂u偶szy cytat, bo i tytu艂 posta jest wielce znacz膮cy (te偶 wo艂a) - "Uzasadnienie ostateczne". Poprzedzajace akapity - "Tam gdzie skarb tw贸j, tam i serce twoje. Na wieki. Niekt贸re s膮 odkryte [w RzN], inne czekaj膮. Jest nim Hilaria i J贸zef Sobiescy, 呕ycie okolicznych dwor贸w w II RP, Maria i Andrzej Kr贸lowie, Solidarno艣膰 (w tym zapiski z 1981), D臋by pami臋ci... Musz臋 o tym pisa膰, 偶eby dzieci i m艂odzie偶 (i nast臋pne pokolenia) pozna艂y idea艂y jakie nam przy艣wieca艂y - wsp贸lnota duchowa, nie w艂asne plany, interesy i kariery.

Nie wszystko da si臋 - na szcz臋艣cie - zniszczy膰. Pie艣艅 ujdzie ca艂o. Mamy relikwie, w kt贸rych Strach贸wka jest wspomniana. Zaliczam do nich:
1) List J贸zefa Sobieskiego do 偶ony Hilarii z czas贸w Sejmu Wielkiego
2) Kartka z Katynia ("Jak偶e jestem wdzi臋czny Bogu, 偶e ca艂a moja rodzina 偶yje i 偶e Muzeum ocala艂o. Wielkie szcz臋艣cie, 偶e Zosie艅ka z najbli偶szymi pozosta艂a w Annopolu...")
3) List Szko艂y Rzeczpospolitej Norwidowskiej do Jana Paw艂a II.

Szukajmy jeszcze, dalej, cierpliwie prawdziwych "relikwi" historii i kultury. To jest tak偶e nowoczesna turystyka historyczno-kulturowa i jej g艂贸wne szlaki. A dopiero p贸藕niej id膮 bliny, pierogi i swojska gorza艂ka. Na deser, do biesiady. Najpierw zawsze trzeba si臋 spotka膰, nim si臋 zasi膮dzie do sto艂u. Najlepsz膮 okazj膮 i miejscem spotka艅 s膮 WARTO艢CI. Wtedy Polska jest Polsk膮, i Strach贸wka jest wtedy najpi臋kniejsza. Nie dajmy si臋 艣ci膮ga膰 w d贸艂. Pnijmy si臋 w g贸r臋, cho膰 wymaga to wysi艂ku i nowych inicjatyw. Warto zadba膰 o reprodukcje naszych relikwii, aby by艂y eksponowane (i budowa艂y nie tylko nasz膮 to偶samo艣膰, ale i nasz image) na wszystkich publicznych wydarzeniach. Tak jak -towarzysz膮ce im smaczne potrawy i napitki. Pami臋膰 i to偶samo艣膰 s膮 warunkiem rozwoju. Prawda jest warunkiem rozwoju. Nie ma wolno艣ci bez prawdy."

Dlaczego dzisiaj wracam do tego bolesnego w膮tku/rozdzia艂u 偶ycia w naszej gminie i parafii. Bo 偶ycie prowadzi t臋dy. Dok艂adniej, droga-prawda-偶ycie, co wiemy dzi臋ki Jezusowi z Nazaretu. On pierwszy u偶y艂 tej triady, by pom贸c nam zrozumie膰 siebie i nas samych. Nie - jako wyrwany fragment, ale ca艂o艣膰, dost臋pna cz艂owiekowi my艣l膮cemu. Nie odmawiaj膮c oczywi艣cie godno艣ci ludziom niemy艣l膮cym (je艣li nie z w艂asnej winy).

Ca艂o艣膰 polskiego 偶ycia AD 2018 doprowadzi艂a dzisiaj do podzia艂贸w i spor贸w, albo do spor贸w i podzia艂贸w, w pa艅stwie, Ko艣ciele, narodzie. Oczywiste, 偶e - w tym samym procesie/procesach - w gminach, rodzinach, parafiach... Chodzi wi臋c o co艣 fundamentalnego, w tym czasie i miejscu dziej贸w cz艂owieka na ziemi.

Dzieki temu, 偶e prowadz臋 zapiski codzienne, linearne lub wersowane, wiem/widz臋, 偶e podzia艂y 2018 roku nie wzi臋艂y si臋 wraz z Sylwestrem i Nowym Rokiem. Dziej膮 si臋 w nas od lat. Id膮 z nami. Gminy i parafie s膮 cz膮stkami wi臋kszych ca艂o艣ci. Wczytajmy si臋. Wyczytajmy ze starych blog贸w. Wczorajsze spory wska偶膮 藕r贸d艂膮, korzenie, z kt贸rych wyrastaj膮 dzisiejsze. Natura cz艂owieka pozosta艂a taka sama. No i nic w przyrodzie nie ginie. W kulturze, zw艂aszcza od czasu wynalezienia pisma - te偶.

M贸j Anio艂 Str贸偶 (i Ziemi Wo艂omi艅skiej) nie stoi ju偶 przy tabernakulum, na o艂tarzu Boga i Ojczyzny w ko艣ciele w Strach贸wce. Kolejny jaki艣 (? zawsze jaki艣 nast臋puje po innym) proboszcz wyni贸s艂 wszystkie Wota Wdzi臋cznosci za Wolno艣膰 i Godno艣膰 odzyskane Czynem Solidarno艣ci (za艂o偶onej w gminie 3 Maja 1981, z wielkim duchgowym wsparciem 贸wczesnego 艣wi膮tobliwego proboszcza)!!! Ale akurat obecny ksi膮dz ma inn膮 wizj臋 wszystkiego: czl艂owieka, 艣wiata i Boga. Jak j膮 zrealizuje, mo偶e przeniesie wota z zakrystii w inne miejsce?!

Odosobniony to przypadek w Polsce? W samorz膮dnych gminach na co艣 wp艂ywa mamy. A w parafiach, na nic?! Ka偶dy koplejny proboszcz b臋dzie pisa艂 swoj膮 histori臋 - naszych spraw - od nowa? Pami臋膰 i to偶samo艣膰 lepi艂, jak B贸g glin臋?! Niech badaj膮 to my艣l膮cy ludzie, kt贸rzy zajmuj膮 si臋 tym naukowo. Mo偶e by膰 nawet, publicystycznie-naukowo.

Ksi膮dz nie zrobi艂 tego, co zrobi艂 - z pamieci膮 i to偶samo艣ci膮 - sam z siebie. Ma swoich wielce zaufanych ludzi na terenie, nale偶y do Ruchu Rodzin Nazareta艅skich, ma kuri臋 i koleg贸w z czas贸w seminaryjnych... Nikt z nas nie 偶yje i nie umiera dla siebie. To, co robi, ma swoje 藕r贸d艂a, korzenie, ca艂o艣膰, prawd臋 jak膮艣 i konsekwencje (Osoba i czyn! Mi艂o艣C i odpowiedzialno艣膰!). Bez szczero艣ci i dialogu - pozostaj膮 nieobjawione, s膮 REALN膭 SZAR膭 STREF膭 POLSKO艢CI I KATOLICYZMU, w 艣wiecie wsp贸艂czesnym (posoborowym, a jak偶e).

"Jak niewiele jest ludzi / i jak nie ma prawie / pragn膮cych si臋 objawi膰..." (Norwid, K贸艂ko). Kiedy m贸j ksi膮dz proboszcz ze Strach贸wki i tzw. polski ko艣ci贸艂 (polsko-narodowy?) zechc膮 si臋 objawi膰 w prawdzie i przyznaj膮/wyznaj膮 (ze wstydem), 偶e niszcz膮 pami臋膰 i to偶samo艣膰 tzw. polskich wsp贸lnot lokalnych (patrz kola偶e na koniec posta).

Pisz臋 to, czym 偶yj臋. Droga-prawda-偶ycie mnie prowadzi i objawia. Oczywi艣cie, 偶e grzechy nie nale偶膮 do 艣wiat艂a. Z istoty rzeczy. Tak, jestem zwyk艂ym szarym cz艂owiekiem, z talentami, wadami, grzechami. Ale to wiadomo, z definicji gatunkowej. Nie trzeba do tego wizji, specjalnych teologii i filozofii.

Je艣li komu艣 przeszkadzaj膮 wota wdzi臋czno艣ci za historyczne wydarzenia na naszym terenie i w Polsce, to pewnie nie b臋dzie mu/im przeszkadza膰 co innego, np. antysemityzm? Mo偶e ten lub inny ksi膮dz wskaza膰 palcem... Taki, tacy, z pewno艣ci膮 nie zechc膮 tak偶e zna膰 i rozmawia膰 o encyklikach Jana Paw艂a II, Soborze Watyka艅skim II, Nauce Spo艂ecznej Ko艣cio艂a, Norwidzie i kulturze cz艂owieka na ziemi?! Tak to si臋 dzieje dzisiaj w Polsce i w tzw. polskim ko艣ciele. Mi臋dzy nami Polkami. Mi臋dzy nami Polakami. Eurepejczykami?? W Ko艣ciele Powszechnym??

Kiedy szuka艂em dzisiaj akapitu o moim Aniele Str贸偶u (i Ziemi Wo艂omi艅skiej) - bo mi kiedy艣 mign膮艂 przed oczami, i wiedzia艂em 偶e musi gdzie艣 by膰 - trafi艂em i na inne, podobne w wyrazie i g艂臋bi. G艂臋bi osobowo-rodzinno-polsko-katolickiej:

Fragment, kt贸ry cytuj臋 poni偶ej, pochodzi z postu na moim blogu, z 27 grudnia 2012 - i wi膮偶e Anio艂a Str贸偶a Ziemi Wo艂omi艅skiej z Ko艣cio艂em Powszechnym. Wi膮偶e - ukazuje BLISKIE wi臋zi Strach贸wki z reszt膮 艣wiata. Z Glasgow przyjechali przedstawiciele duszpasterstwa na tamtejszym Uniwersytecie (dzisiaj ich duszpasterz jest ju偶 biskupem i nadziej膮 Ko艣cio艂a nie tylko w Szkocji). Nota bene Katy i Ja艣ka - bo o nich mowa - tu偶 po 艣lubie b艂ogos艂awi艂 papie偶 Franciszek, na Placu 艢wi臋tego Piotra w Rzymie. Jasiek, to nasz syn pierworodny, absolwent szko艂y Rzeczpospolitej Norwidowskiej w Strach贸wce i liceum w 艁ochowie - by艂 pierwszym stypendyst膮 diecezji warszawsko-praskiej, odby艂 m.in. sta偶 w COMECE (Komisja Konferencji Biskup贸w Unii Europejskie, bo 艣wi臋ty Papie偶-Polak zaproponowa艂, w 1980, by Ko艣ci贸艂 by艂 obecny w strukturach Wsp贸lnot Europejskich).

"Ciekawe 艣wiat艂o rzuci艂 ten spos贸b prze偶ywania 偶ycia w nocy np. na przyjazd Ja艣ka i Katy. Patrz膮c w tym 艣wietle (bo偶onarodzeniowym?) zobaczy艂em przedstawicieli ko艣cio艂a (chaplaincy) z Glasgow przybywaj膮cych do wsp贸lnoty wierz膮cych w Strach贸wce. I - jest dla mnie oczywiste, patrz膮c na 艣wiat oczami katechety i... pierwszych chrze艣cijan - powinni natychmiast uda膰 si臋 do ko艣cio艂a i z艂o偶y膰 艣wiadectwo wobec zgromadzonych (sta膰 si臋, lub przyoblec w uczni贸w Jezusa, jak Aposto艂owie, misjonarze, bracia i siostry). TO JEST (dla mnie) OCZYWISTE bardziej, ni偶 p艂ytki glazury, kt贸re spad艂y w 艂azience ze 艣ciany, i 艣nieg, kt贸ry si臋 rozpu艣ci艂, ods艂aniaj膮c b艂oto i wszelk膮 brzydot臋.

W tym samym ko艣ciele powinni si臋 te偶 pok艂oni膰 Anio艂owi Ziemi Wo艂omi艅skiej i innym wotom wdzi臋czno艣ci, kt贸re wplot艂y si臋 w korzenie [naszej wsp贸lnoty lokalnej] i s膮 poniek膮d jednym z fundament贸w Rzeczpospolitej Norwidowskiej.

Do艂o偶y艂em wtedy modlitw臋 - " Aniele, Str贸偶u... opiekujesz si臋 nadal nami! Pomagasz mi w heroicznym prawie boju o nasz膮 pami臋膰 i to偶samo艣膰 w gminie Strach贸wka. Udost臋pniam Ci臋 ♥".

***

OBJAWIANIE S艁OWEM

           /prace swoj膮 wykona艂em/

pisanie
mniej lub bardziej tw贸rcze
jest wydzieraniem ciemno艣ci
艣wiat艂a na 艣wiadectwo

pozostawi臋 ci臋 ja
nie stargam uwydatni臋
dzieciom wnukom
wszystkim nast臋pnym pokoleniom

dzie艅 w dzie艅
godzina w godzin臋
na przek贸r wszystkiemu
odk膮d wstan臋

    (wtorek, 6 lutego 2018, g. 13.11)

***

艢MIER膯 W ZACHWYCIE

              /spe艂niony jak Jan Chrzciciel/

ka偶dy tak mo偶e
skoro zachwyt prowadzi do nieba
nie chc臋 nikogo przekonywa膰
ja tylko stwierdzam

zachwyt jest w naturze cz艂owieka
osoby i kultury
jest w dzie艂ach sztuki
i sam jest arcydzie艂em

mo偶e od Mohend偶o Daro
Mezopotamii Egiptu i Chin
mo偶e najbardziej od Jezusa
kt贸ry najpe艂niej jest Cz艂owiekiem

c贸偶 mi po kosmicznych tworach
cyborgach matematyk膮 wyliczonych
bez antropologicznych regu艂
bez osoby i 艣wiata cz艂owieka

     (wtorek, 6 lutego 2018, g. 13.03)

***

CZ艁OWIEK I NAR脫D

            /pole walki propagandy/

ka偶dy gdzie艣 si臋 rodzi
偶adne to odkrycie
Polacy i 呕ydzi
i wszystkie narody

w ka偶dym stety niestety
s膮 艣wi臋ci i zbrodniarze
natura ludzka prowadzi
zwyci臋偶a lub przegrywa

los cz艂owieka zale偶y od kultury
nie od tego gdzie si臋 urodzi艂
jakie mu dano wychowanie
co sam zdoby艂 i rozwin膮艂 w sobie

呕ydzi mieli prorok贸w i Jezusa
Maryj臋 Aposto艂贸w i tak dalej
my Kulm贸w Maksymiliana
Jana Karola Wielkiego i tak dalej

Szczucin zamordowa艂 Iwon臋 Cygan
i milczy przekl臋ty ze strachu
Karolina K贸zka te偶 tam 偶y艂a
w ich powiecie polowano na 呕yd贸w

drzewa sprawiedliwych nale偶膮 si臋 ludziom
nie pa艅stwom narodom i organizacjom
na pr贸偶no upominaj膮 si臋 nasi politycy
niepomni prawdy i nad ni膮 niew艂adni

       (wtorek, 6 lutego 2018, g. 9.20)   TUTAJ - Po bierzmowaniu




PS.
Zdj臋cie tytu艂owe ze strony fakty.wwl
Je艣li ktos chcia艂by pozna膰 uzasadnienie zdj臋膰 dobranych do kola偶y, s艂u偶臋 ch臋tnie na Fb.


poniedzia艂ek, 5 lutego 2018

Sprawa narodowa (呕ydzi, 呕ydowie Polscy). Fakty!



W贸wczas uj臋ty odszed艂 na bok i g艂o艣no si臋 modli艂: 
„Bo偶e, za co Ty nas tak do艣wiadczasz, 
za co ci ludzie nas tak prze艣laduj膮. 
Ja jestem taki m艂ody i chcia艂bym 偶y膰!”
呕yd prowadzony na 艣mier膰 (1942)

B贸g po艂o偶y艂 przed nami - lud藕mi wszystkich ras, narod贸w i religii – 偶ycie i 艣mier膰. To nie jest ruletka. Jest prawda, kt贸r膮 mo偶na kontemplowa膰 na dw贸ch skrzyd艂ach, wiary i rozumu.

A rz膮dz膮cy dzisiaj w Polsce, tzn. partia rz膮dz膮ca (albo uk艂ad), bardzo chce, 偶eby艣my si臋 rozdyskutowali o sprawach, na kt贸rych im zale偶y. Teraz podsun臋li nam „spraw臋 偶ydowsk膮”. Czyli o 呕ydach, jakich znamy i nie znamy. Wszystko co zas艂yszeli艣my i ho艂ubimy w sobie, jako niezb臋dny element rozbitego lustra nas samych i ca艂ego 艣wiata. I 艣wiata ca艂ego – mo偶na chyba w obie strony, tak, jak 艣piewamy w Koronce do Mi艂osierdzia.

Nie b臋d臋 zgadywa艂, co kto my艣li, jak t艂umaczy dzisiejszy polityczno-艣wiatopogl膮dowo-polski fenomen. Mam i ja swoje pogl膮dy, interpretuj臋 sobie jako艣 intencje rz膮dz膮cych, ale dla potrzeb tego tekstu pozostan臋 tylko przy niezbitych faktach.

呕yd贸w w naszym kraju jest ma艂o, ale zajmuj膮 wa偶ne miejsce w g艂owach i sercach polskiego suwerena, jak przysta艂o na nar贸d wybrany. Oni – wybrani, my – katoliccy, czyli te偶 powszechni.

Mam i ja dla nich serce - wiar膮 i rozumem ich obejmuj臋. Pami臋膰 i to偶samo艣膰 – a jak偶e. Czy mo偶e si臋 Polska wyprze膰 siebie? Swoich c贸rek i syn贸w z Narodu Wybranego! Kt贸rym kr贸l Kazimierz Wielki nie tylko dawa艂 miejsce, ale prawa? Pami臋膰 i to偶samo艣膰 mnie zobowi膮zuj膮, jak ma艂o kogo - Norwid, Prus, Rzeczpospolita Norwidowska i bardzo bardzo rodzinna mnie zobowi膮zuj膮. Od Adama i Ewy. Jako m臋偶a w katilckim sakramencie ma艂偶e艅stwa, jako ojca ochrzczonych dzieci i wnuk贸w, jako za艂o偶yciela Solidarno艣ci w gminie Strach贸wka w dniu 3 Maja 1981, jako katechety, autora, my艣l膮cego cz艂oieak. O pamieci i to偶samo艣ci (za Janem Paw艂em II) rozprawiam prawie codziennie, cz臋sto wypominaj膮c innym, 偶e tego nie czyni膮.

Doszed艂em 艣wiadomo艣ci narodowej, jak ma艂o kto, nie tylko w gminie i parafii mojej. Bo dano mi serce bij膮ce, wiar臋, nie tylko z z polskiego tradycyjnego wychowania, ale i rozum, kt贸ry rozwin膮艂 si臋 znacznie na drodze-prawdy-偶ycia i mnie nie uwiera. Ba, nie by艂oby mnie bez niego. Takiego, jakim jestem. Ze wszystkim, co mnie stanowi. I moj膮 Ojczyzn臋, i kultur臋 i j臋zyk, i dzieje i arcydzie艂a. A偶 po sam zenit Wszech-doskona艂o艣ci. Sam siebie nie wymy艣li艂em, ani kultury, dziej贸w… itd. Sk艂adam dzi臋kczynienie, innej postawy 偶yciowej (ani partii) nie mam. Ca艂o艣膰, jedno艣膰, sp贸jno艣膰, sens, czyli logos. Biblijny Logos (Starego i Nowego Testamentu).

Fakt pierwszy:
Najpierwsze s艂owa o 呕ydach s艂ysza艂em z ust Mamy, dok艂adniej, ze wspomnie艅 Jej Pierwszej Komunii. Najostatniejsze – z ust Prezydenta Andrzeja Dudy, Premiera, Ministr贸w i Prezesa partii rz膮dz膮cej (uk艂adu partii).

Mama Babcia Hela pochodzi艂a z okolic 艣wi臋tej Karoliny K贸zk贸wny. Na Lisiej G贸rce, pod Tarnowem, 艣wi臋ty papie偶 JPII beatyfikowa艂 j膮, by艂臋m tam w贸wczas, dla od-poznania Mamy. Tak samo by艂o pobo偶na. Te偶 broni艂aby czysto艣ci ka偶dej – dziewiczo-m艂odzie艅czej, w obej艣ciu, jako i w przekazie wiary naszej 艣wi臋tej katolickiej, jak niepodleg艂o艣ci. Tej ostatniej tak, jak dzisiaj broni膮 na przyk艂ad w Toruniu i innych bastionach. Po przyj臋ciu Pana Jezusa po raz pierwszy (1930), us艂ysza艂a od swojego szczuci艅skiego ksi臋dza „prosto z ko艣cio艂a id藕cie do swoich dom贸w, nie do 呕yd贸w”. Wida膰, pokus膮 by艂y, dla wiejskich dzieci, jak dzisiaj supermarkety. Nic nadzwyczajnego? A zachowa艂o si臋 na ca艂e 偶ycie.
!! App. Doczyta艂em ju偶 po napisaniu posta, 偶e w powiecie D膮browa Tarnowska - mi臋dzy Szczucinem a Lisi膮 G贸rk膮, rozegra艂y si臋 tragiczne wydarzenia, polowanie (dobijanie) na  呕yd贸w, 1942. Jest o tym ksi膮偶ka. Modliwa, po艂o偶ona przeze mnie post factum jako motto posta, z niej pochodzi.

Fakt drugi:
W艣r贸d pami膮tek rodzinnych – z ca艂kiem innej strony, z mniej pobo偶nej, ale tak偶e rolniczej Polski - zachowa艂o si臋 艣wiadectwo szczeg贸lne, pami臋tnik czasu wojny. Spisywa艂 syn ch艂opski, Andrzej Kr贸l, kt贸ry wykszta艂ci艂 si臋 na Mecenasa, dzie艅 po dniu, b臋d膮c ju偶 na 艂asce emerytalnej:

„25.9.1942 – W Jadowie odbywa艂a si臋 likwidacja miejscowego getta, w kt贸rym by艂o podobno oko艂o sze艣ciu tysi臋cy 呕yd贸w. Odbywa艂y si臋 okropne sceny. Niedawno widzia艂em 呕yd贸w pracuj膮cych przy regulowaniu drogi z Jadowa do Strach贸wki przez Borki, a wi臋c by艂a wykorzystywana ich si艂膮 robocza. Likwidacja jednak odbywa si臋 widocznie dla zmuszenia plutokracji 偶ydowskiej pa艅stw alianckich do skierowania ich wp艂yw贸w w kierunku rozpocz臋cia pertraktacji pokojowych. Cz臋艣膰 呕yd贸w i 呕yd贸wek zastrzelono zaraz na miejscu, a pozosta艂ych pognano szos膮. Lud na miejscu uku艂 spostrze偶enie, 偶e na 艣wiecie niezad艂ugo b臋dzie wi臋cej 艂ach贸w ni偶 ludzi, bo przed zakopaniem trup贸w odzierano je.”

Fakt trzeci:
Znajomi ksi臋偶a, ale i 艣wieccy przyjaciele (w realu i w necie), wierz膮 w niezwyk艂y wp艂yw 呕yd贸w na losy 艣wiata. Przy r贸偶nych okazjach powtarzaj膮 kawa艂y o starozakonnych. Zaznaczam, 偶e w艣r贸d znajomych i przyjaci贸艂 mam samych dobrych ludzi (i katolik贸w, co chyba oczywiste).
Wczoraj w Internecie prof. Tomasz Mickiewicz, przytoczy艂 jeden z 偶art贸w, znany tak偶e mnie osobi艣cie,  zas艂yszany w dzieci艅stwie:

„… na 呕oliborzu na kt贸rym si臋 wychowa艂em; pami臋tam ludzi kt贸rzy tam byli, pami臋tam nawet scen臋, obraz, nawet ton g艂osu. Powiem tylko 偶e nie by艂 to m贸j rodzinny dom. Byli艣my w odwiedzinach.
Wiedzia艂em ju偶 o bohaterach czasu wojny, i oto mia艂em okazj臋 po raz pierwszy zobaczy膰 jednego z nich, postawnego oficera podziemia, o mocnym, dono艣nym g艂osie. I wtedy pad艂y te wypowiedziane przez niego s艂owa; to pami臋tam dok艂adnie, tak jak cytuj臋 - „Jedn膮 rzecz jak膮 Hitler dobrze zrobi艂 to to, 偶e 呕yd贸w si臋 pozby艂.”

Fakt czwarty:
W Internecie mo偶na tak偶e czyta膰 opis 偶ycia w przedwojennym Jadowie, swoje prze偶ycia spisa艂a jego Mieszkanka-呕yd贸wka Sara Litwak, z domu Chrynowicka. Pocz膮tek jest bardzo polsko-nasz, w sam raz na rok wielkiego Jubileuszu 100-lecia Niepodleg艂o艣ci – "Pochodzi艂am z bardzo patriotycznej rodziny. Ojciec podczas Pierwszej Wojny 艢wiatowej by艂 w Rosji i zosta艂 ranny, by艂 je艅cem w Niemczech. Jak Bolszewicy napadli na Polsk臋, to ojciec walczy艂 w Warszawie…”.

Fakt pi膮ty i ostatni:
Stosunek moich dzisiejszych Rodak贸w do 呕yd贸w, ma jak膮艣 wewn臋trzn膮 艂膮czno艣膰, z r贸wnie niekatolickim stosunkiem do bli藕nich-uchod藕c贸w.
Kto艣 powie, 偶e przecz臋 samemu sobie, bo to nie fakt jest, ale m贸j osobisty pogl膮d. Ale dla mnie, katechety, to fakt, nie 艣wiatopogl膮d, i katecheza, do kt贸rej przynagla mnie moja wiara i rozum. Nie ma wiary bez my艣lenia. Te s艂owa, pochodz膮ce od 艣w. Augustyna z IV wieku, z Hippony,  wpisywa艂em na tablicy wszystkim moim katechizowanym. A przypomn臋, na 艣wiadectwo, 偶e zosta艂em powo艂any do tej misji prosto z Solidarno艣ci, w stanie wojennym „aby by膰 z polsk膮 m艂odzie偶膮”.

ZAKO艃CZENIE:
Zako艅czenie jest jednocze艣nie jakby mottem tego pisania. Przewrotnie? Nie, stylistycznie. To, co pisz臋, czemu daj臋 艣wiadectwo, ma swoj膮 form臋 i tre艣膰. Formy nie zwij w pie艣ni rzecz膮 wt贸r膮, ona dopowiada cz臋sto to, co inaczej prawie niemo偶liwe, dla pisz膮cych. Forma? – te偶 jest darem. Kt贸偶 z nas 偶yje i umiera dla siebie?! Teologia i filozofia daru mi przy艣wieca. A jest to 艣wiat艂o, kt贸re nigdy nie ga艣nie. Czego nie wyra偶臋 adekwatnie tutaj, linearnie, z pewno艣ci膮 znajduje si臋 w notatkach wersowanych (konkordancja):

Prezydent Rzeczpospolitej Polskiej Andrzej Duda, Premier, Rz膮d, a nade wszystkich PAN Prezes wiod膮cej partii twierdz膮, ze wszystko z nami i z 呕ydami w Polsce jest w porz膮dku. I tylko politycy, im przeciwni, uprawiaj膮 k艂amstwa, 偶eby Polsce zaszkodzi膰, a sobie zrobi膰 lepiej. Nie wierz臋.
Uwierzy艂bym politykom partii rz膮dz膮cej – z Prezesem i Prezydentem na czele – gdyby swoje tezy powt贸rzy膰 zechcieli w ka偶dej polskiej wsi, gminie, mie艣cie i miasteczku.

Wygl膮da na to, 偶e, owszem, w 呕orach pami臋膰 o 偶ydowskich s膮siadach jest zachowana (chwa艂a 呕orom), ale nie jest to jeszcze polsk膮 norm膮. Pozosta艂o du偶o do zrobienia.  - Bo m贸wi膰 w telewizorze i udziela膰 wywiad贸w mediom narodowym ka偶dy mo偶e, jak chce i co si臋 komu podoba, dla osi膮gni臋cia zamierzonych cel贸w. To si臋 chyba propagand膮 nazywa, propagowaniem w艂asnych „warto艣ci” (prawd) i interes贸w.

Je艣li Prezes, Prezydent… stan膮 na rynku w Jadowie, T艂uszczu, 艁ochowie, Strach贸wce, W臋growie i dalej, dalej, dalej, po Bug, Odr臋 i Ba艂tyk – i powt贸rz膮, 偶e 呕ydzi w Polsce byli, ale ich ju偶 nie ma… i dlaczego, i jak chcemy uk艂ada膰 stosunki mi臋dzy sob膮 - DZISIAJ - i prawd膮! Je艣li w ka偶dej z tych miejscowo艣ci (i Internecie i wsz臋dzie) zaczniemy rozmawia膰 szczerze, bez uprzedze艅 i l臋k贸w... W pe艂nej prawdzie, 艣wietle… bez zagro偶e艅 prokuratorskich za 藕le u偶yte s艂owo, albo my艣l zbyt pr臋dko wypowiedzian膮…

A najlepiej, gdy polscy katoliccy i inni duszpasterze poprowadz膮 procesje Drogami Krzy偶owymi Polskich 呕yd贸w zabijanych na drodze z Jadowa do Zawiszyna i w calutkiej Polsce, Ojczy藕nie naszej i ich, wtedy.  No i mam nadziej臋, 偶e nikomu nie wpadnie do g艂owy zaoranie cmentarza je艅c贸w radzieckich, pochowanych w Ostr贸wku W臋growskim (kilka kilometr贸w od 艁ochowa). Groby s膮 艣wi臋te w niejednej kulturze.

呕YDOWIE POLSCY (1861)

1
Ty! jeste艣 w Europie - powa偶ny Narodzie
呕ydowski - jak pomnik strzaskany na Wschodzie,
Swoimi gdy z艂amki wsz臋dzie si臋 rozniesie,
Na ka偶dym hieroglif unosz膮c odwieczny -
A cz艂owiek p贸艂nocny, w sosnowym gdy lesie
Napotka ci臋, odb艂ysk zgaduje s艂oneczny
Ojczyzny! - co k臋dy艣 w niebieskim lazurze,
Jak Moj偶esz si臋 w wodzie p艂awi艂a Nilowej,
I m贸wi: "Jest wielkim, kto bywa艂 tak w g贸rze
I upad艂 tak nisko, i milczy jako wy." -

2
P贸艂nocne my syny z w艂osami p艂owemi,
Wschodowej historii, my, 艣nie偶ne ob艂oki -
Za kaba艂 granic膮, od razu, wprost z ziemi
Patrz膮cy na niebios przybytek wysoki:
Jak Agar synowie, przez kraju istot臋,
Jak Sary synowie, przez ojc贸w robot臋;
My - pierwej ni偶 inni, my - wcale inaczej
Pojrzeli艣my ku wam, bynajmniej z rozpaczy:
Bo膰 herbem gdy z wami szlachetny si臋 艂ama艂,
Krzy偶 bywa艂 w prze艂omie tym - i on nie k艂ama艂!

3
A偶 oto, 偶e dzieje pozornie s膮 zam臋t,
Gdy w gruncie s膮: si艂a i 艂adno艣膰 szeroka! -
A偶 oto, 偶e dzieje s膮 jako testament,
Kt贸rego cherubin dogl膮da z wysoka -
Wi臋c znowu Machabej na bruku w Warszawie
Nie stan膮艂 w dwuznacznej z Polakiem obawie.
- I kiedy mu ludy bogatsze na 艣wiecie
Dawa艂y nie krzy偶e, za kt贸re si臋 kona,
Lecz z kt贸rych si臋 b艂yszczy - c贸偶? przeni贸s艂 on przecie -
Bezbronne jak Dawid wyci膮gn膮膰 ramiona! -

4
Powa偶ny narodzie! cze艣膰 tobie w tych, kt贸rzy
Mongolsko-czerkieskiej nie zl臋kli si臋 burzy -
I Boga Moj偶esz贸w bronili wraz z nami
Spojrzeniem rycerskim, nagimi piersiami.
Jak starsi w historii, co r臋k膮 na dzicze
Kiwn膮wszy z wysoka, wo艂aj膮: "Dotrwa艂em!
Chor膮gwi si臋 badam, nie ch艂opy twe licz臋,
Bo kiedy艣 by艂 nico艣膰, ja mleko ju偶 ssa艂em -
Natur臋 znam dawniej! - wi臋c przekln臋 w臋dzid艂a,
I staniesz na koniu jak pastuch - bez byd艂a."

                                          (Cyprian Norwid)

***

KNOTEK NAD艁AMANY         

               /i ja knotkiem jestem/

czy si臋 jest Mi艂oszem
czy jest Bialoszewskim
Herbertem R贸偶ewiczem
Zagajewskim

czy jest si臋 tw贸rc膮 ludowym
czy zwyk艂ym Kapaonem obywatelem
szarym zwyk艂ym cz艂owiekiem
knotka zgasi膰 nie wolno

to co si臋 w nas tli i chyboce
uchem okiem wewn臋trznym 艂apane
z talentami wadami grzechami
musi by膰 zapisane

   (sobota, 3 lutego 2018, g. 10.51)

***

POMROCZNO艢膯 JASNA

               /logicznie niegramatyczni/

pomroczno艣膰 jasna
napad艂a Kraj nad Wis艂膮
prezesem jedynym takim
i jedynie s艂uszn膮 parti膮 zn贸w

Aniela Urbanowicz i ks Schabowski
maj膮 dzisiaj w Polsce ulice
ci co z nimi nimi wtedy szli
a mo偶e i teraz s膮 wykl臋ci

rok Ireny Sendlerowej mamy
ale o 呕ydach lepiej 藕le jest m贸wi膰
je艣li chcemy stanowiska i kariery mie膰
w samorz膮dnym kraju nad Wis艂膮

cho膰 dwa razy ju偶 si臋 narodzi艂em
nie urodzi艂em si臋 wcale jeszcze
przemilczany spo艂ecznie nie 偶yje
w kraju samorz膮dzie Ko艣ciele

Jarocin Brodnica i 艁eba
widzia艂y nowa ewangelizacj臋
w ci膮g艂o艣ci z Papie偶em Janem P II
przez Andrzeja Madeja ci膮gnionym

odpowiedzialno艣膰 i czyn
albo mi艂o艣膰 najpierw
albo osoba my艣l膮ca
prawd臋 kochaj膮ca (kontempluj膮c)

       (sobota, 3 lutego 2018, g. 9.53)  TUTAJ - Po bierzmowaniu

PS.1
Faktem chyba jest, ale pozostawiam do naukowego zbadania, 偶e w dzisiejszej Polsce, neofaszyzm jest marginesem margines贸w. 呕e ruchy narodowe s膮 bardzo popularne w艣r贸d polskiego m艂odego pokolenia. I 偶e antysemityzm jest g艂臋boko zakorzeniony. I 偶e nie nale偶y zr贸wnywa膰 (por贸wnywa膰?) z艂a i ofiar r贸偶nych postaci antysemityzmu.

,,Dzi艣 jako prezydent [PAD w 呕orach, 29.1.2018] chcia艂em Was prosi膰 o rzecz dla mnie niebywale wa偶nej. Chcia艂bym, 偶eby w艂adze powiatowe, miejskie regionalne, ale i pa艅stwo w艂膮czyli si臋 w upami臋tnienie tych, kt贸rzy byli bohaterami polskiej niepodleg艂o艣ci"...
– czy doczeka si臋 sprawiedliwo艣ci w艣r贸d narod贸w 艣wiata (Narodu Polskiego) Sara Litwak, z domu Chrynowicka? Czy spotkamy si臋 na wszystkich cmentarzach Niepodleg艂ej Rzeczpospolitej? Czy zorganizujemy Drogi Krzy偶owe si贸str i braci Jezusa (starozakonnych), upami臋tniaj膮c wieczn膮 pami臋ci膮, to偶samo艣ci膮 i chrze艣cija艅sk膮 mi艂o艣ci膮 (wiar膮 i rozumem) tragedi臋 likwidowanych mieszka艅c贸w 偶ydowskich gett, w polskich miastach, miasteczkach? (O Straszny Roku 脫w, 1942…).

Jak ma mnie nie obruszy膰 (naj艂agodniejsze s艂owo), takie stwierdzenie Premiera RP - „Polska historia powinna by膰 kr贸low膮 pami臋ci 艣wiata"! Sk膮d to premier wyci膮gn膮艂? Kto mu podsuna艂, napisa艂... Pewnie przez skojarzenie z papiesk膮 pamieci膮 i to偶samo艣ci膮, no i 偶e ten papie偶 by艂 Polakiem? Ca艂y m贸j post i ostatnia dekada 偶ycia puchnie pamieci膮 i tro偶samo艣ci膮.
Najpierw chcia艂 mnie wymaza膰 z 偶ycia w贸jt, nast臋pca po mnie (m贸j i gminy sekretarz), przez d艂ugie 16 lat! Teraz, od lat paru, inny uk艂膮d gminny, z wiod膮c膮 rol膮 ksi臋dza, kt贸ry w s艂u偶bie innej pamieci, to偶samo艣ci, wizji i wiernosci... wyni贸s艂 z ko艣cio艂a Wota Wdzi臋cznosci za Wolno艣膰 i Godno艣膰 odzyskane Czynem Solidarno艣ci z 3 Maja 1981 roku w gminie Strach贸wka. Bo si臋 nie podoba jego/ich elektoratowi. OTO NOWA/STARA POLSKA I NASZE LUDZKIE S艁ABO艢CI! Pr贸cz zalet, mamy tak偶e wady - kt贸偶 z nas bez grzechu!

PS.2
"W pa艅stwach okupowanych przez III Rzesz臋 w czasie II wojny 艣wiatowej w艂adze okupacyjne tworzy艂y zamkni臋te i strze偶one getta, w kt贸rych przymusowo osiedlano ludno艣膰 偶ydowsk膮 z danego terenu. Getta te by艂y zazwyczaj otoczone murem strze偶onym od zewn膮trz i ca艂kowicie zale偶ne od dostaw 偶ywno艣ci oraz energii. Utworzenie gett by艂o pierwszym etapem zaplanowanej i przeprowadzonej przez Niemc贸w Zag艂ady 呕yd贸w." (wikipedia)

PS.3
Grafika tytu艂owa - obraz "呕ydzi" Piotra Micha艂owskiego.
Grafika ko艅cowa, obraz Bruno Schulza "Spotkanie".

sobota, 3 lutego 2018

Znajomo艣膰 (tak偶e na Fb), przyja藕艅, braterstwo - i przemilczanie


Zwyk艂e (niezwyk艂e) udost臋pnienie starego posta, a taka fala w sercu, wierze i rozumie. Zalewa mnie od wewn膮trz, ale nie za艣lepia. Emocje rozumu nie gasz膮 - musz臋 da膰 艣wiadectwo. Nie pierszy i nie ostatni raz - dopok膮d id臋. Moja i nie moja (tylko) droga-prawda-prowadzi. Ba s艂owa nawet dobiera i fraz臋. Wszystko w cz艂owieku opowiada, t臋 pie艣艅. Cia艂o wszak uduchowione. A duch? Uciele艣niony - inaczej go ni ma (nie brakuje tutaj nawet jednej literki). Okultyst膮 nie jestem. Ani okulist膮... ani narz臋dnikiem jakim. Jestem cz艂owiekiem wierz膮cym. Kontempluj臋 prawd臋 na dw贸ch skrzyd艂膮ch. Skrzyd艂a rosn膮 z cz艂owiekim-osob膮 ca艂臋 偶ycie. No, mo偶e do czasu demencji.

Dosta艂em do r膮k diament. Zawierzono mi. Powierzono diament. Musz臋 szlifowa膰, by wydoby膰 pi臋kno. Kt贸re na to jest, by zachwyca艂o. Do pracy. A偶 po zmartwychwstanie.

B艂ysn臋艂o (dobrem, 艣wiat艂em, solidarno艣ci膮 os贸b, kultur膮) na Facebooku: postem, lajkiem, udost臋pnieniem. Je艣li zauwa偶臋, staram si臋 zachowa膰. - Nie pozw贸l, bym prawd臋 przegapi艂. By zabrak艂o mi czujno艣ci. Albo lenistwo jakie艣 powstrzyma艂o od utrwalenia. Biada mi, biada nam Polsko, gdyby... Biada i Ko艣cio艂owi by艂aby. Nie po to jest 艣wiat艂o. Veritatis Splendor ostatecznie od Ducha Prawdy (艢wietego) pochodzi. Nikt prawdy sobie nie wymy艣la. Ani... hypotheses non fingo. Realizm nie jest wymagaj膮cy. Trzeba tylko by膰 mu wiernym. S膮 aspekty istotowe i konstytutywne ca艂ej rzeczywisto艣ci cz艂owieka, 艣wiata i Boga, mo偶na je od-pozna膰.

B艂ysn臋艂o dzisiaj upami臋tnieniem fejsbukowego spotkania ksi臋dza Sekretarza Episkopatu, wtedy jeszcze zwyczajnego ksi臋dza. Wczoraj - komentarzem (偶yczliwym) Redaktora Wa偶nego Cezarego Gawrysia... B艂ysn臋艂o ulic膮 艣p. Anieli Urbanowicz, ks. J贸zefa Schabowskiego... b艂ysn臋艂o wspomnieniem wywiadu ze mn膮-katechet膮 w "Odpowiedzialno艣膰 i Czyn", z 1985. Nic nie bierze sie z niczego. Wszystko ma korzenie, dzie艅 narodzenia i zamieszkiwania mi臋dzy nami. A kim偶e ja, albo ty jeste艣my?! S艂ugami prawdy, w wiecznych dziejach. Cz艂owiek jest i drog膮 Koscio艂膮 i... A przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury.

Wczoraj wspomnia艂em Wa偶nego Redaktora, wielk膮 mi uczyni艂 rado艣膰 swoim komentarzem. Przyzna艂 sie do mnie. A przecie偶 od poznania, do teraz, min臋艂y dziesi臋ciolecia. Jedno艣膰 drogi! To偶samo艣膰. Wa偶ne potwierdzenie, 偶e nie zdaje mi si臋, ale JEST.
A potem, na wiecz贸r, Fb maszyna przypomnia艂a mi post z 2012 roku, w kt贸rym wspomnia艂em Redaktora, w plejadzie os贸b poznanych w Taize, spotykanych na modlitwie w ko艣ciele-rotundzie na pl. Trzech Krzy偶y i w mieszkaniu 艣p. Anieli Urbanowicz, pierwszej Polki w Taize, zas艂u偶onej Polsce i Ko艣cio艂owi, z ulic膮 w jej rodzinnym Sosnowcu. Przypadek? NIE! Jedno艣膰 drogi - skrzy偶owanie to偶samo艣ci. Ku potwierdzeniu i pokrzepieniu serc.

A dzisiaj Fb potwierdzi艂 znajomo艣膰 fejsbukow膮 z ksi臋dzem, dzisiaj wa偶n膮 osob膮 w Episkopacie. Sprzed kiedy艣, od 6 lat, czas biegnie. A to偶samo艣膰?!

Nie jeste艣my normalnym krajem?! No, na pewno nie jeste艣my normalnym Ko艣cio艂em, wbrew wszelkim okoliczno艣ciom, kt贸rym zanadto si臋 k艂aniaj膮 niekt贸rzy. By pracy sobie nie popsu膰, perspektyw, klimatu w 艣rodowisku... Wi臋c wol膮 tak偶e mnie przemilcza膰. A przecie偶 uczymy dzieci m贸wi膰 "Dzie艅 dobry" starszym. A starszym - u艣miecha膰 si臋 powrotnie do dzieci... bo strac臋 wiar臋 w 艣wiat, 偶e jest dobry. Ja tak mam. Trac臋 powoli wiar臋, 偶e do偶yj臋 normalno艣ci w Ko艣ciele PL. 呕e wiara w ko艣ci贸艂 braterstwa powszechnego, bli藕niego ka偶dego cz艂owieka, odwagi ponad wyrachowanie... dzielenie si臋 swoim my艣leniem, i sob膮, kiedy trzeba dawa膰 艣aidectwo - tak jak dzi艣. Nawet takim, jak ja, Kapaonom.

Ja ju偶 to pisa艂em. To, co pisz臋 "偶yj臋 i bolej臋" - w pi膮tek, 26 stycznia - "wyra偶臋 wielk膮 wdzi臋czno艣膰 WSZYSTKIM (hominibus bonae voluntatis), kt贸rzy przeczytali mojego wczorajszego posta, a nawet dali mi znak wsparcia duchowego, lajkiem na Fb. Ale i tym, kt贸rzy mo偶e by chcieli i si臋 za mnie modl膮, ale ze wzgl臋d贸w na sprawy pozycji zawodowej i ko艣cielnej, nie mog膮 si臋 ujawni膰 - niestety do tego dosz艂o! Jednak na nas - 艣wiadkach - wszystkich 偶yj膮cych, spoczywa odpowiedzialno艣膰 za dialog w prawdzie - zw艂aszcza wobec m艂odszych Rodak贸w! Powinno艣膰 dzielenia si臋 darem my艣lenia!"

Niestety, nie chcemy si臋 dzieli膰 powszechnie swoim my艣leniem z ca艂ym 艣wiatem. Ludziska gromadz膮 przeciwko temu pot臋偶n膮 argumentacj臋! Ale... nie ujawni膮 jej nam tutaj. Sami, dla siebie... ale偶 sk膮d, mniemaj膮.

Kiedy艣 uwa偶a艂em, 偶e nie wypada wywo艂ywa膰 po imieniu nikogo, w Internecie. Ale w Anglii powiedzieli, 偶e nie mam racji. Jestem przez nich wywo艂ywany, chca mi wskaza膰 co艣 wa偶nego, ciekawego, albo tylko zabawnego. W Polsce, te偶 ju偶 tak偶e - i ca艂kiem to rozumiem. Zawsze staram si臋 u艣miechn膮膰, odpowiedzie膰 czym艣 w rodzaju "Dzie艅 dobry" i jak si臋 masz. Uwa偶am, 偶e podr贸偶ujemy wielk膮 Ark膮 Noego - wszystkie gatunki dobrych tylko ludzi, czasem mi臋so偶ernych. Naszych bli藕nich, powszechnych, jak 艣wiat ca艂y, albo... jak Mi艂osierdzie Bo偶e.

Wpisa艂em ju偶 chyba ca艂y m贸j Ko艣ci贸艂 Diecezjalny, jako adresata moich rozmy艣la艅 (starego katechety): tradycjonalistycznego (?) biskupa H. Hosera (Deus est maior) i u艣miechni臋tego bp. M. Solarczyka (Omnia possibilia credenti), kt贸ry z samorz膮dowcami z powiatu je藕dzi na Jasn膮 G贸r臋, i proboszcza i kurialist贸w wszystkich i redaktora "Idziemy", i ks. Emila od m艂odzie偶y i 艢DM, i wszystkich chyba konsekrowanych naszego ko艣cio艂膮 lokalnego... G艂uche echo odpowiada mi "nie jeste艣 nasz", lub "nie jeste艣 godny"? Ano, nie jestem. A jednak wiary i rozumu nie zgubi艂em. Przekazuj臋, na 艣wiadectwo - niech Kto艣 Wy偶szy s膮dzi (Maior est Deus). Przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury. Cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a. Nie - pier艣cienie, piecz臋cie, kolory, fr臋dzle, tytu艂y w艂adzy.

Pi臋kno mi si臋 pokaza艂o w Waszych - wy偶ej wymienionych - i moich, postach udost臋pnionych. Nie mo偶e si臋 objawi膰 to, co przemilczane, skryte, z przer贸偶nych powod贸w. Nawet je艣liby艣cie Mistrzami byli sztuk i wiedzy wszelkiej. I mieli wszelk膮 w艂adz臋. Na ziemi, a mo偶e tylko w tradycjonali藕mie Polek i Polak贸w katolik贸w.

***

PISOKLONY

               /czym Polska (nie)偶yje/

jest sprawa bol膮ca pl.2017
do szpiku ko艣ci jak cholera
rewolucji inaczej pa藕dziernikowo-
srogiej pisoklon贸w hodowli
na obraz i podobie艅stwo prezesa

nikogo nie chcia艂bym obrazi膰
ale nie wiem czy si臋 da (znam siebie)
bo 偶yj膮 jak w malignie powyborczej
i milcz膮 na zab贸j (moi twoinasi i ko艣cielni)
brat s膮siad kole偶anka w pracy i przyjaciel

w tym czasie prezes szaleje (anty)koncepcyjnie
be艂kocz膮 partyjniacy w mediach
wielog臋bni zawsze robi膮 kariery
w ka偶dej po kolei partii

je艣li jednak milcz膮 nasi przyjaciele
brat siostra s膮siad w kolejce po chleb
i s膮siad w 艂awce ko艣cielnej
kolega kole偶anka z pracy
z kt贸rymi krad艂o si臋 konie

Bo偶e ratuj taki kraj parafi臋 szko艂臋 gmin臋
bo w przepa艣膰 prowadz膮 pokolenia
cz艂owiek to ten kto zna siebie
i temu daje 艣wiadectwo nie partii na g艂ucho

pisoklony na pisoprezesa podobie艅stwo
chc膮 nakry膰 nas czapkami
pod kt贸rymi niekt贸rzy basebole nios膮
byle nie pokaza膰 swojego my艣lenia
by ustawami zmieni膰 Konstytucj臋 i 艣wiat ca艂y

to jest antyteizm deizm jaki艣 popaprany
nie na my艣leniu ufundowany (Bogu osobowym)
ale 艣lepej wierze w absolutny autorytet w艂adzy
wbrew definicji gatunkowej i soborom
kepiskopat zdradziecki b艂ogo-s艂awi

w gminach parafiach diecezjach i szko艂ach
obcy zaprawd臋 jakby艣my si臋 nie znali
jedni o drugich wiedz膮 tylko z plotek
g艂usi niedost臋pni kulturze wi臋kszej...

... w kodach religijno-kulturo-j臋zykowych
kt贸re ka偶膮 widzie膰 siostr臋 brata w ka偶dym
ich talenty i dary dla budowania wsp贸lnoty
integralnego rozwoju osoby na obraz wi臋kszy

       (pi膮tek, 3 lutego 2017, g. 13.05)

***

POPIS (PO-PiS) 

jest jedna prawda
o s艂o艅cu i gwiazdach
cz艂owieku i Bogu
cho膰 r贸偶ne teorie
a hipotezy nie wszystkie
si臋 potwierdzaj膮

nie partie polityczne
warunkuj膮 prawd臋
(lub j膮 od-poznaj膮)
prawda jest po prostu
ani pisowska
ani platformerska
lub inna

jest poznawalna
jest postawa mi艂o艣ci
intelektualnej osobowej
jej si臋 dochodzi i czeka
jest droga prawda i 偶ycie

   (艣roda, 3 lutego 2016, g. 9.25)

Jozef Kapaon on Fb, 3 lutego 2014 o 11:12 napisa艂: ·
"艢wi臋to艣膰 i 艣wi臋ci s膮 bli偶ej nas ni偶 my艣limy i nauczamy. W Matce, Ojcu, w pocz臋tym (narodzonym) dziecku, w prawdzie, w pi臋knie, w dobru, w g艂osie wewn臋trznym objawieniach prywatnych, kt贸re s膮 darem dla ka偶dego, kto szuka, kto jest otwarty na ludzi, 艣wiat i na co艣 jeszcze wi臋cej... w Tobie i nawet we mnie, najgorszym z Was wszystkich...

... Przy okazji papieskiego (艣w. JPII) tekstu "Niech nasza droga b臋dzie wsp贸lna. Niech nasza modlitwa b臋dzie pokorna. Niech nasza mi艂o艣膰 b臋dzie pot臋偶na. Niech nasza nadzieja b臋dzie wi臋ksza od wszystkiego, co si臋 tej nadziei mo偶e sprzeciwia膰" objawia mi si臋 prosta teologia, antropologiczna bardzo! Bo w pewien spos贸b te proste s艂owa odkrywaj膮 nasz膮 wsp贸ln膮 gleb臋 (wiara i rozum). Ka偶dy z nas m贸g艂by to powiedzie膰, wi臋c On nie m贸g艂 tego nie powiedzie膰 B脫G JEST PROSTOTA NIESKO艃CZON膭 ! (tam偶e, o g. 10.52). B贸g jest Prostot膮 - to moje prywatne "objawienie" podczas - 艂zawego bardzo - dzi臋kczynienia po Komunii na I-szym Ekumenicznym Spotkaniu w Kodniu nad Bugiem (1983), w ko艣ciele Ducha 艢wi臋tego.

Sk膮d jest to (dobro i m膮dro艣膰), co w nas wsp贸lne? Z kultury? - na pewno... i... dalej, dalej...
G艂os wewn臋trzny i objawienia prywatne s膮 bli偶ej nas ni偶 my艣limy!

***

KNOTEK NAD艁AMANY         

               /i ja knotkiem jestem/

czy si臋 jest Mi艂oszem
czy jest Bialoszewskim
Herbertem R贸偶ewiczem
Zagajewskim

czy jest si臋 tw贸rc膮 ludowym
czy zwyk艂ym Kapaonem obywatelem
szarym zwyk艂ym cz艂owiekiem
knotka zgasi膰 nie wolno

to co si臋 w nas tli i chyboce
uchem okiem wewn臋trznym 艂apane
z talentami wadami grzechami
musi by膰 zapisane

   (sobota, 3 lutego 2018, g. 10.51)

***

POMROCZNO艢膯 JASNA

               /logicznie niegramatyczni/

pomroczno艣膰 jasna
napad艂a Kraj nad Wis艂膮
prezesem jedynym takim
i jedynie s艂uszn膮 parti膮 zn贸w

Aniela Urbanowicz i ks Schabowski
maj膮 dzisiaj w Polsce ulice
ci co z nimi nimi wtedy szli
a mo偶e i teraz s膮 wykl臋ci

rok Ireny Sendlerowej mamy
ale o 呕ydach lepiej 藕le jest m贸wi膰
je艣li chcemy stanowiska i kariery mie膰
w samorz膮dnym kraju nad Wis艂膮

cho膰 dwa razy ju偶 si臋 narodzi艂em
nie urodzi艂em si臋 wcale jeszcze
przemilczany spo艂ecznie nie 偶yje
w kraju samorz膮dzie Ko艣ciele

Jarocin Brodnica i 艁eba
widzia艂y nowa ewangelizacj臋
w ci膮g艂o艣ci z Papie偶em Janem P II
przez Andrzeja Madeja ci膮gnionym

odpowiedzialno艣膰 i czyn
albo mi艂o艣膰 najpierw
albo osoba my艣l膮ca
prawd臋 kochaj膮ca (kontempluj膮c)

       (sobota, 3 lutego 2018, g. 9.53)

pi膮tek, 2 lutego 2018

Dlaczego "nieszcz臋sny" episkopat.pl



Czy bez modlitwy mo偶na rozumie膰
siebie i 艣wiat i Boga.
Czy mo偶na wtedy pisa膰
tak, jak ja, si臋 nie da.

呕ycie mnie tu postawi艂o. W tym miejscu i czasie. Na ziemi, Matce naszej. Bo to jest moja matka, ta ziemia! Bo to jest moja matka, ta Ojczyzna. Bo po jest moja matka, ten Ko艣ci贸艂. Wi臋c nijak nie mog臋 unika膰 tego zadania, wymawia膰 si臋. Musze podj膮c dialog, nawet je艣li pozostaj臋 ci膮gle przemilczany przez drug膮 stron臋. Na 艣wiadectwo! - kt贸rego, niestety, komponentem jest ich przemilczanie.

"Nieszcz臋sny" kiedy艣 tak napisa艂em. Tak dzisiaj nie pomy艣la艂em, ale nie zaprzecz臋 my艣lom i s艂owom sprzed roku. Nie szuka艂em tego s艂owa. Przysz艂o dzisiaj, bo jest bitem w komputerze 艣wiata. Raz zpaisane, nie ginie. Co艣 mnie rok temu do tego odczuwania, my艣艂enia, zapisania doprowadzi艂o. Skoro po roku nie wymazuj臋, to... nieszcz臋sny. Dow贸d z czasu, miejsca, ziemi, 偶ycia osoby. Droga-prawda-偶ycie!

Nie jestem g艂osem agnostyka, tym bardziej nie walcz臋 z Ko艣cio艂em, kt贸rego jestem osobow膮 kom贸rk膮, naczyniem, 艣cie偶k膮. Owszem, jestem antykleryka艂em - bo m贸j Ko艣ci贸艂, w kt贸rym i dla kt贸rego zosta艂em ochrzczony ma by zawsze wsp贸lnot膮 os贸b r贸wnych godno艣ci膮, z r贸偶nymi talentami i innymi darami do pos艂ugiwania. Aby byli jedno. I c贸偶, 偶e s膮 hierarchiczne zale偶no艣ci w艣r贸d konsekrowanych, w ramach wielkiej organizacji, dla tego偶 pos艂ugiwania. Sob贸r (sobory) to precyzyjnie ujmuje. Po to s膮 - by niczego, z m膮dro艣ci wszystkich cz艂onk贸w jednego (mistycznego i ziemskiego zarazem) cia艂a, nie uroni膰. Jestem jednym z miliard贸w.

Jak ta hierarchiczno艣膰 dzia艂a w Ko艣ciele w Polsce 2018? Wybi贸rczo? Kiepsko. Dlatego jest przynaglany do pisania - dawania 艣wiadectwa z konkretnej parafii, konkretnego dekanatu, konkretnej diecezji.
Nie ma w艣r贸d nas przebiegu-konkordancji proces贸w 偶yciowych. Nie s艂u偶ymy sobie, ku wzajemnemu wzrastaniu. Droga-prawda-偶ycie, kt贸r膮 najpierw jest Jezus, nie 艂膮czy si臋 w nas w JEDNO. M贸j g艂os? Ja, jako kom贸rka 偶ywego organizmu? No w艂a艣nie, 偶e nie. Ani proboszcz, ani dziekan, ani biskup... Mo偶e impulsy id膮, ale tylko w jedn膮 stron臋. Nie jeste艣my jednym cia艂em. A co robi膮 kurie biskupie, rady parafialne... prasa i media diecezjalne???? Po co to wszystko, skoro kom贸rki tego cia艂a obumieraj膮?! Nieszcz臋sny episkopat.

Wczoraj napisa艂em post/艣wiadectwo o wojnie wiary z rozumem, na polu moich 偶yciowych obserwacji uczestnicz膮cych. W Strach贸wce, w Rzeczpospolitej Norwidowskiej. Powiat nasz przyj膮艂 has艂o/motto "Ziemia Norwida i Cudu nad Wis艂膮". Papie偶 w tym jest. 艢wi臋ty Jan Pawe艂 II, Karol Wojty艂a, urodzony w 1920, wsp贸艂to偶samy prawie z IV Wieszczem! Nieszczesna diecezja.

Pisz臋, trud i krzy偶, wzmocniony 艣wiadectwem wierno艣ci. B膮d藕 wierny. Id偶! Nie jestem sam. S膮 na tej drodze ze mn膮 inni, z pokolenia, z kt贸rymi Duch Czasu i genius loci nas 艂膮czy. Dzi臋kuj臋 Wa偶nemu Redaktorowi, 偶e przyznaje si臋 do mnie. Czas i modlitwy nas po艂膮czy艂u, 38 lat temu. Po trzydziestu latach si臋 odnale藕li艣my, na Facebooku i na debacie w Centrum My艣li Jana Paw艂a II, na ulicy Foksal w Warszawie. Debata dotyczy艂a... dialogu! "Czy umiemy ze sob膮 rozmawia膰?" . "... go艣膰mi byli ks. prof. Andrzej Dragu艂a, Antoni Libera, Prof. Zofia Rosi艅ska oraz Zuzanna Radzik. Spotkanie poprowadzi艂 Krzysztof Dorosz. Spotkanie skonstruowane by艂o wok贸艂 poj臋cia dialogu i przyczyn problem贸w z komunikacj膮. Paneli艣ci wyja艣niali jak rozumiej膮 dialog, jakie s膮 warunki prowadzenia dialogu, czym s膮 areopagi wsp贸艂czesno艣ci oraz jak wierz膮cy i niewierz膮cy mog膮 inspirowa膰 si臋 w poszukiwaniu prawdy?". O dziwo, o cudzie... zawi贸s艂 nam tam nasz nowy, w 2013, ksi膮dz proboszcz. Byli艣my tam jeszcze razem.

Nieszcz臋sny episkopat. Nieszcz臋sne tzw. polskie wsp贸lnoty parafialne, a z nimi dekanaty i diecezje. Nieszcz臋sna Polska. Przemilczanie, unikanie dialogu, nie jest duszpasterstwem, ani budowaniem wsp贸lnoty. Przeciwnie. Kto艣 musi to nazywa膰 po imieniu.
Bo skoro nie ma duszpastertwa (pasterzy dialogu) w "katolickim" narodzie, to hulaj dusza... partia wykorzysta. Partia jest silna sojuszem (nieobecnych? przemilcze艅?). Nieszcz臋sny nar贸d i Ojczyzna.

Skutki obserwuj臋 nie tylko na sobie i mojej rodzinie, gminie, parafii. Coraz straszniejszym skutkiem (objawem z艂a) jest l臋k przed publicznym dialogiem w kr臋gach rodzinnych, w kr臋gu znajomych, przyjaci贸艂, zwa艂szcza w kr臋gach ludzi zwi膮zanych ko艣cielnymi zale偶no艣ciami (nie tylko hierarchicznymi, tak偶e 艣rodowiskowymi, zawodowymi). A szko艂y, w kt贸rych nauczaj膮 ksi臋偶a (b臋d膮c cz艂onkami rad pedagogicznych) staj膮 si臋 mimowolnie miejscami zak艂amania. Skoro mnie/nas to spotka艂o...! (Jestem wszak ojcem wielodzietnym, katechet膮 od czasu stanu wojennego, zosta艂em do niej wybrany prosto z Solidarno艣ci - "by by膰 z polsk膮 m艂odzie偶膮", p贸藕niej w贸jtem i odkrywc膮, po drodze - i na drodze polskiego 偶ycia - Rzeczpospolitej Norwidowskiej).

A tak to lecia艂o na Fb. I da艂o pocz膮tek temu pisaniu:

Na swoim koncie Jozef Kapaon napisa艂 (2 lutego 2017 o 12:10):

"Po wczorajszym wyst膮pieniu Premier Szyd艂o i Ministr贸w Ziobry i Jakiego (o samorz膮dzie, Warszawie i s臋dziach)! Hekatomba!

PRL-owscy marksi艣ci hodowali ludzi bez sumienia.
Obecny ustr贸j chowa (hoduje) ludzi bez godno艣ci (i wiary i rozumu kontempluj膮cych prawd臋)!"

NIESZCZ臉SNY EPISKOPAT

                    /Maior est Deus/

nie strze偶e naszego losu
nie strze偶e wielkiej prawdy
o Bogu osobowym i mi艂osiernym
nie stoi w naszej obronie (godno艣ci)
Polski i Polak贸w 2017

nie g艂osi wielkiej Dobrej Nowiny
po soborze wielkim i 艣wi臋tym
po 艣wi臋tych papie偶ach
po ich encyklikach (elementarzach)
wolnego cz艂owieka osoby
z pe艂n膮 godno艣ci膮
zdolnego kontemplowa膰 prawd臋
na skrzyd艂ach wiary i rozumu

biedna Polska
biedny cz艂owiek w Polsce
pami臋膰 i to偶samo艣膰

komu oni s艂u偶膮
dlaczego to nam robi膮
pytajcie mnie nie odpowiedz膮
nie odpowie mi m贸j biskup
Henryk Hoser
nie odpowie m贸j ksi膮dz proboszcz
Mieczys艂aw Jerzak

oni s膮 ponad nami
wynio艣li
od g艂oszenia kaza艅
nie rozmowy z bli藕nim
maj膮 jak膮艣 swoj膮 prawd臋
swoje wizje tradycji i 艂adu
w pa艅stwie polskim i ko艣ciele

偶eby by膰 ca艂kiem sprawiedliwym
(mi艂uj膮cym prawd臋)
musz臋 powiedzie膰 dopowiedzie膰
偶e nikt mi nie odpowie
w gminie parafii szkole mojej
w Kraju nad Wis艂膮 2017
po PRL jeszcze艣my nie doro艣li
zreszt膮 zawsze byli艣my tacy mali
jako spo艂ecze艅stwo
wielcy jako nar贸d

elementarz wiary i rozumu
poznawania i kontemplowania prawdy
integralnego rozwoju osoby
homo sapiens
i 艂adu spo艂ecznego centesimus annus
czekaj膮 na nast臋pne pokolenia

        (czwartek, 2 lutego 2017, g. 10.17)

***

A dzisiaj od rana, do teraz, w notatkach wersowanych (publicystyka to wersowana, czy taka偶 poezja), objawi艂o si臋 a偶 TYLE! (w nawi膮zaniu do poety, kt贸ry pyta "tylko tyle" i odpowiada sobie i nam - "tak, tylko"). I da艂o odwag臋 偶ycia, bez metafizycznego l臋ku i podda艅stwa/pos艂usze艅stwa w my艣leniu komu艣 zewn臋trznemu. Bo ja prze偶y艂em nie tylko upadek PRL, potem ca艂膮 transformacj臋 ustrojow膮, ale i 艣w. Jana Paw艂a II i Norwida i Sob贸r Watyka艅ski II. Tak, lub inaczej:

***

UPADEK PRL

          /nie tylko protest robotniczy/

sam by nie upad艂
by si臋 sam nie zawali艂
gdyby ludzi zabrak艂o
kt贸rzy wi臋cej chcieli

wiem po sobie
analizie rodzinnej
w Legionowie i Annopolu
miejscach zamieszkiwania

najpierw w robotniczym otoczeniu
w biedzie dzielonej
byli艣my wyj膮tkiem
bo bardzo ko艣cielni

a po wyje藕dzie na wakacje
dziedziczyli艣my ca艂膮 II RP
z jego chwalebnymi stronami
warszawskiej inteligencji

z dzie膰mi s膮siad贸w
dziedziczyli艣my podw贸rko
szko艂臋 i zabawy w wojn臋
w chowanego i samoedukacj臋

u nich o czym艣 innym
trudno chyba by艂o
z ko艣cielno艣ci mieli niewiele
przyjmowali ksi臋dza po kol臋dzie

nas przyjmowa艂 Prymas Tysiaclecia
na 艣wi膮tecznych spotkaniach
Rodziny Rodzin Polskich
tajemnica wtajemniczania w III RP...

     (pi膮tek, 2 lutego 2018, g. 10.24)

***

A呕 G艁UPI ZE SZCZ臉艢CIA

          /czy wszystko mo偶na po艂膮czy膰/

kiedy prawda ow艂adnie
kiedy zn贸w j膮 potwierdz臋
a ona we mnie si臋
i w moim pisaniu

wszystko robi臋 na opak
jem czego mi nie wolno
艣piewam za g艂o艣no dla s膮siad贸w
gotowy i艣膰 na drugi brzeg

o troskach zapominam
niestety i o obowi膮zkach (innych)
czy a偶 o mi艂o艣ci odpowiedzialno艣ci
i nadziei jeszcze na co艣

    (pi膮tek, 2 lutego 2018, g. 13.50)

呕ycie dopisuje jeszcze co-nie-co na bie偶膮co.

1) To, z USA: "Co si臋 ma jeszcze wydarzy膰? Papie偶 ma napisa膰 now膮 encyklik臋? Now膮 nauk臋 wy艂o偶y膰 contra gentiles? Czy wsta膰 z grobu i powt贸rzy膰 lektur臋 Rok 1989 z CA?! Itd. itp."

2) I to, z Niemiec: "Dekretowanie prawdy, wiary i mi艂o艣ci przez pa艅stwo to absurd…"

3) I to, z Belgii, wiara i polityka, polityka i wiara (link na YT poni偶ej): Ch臋tnie bym posadzi艂 naprzeciwko siebie PANA Prezesa Jaros艂awa Kaczy艅skiego i by艂ego Przewodnicz膮cego (Prezydenta) Rady Europejskiej Hermana van Rompoya. Kiedy艣 chcia艂em zobaczy膰 by艂ego i obecnego przew. RE (zw. Prezydentami Europy) w ramach 艢DM 2016 w Strach贸wce (wszqak by艂a u nas grupa m艂odego Ko艣cio艂a Belgii)!



4) To, z mojego konta, z 2 lutego 2015, komentarz do tekstu red. red. Anny Goc i B艂a偶臋ja Strzelczyka  "Kruchy jak kleryk": "W Urlach, pod bokiem, jest Seminarium Propedeutyczne dw贸ch warszawskich diecezji. Ciekawy jestem, czy jego domownicy wiedz膮 co艣 o Rzeczpospolitej Norwidowskiej, na przyk艂膮d?! 呕e Norwida, biskup Karol Wojty艂a w艂o偶y艂 do Soboru Watyka艅skiego II, "偶e Jezus objawia nam Boga, a tym samym objawia cz艂owiekowi cz艂owieka" (sprawdzane przez kogo艣 wa偶nego u Stanis艂awa Grygiela). Czy przyszli ksi臋偶a s膮 wychowywani w kulturze i wsp贸lnocie... narodu, regionu... i ca艂ego 艣wiata wsp贸艂czesnego? Ja tylko pytam, jestem ciekawy, bo to m贸j Ko艣ci贸艂 i pokolenie przysz艂ych ksi臋偶y dla moich dzieci, wnuk贸w i uczni贸w." Mo偶e kleryk - a potem ksi膮dz - jest kruchy, jak... ich formacja intelektualno-偶yciowo-wsp贸lnotowa?

5) To, te偶 na moim koncie Fb, 2 lutego 2014 - "Luksus mszy radiowych i telewizyjnych dla os贸b chorych, niezdolnych do mobilno艣ci ko艣cielnej w ko艅c贸wce XX w - tzn. z u偶yciem tych akurat 艣rodk贸w technicznych, spo艣r贸d zdobyczy ludzkiej inteligencji, trzeba by艂o ci臋偶ko wywalczy膰 u komunistycznej w艂adzy. Luksus rozmowy w Internecie dla tych samych i innych os贸b w drugiej dekadzie XXI w - tzn. z pomoc膮, z u偶yciem takiego 艣rodka - ze swoimi pastrzami i wsp贸艂bra膰mi, siostrami (wi臋zi w ko艣cielnej wsp贸lnocie lokalnej z u偶yciem prostej, oczywistej, rozumnej i 偶yczliwej obecno艣ci) w parafiach, dekanatach, diecezjach trzeba wywalczy膰... JAK? Zach臋ta papie偶y nie wystarczy艂a :-( "

6) I TO, co TUTAJ, co wk艂ada mi w usta s艂owa "EPISKOPACIE B脫J SI臉 BOGA"! Bo skoro 40 lat wychodzi z mrok贸w zapomnienia, aby da膰 艣wiadectwo prawdzie!!! Fejsbukowa maszyna przypomnia艂a post, w kt贸rym wymieniam nazwisko w/w Wa偶nego Redaktora, w kontek艣cie jeszcze wi臋kszych ponad jedno-osobowych polskich dziej贸w, i os贸b, oczywi艣cie... 艢P Anielo Urbanowicz, wstawiaj si臋 za nami! Szepnij s艂owo naszej wsp贸lnej MBA! Ja tylko nazywam, daj臋 Jej 艣wiadectwo. 呕yjemy w Jej Sanktuarium!

Gdzie Wy-Polscy-Biskupi jeste艣cie? Dlaczego nie z nami? Dlaczego obok tych dziej贸w?! Nie g艂osz臋 prywaty "To wszystko by艂y ma艂e lub wi臋ksze ogniska wielkiej rewolucji, kt贸ra obj臋艂a wkr贸tce(?) p贸艂 Europy. Ma艂e ogniska jak polana w wielkim ogniu Solidarno艣ci i zmian ustrojowych, kulturowych, cywilizacyjnych na prze艂omie wiek贸w. Dzisiaj maj膮 swoje pomniki, place i ulice w r贸偶nych miejscowo艣ciach Polski. W Strach贸wce stoj膮 cho膰 ich vota wdzi臋czno艣ci w ko艣ciele parafialnym."

7) To, na zako艅czenie, ze strony Edwarda, przyjaciela - przys艂anego z bratem Bruno "by odpocz臋li nieco", do starego Domu w Ogrodzie, u Matki Bo偶ej Annopolskiej, przez br Marka z Taize - podczas przygotowa艅 do Spotkania M艂odych w Warszawie 1999! A dzisiaj, ewangelizatora, Nowej Ewangelizacji! Czy Nowa ma zerwa膰 ci膮g艂o艣膰? Jedno艣膰? Z tym, co by艂o!:

[G艁OS DOBREJ NOWINY] (tyt. ode mnie)

Comme un 茅cho d'Evangile
Au c艙ur de la ville,

Pour l'accueil du passant,
Le sourire d'un bonjour,
Pour les heurts, les douleurs,
les frimas dans une vie,

Etre l脿, juste l脿…

et offrir 脿 chacun…

Une simple pr茅sence
Une infinie patience
Une oreille attentive
Une aide constructive
Un temps partag茅
Un appel 茅cout茅

                                                Wys艂uchaj nas Panie. Amen! (modlitwa jk)

czwartek, 1 lutego 2018

Wojna wiary z rozumem


Tytu艂 nie jest szokuj膮cy dla my艣l膮cych. Mog臋 doda膰 podtytu艂 - "Regres wiary i rozumu w Polsce". Niemy艣l膮cych jest w Polsce du偶o wi臋cej. Dlatego mamy, co mamy. Lecz nie mamy dyskusji. Nie ma dialogu w Ko艣cile, nie ma w pa艅stwie, nie ma w samorz膮dach, szko艂膮ch, lokalnych wsp贸lnotach i wi臋kszych. Nawet w Internecie.

Na szcz臋艣cie 偶y艂臋m w innym czasie. Jestem naocznym 艣wiadkiem ducha wolno艣ci, godno艣ci odnalezionych, zwyci臋skich, umocnionych. Utrwali艂y nasze czyny. Zgodne z Duchem Czasu. Duch ludzki, kultura, nie stan臋艂y po wybudowaniu kurtyn ze stali, o艂owiu, ognia fa艂szu i nienawi艣ci. Na polskiej granicy i tzw. kraj贸w Bloku Wschodniego.

W 1948 roku narody zjednoczone uchwali艂y Kart臋 Praw Powszechnych. Cz艂owieka i obywatela. Nie wyros艂y z niczego. Wyros艂y z gleby kultury. Na drodze ludzkiej my艣li (m.in. filozofii) i tragicznych do艣wiadcze艅 ludzko艣ci: nazizm, komunizm, wojny, Shoach.

Ko艣ci贸艂 te偶 si臋 ruszy艂. powsta艂a w nim my艣l z papieskich foteli. By艂 艣wi臋ty, kt贸ry grzechu nie zna艂, u艣miechni臋ty papie偶 Jan 23. Nie ba艂 si臋. Ducha 艢wi臋tego zobaczy艂. Zawo艂a艂, potrzeb anam aggiornamento, tak nie mo偶e by膰 d艂yu偶ej! Nie jeste艣my obl臋偶on膮 twierdz膮. Otw贸rzmy okna - przewietrzmy.

Sob贸r by艂 powszechny. 艢wi臋ty i Apostolski. Uczestniczy艂a kszta艂tow膮艂a go (jego dokumenty) powszechna dyskusja, w kuriach biskupich, lokalnych ko艣cio艂膮ch, uniwersytetach. Bez l臋ku wi臋kszo艣ci. Mniejszo艣膰 zawsze sie boi (?).

Duch 艢wi臋ty 艣wiat obieg艂, zebra艂 wszystkei m膮dro艣ci, przeg艂osowa艂 wi臋szo艣膰i膮 m膮drych ludzi, bez l臋ku, chocia偶 habitowo-sukienkowych! :-)

Wyda艂 艣wiatu papie偶a, z Polski. Kt贸ry tak kocha艂 Norwida, 偶e go do soboru wpisa艂 (jego propozycje przesz艂y).

Dlaczego mnie ma艂emu, szaremu cz艂owiekjowi i obywatelowi, najgorszemu ze wszystkich (spytajcie wsp贸艂mieszka艅c贸w gminy i parafii) zosta艂o dane takie zadanie? To dar naszej ziemi! Ziemi Cudu nad Wis艂膮 i Norwida. Koniec, kropka - nikt sam by sobie nie wymy艣li艂. Ani nikt sam nie jest doprowadzony do odkrycia i uto偶samienia ze 艣wiadomo艣ci膮 narodow膮 i to偶samo艣ci膮 konstytucyjn膮 i Rzeczpospolit膮 Norwidowsk膮. Po zenit Wszechdoskona艂o艣ci. W polskiej i 艣wiatowej kulturze.

Dziwny jest ten m贸j g艂os. Z g艂臋bi osobowej drogi-prawdy-偶ycia. Ani z roli, ani z soli... Ja, czlowiek my艣l膮cy, na mocy deginicji (istoty) gatunkowej. Ja, cz艂owiek i droga Ko艣cio艂膮, na mocy chrztu i osobowej wiary i rozumu. Poza tym zwyk艂y Polak, solidarno艣ciowiec (3 Maja 1981), samorz膮dowiec, m膮偶, ojciec, katecheta.
Wszystko, co mnie stanowi (i co przeze mnie przebiega), zapisuj臋. Szczeg贸ln膮 rol臋 pe艂ni膮 notatki wersowane (gdzie偶by tam wiersze). Drug膮 form膮 s膮 zwyczajne notatki/posty linearne. Wszystko. Co mnie stanowi. W 艣wiecie i kulturze wsp贸艂czesnej.

***

WOJNA WIARY Z ROZUMEM

                    /antyencyklika pl.2018/

najpierw jest rozum w powijakach
potem w wierz膮cych rodzinach
dochodzi wychowanie religijne
trudno rozumowi si臋 wyzwoli膰 z niego

na szcz臋艣cie by艂 Sob贸r (sobory)
soborowi potem papie偶e
i encyklika Fides et ratio
nie ul臋k艂a si臋 niczego

mo偶na prawd臋 kontemplowa膰
z minimum odwagi egzystencjalnej
pozby膰 si臋 l臋ku bycia
zna膰 prawd臋 kt贸ra wyzwala

ale to jeszcze nie w Polsce
pod tradycjonalizmu butem
zal臋knionego ludu i kap艂an贸w
aintelektualnych w wierze

na tym PiS w艂adz臋 buduje
b艂ogos艂awi episkopat
warci siebie w strachu
nieszcz臋艣cie Rzeczypospolitej

    (czwartek, 1 lutego 2018, g. 10.58)

***

IGRASZKA 艢MIERCI

                /kiedy us艂yszysz 偶e…/

boj膮 si臋 艣mierci m艂odzi
bo mo偶e wszystko zniszczy膰
przerwa膰 unicestwi膰

nie musz膮 starsi
kt贸rzy prawd臋 spotkali
kt贸ra wi臋ksza starsza i trwa

Budenbrook na 艂o偶u 艣mierci
uchwyci艂 si臋 nast臋pnych wciele艅
w pokoleniach po nim

ja nie
ja znalaz艂em 偶ycie wieczne
w prawdy kontemplowaniu

z ni膮 si臋 uto偶samiam
chwa艂a i dzi臋kczynienie
w niej wiecznie trwa

nast臋pnym pokoleniom musz臋 to przekaza膰
biada mi i im je艣li nie
cz艂ek w prawdzie od niej starszy

w Strach贸wce prawdy do偶y艂em
przeka偶臋 wszystkim synops臋
Norwid-Wojty艂a-Sob贸r

nie b贸jcie si臋 艣mierci
tylko prawdy szukajcie
ponad wszystkie inne uroki

      (czwartek, 1 lutego 2018, g. 8.50)

***

GRA O ELEKTORAT

              /dyktatorzy tak maj膮/

w 艣wiecie jest wielu oburzonych
polskiej polityki manewrami
ale nie wszyscy

wystarczy dobrze patrze膰
by rozumie膰
kto艣 jest zadowolony

ich elektorat
polskimi demonami budzony
wiary przes膮d贸w tradycyjnych

na tym gra prezes (i partia)
ugra膰 mo偶na strasznie wiele
wojn膮 wiary z rozumem

wi臋c na naszym terenie
co innego obowi膮zuje
nie Norwid nie papie偶 nie Sob贸r

     (czwartek, 1 lutego 2018, g. 8.30)

***

KONGRES ROZUMU

         /na to jest pi臋kno Promethidion贸w/

po艂o偶y艂 B贸g przed nami
偶ycie i 艣mier膰

wybiera膰 mo偶e cz艂owiek
osoba dw贸ch skrzyde艂

je艣li prawdy potrzebuje
jak organizm tlenu

na ludu sentymentach
gra膰 ka偶dy tyran mo偶e

w Rzymie kazali rannego dobi膰
lub ocali膰 je艣li lud mia艂 kaprys

w Jerozolimie krzyczeli
na krzy偶 z nim

w Polsce id膮 pod ambasady
pal膮 flagi szubienice stawiaj膮

zesp贸艂 Kongresu USA
apeluje o weto w艂adze.pl

艣wiadomo艣膰 narodowa si臋 obroni
konstytucyjna od 3 Maja 1791

i duch kt贸ry unosi si臋 w nas
po zenit Wszechdoskona艂o艣ci

    (艣roda, 31 stycznia 2018, g. 19.47)

***

SOLIDARNO艢膯 WIEK脫W

                /pozna膰 i kontemplowa膰/

najpierw nie by艂o nic
czysty schy艂ek PRL
potem wybuch艂a Solidarno艣膰
zmro偶ona stanem wojennym

potem by艂 Norwid
wyskoczy艂 jak Filip... Neri
rado艣ci膮 nas nape艂ni艂
da艂 imi臋 szkole sztandar hymn

dzisiaj hoho tyle mamy
ca艂膮 Rzeczpospolit膮 Norwidowsk膮
ale i to nie wszystko
bo jeszcze synops臋 z JPII i Soborem

艣wiatu 艣wiat艂o zaja艣nia艂o wi臋ksze
Norwidem Wojty艂膮 Soborem
my艣my si臋 nie spodziewali
偶e tak daleko to zajdzie (z nami)

ale wiemy od Lucy z Lincoln
偶e g艂贸d poznania papie偶a
g贸ry i kontynenty przerasta
dzisiaj to samo m贸wi膮 Francuzi

wi臋cej nie powiem
bo zbyt jest pi臋kne
nie wymy艣lili sobie tego wieszcza
to droga-prawda-偶ycie osobowe

       (艣roda, 31 stycznia 2018, g. 18.08)  TUTAJ - Po bierzmowaniu

PS.1
Chcia艂em do艂膮czy膰 zdj臋cia z polskiej prezentacji papieskiej encukliki o relacjach mi臋dzy wiar膮 i rozumem, jaka si臋 odby艂a na Politechnice Warszawskiej, ale nie znalaz艂em. Grafika tytu艂owa pochodzi wi臋c z tej strony, jest tam r贸wnie偶 link na tekst ks. prof. Jana Sochonia pt. "Fides et ratio Papie偶a Polaka i duchowa wsp贸lnota narod贸w". Z tego tekstu wzi膮艂em cytat - "W encyklice 'Fides et ratio' Jan Pawe艂 II postawi艂 tez臋: gdyby buduj膮ca si臋 Europa zatraci艂a zdobycze greckiej my艣li, dzisiejszy 艣wiat wygl膮da艂by zgo艂a inaczej. Zachowuj膮c konieczn膮 ostro偶no艣膰, trzeba stwierdzi膰, 偶e to w艂a艣nie Grecy utworzyli europejski spos贸b racjonalnego odnoszenia si臋 do rzeczywisto艣ci, w tym do sfery religijnej"

PS.2
A to dorzuci艂 Fb, wspomnianiami, dawnymi postami. Wi膮偶e si臋, niestety. Te偶 jest na temat wojny wiary z rozumem.

PERSONALIZM (M脫J)

          /rzecz osoba spo艂ecze艅stwo/

kim jest cz艂owiek
偶e B贸g o nim pami臋ta
kim czym osoba dociekliwa
偶e cz艂owiek to ten kto zna siebie

ja wiem
co nie co dociek艂em
wierzcie mi to rzecz niepospolita
ci膮gle mnie o tym przekonuj膮 rodacy

ci膮gle przekonuj膮 mnie sprawy Polski
kt贸re ma艂o kto zna (niestety)
bo nikt nie chce o tym rozmawia膰
b臋d膮c partyjnie za lub przeciw

czym jest s膮d s膮dy trybuna艂y
czym podzia艂 tr贸jw艂adny
nad rzeczywisto艣ci膮 ca艂膮
spo艂eczn膮 cz艂owieka na ziemi

je艣li nie wiesz kim jeste艣
kim czym jest osoba
i nie umiesz ich (i siebie) umiejscowi膰
we wszech艣wiecie

je艣li nie jeste艣 osi膮 we wszech艣wiecie
osob膮
to trudno ci wyt艂umaczy膰 reszt臋
s膮d konstytucj臋 kultur臋 trybuna艂y

personalista musi by膰 nade wszystko
potem by膰 mistykiem albo niewierz膮cym
nie mo偶na by膰 personalist膮 zale偶nym
od kogo艣 czego艣 (w tym klerykalnego l臋ku)

(poniedzia艂ek, 30 stycznia 2017, g. 21.06)

***

PARTIE I LUDZIE

          /cz艂owiekiem si臋 mierzy rozw贸j/

w popeerelowskich pokoleniach
najpierw s膮 partie potem ludzie
osoby nikt tu nie rozumie
nawet je艣li czyta艂 egzystencjalist贸w

d偶uma nas dopad艂a na drogach wolno艣ci
w nowej epoce wolno艣ci po solidarno艣ci
wszyscy chc膮 bardziej mie膰
buduj膮 kupuj膮 mozol膮 na 艣cie偶kach kariery

osoba godno艣膰 czyn i odpowiedzialno艣膰
czekaj膮 w poezji i encyklikach
trudno wpisywalne w programy nauczania
jeszcze trudniejsze do zrealizowania

ch艂opo-robotnicze spo艂ecze艅stwo
wpierw ustr贸j i p贸艂wiecze
wyrok na kapita艂 ludzki i spo艂eczny wyda艂y
wyrok wykonano

najpierw jest partia prezes biura polityczne
potem ko艣ci贸艂 proboszcze biskupy
uk艂ady rodzinne na wsi czyli klany
my艣l wolna i kultura daleko za mg艂膮

nie wchodzi si臋 dwa razy do 偶ycia i wody
trzeba zasia膰 kto inny b臋dzie uprawia艂
inne pokolenia b臋d膮 owoce zbiera艂y
partie przemin膮 cz艂owiek pozostanie

     (wtorek, 31 stycznia 2017, g. 9.40)