wtorek, 22 stycznia 2019

W 偶yciu i 艣mierci. Zwyci臋stwa Solidarno艣ci!


"Nikt nie 偶yje
i nie umiera dla siebie"

Dawno tyle nie pisa艂em na jeden temat. Po zab贸jstwie Prezydenta Adamowicza. Wzi臋艂o mnie. Bardzo. Ca艂y tydzie艅, czekaj膮c na pogrzeb.
A poniewa偶 tu偶 wcze艣niej, rozpisa艂em si臋 o pedofilii w tzw. polskim ko艣ciele ("Kto jest non est (non exist) w systemie Ko艣cio艂a.pl"), po kol臋dzie i w zwi膮zku z korespondencj膮 z Sekretariatem Episkopatu... 艁acz膮 si臋, przeplataj膮 w膮tki i polski katolicyzm o dw贸ch obliczach.
Znajduje to wyraz w mojej tzw. tfurczosci umys艂owej (wiara i rozum, ktore we mnie kontempluj膮 prawd臋, czasem bez s艂贸w, czasem linearnie, czasem wersowo).

Poniewa偶 linearnie nie (za)istnia艂em do艣膰 d艂ugo, daj臋 wersowane od tamtego czasu zamilkni臋cia. Co B贸g 艂膮czy, niechaj cz艂owiek nie rozdziela - bo nie tylko 偶yje w teorii spl膮tania. Kto jakie sprawy i w膮tki 艂膮czy - jego sprawa.
Jest prawda. Jest postawa mi艂o艣ci intelektualnej, poznaj膮ca w aspektach istotowych i konstytutywnych ca艂膮 rzeczywistos膰 cz艂owieka, 艣wiata i Boga. I to b臋dzie policzone przeciwko mnie. Bo "taki艣 m膮dry, chcesz rozwi膮za膰 wszystkie sprawy Wszech艣wiata, fenomeno-i-metaficzno-logicznie, tylko nie spraw najbli偶szych, 偶yciowych... i wal膮cego si臋 domu". A mo偶e... moc, s艂abo艣膰, grzech itd. - a 艂aska wszystkim jako艣 dost臋pna niech si臋 dzieje??!! - spraw to o Najwy偶szy, zajmij sie nami, dom nasz i maj臋tnos膰 ca艂膮 i wszystkie wisoski, miasta, rodziny, sanktuaria! Oka偶 Sw膮 moc ponad nasz膮 s艂abo艣膰! Amen!
PS.1
Nie dawa艂em link贸w do uko艣nik贸w tutaj (za du偶o pracy, pl膮cz膮 mi sie literki i klikni臋cia...), kto chce, znajdzie na stronie bloga. Linki s膮 wa偶ne.

***

O PRAWD臉 DZIECI BAB膯 DZIADK脫W
     - m贸j wk艂ad w nauk臋 o pedofilii.pl -

                 /odwali膰 znaczy odsun膮膰/

o dziwo trzeba si臋 upomnie膰
o sprawy oczywiste XXI wieku
przeciw uprzedzeniom i schematom
w dzie艅 babci dziadka wnuk贸w

kt贸偶 jak nie star(sz)y cz艂owiek
wi臋ksz膮 wiedz膮 do艣wiadczony
i ju偶 na szcz臋艣cie bez l臋k贸w
m膮dro艣膰 uprzedze艅 si臋 nie boi

w naszym tradycjonalizmie
cenzuruje si臋 wspomnienia i religi臋
przycinaj膮c do norm tradycji
nie do nauki o cz艂owieku i Bogu

m贸wi膮c o szcz臋sliwym dzieci艅stwie
wspomina wszelakie zabawy
ale nie odkrywanie cielesno艣ci
kt贸re ma swoje normalne etapy

siusiaki cipki i tym podobne s艂owa
same si臋 o siebie upomn膮
nie ka偶my dzieciom si臋 ukrywa膰
z tym co naturalne

zabawy w doktora lub analogiczne
potem wzwody i wytryski nocne
po pierwsze zabawowe onanizmy
lub podpowiedziane przez spowiednik贸w

to co naturalne nie jest gro藕ne
to co przetworzone ideologicznie
skryte zakazane inaczej upodobane
potrafi niszczy膰 a偶 po pedofili臋

Jezus m贸wi nie zabraniajcie im
przychodzi膰 do mnie
takimi jakimi s膮 w istocie
a ideologia wmawia im grzeszno艣膰

tylko racjonalno艣膰 jest zdrowa
s艂u偶y jej medycyna i psychologia
znajomo艣膰 cz艂owieka bez tabu
racjonalno艣膰 wiary te偶 jest zdrowa

tradycja sprzyja pedofiliom
rysuj膮c zgroz臋 tam gdzie jej nie ma
dziadek Prus Boles艂aw napisa艂
grzechy dzieci艅stwa (z humorem)

odwalcie si臋 tzw dusz-pasterze
od pasterzowania owiec cielesno艣ci
zapachnijcie nimi we wsp贸lnocie prawdy
racjonalnie nie pedofilno gro藕nie

non abbiate paura zaiste
w艂asnego cia艂a i jego po偶膮da艅
dzieci rodzice babcie dziadkowie
ale braku dialogu wsp贸lnoty racjonalno艣ci

o wszystkim mo偶na i trzeba rozmawia膰
czym co艣 jest i dlaczego w艂a艣nie tak
racjonalno艣膰 buduje cz艂owieka (godno艣膰)
przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury

nie zostawiajmy niczego poza rozumem
z tego co mo偶na pozna膰 i kontemplowa膰
nie spychaj膮c w mrocze rejony samych siebie
t艂umacz膮膰 jeszcze g艂upio dusz-pasterstwem

     (wtorek, 22 stycznia 2019, g. 11.52)

***

DAR SPONAD ADAMOWICZA

    /kto zrozumie drugiego cz艂owieka/

rzadka to rzadko艣膰
wgl膮d w drugiego cz艂owieka
ten dar otrzymalismy w 艣mierci Adamowicza
w drog臋-prawd臋-偶ycie jego i wi臋ksze zawsze

tylko wgl膮d nie ca艂o艣膰
ca艂o艣膰 on zna i B贸g jego
a 偶e by艂 wierz膮cym g艂臋boko jak m贸wi膮
prawd臋 m贸g艂 sam kontemplowa膰

dlaczego tak si臋 W艁A艢NIE sta艂o
zbi贸r wszystkich okoliczno艣ci nawet nie wie
zbi贸r jest mechaniczno przedmiotowy
on i my jeste艣my osobami

cz艂owiek to ten kto zna siebie
samo艣wiadomo艣膰
wierz膮cego wraz z samo艣wiadomo艣ci膮 Jezusa
z Nazaretu po艂膮czony w艂膮czony zjednoczony

dlaczego tak
nie mog膮 zrozumie膰 najpierw jego przeciwnicy
no bo jak偶e oni politycy wszystko okre艣laj膮
i prokuratorzy od Zbigniewa Ziobry

ale pewnie i wielu z nas
otwartych na dar drugiej osoby w Adamowiczu
je艣li siebie nie znamy
nie poznamy ani docenimy jego

zadano nam
zadano ca艂ej my艣l膮cej Polsce Ojczy藕nie
w艂膮艣nie w Gda艅sku co nie bez kozery
tam kolebka wolno艣ci i solidarno艣ci

nar贸d nas 偶aden nie stworzy艂 ni zbawi艂
oczywi艣cie 偶e ma wp艂yw na nasz膮 formacj臋
wieczno艣膰 nie st膮d wstawa czo艂em
cz艂owiek nie tylko brzmi dumnie ale jest naprawd臋

wi臋c odnajdujemy obraz i podobie艅stwa
w jego drodze i prawdzie i 偶yciu
jak wiele ju偶 znalaz艂a Strach贸wka
to znaczy Polska-osoba-kultura tu i teraz we mnie

    (poniedzia艂ek, 21 stycznia 2019, g. 11.43)

***

JA-MY-NIESZCZ臉艢NI INNI

mam pe艂n膮 艣wiadomo艣膰
na ile mo偶liwe
z moj膮 samo艣wiadomo艣ci膮
w tym czasie i miejscu historii

inno艣ci
osobnego 艣wiata
podmiotowo-osobowej inno艣ci
osobno艣ci we Wszech艣wiecie

praca wewn臋trzna nie jest prac膮
dla ca艂ego naszego dzi艣 艣wiata
w gminie parafii domu Polsce
fenomeno-logo-metafizycznej

Ingarden by powiedzia艂 co innego
i Teresa z Avila Jan od Krzy偶a
Norwid Karol Wojty艂a i inni
ale nie ma ich za du偶o

偶e czyn 艣wiadomo艣ci jest czynem
kt贸ry nas zmienia wi臋c i 艣wiat ca艂y
i c贸偶 偶e go w pierwszej chwili nie wida膰
jak pracy ognia w piecu i pompy wodnej

poniewa偶 znam problemy z wod膮
jakie mamy w domu w Annopolu
i pal臋 codziennie zim膮 w piecu
s艂ysz臋 czuj臋 czego inni nie znaj膮

i ja 艣wiat zmieni艂em i zmieniam
swojej istoty wype艂nianiem
nie planowaniem i aktywno艣ciami
znanymi najlepiej pozosta艂ym

najwa偶niejsze daty kalendarzowe
drogi-prawdy-偶ycia wykre艣lnie objawi艂y
tak jak i od lat datowanie tych notatek
kt贸rych p贸ki co nikt powa偶nie nie bierze

przecie偶 nie pisa艂em ca艂e 偶ycie
a偶 wreszcie zosta艂o mi to dane
po 40 latach w臋drowania po pustyni
wkroczy艂臋m do Ziemi Obiecanej

    (poniedzia艂ek, 21 stycznia 2019, g. 10.44)

***

PO - W INNYM 艢WIECIE

      /polityki i media najmniej/

wszystko co po jest inne
i nic takie same (i tak dzia艂a)
w 艣wiecie fizyki i przyrody
ale przecie偶 tak偶e cz艂owieka

ka偶dy czyn nas wsp贸艂kreuje
ma oddzia艂ywania
tu s艂abe tam mocne
w ca艂ej naszej strukturze osoby

struktura 艣wiadomo艣ci
cho膰by ta Romana Ingardena
wska偶e co w pami臋ci uczuciach
co w ca艂ej naszej to偶samo艣ci

jest podmiot prze偶y膰 i czyste ja
najbardziej niezale偶ne w nas
od tego co zewn臋trzne
ale przecie偶 nie s膮 izolowane

kiedy obrachuj臋 si臋 z sob膮
staj臋 do pojedynku ze 艣wiatem
aktywi艣ci tego nie znaj膮
kontynuuj膮 raczej zawodowo

    (poniedzia艂ek, 21 stycznia 2019, g. 9.44)

***

ZDROWIENIE.PL

na 艣mierci
tzn po 艣mierci Adamowicza
mo偶e zyska膰 ca艂a Polska

u mnie wygl膮da to tak
mam jedno 偶ycie
co niby oczywiste
ale nie w naszych realiach 2019

jednak mam jedno 偶ycie
z PRL przez Solidarno艣膰
z papie偶em z Polski
ani tej partii ani tamtej
sw贸j z konstytucj膮 do ko艅ca

ci m艂odsi wiekiem
albo propagandowo wyprani
pocz臋li si臋 dopiero po Smole艅sku
s膮 od siebie do prezesa
ani kroku dalej

     (nierdziela, 20 stycznia 2019, g. 21.32)

***

GDY 艢MIER膯 DAJE 呕YCIE

               /o tym jak si臋 rodzi na nowo/

o dziwo dotkn膮艂em zmartwychwstania
w 艣mierci Adamowicza od nowa
po jego 艣mierci
w za艂obie i wspomnieniach jego 偶ycia

przecie偶 jest niewiarygodne
偶e inaczej bym prze偶y艂 co prze偶ywam
czego nie rozumie gmina nawet rodzina
czym jest ziarno solidarno艣ci

to wszystko mog艂em us艂ysze膰
i prze偶y膰 jeszcze raz (czyli na nowo)
a przecie偶 mog艂em odej艣膰 bez tego
odej艣膰 czyli umrze膰 i by膰 zakopanym

umrze膰 odej艣膰 by膰 zakopanym
jak umar艂em tutaj za 偶ycia
bo nie zrozumieli (tzw wsp贸艂cze艣ni)
czasu naszego nawiedzenia

dziwne bardzo si臋 wydaje
偶e st膮d zosta艂em na par臋 lat wyrwany
by g艂osi膰 katechez臋 m艂odym
zwyci臋skiemu dzisiaj Legionowowi

przecie偶 mog艂em tutaj pozosta膰
na zawsze bez przerwy
ale B贸g zechcia艂 i sta艂o si臋
a ksi膮dz wyni贸s艂 Wota Wdzi臋czno艣ci

lecz prawda 偶yje (jest wieczna)
prze偶y艂a i mnie prze偶yje
jak dzisiaj w Gda艅sku
kiedy艣 w ka偶dej parafii i gminie

    (niedziela, 20 stycznia 2019, g. 19.42)

***

DRUGIE NARODZINY ECS

      /Gda艅sk dialogiczny i ponad-polityczny/

na wieczno艣膰 posadowiony
czyli zakotwiczony
nowoczesn膮 form膮
zardzewia艂膮 budow膮 statku-arki
zardzewia艂y tylko form膮 artysty
dla stoczniowo nadmorskiej tradycji
blaskiem jakim艣 rozb艂ysn膮艂
nowym duchem nadziei
pi臋kna w nas Polakach
Europejczykach z przekonania

jedno ju偶 staje si臋 oczywiste
za dni naszych
po jego 艣mieci
na naszych oczach
tych kt贸rzy patrz膮 i widz膮
zn贸w z Gda艅ska wolno艣膰 p艂ynie
jak dzwon
jak fala
nie potop

drugie narodzenie
do nowej polskiej s艂u偶by
cz艂owiekowi i 艣wiatu ca艂emu
godno艣膰 pi臋kno
przes艂anie uniwersalne
niepartyjne
niepolityczne
no w艂a艣nie solidarne
dla ludzi dobrej woli

    (niedziela, 20 stycznia 2019, g. 19.19)

***

R脫呕NICE 呕A艁脫B (呕A艁OBA R脫呕NIC)

        /teraz na dw贸ch skrzyd艂ach/

ile teraz g艂臋bi refleksyjnej
sztuki prze偶ywania
kultury i nauki
ile dystansu do siebie
poczucia humoru nawet
zw艂aszcza w anegdocie o budyniu

偶adnych miesi臋cznic nie r贸bcie
nie r贸bcie polityki
b膮d藕cie osobami przyjaci贸艂mi
do艣wiadczeniem polsko艣ci
rozumniej normalnie przyja藕nie
prawd臋 mo偶na kontemplowa膰

    (niedziela, 20 stycznia 2019, g. 19.00)

***

SOLIDARNO艢膯 1980/81 RAZ JESZCZE

     /Ziarno Solidarno艣ci w historii Polski/

dzisiaj dopiero nam m贸wi膮
wspominaj膮c Adamowicza
偶e studenci strajkuj膮c w 1988
ryzykowali studia karier臋 偶ycia

czy mo偶na by艂o inaczej
stworzy膰 Solidarno艣膰 1980/81
nie stawiaj膮c na to ca艂ego 偶ycia
bez 偶adnych zabezpiecze艅

ca艂e 偶ycie da艂em stawi艂em i ja
niczego nie rachuj膮c
ca艂ym sob膮
dla Polski prawdy godno艣ci osoby

bo takim by艂em
tak mnie wychowali w rodzinie
w kulturze w ko艣ciele
Chopinem Wyszy艅skim Norwidem

s艂uchaj膮c wspomnie艅 o Adamowiczu
nie mog臋 nie widzie膰 siebie
bo dzi艣 dopiero to m贸wi膮
co by艂o dot膮d zakryte

nie dla siebie ju偶
nic ju偶 mnie nie uratuje
zw艂aszcza w dzisiejszej Strach贸wce
ale s膮 dzieci i wnuki

jak mnie hejtowali hejtowa膰 b臋d膮
za du偶o maj膮 do stracenia
stworzyli sobie i tworz膮 iluzj臋 wyborcom
偶e od nich si臋 gmina parafia i Polska zaczyna

     (niedziela, 20 stycznia 2019, g. 18.47)

***

WIERNO艢膯

    /prawie za艂amany/

3 Maja 1981
by艂em wierny
13 grudnia 1981
a w konsekwencji 1 wrze艣nia 1981
by艂em wierny

kadencj膮 1990-1994
by艂em wierny
Rzeczpospolit膮 Norwidowsk膮
by艂em wierny
Sanktuarium MBA
by艂em wierny

szcz臋艣liwy w ma艂偶e艅stwie
wierno艣ci dochowa艂em
i 19 stycznia 2019
jad膮c przez Strach贸wk臋
z flag膮 Solidarno艣ci
by艂em wierny

nie pasuj臋 do kr贸lestwa w艂adzy
panowania czyich艣 koncepcji
chyba ju偶 nikomu
bo bez kompetencji uczu膰 i pieni臋dzy

tylko dzi臋ki rozumowi
mam jeszcze komu czemu by膰 wierny
ale niech lepiej mnie (ju偶) zakopi膮
zawadzam
bo nie taki i taki a taki
do dzisiejszych system贸w nijaki
ani ze mn膮 teraz nikomu do 偶ycia

wierno艣膰 staromodna
ju偶 nie w takiej cenie
nade wszystko kariera polityka
no i wszechmog膮ce pieni膮dze
bo ma by膰 praktycznie

    (niedziela, 20 stycznia 2019, g. 14.04)

***

艢WIAT I SAMORZ膭D LOGOSU

             /Gda艅sk jako wsp贸lnota/

demokracja deliberatywna potrafi by膰
albo socjalistyczna (na niby)
z艂oto bez logosu
jest tylko Au wag膮 obj臋to艣ci膮

samorz膮d mo偶e by膰 zapracowany
przed wyborami po wyborach
realizacj膮 obietnic
pozyskiwaniem 艣rodk贸w (czyli pieni臋dzy)
inwestycjami r贸偶norodnymi na bogato

a jednak 艣wiat bez logosu
jest miedzi膮 brz臋cz膮c膮
suchymi li艣膰mi
tr膮b膮 g艂o艣no brzmi膮c膮

Pawe艂 Adamowicz Prezydent Gda艅ska
odszed艂 wraz ze 艣wiat艂em do nieba
ale tu zostawi艂 po sobie wsp贸lnot臋
miasto Polak贸w Europejczyk贸w

Logos to wsp贸lnota os贸b
Logos to dialog
Logos to wewn臋trzna racjonalno艣膰
czy Logos to samo艣wiadomo艣膰...

     (sobota, 19 stycznia 2019, g. 20.19)

***

ADAMOWICZ I INNI

        /Gda艅sk Strach贸wka Polska/

dostajemy (-li艣my) misj臋
c贸偶 to mo偶e znaczy膰
zrozumie膰 z g贸ry czy z do艂u
najlepiej ca艂ym sob膮
drog膮-prawd臋-偶ycie

roz艂o偶y艂em flag臋 Solidarnosci
i koszulk臋 z konstytucj膮
za chwile oblek臋
i pojd臋 pod gmin臋
艣mieszny g艂upi dla wielu

nie tworz膮 nas polityki i partie
nie z soli ani z roli my (ilu)
偶ycie wiod艂o
duch prawdy nas prowadzi艂
pranienie wolno艣cig

jeszcze w PRL
potem Solidarno艣ci膮
przez stan wojenny
mnie przez katechez臋
po samorz膮dno艣膰

stan臋 pod gmin膮
z bia艂o-czerwon膮 z kirem
moja powinno艣膰 i honor
ci膮g艂o艣膰 偶ycia i prawdy
偶adne tam partie polityki

     (sobota, 19 stycznia 2019, g. 10.39)

***

ZADANI SOBIE NAM ZADANE

            /kto i co jeszcze/

nie tylko historia nam zadaje
istota i los cz艂owieka
偶ycie prawd臋 siebie
Polsk臋 nam zada艂a
Ko艣ci贸艂 nam zada艂a
W Kraju nad Wis艂膮
Legionowie Annopolu Strach贸wce

Sob贸r nam zada艂a
Jana Paw艂a II
Wolno艣膰 Solidarno艣膰
Norwida i jego Rzeczpospolit膮
ofiary smole艅skie
dzi艣 Adamowicza
prawa cz艂owieka i osoby zawsze
w integralnym rozwoju cz艂owieka

    (sobota, 19 stycznia 2019, g. 10.19)

***

SAMOTNO艢膯 脿 la KACZY艃SKI

               /偶a艂oba narodowa 2019/01/19/

nie jest cz艂owiekiem wsp贸lnoty
nie jest cz艂owiekiem dialogu
w starym stylu satrap膮
partyjnym jest
nie wystarczy wygra膰 wybory
aby by膰 konstytucjonalist膮

spo艂臋cze艅stwo obywatelskie
stanie przeciwko takim
uwi臋zionym
emocjo-nie-intelektualnie
zapatrzonym w siebie
no i rodzin臋 swoj膮 i brata

    (sobota, 19 stycznia 2019, g. 8.32)

***

WI臉CEJ ADAMOWICZA

      /co b臋dziesz robi艂 w poniedzia艂ek/

pochowany powiedz膮 i p贸jd膮
nie wszyscy na szcz臋艣cie
w niekt贸rych pozostanie

b臋d膮 te same g贸ry morza
ptaki unosz膮ce powietrze
za艣piewamy zn贸w cisz臋

bo dobro jest (i pi臋kno i prawda)
starczy odkluczy膰 zmys艂y i rozum
i nadal je opisywa膰

od tygodnia 偶yjemy w innym 艣wiecie
nikt przed tygodniem by nie pomy艣la艂
偶e ca艂y 艣wiat nam zawiruje

   (pi膮tek, 18 stycznia 2019, g. 21.40)

***

呕EGNANIE SAMORZ膭DOWCA

       /samorz膮dno艣膰 jest z solidarno艣ci/

zn贸w Polska jest w Gda艅sku
zn贸w Gda艅sk jest Polsk膮
zn贸w jeste艣my z Gda艅skiem
wolni Polacy

wspania艂e miasto
wspania艂y prezydent
wspania艂a historia wolno艣ci
Solidarno艣ci na wieczno艣膰

nie mo偶e zabrakn膮膰 mojego g艂osu
g艂osu ze Strach贸wki
jak kiedy艣 na I Zjazd Solidarno艣ci
dzi艣 Rzeczpospolitej Norwidowskiej

s膮 inni z nami lub w艣r贸d nas
zaczadzeni partyjno艣ci膮 (b膮d藕 oboj臋tni)
przeciw pami臋ci i to偶samo艣ci
wybacz im Bo偶e Os贸b i Wsp贸lnot

    (pi膮tek, 18 stycznia 2019, g. 15.48)

***

NADU呕YCIE I TROSKA

            /go艣膰 w dom B贸g w dom/

zauwa偶am oznaki ko艅ca
naszego ludzkiego 艣wiata
zabrak艂o jednego przykazania
nie nadu偶ywaj bli藕niego swego

stosunek do uchod藕c贸w a sens 艣wiata
staje si臋 znakiem ko艅ca
nie tak by艂o na pocz膮tku
nigdy nie powinno tak by膰

powstaj膮 zespo艂y diecezjalne
w odpowiedzi na pedofili臋
s膮 wyrazem troski
i poradzenia sobie

ale nie da si臋 biurokratycznie
rozwi膮za膰 spraw tego 艣wiata
trzeba przez przykazanie mi艂o艣ci
wi臋kszej nawet ni偶 uchod藕ca

    (pi膮tek, 18 stycznia 2019, g. 12.32)

***

TEN WIELKI GO艢膯

         /sens-B贸g-bli藕ni-wyobcowanie/
 
go艣膰 w dom B贸g w dom
m膮dro艣ci膮 w nas 偶yje
sens idzie przez nasz dom
sens idzie przez rodzin臋
przez osob臋 idzie
osobami w kulturze idzie

    (pi膮tek, 18 stycznia 2019, g. 12.14)

***

CZEKANIE PISANIE

           /inne oblicza adwentu/

nie to nie JEST tak do ko艅ca
偶e siedz臋 i czekam
nie
偶ycie jest czekaniem
偶yj臋 wi臋c czekam
cho膰 musze wyja艣nia膰 i usprawiedliwia膰

nie siedz臋 i czekam
lecz 偶yj臋 i jestem czekaniem
tego co si臋 dzieje
obserwatorium osobowym

bo inaczej si臋 chyba nie da
偶ycie musi by膰 偶yciem wype艂nione
i wype艂nionym mi艂o艣ci膮 i dobrem
bez prawdy niczego nie ma

ale je艣li wysi艂ku zaniecha艂bym
przepad艂bym z kretesem
w bezw艂ad i chaos niszczej膮cy
偶ycie i prawda nie jest bezruchem

jestem bo kto艣 mnie chcia艂
m臋偶em i 偶on膮 te偶 z mi艂o艣ci
z mi艂o艣ci膮 rodz膮 si臋 dzieci
wype艂ni艂y nasz dom

ale dzisiaj 偶ycie jest pisaniem
od rana do wieczora
bo ju偶 mog臋
a偶 tak czeka膰 i pisa膰

biada gdy nie mog臋
bo jestem czym艣 poch艂oni臋tym
te偶 nie cierpi膮cym zw艂oki
na przyk艂ad paleniem w piecu

i wtedy gdy mi臋dle w sobie s艂owa
albo co艣 z nag艂a przychodzi
a ja nie mog臋 zapisa膰
mo偶e przepa艣膰 w otch艂aniach

przemilcze艅 zamilcze艅 niebytu
nikomu szcz臋艣cia nie przyniesie
przysz艂ych dr贸g nie rozja艣ni
pokoleniom wiary rozumu mi艂o艣ci

      (pi膮tek, 18 stycznia 2019, g. 12.02)

***

LABORATORIUM OSOBOWO-KOSMICZNE

            /ja ty on w kulturze wszech艣wiat贸w/

w rozmowie dialogu wi臋kszym
o naszych ludzkich dzisiaj sprawach
wychodzi kim kto艣 jest (jeste艣my
i dlaczego tak w艂a艣nie my艣li
o Polsce 艣wiecie Ko艣ciele
o pedofilii Jankowskim Adamowiczu

nikt siebie ani 艣wiata wymy艣li艂
jeste艣my bo kto艣 nas chcia艂
w艂asn膮 drog膮 szli艣my
prawdy w kulturze poznaj膮c
na miar臋 ch臋ci i mo偶liwo艣ci
偶ycie jakie si臋 za nas dzia艂o

    (pi膮tek, 18 stycznia 2019, g. 9.30)

***

ROZUM I KULTURA ZA PiS-u

     /oto jest pytanie na ko艅cu/

co obowi膮zuje w Polsce
pod rz膮dami jedynie s艂usznej partii
ani rozumem
ani kultur膮
cz艂owieka na ziemi nie nazw臋

maj膮 swoje nowotwory
pozaracjonalne
nikt w dialog z nich nie wejdzie

jakie prawo u nas obowi膮zuje
czy TSUE ma prawo si臋 miesza膰
w nasze polskie prawodawstwo
oto jest hamletyzowanie

czy stare newtonowskie prawa fizyki
czy nowsze einsteinowskie rz膮dz膮
w Kraju nad Wis艂膮 2019
niebanalne pytania

kiedy promotor pacy doktorskiej
wstydzi si臋 i napomina ucznia
kt贸ry sta艂 si臋 prezydentem
to kto ma racj臋
gdzie jest prawda
po stronie nauki
czy jednak PiS-polityki

    (czwartek, 17 stycznia 2019, g. 22.58)

***

UZGODNIENIA I SZCZ臉艢CIE

wszystko musz臋 uzgodni膰
sam z sob膮
najlepiej wie staro艣膰
najwi臋cej musi uzgodni膰
a mo偶e ju偶 najmniej

偶ebym wiedzia艂 co my艣l臋
mo偶e raczej pozna艂 w艂asne my艣lenie
i zrozumia艂 je
musze uzgodni膰 wszystko
z w艂膮sn膮 drog膮
z prawd膮 jak膮 znam
i z 偶yciem ca艂ym
uff

ale chyba dopiero uzgodnione
mo偶e da膰 blask  szcz臋艣cia prawdy pi臋kna
偶ycia wewn臋trznego osoby
i przyj膮膰 jako niezas艂u偶ony dar

    (czwartek, 17 stycznia  2019, g. 21.58)

***

TO POLSKA W艁A艢NIE

      /Adamowicza moja nasza/

Gda艅sk p艂acze
i Polska we mnie p艂acze
ta moja od 65 lat
ta moja histori膮 najnowsz膮
Solidarno艣ci膮
Rokiem 1989
nie wstydz臋 si臋 nic a nic
jestem dumny
偶e a偶 tak
ps
hejterzy jak hejtowali hejtuj膮
tu偶 tu偶 obok nas

    (czwartek, 17 stycznia 2019, g. 18.01)

***

DZI臉KUJ臉 PAWLE (P. PREZYDENCIE)

     /o czasach i idea艂ach minionych/

i ja na Tobie si臋 pozna艂em po 艣mierci
dopiero po wszystkich znakach
wcze艣niej by艂e艣 wielkim i silnym prezydentem
tylko
a偶 do spraw mieszka艅
o艣wiadcze艅 maj膮tkowych
i partyjnych nie-po-rozumie艅

teraz jeste艣 i dla mnie Paw艂em
prezydentem Gda艅ska niez艂omnym
osobowo艣ci膮 osoby
my艣leniem i czynami prawdy
kt贸ra si臋 obroni艂a na wieczno艣膰

ci膮gle z tob膮 rozmawiam po 艣mierci
w strasznie zaplanowanym zamachu
na Ciebie na nas na epok臋 wolno艣ci
spersonalizowanej w solidarno艣ci

by艣my si臋 rozumieli
z tego samego pnia polsko艣ci
inaczej ni偶 z nowym pokoleniem
oni nawet nie chca s艂ucha膰 rozmawia膰
s膮 dzisiejsi (dzisiejszo nieszczerzy)
zamknieci na dialog po imieniu

rozmawiam ze swoim samorz膮dem
kt贸ry mnie/nas nie rozumie
zamkni臋ci na g艂ucho
gadam pisz臋 sobie nam a muzom
o cudach naszej epoki (wolno艣ci i osoby)

dziwicie si臋
s艂yszysz Pawle oni s膮 zdziwieni
偶e byli艣my inni
wychowani dla wolno艣ci i dialogu
nawet s艂ucha膰 nie chca
nowy duch czasu ich ow艂adn膮艂
s膮 inni
niedialogicznie zab贸jczo skuteczni

    (czwartek, 17 stycznia 2019, g. 13.25)

***

OBJA艢NIENIA ZE STRACH脫WKI

             /na pogrzeb Paw艂a Adamowicza/

nie wiem czy b臋d膮
takie miejsca w mojej okolicy
Strach贸wce Jadowie T艂uszczu 艁ochowie
o jakich m贸wili prezydenci
miast
Warszawy Poznania Sopotu

ich apel aby pogrzeb
jednego z nas
Paw艂a Adamowicza z Gda艅ska
w sobot臋 o godzinie 12
by艂 momentem zadumy

i 偶eby ka偶dy prezydent burmistrz w贸jt
ka偶dy samorz膮dowiec
zapewni艂 w swojej miejscowo艣ci
mo偶liwo艣膰 spotkania
si臋 z zadziwieniem 偶yciem i 艣mierci膮
na centralnym placu

pewnie nie ka偶dy tu my艣li jak ja
nie ka偶dy czuje podobnie
nie przez ka偶dego historia p艂ynie tak
pami臋ci膮 i to偶samo艣ci膮

ka偶dy czas ma swojego ducha
ka偶de miejsce
ka偶de pokolenie musi samo odkry膰
obraz i podobie艅stwo wi臋ksze

moja/nasza epoka cud贸w w Polsce
dotar艂a do kresu
dla mnie takim miejscem
jest Plac Zwyci臋stwa i Gda艅sk
Miasto Wolno艣ci na Wieki

    (czwartek, 17 stycznia 2019, g. 11.06)

***

ZADZIWIENI 呕YCIEM I 艢MIERCI膭

     /jak mantra (si臋 objawiaj膮ca)/

偶e dziej膮 si臋 dzieje
偶e snuje si臋 opowie艣膰
偶e zn贸w pisz臋 co pisz臋
dziwi膮c irytuj膮c innych

偶e zn贸w b臋dzie o Pawle z Gda艅ska
zn贸w b臋dzie o mnie
zn贸w b臋dzie o Strach贸wce
pami臋ci i to偶samo艣ci narracja

nie wymy艣lam niczego
dziej膮 si臋 dzieje we mnie
snuje si臋 opowie艣膰
jestem wierny jej id膮 id臋

na ile
oto jest pytanie zadziwienia
na ile zdo艂am jest moja odpowied藕
poza irytacje tych drugich

nie chc臋 by膰 innym sob膮
a偶 si臋 przed tym wzdygam
ci膮g艂o艣膰 dope艂nia si臋 jedno艣ci膮
podmiotu jednosci s艂owa i logosu

     (czwartek, 17 stycznia 2019, g. 10.36)

***

DO艢WIADCZENIE BOGA

           /w i po wyj艣ciu z 艂azienki/

do艣wiadczenie Boga
jest do艣wiadczeniem dobra
to takie oczywiste
ale nie w katolickim wychowaniu

grzechem potrafi膮 zas艂oni膰
skierowa膰 na manowce
tu my艣l tam podniecenie dotkni臋cie
w nauk臋 o samogwa艂cie rozwin臋li

wiem z do艣wiadczenia dzieci艅stwa
nie nazw臋 przecie偶 zniszczonym
ale jaka si艂a mnie uratowa艂a
wi臋cej wida膰 dobra ni偶 grzechu (z艂a)

ludzie rodzice wychowawcy katecheci
uczcie widzie膰 dobro wsz臋dzie
uczcie sztuki dzi臋kowania nie l臋ku cielesno艣ci
dzi臋kczynienie jest kamieniem filozoficznym

Boga si臋 do艣wiadcza dobrem nie grzechem
lecz w tym ca艂a sztuka wychowania
by je dostrzec dnia ka偶dego (w realnym ciele)
przecie偶 s艂abo艣膰 i grzech 艂aski nie wyklucza

s艂abo艣ci膮 nawet nie nazw臋 (ani grzechem)
zwyk艂ego 偶ycia cielesno-zmys艂owego
kt贸re jest nam dane przez urodzenie
jako dar cielesno艣ci dla ducha wielkiego

kt贸ry ksi膮dz umie tak m贸wi膰 (pr贸cz Knotze)
do uczni贸w w szko艂ach i uczelniach
skoro sami sob膮 s膮 przera偶eni
i uciekaj膮 w milczenie lub patologie

    (艣roda, 16 stycznia 2019, g. 13.23)

***

PRAWDA O BREXICIE

nie znam jej z wylicze艅
polityki i ekonomii
ale miar膮 偶ycia prawdy patrz臋
Brexit jest sierot膮

dzisiaj wszyscy ju偶 g艂osowali
nie wiedz膮 co robi膰 z podrzutkiem
kto si臋 do niego przyzna
kto adoptuje i wychowa

   (艣roda, 16 stycznia 2019, g. 10.27)

***

MIARY TEGO 艢WIATA

          /aby艣my byli jedno/

najlepsz膮 miar膮 naszych spraw
spraw i rzeczy tego 艣wiata
jest ma艂偶e艅stwo
kt贸re mi艂o艣膰 os艂ania
i chroni wierno艣ci膮 na wieki

z mi艂o艣ci a偶 po wieczno艣膰
chroni i po偶ywia dwie osoby
os贸b dw贸ch wsp贸lnot臋 jedno艣ci
偶ycia najwi臋kszych warto艣ci

偶ycie innym mo偶e da膰
przekaza膰 i wychowa膰
na 艣wiadectwo
czego sami s膮 rzeczywisto艣ci膮

najwi臋ksze ze spraw tego 艣wiata
w naturze kulturze prawdzie i wieczno艣ci
doskona艂o艣ci膮 wi臋ksz膮 ni偶 s膮 sami
(nie)przypadkowi ma艂偶onkowie

nie my艣l臋 ani 偶yj臋 przeciwko komu艣
nie pisz臋 przeciw partnerskim zwi膮zkom
ani celibatariuszom
oni sw膮 wielko艣膰 sami musz膮 odkry膰

niech si臋 wali ziemia i morze zapada
mi艂o艣膰 z pokole艅 na pokolenie idzie
drog膮 ma艂偶e艅stwa dw贸ch os贸b najbardziej
kar艂y czarne dziury i Kosmos zazdroszcz膮

     (艣roda, 16 stycznia 2019, g. 10.12)

***

CA艁YM SOB膭

            /z czego i po co jeste艣my/

ca艂ym sob膮
prze偶ywam twoj膮 艣mier膰 Adamie Pawle
moj膮 drog膮-prawd膮-偶yciem ca艂ym
kom贸rki tworz膮 organy narz膮dy cia艂o
w tym ciele zamieszkanym jestem
ja osoba J贸zefa K po chrzcie danym

nikt nie 偶yje dla siebie
i nie umiera dla siebie
nikt sam z siebie si臋 nie bierze
jeste艣my 偶yjemy bo kto艣 nas chce
kiedy nas bardzo nie chc膮 giniemy

nie partia przeze mnie przemawia i 偶yje
nie polityka jedna druga trzecia
nie w tym le偶y istota naszego 偶ycia
miesi臋cznicami jej nie obchodzimy

by艂臋艣 od zawsze Gda艅skim 偶yciem
偶yciem miasta pulsuj膮cego wolno艣ci膮
zadanym sobie nam Europie Ko艣cio艂owi 艣wiatu
tego tak szybko nie zmienimy

byli艣my spokojni o gniazdo i kolebk臋 nasz膮
wolno艣ci po Solidarno艣ci w wielkiej kulturze
rozum sam nie ogranie
wiara i rozum kontempluj膮 prawdy

        (艣roda, 16 stycznia 2019, g. 9.13)

***

DLACZEGO A呕 TAK

       /sta艂e艣 si臋 polskim do艣wiadczeniem/

dlaczego 艣mier膰 nag艂a
targn臋艂a nami a偶 tak
kim
przecie偶 co chwila gin膮 ludzie

bo by艂 jednym z nas
to znaczy z narodu kogo kim
od pocz膮tku przemian AD 1989
w samorz膮dzie nie parlamencie

czy jeszcze inaczej wsp贸艂-czujemy
ja bo samorz膮dowiec (jak ja)
od pocz膮tku polskiej transformacji
w jedno艣ci ci膮g艂o艣ci ducha i litery

nie 偶e jak kryszta艂 wyimaginowany
nie - by艂 zwyczajny normalny
ale nie do (po)ruszenia prawie
by艂o to co艣 w nim wielkiego

ludzki
u艣miechni臋ty 偶artobliwy
wierz臋 偶e wierz膮cy rozumnie
wi臋c mia艂 dost臋p do 藕r贸de艂 prawdy

no bo co innego
tak wi膮偶e ludzi
ponad naszymi ograniczeniami
jak nie metafizyka

czyli ostateczna ostateczno艣膰
nie oczywista oczywisto艣膰
dana ka偶demu jako mo偶liwo艣膰
kt贸ra ostatecznie przechodzi w akt

    (wtorek, 15 stycznia 2019, g. 16.31)

***

KATOLICYZM.PL

    /Adamowicz - 偶ycie i 艣mier膰 - znakiem/

jaki jeste艣
warto dzisiaj docieka膰
gdy wiele spraw p艂onie
rozpadaj膮 si臋 stare ramy

jeste艣 i trwasz i si臋 zmieniasz
o zmianach my艣l臋 na wyrost
ale nie uciekniesz od bada艅
statystyki te偶 co艣 nam powiedz膮

jeste艣 wyznaniem wi臋kszo艣ciowym
d艂ugo d艂ugo nic po tobie
wi臋c najbardziej odpowiadasz
za nasze sprawy publiczno-kulturowe

podobno tylko 7 procent Polak贸w
zabiera g艂os w naszych sprawach
wi臋c jeste艣 wida膰 milcz膮cy
nie nauczasz wsp贸艂-odpowiedzialnosci

jeste艣 niedialogiczny strasznie to wiem
poznaj臋 ka偶dym dniem 偶ycia osoby
niszczycielsk膮 moc przemilczenia
katolicyzmu wsobnego nie bli藕niego

je艣li mamy si臋 rozwij膮膰 na miar臋
osoby cz艂owieka zintegrowanego
natury i kultury homo sapiens
czas zacz膮膰 zmienia膰 dusz-pasterstwo

droga ludzkiej my艣li
jest w nas wpisana genetycznie
poznawana tylko w dialogu
przysz艂o艣膰 nasza zale偶y od kultury

    (wtorek, 15 stycznia 2019, g. 10.45)

***

DLACZEGO

         /medytacja w sobie i nad nami/

Gda艅sk p艂acze
Polska przepo艂owiona p艂acze
w Ko艣ciele mo偶e jaka艣 cz臋艣膰
kto wie

dlaczego
przeciez to tylko polityk
jeden z bardzo wielu
i c贸偶 偶e dobry samorz膮dowiec

dlaczego a偶 tak
Polska Ojczyzna wstrz膮艣ni臋ta
w cz臋艣ci swojej my艣l膮cej
ludzkiej zwyk艂ej nad politycznej

pi臋kne uj臋cie Gda艅ska z g贸ry
lotem drona uj臋te
s艂ucha艂o jak cisza brzmi
w przera藕liwym wykonaniu

p艂akali politycy
Polski i Europy
p艂akali kapelani wielu wyzna艅
bruk rynku 艂zami zosta艂 zroszony

     (poniedzia艂ek, 14 stycznia 2019, g. 22.47)

***

AKCJA I REAKCJA

             /dla Paw艂a Adamowicza/

ka偶dy musi si臋 z Tob膮 zmierzy膰
tragicznie zmar艂y prezydencie
ka偶dy Polak my艣l膮cy i Polka
strusie pi贸ra nas nie nakryj膮

co w tym jest takiego
pr贸cz Ciebie i Boga Biblii
co w Tobie jest zatem
co ka偶dego my艣lacego dotyczy

u艣miech zaro艣ni臋tego oblicza
zaprasza do odkrywania epifanii
c贸偶 nam bez niej pozostaje
艂zy pustka t臋sknota

kto si臋 zmierzy zwyci臋偶y
je艣li ma szczero艣膰 i odwag臋
nazywa膰 wszystko po imieniu
co B贸g przeprowadza przed nami

zwyci臋zcy dam kamyk bia艂y szcz臋艣liwy
by patrze膰 w oczy dzieci i wnuk贸w
艂ask膮 s艂owo odwagi powr贸ci
do ciebie do mnie do Polski

    (poniedzia艂ek, 14 stycznia 2019, g. 21.43)

***

CZAS 呕YCIA 艢MIERCI I POMNIK脫W

             /Gda艅sk Solidarno艣膰 WO艢P/

nowe pomniki wybudujemy
na jednym stanie Adamowicz
je艣li nauczymy si臋 my艣le膰 i m贸wi膰
nie ba膰 si臋 swoich uczu膰

wiedzia艂em 偶e musz臋 przem贸wi膰
napisa膰 co si臋 we mnie dzieje
po zab贸jstwie Adamowicza
i pok贸j wi臋kszy we mnie zawita艂

godziny mijaj膮 nie puste
da膰 im wyraz moim powo艂aniem
obowi膮zkiem powinno艣ci膮 i patriotyzmem
powinno艣膰 ma 56 synonim贸w

偶yjemy na 艣wiadectwo
da膰 艣wiadectwo prawdy
lecz je艣li nie mamy odwagi
cisza przemilczajaca wszystko niszczy

je艣li dobrem nie nasi膮kamy stron wielu
to czym艣 wr臋cz przeciwnym mo偶e
tertio non datur
Polska Ko艣ci贸艂 dom nasz i maj臋tno艣膰 ca艂a

    (poniedzia艂ek, 14 stycznia 2019, g. 19.47)

***

ADAMOWICZ R+I+P

          /non omis moriar/

Pawe艂 mia艂e艣 na imi臋
nie ka偶cie wi臋cej m贸wi膰
w tej tragicznej chwili
wy艂膮czy艂em od razu telewizor

藕le mi z samym sob膮
藕le z dzisiejsz膮 Polsk膮
kt贸ra cierpi na amnezj臋 rozumu
w k艂amstw i zbrodni czas

Ko艣ci贸艂 niestety stoi bokiem
przemilcza nasz rozum i kultur臋
kt贸ra mnie wychowa艂a
mnie te偶 ma g艂臋boko gdzie艣

sk膮d nadejdzie pok贸j
ka偶dy sam musi znale藕膰
i ja sw贸j napotkam
- czekam

tragedia smole艅ska sko艅czona
nadesz艂a nowa
nie r贸bcie nowych miesi臋cznic
wr贸膰my do rozumu i kutury

jest prawda jest mi艂o艣膰
mo偶na kontemplowa膰
na dw贸ch skrzyd艂ach
wiary i rozumu wi臋kszych
od ka偶dego z nas pojedynczo

    (poniedzia艂ek, 14 stycznia 2019, g. 15.25)

***

CO M脫WI GRZECH…

      /nie traktujmy (i si臋) jak czego艣 zewn臋trznego/

… do Ko艣cio艂a
bo co m贸wi Duch
umiemy ju偶 rozpoznawa膰
po cz臋艣ci i analogicznie

ka偶dy ma wymiar publiczny
skutek i oddzia艂ywanie
niczym promieniowanie
wsz臋dzie woko艂o i w g艂膮b

ksi臋偶a o tym niby wiedz膮
lubia m贸wi膰 rekolekcjami
nauczaj膮 w szko艂膮ch na religii
ale jakby ich nie dotyczy艂o (i Koscio艂a)

spo艣r贸d naszych grzech贸w
najg艂o艣niej dzi艣 o pedofilii
we wszystkich krajach katolickich
m贸wi膮 o grzechach w sutannie

wi臋c tylko g艂upi twarz odwraca
odstawia uszy
zaprzecza faktom i my艣leniu
uciekaj膮c w swoje wygodne iluzje

je艣li nie us艂yszymy
potraktujemy tylko paragrafami
nie si臋gaj膮c prawdy o nas samych
cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a

us艂ysz nas Bo偶e Wolno艣ci
Prawdy i Mi艂osierdzia
poka偶 nam siebie w nas
takimi jakimi jeste艣my

   (poniedzia艂ek, 14 stycznia 2019, g. 9.38)

***

PEDOFILIA I DWA 呕YCIA

    /藕le si臋 panowie (pra艂aci) bawicie/

u艣wiadomi艂em sobie
偶e dzi臋i problemowi
pedofilii w polskim ko艣ciele
mam wgl膮d w dwa 偶ycia

bo to jest fakt
偶e do艣wiadczy艂臋m ja J贸zio K
i przez to wp艂ywawa na moje 偶ycie
ale przecie偶 na tym si臋 nie ko艅czy

to jest tak偶e fakt bardzo ko艣cielny
w Poslce i ca艂ym 艣wiecie
od fakt贸w nie wolno abstrahowa膰
przez pedofili臋 zostali艣my tak偶e po艂膮czeni

ja i Kosci贸艂 w Polsce (i Powszechny)
nie mog膮 dzi艣 by膰 bez fakt贸w i z艂ych
kt贸re si臋 przecie偶 wydarzy艂y
zn贸w blisko jeste艣my z艂膮czeni

paradoksalnie
przez pedofili臋 wracam do diecezji
do parafii wszystkich w Polsce
zn贸w 偶yciu przywr贸cony

przecie偶 nie jako kornik szkodnik
ani drukarz z艂o艣liwych donos贸w
ale cz艂ek cz艂onek Koscio艂a
ba ja cz艂owiek jego drog膮

tego nie chc膮 widzie膰 hierarchiczni
chc膮 obroni膰 ko艣ci贸艂ki obrazkowe
z dziecinnych katechez
bo tak im bez rozumu wygodniej

pedofilia wesz艂膮 w nasze 偶ycie (drog臋 prawd臋)
nie wiem w kt贸re bardziej
bo przecie偶 w moje (ludzi)
ale tak偶e w 偶ycie naszego Ko艣cio艂a

    (niedziela, 13 stycznia 2019, g. 12.32)

***

HELI艃SIA (B)

          /stare dobre (b.ko艣cielne) czasy/

nazwisko Twoje ukry艂em w tytule
od paru lat Ci臋 nie ma
a kontaktu ze sob膮 nie mieli艣my ho ho
dziesi臋ciolecia
jednak jest co艣 co trwa i trwa膰 ma
bez ko艅ca
nasz Ko艣ci贸艂
do艣wiadczony u Ciebie w Legionowie
na modlitewnych pod艂ogach
z trzema wikarymi zwyk艂ymi
i my bardzo zwyczajni byli艣my
ps
kontynuacj膮 by艂y spotkania p贸藕niejsze
u wikarego innego na dywanie
nast臋pcy jednego z tr贸jki
p贸藕niejszego rektora seminarium
profesora biblisty
kt贸rego matka by艂a nam bliska (nieznana)
dzi臋ki jej szkole Montesorri

    (sobota, 12 stycznia, 2019, g. 11.12)

***

艢MIER膯 I ISTNIENIE (A)

     /trzem wikarym z mojego Ko艣cio艂a/

pomy艣la艂em o 艣p Jadwidze
u kt贸rej spotykali艣my si臋 na modliwie
wpada艂o trzech wikarych z trzech parafii
siadali艣my r贸wni sobie na pod艂odze
r贸wnani nape艂niani Duchem 艢wi臋tym

jej ju偶 nie ma na ziemi (pr贸cz grobu)
wspomnienia pozosta艂y i 偶yj膮
jest istnienie w kt贸rym mamy udzi膮艂
ja tu jeszcze swoje sprawy ci膮gn臋
ona ju偶 nie i tyle (jest inaczej)

艣mier膰 tyka cia艂a
materii o偶ywionej (偶ywej)
w kt贸rej duch si臋 objawia
nie znam innego 艣wiata ani go chc臋
ten tutaj mi wystarcza
byle mia艂 samo艣wiadomo艣膰
jak Jezus z Nazaretu

cz艂owiek to ten kto si臋 ju偶 zna
doszed艂 do siebie poznania
i ci膮gnie swe sprawy 艣wiadomie
nie odmawiaj膮c godno艣ci upo艣ledzonym
czyli niesprawnym umys艂owo
istnienie wszystkim nam dane

      (sobota, 12 stycznia 2019, g. 8.31)

***

NIESPODZIEWANE ODKRYCIE (Z艁E)

     /partie pod pomnikami na placu Warszawy/

cz艂owiek to byt my艣l膮cy
homo sapiens z 艂aci艅ska zwany
ale i czuj膮cy mi艂uj膮cy
stworzony do wsp贸lnoty
kt贸rej bez dialogu nie ma

w Polsce jest patologia
i c贸偶 偶e gdzie indziej tak偶e
istniejesz je艣li masz stanowisko pracy
potem ju偶 nie

nie ma w Polsce w gminach i parafiach
duchowo intelektualnych wsp贸lnot
s膮 tylko zwi膮zki zawodowe
wiadomo 偶e tylko do emerytury
a potem ju偶 tylko 艣mier膰
ro艣nie ro艣nie i si臋 dokonuje wype艂nia

wi臋c skoro nie ma dialogu i wsp贸lnoty
duchowo-intelektualnych z istoty
to jak mo偶e by膰 Ko艣ci贸艂 i samorz膮d
tylko z nazwy ustaw i tradycji
po c贸偶 tu komu cz艂owiek

    (czwartek, 10 stycznia 2019, g. 14.21)

***

PARTNERSTWO I RZECZYWISTO艢膯

            /zabawa w prezydenta rzeczywisto艣ci/

moim partnerem dzisiaj rzeczywisto艣膰
w tym m贸j podmiot si臋 wy偶ywa
ku niezadowoleniu rodziny
dobrze ich rozumiem

cz艂owiek w rzeczywisto艣ci istnieje
partnerstwem rozumnym tworzy kultur臋
czyli jest wszystko we wszech艣wiecie
i cz艂owiek
rozszerzaj膮ce si臋 stale natura i kultura
rzeczywisto艣膰 spo艂eczna
obowi膮zki stanu religia i tak dalej

rzeczywisto艣膰 ro艣nie razem z nami
inna by艂a J贸zia
inna J贸zefa na r贸偶nych etapach
dzisiaj j膮 rekapituluj臋

偶e kultura stale si臋 rozszerza
obj臋to艣ciowo tre艣ciowo
przekonuje cho膰by coraz wi臋ksza liczba
podmiot贸w kreatywnych (bardzo)

wiem sam po sobie jak bardzo
jestem m臋偶em ojcem Polakiem
solidarno艣ciowcem katechet膮
w贸jtem (by艂ym) nauczycielem
dziennikarzem lokalnym (foto-pismakiem)
w ka偶dej dziedzinie co艣 tworz臋
i c贸偶 偶e nikt tego nie potwierdza (dzi艣)

rzeczywisto艣膰 mnie wsp贸艂tworzy
natura i kultura
tu mieszkam tu 偶y艂em
w Legionowie Annopolu
po 艣wiadomo艣膰 narodow膮
i to偶samo艣膰 konstytucyjn膮
z samo艣wiadomo艣ci膮 ko艣cieln膮

m贸g艂bym du偶o powiedzie膰 (partnersko)
uczniom nauczycielom radnym ksi臋偶om
o rzeczywisto艣ci kt贸rej do艣wiadczy艂em
ca艂膮 swoj膮 osobow膮 drog膮
i prawd膮
i 偶yciem
Droga-Prawda-呕ycie to Jezus
ja tylko z ma艂ych liter

czy ju偶 tutaj sko艅czy膰 (chyba)
nie chc臋 by膰 PAD-em wyk艂adem
wczorajszym o ekologi i niczym
chc臋 by膰 tylko 艣wiadectwem

    (czwartek, 10 stycznia 2019, g. 9.39)

***

PERMANENTNIE IMMANENTNIE

     /ks. prof. dr hab. Piotr Tomasik
     koordynator Biura Programowania Katechezy
     przy Komisji Wychowania Katolickiego
     Konferencji Episkopatu Polski/

kto 艣wiadomo艣膰 ma
i siebie cz艂owieka ju偶 zna
mo偶e kontemplowa膰
immanentnie permanentnie

adoruj膮c podziwiaj膮c to co jest
realne pi臋kne dobre prawdziwe
mo偶esz wej艣膰 i ty w to
mog臋 ja codziennie

niebo jest przeogromne
pomie艣ci nas wszystkich
pragn膮cych otwartych
chwa艂膮 i dzi臋kczynieniem

     (艣roda, 9 stycznia 2019, g. 21.37)

***

PO DW脫CH STRONACH OSOBY (MOJEJ)

        /ka偶dy ma i skarbem jest/

zawsze s膮 jakie艣 strony
poczynaj膮c od Ksi臋zyca
po marchewki i kije
a kij ma nawet dwa ko艅ce

s膮 i moje dwie strony osobiste
po jednej mizeria wr臋cz n臋dza
po drugiej bogactwo i skarb jedyny
obie strony mo偶na jeszcze pozna膰

t臋 drug膮 przedstawiam w Internecie
ka偶d膮 my艣l膮 i s艂owem zapisanym
nie musicie mnie lubi膰
nie musz臋 si臋 nikomu podoba膰

ale kiedy艣 spytaj膮
w szko艂ach parafiach dekanacie diecezji
dlaczego nie chcieli艣cie z nim rozmawia膰
dlaczego odm贸wili艣cie mu (z nim) dialogu

    (艣roda, 9 stycznia 2019, g. 18.12)

***

EFEKT EINSTEINA W KULTURZE

jaki艣 z pewno艣ci膮 jest
wi臋cej wiemy o wszech艣wiecie
bardziej si臋 nim interesujemy
poszerza si臋 nasza wyobra藕nia

rozszerza j膮 (i nas) wiedza
z niejednej dziedziny
sama tradycja nie wystarczy
wy偶y膰 m膮drze w 艣wieice wsp贸艂czesnym

religijno艣膰 nie mo偶e by膰 poza
jakby z mchu i paproci
niewra偶liwa na kultur臋
wiara i rozum kontempluj膮 prawd臋

sob贸r zrobi艂 krok w t臋 stron臋
potem posoborowi papie偶e
nie ma wiary bez my艣lenia
a je艣li to zabobonna lub magia

cz艂owiek to ten kto ju偶 si臋 zna
cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a
kto zbierze wszelkie implikacje
w kulturze jest przysz艂o艣膰 cz艂owieka

     (艣roda, 9 stycznia 2019, g. 17.13)

***

ISTNIE膯 呕Y膯 BY膯

     /niczym budowa膰 mieszka膰 my艣le膰/

偶eby istnie膰 i 偶y膰
trzeba by膰
skoro jestem jest ok.
a co z tego mo偶na traci膰

skoro jestem jest ok.
skoro zaistnia艂em
i 偶y艂em 艣wiadomie
co艣 mo偶e przesta膰 by膰
ale nie wszystko
non omnis moria

i cho膰 po bios-艣mierci logos zostaje
nic powiedzie膰 osobi艣cie nie mo偶na
mog膮 powiedzie膰 inni (偶ywe byty)
偶e by艂em 偶y艂臋m istnia艂em
wi臋c istnienie jest tajemnic膮

daremnie 偶alom 偶ali膰 si臋
偶e co艣 gdzies potem inaczej
wa偶ne 偶e jestem jeste艣 bracie
cieszmy si臋 byciem

   (艣roda, 9 stycznia 2019, g. 10.03)

***

PEDOFILIA I RELIGIA W SZKO艁ACH (3)

my艣l臋 i wierz臋
偶e jest w szkole miejsce dla religii
ale nie indoktrynacjiynaj膮c
albo infantylnej obrazkowo艣ci

jest dla wiary i rozumu
dla kontemplowania prawdy
zaczynaj膮c od poznania siebie
cz艂owieka w kulturze

dziwne 偶e musz臋 to t艂umaczy膰
ksi臋偶om biskupom i ich wiernym
sob贸r watyka艅ski i nasz papie偶
przecie偶 to nam zostawili

aintelektualizm w religii to zbrodnia
brak dialogu rodzi niszcz膮c wsp贸lnoty
prowadz膮c st膮d na wyci膮gniecie r臋ki
do lenistwa wypacze艅 patologii

    (艣roda, 9 stycznia 2019, g. 9.11)

***

PEDOFILIA I RELIGIA W SZKO艁ACH (2)

problemy s膮 realne
fakty z艂e i polityka te偶
stru艣 chowa g艂ow臋 w piasek
g艂upi ucieka w przemilczanie

atakuj膮 nas krzycz膮 ksi臋偶a
biskupi jako i zwykli katolicy
chc膮 zniszczy膰 nasz ko艣ci贸艂
nas i nasz膮 tradycj臋

ja inaczej my艣l臋
te偶 jestem katechet膮 ale i ojcem
wnioski wyci膮gam dalej g艂臋biej
nie mog臋 偶y膰 obok 艣wiata i tematu

patrz臋 istotowo historycznie
by艂y r贸偶ne epoki w dziejach
spory na synodach sobory
o arianizm theotokos itd.

mo偶e tak trzeba spojrze膰 na nas
bardziej intelektualnie
w duchu Jana Paw艂a Polaka
wiar臋 z rozumem kontemplowa膰

jest prawda
i jest poznawalna
nie zamieniajmy 偶ycia w twierdze
i statystyki 偶ycia religijnego

   (艣roda, 9 stycznia 2019, g. 9.02)

***

WIGILIA MIESI臉CZNICY

politycy sprawili
偶e o tym si臋 my艣li i m贸wi
nie o tragedii smole艅skiej
ale ich projekcjach

przykryli sob膮 ofiary
zas艂aniaj膮 istot臋
tylko oni oni oni
zaczynaj膮c od brata prezesa

to co nierozumne przegrywa
cz艂owiek 偶yje w kulturze
je艣li stawia si臋 ponad (obok)
wygrywa tylko na chwil臋

nie ma czego艣 takiego
co wymy艣li艂 prezes i wyznawcy
nie stwarza 艣wiata z niczego
on (oni) go niszcz膮

    (艣roda, 9 stycznia 2019, g. 8.44)

***

PEDOFILIA I RELIGIA W SZKO艁ACH (1)

nie nie
nie t艂umacz臋 jednego przez drugie
ani drugiego pierwszym
po艂膮czy艂a je epoka w Polsce

w艂a艣nie teraz o tym si臋 m贸wi
w Kraju nad Wis艂膮
jestem katechet膮 wi臋c my艣l臋
i zabieram g艂os publicznie

w膮tki si臋 po艂膮czy艂y i nie znikn膮
podw贸jne wybory nakr臋c膮
wielu z Ko艣cio艂em nie po drodze
ale nie mnie

(艣roda, 9 stycznia 2019, g. 8.29) TUTAJ- Zjednoczeni w Duchu (2)

wtorek, 8 stycznia 2019

Kto jest non est (non exist) w systemie Ko艣cio艂a.pl


1. qui non est mecum, contra me est 
 /kto nie jest ze mn膮, jest przeciwko mnie/ 
2. kto bowiem nie jest przeciwko wam, ten jest z wami 
3. kto bowiem nie jest przeciwko nam ten jest z nami 

Jestem non exist w systemie polskiego ko艣cio艂a (Ko艣cio艂a w Polsce). Nie ma mnie, bo przypadki pedofilnych zachowa艅 ksi臋偶y wobec mnie sprzed p贸艂 wieku w Polsce, w polskim ko艣ciele (Ko艣ciele w Polsce) nie s膮 zg艂oszone do kurii i zweryfikowane przez organy 艣cigania. ABSURD!

Bardzo si臋 ciesz臋, 偶e podczas wczorajszej tzw. kol臋dy (tzw. wizyty duszpasterskiej) us艂ysza艂em jasn膮 odpowied藕 ksi臋dza dziekana z Jadowa na m贸j list do Przewodnicz膮cego Konferencji Episkopatu Polski, przes艂any tak偶e na jego adres, i adres mojego ksi臋dza proboszcza ze Strach贸wki i mojego biskupa diecezjalnego (warszawsko-praskiego). A co ja, nieboraczek mia艂em/mam zrobi膰 z moim „przypadkiem”? Milcze膰? Przemilcza膰? Udawa膰, 偶e „nie ma sprawy”? NIE! To do mnie niepodobne. Dosta艂em misj臋. Mam by膰 z polsk膮 m艂odzie偶膮 do ko艅ca, na dobre i z艂e. Mam by膰 艣wiadkiem naocznym drogi-prawdy-偶ycia tu na Ziemi. W Polsce, w Ko艣ciele, Legionowie, Strach贸wce, w Rzeczpospolitej Norwidowskiej. A nade wszystko w Sanktuarium Matki Bo偶ej Annopolskiej.

Zderzy艂y si臋 losy osoby z bezdusznym (bezosobowym) i antydialogicznym systemem. 艢wiadomej osoby, z samo艣wiadomo艣ci膮 siebie, Ko艣cio艂膮 i Ojczyzny, ze 艣wiadomo艣ci膮 narodow膮 i to偶samo艣ci膮 konstytucyjn膮. Z bezdusznym, og艂upionym, zw艂aszcza od paru lat, zideologizowanym systemem  pa艅stwowo-ko艣cielnym w Polsce.
Tak, to rzadko艣膰. Jestem rzadkim przypadkiem, z wyboru (wyrokiem) Opatrzno艣ci. Nasz Annopol i nasza Strach贸wka moje/nasze losy, nacechowa艂y. Duch czasu i duch miejsca. Jezu ufam TOBIE!

Odnosz膮 wra偶enie i twierdz臋, 偶e ksi臋偶a i polski tradycyjny katolicyzm maj膮 „ducha” systemu i tradycji, co w moim rozumieniu jest anty-duchem. Cechuje je poczucie (to偶samo艣膰) przynale偶no艣ci, podporz膮dkowanie, milczenie i unikanie szczerego dialogu os贸b we wsp贸lnocie wi臋kszej.

Bardzo si臋 ciesz臋 z wczorajszego spotkania i rozmowy z ksi臋dzem dziekanem. Za nim stoi instytucjonalny Ko艣ci贸艂, za mn膮, za nami osobowo-rodzinna rzeczywisto艣膰 Sanktuarium MBA, RzN i Polska Droga Wolno艣ci, stara, i wsp贸艂czesna, kt贸r膮 licz臋 od 16 pa藕dziernika 1978. Szkoda, dziwne, smutne, 偶e o tym nie rozmawiamy. Znajdujemy si臋 raczej w oparach systemu, ni偶 ludzko-osobowej rzeczywisto艣ci, z dominuj膮cym wymiarem i rol膮 kultury. Bo przeciez cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a. Jaki cz艂owiek? Ten, kto ju偶 si臋 zna, ma samo艣wiadomo艣膰 i uczestniczy w pe艂ni w kulturze swego czasu. Przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y wszak od kultury. To jest duch i litera dokument贸w soboru (1958-62), dokument贸w papie偶y posoborowych, duch czasu pozwalaj膮cy si臋 odpozna膰 na drodze ludzkiej my艣li, zw艂aszcza wyra偶onych w Karcie Praw Cz艂owieka (ONZ, 1948), b臋d膮cej „jedn膮 z najwznio艣lejszych wypowiedzi ludzkiego sumienia naszych czas” (JPII, 1995). Mnie – moje rozumienie cz艂owieka, 艣wiata (nawet Boga) - ukszta艂towa艂 ten cz艂owiek i ten duch.

Ksi膮dz dziekan z Jadowa wr臋czy艂 mi oficjaln膮 odpowied藕 na pi艣mie. Odpowied藕 w imieniu Ko艣cio艂a instytucjonalnego na moj膮 pro艣b臋 o umo偶liwienie udzia艂u w spotkaniu ofiar pedofilii w Ko艣ciele w Poslce z Przewodnicz膮cym Konferencji Episkopatu Polski. Jeszcze nie zajrza艂em, poprzestaj臋 na wiedzy, kt贸r膮 przekaza艂 mi dziekan w rozmowie. My艣l臋, 偶e w pi艣mie jest wiernie to, co w mowie. Nie ma po艣piechu. Do mnie tak偶e przemawia Duch, ca艂ym mn膮. To, co us艂ysza艂em, z czym si臋 nie zgadzam, o czym te偶 m贸wi艂em w rozmowie, dzia艂a. Przeze mnie te偶 przemawia Duch, ca艂ym mn膮, cia艂em uduchowionym, duchem uciele艣nionym we mnie. Objawia w czasie, co艣 ju偶, ale z pewno艣ci膮 b臋dzie jeszcze, na ile znam ju偶 mechanizm tego dzia艂ania. Siedz臋 w ciszy, przy wy艂膮czonych mediach, staram si臋 niczego nie przepu艣ci膰 obok czu艂臋j duszy, serca, wiary i rozumu. Wszystko staram si臋 notowa膰.

To , 偶e wszystko notuj臋, z tego co mnie stanowi drog膮-prawd膮-偶yciem, daje mi ogromn膮 wiedz臋 i si艂臋 przekona艅 – nie jestem fiub藕dziu ni z tego, ni z owego, albo jakich艣 w艂adz, lokalnych lider贸w, autorytet贸w, sojuszy itp. Jam nie z soli, ani z roli, ani kasy, ani 艣cie偶ek jakiejkolwiek kariery… Jam z 偶ycia. Z tego, co JEST. Jestem super-realist膮. Nie konwencjonalnym systemowcem. Szkoda, 偶e nasz Ko艣ci贸艂 w Polsce cierpi na aintelektualizm.

Us艂ysza艂em, ze nie mog臋 liczy膰 na pozytywn膮 odpowied藕 na moj膮 pro艣b臋, bo nie jestem ofiar膮. Ofiarami s膮 ci, kt贸rych przypadki zosta艂y zg艂oszone pod艂ug procedur ko艣cielno-pa艅stwowych.
Nim powiedzia艂 mi to ksi膮dz dziekan, wiedzia艂em (zna艂em takie stanowisko) z publikacji ORDO IURIS, bardzo ko艣cielne jest ich my艣lenie. Ko艣cielne – instytucjonalnie, nie – wsp贸lnotowe, Ludu Bo偶ego.
W oficjalnym stanowisku – instytucja ma prawo ustala膰 regu艂y, organizator spotkania zaprasza膰, kogo chce – jest nieprzyjemny dla ofiat wyd藕wi臋k (gro藕ba)! – Nie jeste艣 zg艂oszon膮, zarejestrowan膮, potwierdzon膮 ofiar膮 to milcz, bo (za)szkodzisz Ko艣cio艂owi i sobie(?).

Nie jestem zgwa艂con膮 na ciele ofiar膮, z obdukcj膮 lekarsk膮. Jestem ofiar膮 zgwa艂con膮 na duszy i osobie dziecka. Nie uciszycie mnie i podobnych. Nie chodzi mi o sprawiedliwo艣膰, pieni膮dze, zemst臋 itd. Chodzi mi tylko o prawd臋, kt贸rej potrzebuje zar贸wno Kosci贸艂 jak i ja, jego male艅ka cz膮stka/kom贸rka.
Niestety, jak na razie nie le偶y to w zainteresowaniu Ko艣cio艂膮 Instytucjonalnego (i systemu spo艂eczno-kulturowego obowi膮zuj膮cego w Polsce). Mnie jednak milcze膰 ani wypada, ani wolno. I c贸偶, 偶em zwyk艂y grzeszny cz艂owiek. Jednak z pe艂ni膮 godno艣ci – co nie jest moj膮 zas艂ug膮, ale tajemnic膮 Bo偶ego Mi艂osierdzia.

Nasz system jest okrutny, zw艂aszcza, gdy kto艣 mu si臋 nie spodoba, inaczej (samodzielnie) my艣li, albo czym艣 podpanie. Niszczy osoby, okrada z szacunku, sprzyja swoim – rodzi to sekciarstwo (lokalne lub ponad), koterie, uk艂adziki… najbardziej dzisiaj widoczny w uk艂adach tronu i o艂tarza, od g贸ry, po sp贸d. Oczywi艣cie jest antydialogiczny, z istoty sekciarstwa i sobiepa艅stwa. Przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury? A kysz, to jaka艣 wrzutka lewizny. To samo z tym nies艂awym powiedzeniem, 偶e cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a! My! – uk艂ad, system… jeste艣my wszystkim nad wami maluczkimi. Ani nam w g艂owie spotyka膰 si臋 z wami i rozmawia膰, no, chyba 偶e tradycja kol臋dy nas wrobi w co艣 takiego.

Ksi臋偶a i ich zwolennicy, zwani wiernymi, nie chc膮 rozmawia膰 o zwyk艂ych ludzkich sprawach, ale nie po plotkarsku, ale co do istoty – o cz艂owieku, 艣wiecie, kulturze i Bogu, ale z w艂asnego 偶ycia wewn臋trznego, nie tylko z ksi膮偶ek i podr臋cznik贸w teologicznych.

Moje my艣lenie o cz艂owieku, 艣wiecie i Bogu jest proste, powi膮zane z osob膮 i nauczaniem Jana Paw艂a II, 艣wiadka czasu, filozofa, poety, teologa, na koniec – papie偶a KK. Polsk膮 Drog臋 Wolno艣ci widz臋 w dniu wybuchu watyka艅skiego konklawe 16.10.1878.

Przytocz臋 za Janem Paw艂em II par臋 kluczowych prawd, kierunkowskaz贸w jego, mojego, naszego (w kulturze wsp贸艂czesnego 艣wiata) my艣lenia:

- koncentruj膮c swoje nauczanie na cz艂owieku, Papie偶 rozwija i pog艂臋bia afirmacj臋 cz艂owieka i warto艣ci ludzkich osadzonych w og贸lno艣wiatowym humanizmie personalistycznym. Podstawow膮 zasad膮 wsp贸艂czesnego personalizmu s膮 prawa cz艂owieka, kt贸re wynikaj膮 z godno艣ci osoby ludzkiej - uznanie tego fundamentu wsp贸lnej natury pozwala r贸wnie偶, by nie l臋ka膰 si臋 wyst臋puj膮cych w 偶yciu spo艂ecznym odmienno艣ci: "odmienno艣膰" uwa偶ana przez niekt贸rych za tak wielkie zagro偶enie, mo偶e sta膰 si臋 – dzi臋ki dialogowi opartemu na wzajemnym szacunku – 藕r贸d艂em g艂臋bszego zrozumienia tajemnicy ludzkiego 偶ycia
- Papie偶 wykazywa艂, 偶e ich powszechno艣膰 i uniwersalno艣膰, nie jest kulturow膮 uzurpacj膮, lecz wynika z samej natury cz艂owieka. Powszechne prawo moralne, zapisane w sercu cz艂owieka, jest t膮 swoist膮 "gramatyk膮", kt贸rej potrzebuje 艣wiat, aby podj膮膰… rozmow臋 o w艂asnej przysz艂o艣ci… w艂a艣ciw膮 sobie racj臋 bytu posiada ca艂a dzia艂alno艣膰 polityczna, wewn膮trzpa艅stwowa czy mi臋dzynarodowa, kt贸ra w ostatecznej analizie jest "z cz艂owieka", "przez cz艂owieka" i "dla cz艂owieka". Dlatego – podkre艣la艂 Papie偶 – tak wa偶nym podstawowym dokumentem dla ca艂ego 艣wiata jest przyj臋ta w 1948 przez ONZ Powszechna Deklaracja Praw Cz艂owieka, "s艂up milowy" na wielkiej i trudnej drodze rodzaju ludzkiego. Podstaw膮 trwa艂ego pokoju musi wi臋c by膰 uznanie i poszanowanie niezbywalnych praw os贸b, spo艂ecze艅stw i narod贸w
- rz膮dy kt贸re tych praw nie przestrzegaj膮, gdy偶 stworzy艂y takie formy 偶ycia spo艂ecznego, w kt贸rych korzystanie z tych wolno艣ci skazuje cz艂owieka... na to, 偶e staje si臋... obywatelem drugiej lub trzeciej kategorii, trac膮c mo偶liwo艣膰... kariery zawodowej, piastowania pewnych odpowiedzialnych stanowisk, a nawet niezale偶nego kszta艂cenia w艂asnych dzieci.
- "prawa narod贸w", nie s膮 niczym innym jak "prawami cz艂owieka" uj臋tymi na tej szczeg贸lnej p艂aszczy藕nie 偶ycia wsp贸lnotowego. Uznanie tego fundamentu wsp贸lnej natury pozwala r贸wnie偶, by nie l臋ka膰 si臋 wyst臋puj膮cych w 偶yciu spo艂ecznym odmienno艣ci: "odmienno艣膰" uwa偶ana przez niekt贸rych za tak wielkie zagro偶enie, mo偶e sta膰 si臋 – dzi臋ki dialogowi opartemu na wzajemnym szacunku – 藕r贸d艂em g艂臋bszego zrozumienia tajemnicy ludzkiego 偶ycia
- Rewolucje roku 1989 [patrz encyklika Centesimus annus, rozdzia艂 III] sta艂y si臋 mo偶liwe dzi臋ki dzia艂aniu ludzi odwa偶nych, kt贸rych natchnieniem by艂a wizja odmienna i w ostatecznej analizie g艂臋bsza i bardziej 偶ywotna: wizja cz艂owieka jako osoby rozumnej i wolnej, nosz膮cej w sobie tajemnic臋, kt贸ra wykracza poza ni膮, obdarzonej zdolno艣ci膮 refleksji i wyboru – a zatem zdolnej osi膮gn膮膰 m膮dro艣膰 i cnot臋
.
- Jan Pawe艂 II przedstawi艂 si臋 Zgromadzeniu Og贸lnemu ONZ jako 艣wiadek nadziei. DZISIAJ Z TAK膭 MISJ膭 JEDZIE PAPIE呕 FRANCISZEK DO MUZU艁MA艃SKIEGO MAROKA - Dlatego nie powinni艣my ba膰 si臋 przysz艂o艣ci. Nie powinni艣my ba膰 si臋 cz艂owieka. To nie przypadek, 偶e znajdujemy si臋 tutaj. Ka偶da pojedyncza osoba zosta艂a stworzona na "obraz i podobie艅stwo" Tego, kt贸ry jest pocz膮tkiem wszystkiego, co istnieje. Nosimy w sobie zdolno艣膰 do osi膮gni臋cia m膮dro艣ci i cnoty. Dzi臋ki tym darom i z pomoc膮 艂aski Bo偶ej mo偶emy zbudowa膰 w nadchodz膮cym stuleciu i dla dobra przysz艂ego tysi膮clecia cywilizacj臋 godn膮 cz艂owieka, prawdziw膮 kultur臋 wolno艣ci. Mo偶emy i musimy tego dokona膰! A czyni膮c to, przekonamy si臋, 偶e 艂zy naszego stulecia przygotowa艂y ziemi臋 na now膮 wiosn臋 ludzkiego ducha.
- JP II m贸wi do delegat贸w w ONZ, 偶e ka偶dy z nich jest przedstawicielem konkretnego pa艅stwa, konkretnych system贸w i struktur politycznych. Ale nade wszystko jeste艣cie "przedstawicielami" okre艣lonych "jednostek ludzkich". Jeste艣cie przedstawicielami ludzi – wszystkich poniek膮d ludzi na globie, konkretnych ludzi. (m.in tutaj)


Nie jestem zagubionym ogniwem. Nie wzi膮艂em si臋 z niczego, abstrakcji, ple艣ni i wilgoci zat臋ch艂ych przedsionk贸w i piwniczek. Jestem ogniwem 艂a艅cucha polskich pokole艅, od… ponad 200 lat. Jestem ci膮g艂艣oci膮 w JEDNO艢CI osobowej, rodzinnej polskiej i ko艣cielnej. WI臉CEJ NIECI膭G艁O艢CI MY艢LENIA O CZ艁OWIEKU, 艢WIECIE, POLSCE, CZYLI ZNAJOMO艢CI PRAWDY I KULTURY WE WSP脫艁CZESNYM 艢WIECIE (WIARY IROZUMU) JEST PO STRONIE MOICH NIEDIALOGICZNYCH OPONENT脫W. Nie chc膮 ze mn膮 rozmawia膰 nawet o 艣wi臋tym Janie Pawle II. Nie s膮 zainteresowani cz艂owiekiem, kultur膮, drog膮 ludzkiej my艣li. Znajomo艣膰 i powo艂ywanie si臋 na Jana Paw艂a II w polskim ko艣ciele dotyczy jedynie pobo偶no艣ciowych praktyk. Nie - cz艂owieka??? Jego, czyli naszej osobowej istoty?!

Post臋p nauki Ojciec 艢wi臋ty uznawa艂 za warto艣膰 wymagaj膮c膮 uznania i promocji. Odrzuca艂 przeciwstawianie nauki i teologii, pozostaj膮c w przekonaniu, 偶e, zachowuj膮c w艂asne pryncypia metodologiczne, nie dojd膮 one do sprzecznych wynik贸w. Stwierdza艂 wr臋cz, 偶e "ka偶dy post臋p w znajomo艣ci prawdy stanowi obiektywnie ho艂d z艂o偶ony Bogu". Szczeg贸lnym szacunkiem darzy艂 Jan Pawe艂 II nauki biomedyczne. Uwa偶a艂, 偶e umo偶liwiaj膮 one poznanie tajemnicy cz艂owieka, a o badaniach nad ludzkim genomem stwierdzi艂, 偶e "ujawniaj膮 coraz pe艂niej wielko艣膰 Stw贸rcy, poniewa偶 dzi臋ki nim cz艂owiek mo偶e pozna膰 ukryty 艂ad stworzenia i zachwyci膰 si臋 niezwyk艂ymi w艂a艣ciwo艣ciami swojego cia艂a, a tak偶e rozumu" cho膰 II , 艣wiata, kultury, Europy.

W Polsce ci膮gle nie ma posoborowego klimatu i umi艂owania WIARY I ROZUMU DZIA艁AJ膭CYCH (tylko) 艁膭CZNIE! Przecie偶 nie ma wiary bez my艣lenia!
U nas wiara w religijno艣ci ludowej jest sierot膮, lub rozpieszczanym jedynakiem. Po co nam trud my艣lenia, „pracy w pocie swego czo艂a”. Logos - lud spyta??? A co to takiego?! :-(

Jednak w Janie Pawle II (z jego samo艣wiadomo艣ci膮 siebie i Ko艣cio艂a) wydarzy艂o sie nam "bierzmowanie dziej贸w". Wi臋c i ja (z tamtego pokolenia) wiem sk膮d id臋 i dok膮d zmierzam.
To, co by艂o utrwalone w dokumentach zwi膮zanych z Sanktuarium Matki Bo偶ej Annopolskiej, Solidarno艣ci膮 RI z 3 Maja 1981 i Rzeczpospolit膮 Norwidowsk膮 zebra艂em w ksi膮偶ce pod tytu艂em „O mi艂o艣ci do Annopola, Strach贸wki, Polski i Koscio艂a”. Same tam tylko fakty, od Boles艂awa Prusa i Trembi艅skich,  przez I-sz膮 Narodow膮 Pielgrzymk臋 do Ziemi 艢wietej (1929) i mi臋dzywojenne kongresy eucharystyczne, po Katy艅 w naszej rodzinie i Solidarno艣膰… 艢wiatowych Dni M艂odzie偶y w Strach贸wce 2016 nie mog艂em ju偶 tam umie艣ci膰, ksi膮偶ka by艂a wydana rok wcze艣niej.

Nie jestem wrogiem Ko艣cio艂a, jak pr贸buje si臋 mnie przedstawia膰 od kilku-kilkunastu lat.
Wiem, jaki mog臋 da膰 wk艂ad w poszukiwanie rozwi膮za艅 obecnego kryzysu w Ko艣ciele, kt贸ry tylko has艂owo-objawowo wi膮偶e si臋 ze zjawiskiem pedofilii w Ko艣ciele (wed艂ug mnie). Moim wk艂adem jest osobiste do艣wiadczenie, przemy艣lenia, 偶ycie (droga-prawda-偶ycie wewn膮trz Ko艣cio艂膮) – jestem katechet膮, do 艣mierci. Ten g艂os, swoje w艂asne rozumienie wnosz臋, na mocy samo艣wiadomo艣ci osoby wierz膮cej rozumnie w Ko艣ciele, do czego nie trzeba pozwolenia i zaprosze艅 Przewodnicz膮cego, ca艂ego KEP, ca艂ego prezbiterium polskiego i im sprzyjaj膮cych potulno-strachliwych-ma艂o-my艣lnych wiernych (anty-dialogicznych). JESTEM DROG膭 KO艢CIO艁A. W kulturze. Z godno艣ci膮 i zdolnym przyj膮膰 pe艂n膮 odpowiedzialno艣膰 za s艂owa i czyny.

***

KO艢CI脫艁 SYSTEM I OSOBA

     /dzi艣 dodatkowo w sojuszu z parti膮/

na przyk艂adzie w艂asnym
drogi-prawdy-偶ycia
do艣wiadczam/y obu wymiar贸w
w rzeczywisto艣ci zbawienia

mamy wspania艂e do艣wiadczenia
lat 80-tych i 90-tych pocz膮tku
spotka艅 w Legionowie I艂awie
Kodniu Jarocinie 艁ebie

Mszy wsp贸lnotowych w domu
i Ogrobie u MBA
nawet sakramentu spowiedzi
o p贸艂nocy

by艂a praca nad Bibli膮
by艂y zjazdy i dyskusje z ksi臋偶mi
z okolic i T艂uszcza Traw Urli
byli艣my znakiem nadziei w Ko艣ciele

by艂y wysepki p贸藕niejsze
w programie Socrates-Comenius
wizycie Adesa z USA itp.
艣piewanie na plebanii z ks Wr贸blem

dzi艣 pozosta艂 g艂贸wnie system
sk贸r臋 i dusz臋 nam wygarbowali
czuj膮 nawet nasze dzieci
widz膮 w艂asnymi oczami system

przeciwko ojcu wypowiedzieli wojn臋
asystuj膮 z艂u przeciwko matce
stan膮 zawsze po stronie systemu
osoby i dialogu w og贸le nie rozumiej膮

polski system opiera si臋 na ko艣ciele
nie na tym kim jest osoba 艣wiat B贸g
ale co o wszystkim m贸wi膮 oni
ustami ksi臋偶y plebanii pa艂ac贸w list贸w

    (wtorek, 8 stycznia 2019, g. 10.11)

***

PO KOL臉DZIE 

ksi膮dz wyszed艂
d艂ugo siedz臋 w ciszy
bezczynny
bezruchu nawet w my艣lach
ju偶 ponad dwie godziny
ale to za ma艂o

wa偶ne si臋 wydarzy艂o
kolejny krok zrobiony
przez Ko艣ci贸艂 we mnie
i Ducha 艢wi臋tego w nas

on nas poprowadzi
drog膮 prost膮 do celu
zbawienia ka偶dego grzesznego
kto je przyjmie (przemy艣li)

ale nie zawsze my艣lenie musi by膰 pocz膮tkiem
Logos to co艣 wi臋kszego
przem贸wi i przeze mnie
zawsze kto艣 w Ko艣ciele us艂yszy
i w kulturze najwi臋kszej

cia艂o uduchowione
duch uciele艣niony
tak ma/mamy
ca艂ym sob膮
drog膮-prawd膮-偶yciem

co jeszcze powiedzia艂 Duch do Ko艣cio艂贸w
w Jadowie Strach贸wce diecezji
w tej i t膮 kol臋d膮 ksi臋dza dziekana
opowiem
w miar臋 jak b臋dzie si臋 odkrywa艂o powoli

byle ka偶dy by艂 uwa偶ny
na swoj膮 miar臋 i misji
zosta艂em powo艂any w stanie wojennym
by by膰 katechet膮 z m艂odzie偶膮
nie 偶eby by膰 obok 艣wiata
obok prawdy i wojny

JESTEM jeszcze
wszystko przeze mnie przep艂ywa
i si臋 wy艣wietla we mnie
na ekranie drogi
i prawdy
i 偶ycia

ksi臋偶a niestety nie rozumiej膮
nie s膮 dialogiczni
s膮 funkcjonariuszami systemu
instytucji w艂adzy (mniemanej)

ani im przyjdzie do g艂owy ta kol臋da
nie wpuszcz膮
偶e my tzw wierni (艣wieccy)
jeste艣my samodzielnymi osobami
wobec nich partnerzy
do kontemplowania prawdy
z cia艂em i duchem
wiar膮 i ROZUMEM

    (poniedzia艂ek, 7 stycznia 2019, g. 17.30)

***

MODLITWA GOSPODARZY DOMU PODCZAS KOL臉DY
(odczyta艂em j膮 po modlitwie ksi臋dza dziekana i przekaza艂em)

        /Jad贸w Annopol Strach贸wka KMB’19/

pan pani domu i ich rodzina
s膮 gospodarzami kol臋dy
ksi膮dz go艣ciem naszej kultury
przechodniem z drogi tysi膮cleci
od najbli偶szego ko艣cio艂膮

prawda jest wi臋ksza
mo偶na j膮 kontemplowa膰
razem lub osobno
byle na dw贸ch skrzyd艂ach

przyjd藕 Panie
to co jest
tym co jest
nie tylko tradycj膮
ale ka偶dym z nas
drog膮-prawd膮-偶yciem
w nas
naszym spotkaniem
ze sob膮 i z Tob膮
poza takim dialogiem
i spotkaniem
nas nie ma

niech prawda zaja艣nieje
tym i w tym  spotkaniu
domem i Ko艣cio艂em w kulturze
niech zrodzi s艂owo dialogu
powszechnego jak Ko艣ci贸艂
w parafii dekanacie diecezji
na 艣wiat ca艂y

niech cz艂owiek stale b臋dzie drog膮 Ko艣cio艂a
non abbiate paura (bez l臋ku)
przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury
Amen

  (poniedzia艂ek, 7 stycznia 2019, g. 8.39)

***

PROPOZYCJA NA STARO艢膯

kontempluj ze mn膮
prawd臋 na dw贸ch skrzyd艂ach
kontempluj teraz
drog臋-prawd臋-偶ycie swoje
kontemluj j膮 i ja podmiotu
swojego i ka偶dego
w nim w nich
wolno艣膰 wieczno艣膰 konieczno艣膰
czas przestrze艅 i wszystko
sztuka dzi臋kczynienienia pomo偶e

rozumie膰 co to wszystko znaczy
bo sens 偶ycia osoby jest zawsze

     (niedziela, 6 stycznia, g. 19.00)

***

TO CO艢

     /pr贸ba opisu tej chwili/

zjawia si臋 w nas
jak anio艂 dobroci
jak anio艂 mi艂o艣ci i sensu
Zenit Wszechdoskona艂osci
w og贸le i tej naszej
bo to jest na styku
dw贸ch 艣wiat贸w i os贸b
nagle si臋 aktualizuje
i JEST w nas
a my Nim
nie rozdzielisz

w relacji
do 偶ony dzieci domu
do prawdy poznawania
do pi臋kna za-chwycania
stajemy si臋
w tej chwili tym
bo mo偶emy
jest w nas
mo偶liwo艣膰
aktualizacji takiej
druga strona lustra
ca艂ej rzeczywisto艣ci
na szcz臋艣cie
wieczne

   (niedziela, 6 stycznia 2018, g. 1740)

***

EKSCYTACJA ALBO TYLKO OCZEKIWANIE

             /przed kol臋d膮 - weryfikacja/

jutro mamy quasi kol臋d臋 parafialn膮
quasi kol臋dowanie ksi臋dza z Jadowa
kt贸ry nie jest naszym duszpasterzem
nie nale偶ymy do parafii w Jadowie
ale to inna historia

wa偶ne 偶e przychodzi
wa偶ne 偶e czekamy’
wa偶na jest moja ekscytacja
kt贸r膮 zaraz opisz臋
warto swojej stany definiowa膰

bo jak inaczej objawi nam si臋 sens
mo偶e do kogo艣 przyjdzie smsem
do innego facebookiem
podr臋cznikim jakim艣
autorytetem lub przyjacielem przyjaci贸艂k膮

mam nad czym my艣le膰
i ju偶 napisa艂em wstecz dni par臋
dlaczego u nas to wi臋ksza spraw
ba problem marginalizacji w Ko艣ciele
z negacj膮 pamieci i to偶samo艣ci

wi臋c czekam w艂a艣nie w tym stanie
skoro jeste艣my Ko艣cio艂em Jezusa
to dlaczego o tym nie wie druga strona
ta instytucjonalna
z w艂adz膮 mo偶liwo艣ciami maj膮tkiem

oczekiwanie staje si臋 ekscytacj膮
przechodzi jedno w drugie
wraz ze 艣wiadomo艣ci膮 i koncentracj膮
prawd臋 tak mo偶na kontemplowa膰
dwoma skrzyd艂ami na ziemi i niebie

dlaczego oni nie chc膮 tego wiedzie膰
dlaczego intencjonalnie przemilczaj膮
dlaczego musimy to prze偶ywa膰 (a偶 tak)
rodzin膮 偶on膮 dzie膰mi
czy to obchodzi faryzeuszy AD 2018

co jutro si臋 wydarzy nam tu i teraz w Ko艣ciele
jak wszyscy b臋dziemy uczestniczy膰 w prawdzie
na ile b臋dziemy skupieni by zauwa偶y膰
na ile utrzymamy uwag臋 na istocie rzeczy
tak wydarzy si臋 Ko艣ci贸艂 i B贸g Emmanuel (u MBA)

    (niedziela, 6 stycznia 2019, g. 16.45)

***

OFERTA

        /ma granice Niesko艅czony/

czy przyjdziesz
do moich odrapanych 艣cian
w nadkruszonym czasem domu
ze starym mieszka艅cem
by us艂ysze膰 zobaczy膰 i dotkn膮膰
drogi-prawdy-偶ycia osoby 艣wiadomej
a 偶e tutaj w Polscet
to i 艣wiadomo艣膰 narodow膮 w pakiecie
z to偶samo艣ci膮 nasz膮 konstytucyjn膮

sens o sensie i sensu
偶ycia cz艂owieka na ziemi
kt贸ra ma 4.5 mld lat
we Wszech艣wiecie du偶o starszym
kt贸ry ma ok 14 mld lat
ale s膮 jeszcze wi臋ksze wymiary
46 miliard贸w lat 艣wietlnych
wynosi odleg艂o艣膰 mi臋dzy Ziemi膮
a kraw臋dzi膮 widzialnego Wszech艣wiata
z ko艅ca do ko艅ca 92 mld lat 艣wietlnych

oczywi艣cie naszego widzialnego
bo nie wimy co jest poza
ma granice poznanie cz艂owieka
nie mo偶emy obserwowa膰 przestrzeni
poza granicami 艣wiat艂a
i promieniowania elektromagnetycznego

co do rozmiaru Wszech艣wiata nie jest pewne
czy jest sko艅czony czy niesko艅czony
widzimy 14 mld lat a jest ich 46
i wszystko prawie wiemy w fizyce
pr贸cz tego co poni偶ej
jednej 42-miliardowej cz臋艣ci sekundy
tam nasze i 偶adne zasady nie pasuj膮

a ja  ci chc臋 powiedzie膰
tu w starym domu w Annopolu na Ziemi
mniejszej od kosmicznego prapy艂ku
偶e jest sens
i prawd臋 mo偶na kontemplowa膰
zerami si臋 nie da nawet do kwadratu
ale 艣wiadomym podmiotem osoby
podmiot nie mo偶e by膰 inny
konieczno艣ci膮 jest sensu Wszech艣wiata

niezadawno pisano o protofobicznym bozonie X
by膰 mo偶e po艣redniczy on w pi膮tym (nie wymiarze)
nieznanym dot膮d oddzia艂ywaniu fundamentalnym
no i by膰 mog膮 parametry ukryte
fizyka czasu te偶 jeszcze jest m艂oda

wszystko mo偶na pomy艣le膰
nawet 偶e nasze ludzkie teraz
jest w teorii splatania stanem Boga
ma granice niesko艅czony cz艂owiek
ma granice Niesko艅czony z kol臋dy
jest sens
prawd臋 mo偶na kontemplowa膰 (tu i teraz)
zawsze mo偶na by膰 szcz臋艣liwym (spe艂nionym)

PS
je艣li potwierdz膮 to dalsze eksperymenty
odkrycie mo偶liwej pi膮tej si艂y
ca艂kowicie zmieni rozumienie wszech艣wiata
z konsekwencjami
zjednoczenia si艂 i ciemnej materii
a sanktuarium annopolskie trwa膰 ma

potencjalna si艂a mo偶e by膰 zwi膮zana z innymi
przejawem wi臋kszej bardziej fundamentalnej si艂y
mo偶liwe 偶e wszech艣wiat normalnej materii i si艂
ma r贸wnoleg艂y ciemny sektor innej materii i si艂
te dwa sektory rozmawiaj膮 i wsp贸艂dzia艂aj膮 ze sob膮
przez nieco zawoalowane ale zasadnicze interakcje
sanktuarium annopolskie tu teraz w was trwa膰 ma

    (sobota, 5 stycznia 2019, g. 13.42-15.15)

***

DOW脫D Z 呕YCIA

       /gdyby nie mia艂o znaczenia bym milcza艂/

kiedy reflektuj臋 jako zwyk艂y cz艂owiek
dlaczego jestem zadowolony
z dzisiejszego pisania (ale i zawsze)
rozumiem wag臋 i misj臋 偶ycia mego

droga-prawda-偶ycie
nawzajem si臋 dowodz膮
gdy s膮 jedno艣ci膮 ca艂o艣ci
nie jestem przeciwko mnie z m艂odo艣ci

nie ma dzisiaj bez wczoraj
a 偶e wczoraj by艂o epok膮 cud贸w
mog臋 j膮 ci膮gle wzywa膰 adorowa膰
i wysnuwa膰 dalsze i g艂臋bsze implikacje

to co napisa艂em o Bogu cz艂owieku i 艣wiecie
a tak偶e przy okazji tzw kol臋dy parafialnej
jest ci膮g艂o艣ci膮 drogi i prawdy i 偶ycia
z towarzyszami tej tr贸jcy w Duchu Czasu

cytuj臋 co i rusz Jana Paw艂a Wielkiego
nie dewocyjne m膮dro艣ci ale filo-zofio-teologa
jego my艣lenie o cz艂owieku 艣wiecie i Bogu
a偶 po kontemplacj臋 prawdy bo jest poznawalna

towarzyszy艂 mi Sob贸r Solidarno艣膰 i wolno艣膰
m臋drcy od fenomenologii i poezji
Madej Twardowski Strzembosz i inni
nie odwr贸ci艂em twarzy ch艂on膮艂em jak g膮bka

poda艂em grzbiet policzki brod臋 wrogom
dlatego dzi艣 mog臋 wszystko kontemplowa膰
na dw贸ch skrzyd艂ach ducha i intelektu
wiem Kogo jestem obrazem i podobie艅stem

je艣li o tym wszystkim nie wie ksi膮dz z parafii
i nie ma ochoty na dialog (w Realu i necie)
to po co mi taki funkcjonarusz systemu
ich wyobcowanych - nie z mojego Ko艣cio艂a

z Bogiem si臋 jest tu teraz (tak偶e na kol臋dzie)
nie kiedy艣 gdzie艣 pod jakimi艣 warunkami
w tym nierozerwalnym podobie艅stwem
ten obraz nie jest po jednej stronie lustra

     (pi膮tek, 4 stycznia 2019, g. 21.36)

***

艢WIADOMO艢膯 W KOL臉DZIE

         /cz艂owiek misji dialogu prawz贸r spo艂eczno艣ci/

z jak膮 艣wiadomo艣ci膮 ksi膮dz przychodzi
jak膮 ma 艣wiadomo艣膰 podczas kol臋dy
przekraczaj膮c pr贸g wnosi w nasz dom

nie wystarczy si臋 prze偶egna膰
kropide艂kiem pomacha膰
dzieciom da膰 obrazki

je艣li ksi膮dz ma wi臋ksz膮 艣wiadomo艣膰
siebie wiary rozumu Ko艣cio艂a Soboru
to niech to m贸wi od drzwi

niczego niech nie wymy艣la od siebie
nie dla siebie realizuje t臋 misj臋
prawd臋 o sobie o 艣wiecie (i Bogu)

dop艂ac臋 ch臋tnie za tak膮 rozmow臋
wsp贸艂tworzymy wtedy kultur臋
warte prawie ka偶dej ceny

       (pi膮tek, 4 stycznia 2019, g. 18.29)

***

PRZED KOL臉D膭 PO POLSKU (2 i ew. E)

        /jadowskiej i wszystkim parafiom.pl/

przyjacielu po co艣 przyszed艂
pytam tego i ka偶dego ksi臋dza
czy znasz moj膮 pami臋膰 i to偶samo艣膰
na czym naprawd臋 ci (wam) zale偶y

przyjacielu po co艣 przyszed艂
mo偶e chcesz z艂o偶y膰 judaszowy poca艂unek
by zaklepa膰 zadaniowany przez system
aby zaznaczy膰 co艣 w swoim kajecie

je艣li nie chcesz mnie zna膰 to nie przychod藕
to szczere i godne zachowanie cz艂owieka
nie b膮d藕 kap艂a艅ski ponad cz艂owiecze艅stwo
systemowym pionkiem w nieludzkim 艣wiecie

przyjacielu po co艣 przyszed艂
przysz艂o do mnie pytaniem wraz z wierszem
przed chwil膮 zapisanym
i c贸偶 偶e przez wszystkich wy艣mianym

    (pi膮tek, 4 stycznia 2019, g. 13.41)

***

NIE TYLKO M脫J B脫G (D)

       /Pan m贸j i B贸g m贸j i Duch/

je艣li opisuj臋 wszystko
to musz臋 poruszy膰 tematyk臋 Boga
w naszym 偶yciu i 艣wiecie

powszechnie jest B贸g w u偶yciu
w ksi膮偶kach rozmowach kulturze
ma艂o kto ma odwag臋 zdefiniowa膰

fascynuj膮ca przygoda
nie tylko intelektualno-duchowa
ca艂o偶yciowa

kim jest
jak dzia艂a
gdzie i jak si臋 objawi艂

wiele kiedy艣 ksi膮偶ek przeczyta艂em
wiele konferencji rekolekcji s艂ucha艂em
tak偶e w ca艂kowitej ciszy bywa艂em

znalaz艂o si臋 samo rozwi膮zanie
w sensie logosie spraw naszych
osoby cz艂owieka na ziemi

wszystko si臋 pouk艂ada艂o
ca艂o艣膰 z艂o偶y艂a w jedno艣ci
niczego wi臋cej nie pragn臋

sens logos osoba
prawda kontemplowana
na obu danych mi skrzyd艂ach

wiary religijnej do艣wiadczonej
wychowaniem w rodzinie i tradycji
w kulturze przestudiowanej

niczego nikogo ponad Jezusa
nie spotka艂em ani pozna艂em
i nie musz臋 wytrzaskiwa膰 znik膮d

to mi wystarczy
z Nim chc臋 by膰 rozmawia膰
z Nim w ciszy adorowa膰

wa偶nym etapem by艂 Jan Pawe艂 II
wa偶nym Andrzej Madej przyk艂adem
i (z)rozumienie noosfery

strasznie naszego Boga krzy偶uj膮
obrazkowymi tradycji zwyczajami
wiary z rozumem rozwiedzionej

nie dziwi臋 si臋 m艂odym ani troch臋
偶e maj膮 gdzie艣 takie ko艣cio艂y
jestem powo艂any by膰 z nimi

w dialogu wiecznie mi艂osiernym
bez dialogu prawdy i wolno艣ci nie ma
nie ma wsp贸lnoty i Boga wiary-godnego

     (pi膮tek, 4 stycznia 2019, g. 13.28)

***

OBJAWIAM TAJEMNIC臉 (C)

nawet ja i taki jak ja
objawia tajemnic臋 偶ycia
tajemnic臋 osoby (podmiotu)
w ka偶dym cz艂owieku zamieszka艂a

ka偶dego 偶ycie objawia
nikt nie 偶yje dla siebie i nie umiera dla siebie
nikt nie 偶yje zupe艂nie poza 艣wiatem
kto艣 kiedy艣 mo偶e nas znajdzie i odczyta

co do mnie rzecz ciut jest (naj)prostsza
bo wszystko zapisuj臋 i publikuj臋
natychmiast bez zb臋dnej zw艂oki
tak jak si臋 dzieje 偶ycie (we mnie) 艣wiadome

nie tworz臋 system贸w
ani (arcy)dzie艂 dla jakiego艣 rynku
tylko zapisuj臋 to co i jak leci
drog膮-prawd膮-偶yciem (osoby c贸偶 偶e mojej)

tym jest moja misja dzisiaj
po wyczerpaniu si臋 innych 艣cie偶ek 偶yciorysu
ich spo艂ecznej przydatno艣ci
spo艂ecznie jestem zatem sam jak palec

     (pi膮tek, 4 stycznia 2019, g. 11.50)

***

ANATOMIA NASZEGO WN臉TRZA (B)

wn臋trze nie jest bezkszta艂tne
przepi臋knie je opisa艂 Ingarden
w starszych czasach Teresa z Avila
gdy dusz臋 i ducha rozr贸偶ni艂a

s膮 czyny cz艂owiecze zewn臋trzne
ka偶dy je widzi gdy偶 z udzia艂em cia艂a
czyny wewn臋trzne wyka偶膮 maszyny
ale nie do ko艅ca

potrzeba jeszcze podmiotu tych czyn贸w
kt贸ry sam siebie tylko pozna膰 mo偶e
o tym jest moja anatomia
bo nie starczy sama strukturologia

anatomia zawsze 偶ycia tyczy
rozwoju narz膮d贸w tkanek i kom贸rek
struktury mog膮 rzeczy martwych
偶ycie i jego wn臋trze jest tajemnic膮

    (pi膮tek, 4 stycznia 2019, g. 11.33)

 ***

INNE (DUCHOWE) G脫RNICTWO (A)

chodzi co艣 za mn膮 od rana
po g艂owie w my艣lach
kiedy zamkn臋 oczy zw艂aszcza jest wyra藕ne
艣wiat i portretowanie od wn臋trza

a to jak g贸rnictwo przodkowe
tyle 偶e w 艣wiecie duchowym
psycho-intelektualnym to za ma艂o
艣wiadomym za艣 na pewno

nie jest to 艣wiat preferowany
dla wi臋kszo艣ci kr臋g贸w kultury
wol膮 wolimy czarne g贸rnictwo
i pokrewne bo korzy艣ci przynosz膮 jawne

w臋giel mo偶na sprzeda膰
ogrza膰 domy i elektrownio-ciep艂ownie
g贸rnictwo duchowe jest oszustwem
dla ci臋偶ko zapracowanych ludzi

ten i 贸w przemknie u ska艂 i 艣cian 偶ywy
w samotni albo w rodzinach leniem zwany
jak sfinks lub fatum
przydatno艣膰 ich objawia si臋 w z艂ej godzinie

ten inny 艣wiat JEST i jest w ka偶dym z nas
g贸rnik go zwyk艂y nie od-pozna
trzeba tych innych
innej odwagi i wysi艂ku

   (pi膮tek, 4 stycznia 2019, g. 11.04)

***

SUMA 艢WIADOMO艢CI (c)

    /to nie tylko ja jestem w tym co robi臋 s.123/

je艣li papie偶 co艣 m贸wi
to si臋 to rozwa偶a
偶e cz艂owiek to ten kto si臋 zna
czyli jakby suma 艣wiadomo艣ci

sumy prze偶y膰 艣wiadomych
nie policzy i zsumuje nikt
nie ma takich komputer贸w jeszcze
cho膰 mo偶e wkr贸tce kto wie

raczej interpolacj臋 aproksymacj臋 mamy
na miar臋 talent贸w i wysi艂k贸w
艣wiadomo艣膰 warta ka偶dej pracy
a gdyby tak jeszcze jej sumowanie

ja r贸wnie偶 偶yj臋 w prze艣wiadczeniu
偶e we wszystkim co m贸wi臋 i robi臋
w zwi膮zku z moim powo艂aniem misj膮 s艂u偶b膮
jest wi臋cej ni偶 tylko moje dzia艂anie

wiem 偶e to nie tylko ja jestem czynny
w tym co robi臋 jako swiadek czasut
tak m贸wi艂 papie偶 w zako艅czeniu ksi膮偶ki
i ja m贸wi臋 J贸zef K jak ojciec katecheta

dzisiejsze prze偶ycie po艣wiadcza
wag臋 u艣wiadomionej 艣wiadomo艣ci
jakby g艂upio i 艣miesznie to brzmia艂o
poci膮gn膮艂em i da艂em si臋 poci膮gn膮膰

kol臋dowanie ksi臋偶y po parafii to fakt
mo偶na przyj膮膰 albo drzwi zatrzasn膮膰
ale skoro codziennie chc臋 rozmawia膰
nawet dzi艣 list im wys艂a艂em... jest okazj膮

okazja 偶yciem podyktowana
bo tu mieszkamy z pami臋ci膮 i to偶samo艣ci膮
ksi臋偶a nie lubi膮 tego realnego wymiaru
wol膮 buja膰 w ob艂okach swoich fantazji

wi臋c czekam was ja g艂upi S艂owianin
na dzie艅 widzenia w ogromni MBA
bez dialogu nie ma wsp贸lnoty (i Ko艣cio艂a)
jest tylko u艂uda tradycji zbyt d艂ugiej
.
    (czwartek, 3 stycznia 2019, g. 16.03)

***

CZ艁OWIEK WA呕Y (b)

      /istotowo i konstytutywnie/

dziwnym wyda si臋 tytu艂
tym kt贸rzy nie my艣l膮
ani czuj膮 偶ycie jakie jest

bo dlaczego nagle czuj臋 (i dobrze si臋)
偶e co艣 wa偶nego si臋 sta艂o i dzieje
gdy zapisz臋 co艣 i to wa偶y d艂ugo

cho膰 nied艂ugo trwa zapis
efekt owocuje ponad dziw i miary
tylko cz艂owiek tak wa偶y

偶e mo偶e sob膮 czyta膰 rzeczywisto艣膰
wiar膮 rozumem odczuciami
jak ja dzisiaj przed kol臋d膮 z Jadowa

wiem 偶e co艣 wa偶nego si臋 wydarzy艂o
my艣l膮 odczuciem s艂owem pisanym
rzeczywisto艣膰 m贸wi i objawia

dzi臋kuj臋 Ci Bo偶e Opatrzno艣ci
偶e i mn膮 si臋 pos艂u偶y艂e艣 osobowo
z艂ym niegodnym ale wybranym

uwa偶am 偶e ka偶dy tak mo偶e
pozna膰 siebie 艣wiat Boga (w realu)
do艣wiadczy膰 wagi i istoty bycia

wi臋c mam prawo czu膰 jak czuj臋
偶e za艂atwi艂em co艣 dla ludzko艣ci
wa偶nego jak cz艂owiek w kulturze

por贸wnam si臋 na koniec rozwa偶a艅
do osobowego laboratorium CERN
rzeczywisto艣膰 zdarzenia 艣lad zostawia

nie uchyli艂em si臋 od powinno艣ci
nie zamiot艂em pod dywan przemilcze艅
l臋kliwie zostawiaj膮c na boku egzystencji

      (czwartek, 3 stycznia 2018, g. 14.15)

***

PRZED KOL臉D膭 (a)

   /dom nasz i maj臋tno艣膰 pami臋ci to偶samosci/

pisz臋 o tej ko艣cielno-towarzyskiej
kiedy ksi臋偶a przychodz膮 do naszych dom贸w
do偶y艂em ju偶 trzeciej epoki tej formy
w sanktuarium Matki Bo偶ej Annopolskiej

dwie epoki polskiego ko艣cio艂a osobi艣cie
trzeci膮 we wspomnieniach i dokumentach
wszystkie s膮 opisane i wydrukowane w ksi膮偶ce
o mi艂o艣ci do Annopola Strach贸wki Polski i Ko艣cio艂a

ja to wiem
ale co wiedz膮 ksi臋偶a gdy do nas przychodz膮
dom nasz i maj臋tno艣膰 ca艂膮 pob艂ogos艂awi膰
gdy pamieci i to偶samo艣ci im brak

bywali tu proboszczowie prawie staro偶ytni
z pos艂ug膮 spowiedzi schorowanej Zofii
kt贸r膮 chowa艂 kapelan Naczelnika Pa艅stwa
w latach 90-tych by艂 nawet tu biskup

msze tu odprawiali proboszczowie i dziekan
ksi臋偶a spotykali si臋 z ponadparafialnych okolic
gdy brat Marek z Taize przyjecha艂
albo ojciec Andrzej Madej

byli艣my domem wielce ko艣cielno-go艣cinnym
ale to by艂 inny ko艣ci贸艂
lat osiemdziesi膮tych i dziewi臋膰dziesi膮t pocz膮tki
teraz si臋 zatrzasn膮艂 dla w艂asnych jeno potrzeb

odreagowuj膮 czas przemian
w Ko艣ciele Powszechnym soborowych
w Polsce transformacji wolno艣ci
z podleg艂o艣ci do niezale偶no艣ci my艣lenia

pisz臋 ciut na wyrost
gdzie ta niezale偶no艣膰 wykwit艂a (owocuje)
szuka膰 z kagankami w 艣wiecie i Ko艣ciele
by prawd臋 kontemplowa膰 na dw贸ch skrzyd艂ach

     (czwartek, 3 stycznia 2019, g. 10.22)

 ***

OJCOWIE I DZIECI

o czym to b臋dzie
i dlaczego w og贸le pisz臋
tak jak w tytule
dlaczego liczba mnoga

nie odpowiem na wszystkie pytania
bo i nie musz臋
byle wiernie spisa膰 strumie艅 logosu
z wn臋trza samego siebie jak p艂ynie

musz臋 zda膰 spraw臋 po kolei
nie wymy艣li艂em i tym razem
ale
s艂ucha艂em ekonomisty

wi臋c pomy艣la艂em o pieni膮dzach
kt贸rych wam nie przekaz臋
bo nie zarobi艂em
czy wiec 偶y艂em nadaremno

to tak偶e ten tekst sprawdzi
bo pisz膮c niczego z g贸ry nie zak艂adam
pojawia si臋 tytu艂 temat i prowadzi
ca艂e ja drogi-prawdy-偶ycia dopowiada

nie tak 偶e jest czysta kartka i cisza i st贸艂
i ponad wszystkie granice wola pisania
jest temat czym艣 wywo艂any zadany
reszta jest jak kwant osobowego istnienia

tytu艂 i temat jest zadaniem wezwaniem
jak czubek g贸ry si臋 wychyla zjawia
reszta jest 偶yciowej m膮dro艣ci objawieniem
tym kim ja si臋 sta艂em do dzisiaj i zostan臋

tytu艂 m贸wi krzyczy sens 偶ycia wielki
bo skoro s膮 dzieci (troje z was ju偶 wie)
to i inne ludzkie sprawy
musi by膰 matka (偶ona) i mi艂o艣膰

musi by膰 rodzina 艂a艅cuchem pokole艅
ze stron paru (nie a偶 tak wielu)
musi wi臋c by膰 jakie艣 dziedziczenie
w genach i kulturze

nie zostawi臋 pieni臋dzy (wyrzut sumie艅)
obowi膮zkiem ojca jest utrzyma膰 rodzin臋
i pomaga膰 dzieciom jak najwi臋cej
nie zarabiaj膮c co艣 innego robi艂em

usprawiedliwiam si臋 przed wami
偶e inne relacje rozwija艂em (niebankowe)
ze 艣wiatem ca艂ym
bo a偶 z wszech艣wiatem i metafizyk膮

c贸偶 to znaczy wobec pieni臋dzy
kt贸re mog膮 by膰 pewne jak konto w banku
jednak ja wierz臋 inaczej
偶e prawda jest wi臋ksza i wolno艣膰 daje

tak膮 kt贸rej inflacja 偶adna nie tyczy
ani rdza a nawet jacy-b膮d藕 krzy偶owi rycerze
kto prawd臋 umie kontemplowa膰
szcz臋艣liwy i wolny od l臋k贸w 艣mierci na wieki

droga-prawda-偶ycie jak absolut osobowej jedni
ze szcz臋艣liw膮 samo艣wiadomo艣ci膮 jak Jezus
z prawdziw膮 apologetyk膮 Jego (woli-osoby-Ojca)
i ka偶dego cz艂owieka kt贸ry na t臋 drog臋 wchodzi

poznacie prawd臋 a prawda was wyzwoli
tam gdzie skarb tw贸j tam i prawda twoja
cz艂owiek to ten kto ju偶 si臋 zna
przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury

艣wiadomo艣ci narodowej dotkn膮艂em
jak Norwid Poeta ja n贸g jej r臋k膮 tyka艂em
to偶samo艣膰 konstytucyjn膮 mog臋 wykaza膰
od 250 lat po Zenit Wszechdoskona艂o艣ci

      (艣roda, 2 stycznia 2019, g. 17.56)

***

META-FA艁SZERZE

          /Solidarno艣膰 i Rok 1989/

Polska w ruinie
staje si臋 sercem Europy
moc膮 decyzji prezesa
i s艂贸w na wiatr premiera

z prawdziwej przemiany cyrk robi膮
z transformacji ustrojowej
cudu wolno艣ci i godno艣ci naszej
hucp臋 propagandow膮

na fa艂szu i 艂amaniu konstytucji
buduj膮 buduj膮 z pomoc膮 biskup贸w
instrumentalnie religi臋 traktuj膮c
str贸偶uj膮c podporz膮dkowanych tradycji

a ja ci膮gle jestem m艂odo艣ci膮 pi臋kny
wobec prawdy kt贸r膮 prze偶y艂em
w czas przemian prawdziwych
kt贸rych urok i cud zostanie na wieki

dla tamtych rozum i kultura
niewiele znacz膮  z natury polityka
dla mnie przeciwnie s膮 wszystkim
prawd臋 wiar膮 i rozumem kontempluj臋

    (艣roda, 2 stycznia 2019, g. 13.38)

***

DIALOGI O SZCZ臉艢CIU (1)

       /mi臋dzy ja ty my i Bogiem/

bo chyba nie jeden
dialogiczne szcz臋艣cie by膰 musi
nie ma wzoru jednego
ale bez dialogu go nie ma

by膰 nie mo偶e
st膮d po Turkmenistan
B贸g jest dialogiczny
B贸g jest dialogiem wolnych os贸b

w kulturze 偶yje cz艂owiek
integralnego rozwoju
po Zenit Wszechdoskona艂o艣ci
wiedzia艂 Norwid Wojty艂a i Sob贸r

przemilczanie od diab艂a pochodzi
zatruty owoc odrzucenia dialogu
tak w 艣wiecie jako i w ko艣ciele
na ziemi jako i w niebie

     (wtorek, 1 stycznia 2019, g. 15.07)

***

KWANTY SZCZ臉艢CIA

gdzie kto je znajduje
wiem gdzie ja
ka偶dym aktem (chwil膮) dzi臋kczynienia
ka偶dym dzieckiem

dzieci wnosz膮 w nasz kosmos
witalno艣膰 szcz臋艣liw膮 bez granic
s膮 w ka偶dej kulturze
je艣li staniemy si臋 jak one
艣wiat uratujemy na d艂u偶ej

  (wtorek, 1 stycznia 2019, g. 14.35)

***

MIEJSCA LUDZI I CZAS

         /w drug膮 rocznic臋 艣mierci/

rozszerzam tytu艂 wuja profesora
kt贸ry ju偶 w innym czasie i przestrzeni
czas te偶 zas艂uguje na uwag臋

z g贸ry smuc臋 si臋 i p艂acz臋
偶e nikogo to nie obchodzi
w dzie艅 posylwestrowy i nie tylko

zwr贸ci艂 mi na to uwag臋 Annopol
nasz Kapaon贸w Jackowskich Kr贸l贸w…
gdy szed艂em dzisiaj po w臋giel

Annopol jest jak czas i przestrze艅 (miejsce)
tworzony histori膮 ludzi ju偶 5 pokole艅
co w polskiej historii coraz rzadsze
ma moc da膰 艣wiadomo艣膰 i to偶samo艣膰 konstytucyjna

czasem tutaj si臋gam 250 lat przede mn膮 i nami
kiedy konstytucja si臋 nasza wykluwa艂a
w kulturze czasu tradycji przestrzeni (granic)
ma granice Niesko艅czony Zenit Doskona艂o艣ci

pozostanie mn膮 czas nacechowany
pozostan膮 miejsca w przestrzeni zakrzywionej
ludzie z pami臋ci膮 samo艣wiadomo艣ci膮
to偶samo艣ci膮 drogi-prawdy-偶ycia

sanktuarium pozostanie jeszcze czas jaki艣
p贸ki 偶yj膮 ludzie dla mi艂o艣ci kultury (RzN)
a gdy si臋 przekszta艂c膮 w formy inne
c贸偶 mnie to b臋dzie obchodzi膰

PENDANT
zajrza艂em do medi贸w i ujrza艂em
to samo pomy艣la艂 wczoraj papie偶
to mi艂o艣膰 nadaje pe艂ni臋 wszystkiemu
tak偶e czasowi m贸wimy jednym g艂osem

   (wtorek, 1 stycznia 2019, g. 13.15)

***

PRAWDA I RELIGIA

     /temu i nast臋pnym papie偶om/

moja religia dojrzewa do ko艅ca
jest 艣wi臋towaniem wielbieniem
nade wszystko dzi臋kczynieniem
za to co jest i tego poznania

nie wielbi臋 nieznanego boga
jak t艂umaczy艂 Pawe艂 na Agorze
naszym poprzednikom w kulturze
wiary i religia bez my艣lenia jest niczym

najpierw jest prawda
potem dopiero mo偶e by膰 religia
kt贸ra nie jest tylko tradycj膮
w pokoleniach wychowaniem

najpierw musi by膰 co艣 i Kto艣
Logos 偶ywy osob膮
ja tylko porz膮dkuj臋 poznanie
dane mi drog膮-prawd膮-偶yciem

nie te czasy gdy mo偶na nakazywa膰
si艂膮 w艂膮dzy ka偶dej i tradycji
wolny cz艂owiek jest chwa艂膮 Bo偶膮
kontempluj膮cy prawd臋 wiar膮 i rozumem

gdzie ci臋 nie chc膮 rzadko bywaj
r贸偶ne formy znaj膮 przypowie艣ci
pobo偶na mama mnie uczy艂a
abstrahuj膮c od religijnych obowi膮zk贸w

religia w Polsce (nasza) ponad wszystko
zw艂aszcza rozumowe my艣lenie logosu
tradycja i obowi膮zek im bogiem
nie prawda 偶ywa w logosie (logos os贸b)

pokolenia nasze i moje Rodak贸w
na bezdyskusyjnym przekazie chowane
w wy偶szo艣膰 swoj膮 wierz膮 dalej
nad Grekami po Tomaszu z Akwinu

na nic dyskurs z faktami i opisem
Tomasza ewangelicznego
i Jezusa kt贸ry niekt贸rych omija艂
szerokim 艂ukiem

gdzie ci臋 nie chc膮 tam nie bywaj
偶ywy cz艂owiek jest chwa艂膮 Bo偶膮
c贸偶 po organizacji kt贸ra ci臋 wypycha
przemilczaj膮c pami臋膰 i to偶samo艣膰

wzgardzony prorok w Nazaretach
wypchni臋ty z miasta na kraw臋d藕 g贸ry
tradycja chce str膮ca膰 w przepa艣膰 i niepamie膰
prawda pozwala przej艣膰 艣rodkiem i si臋 oddali膰

religia bez prawdy dialogu wsp贸lnoty
traci dzisiaj wolnych ludzi s艂uchaczy
to ju偶 nie te czasy
gdy mo偶na by艂o zap臋dza膰 owce kijem

bez serdeczno艣ci blisko艣ci przyja藕ni
bez wsp贸艂odczuwaj膮cych los cz艂owieczy
ten sam los dziel膮cy si臋 zawsze zjednocz膮
sensem logosem mi艂osierdziem dialogiem

    (wtorek, 1 stycznia 2019, g. 12.01)

***

KO艢CI脫艁 I KO艢CIO艁Y

      /wynaturzone pomimo Caritas贸w/

tak jak ludzie i ludziska
ksi臋偶a i ksi臋偶yce
s膮 ko艣ci贸艂 i ko艣cio艂y
co proste i oczywiste

ko艣ci贸艂 jest wtedy
kiedy kto艣 cie w nim chce
c贸偶 nam po ko艣cio艂ach
w kt贸rych nas nie chc膮

tak si臋 u nas porobi艂o
偶e ka偶膮 ci bywa膰 w podleg艂o艣ci
jakiej艣 w艂adzy i tradycji
i utrzymywa膰 j膮 ich finansowo

twoje ludzkie potrzeby
maj膮 za nic (ani je rozumiej膮)
s膮 zbyt g贸rnolotni i pobo偶ni
by zej艣膰 na ziemi臋 do ludzi

Watykan rozumie po Soborze
ma ju偶 odpowiednie ministerstwo
integralnego rozwoju osoby
to co艣 innego wi臋kszego ni偶 liturgie

parafia nie zaprosi na spotkanie
o sobie tobie i naszych rodzinach
dekanat to tylko ich administracja
jako i dw贸r kurialny dla presti偶u w艂adzy

(niedziela, 30 grudnia 2018, g. 19.26) TU - Zjednoczeni w Duchu (2) i (1)