czwartek, 23 listopada 2017

Czyja Polska, jaka Polska??


Bez dialogu nie ma prawdy, 
bez prawdy nie ma wolno艣ci,
ani wsp贸lnoty, ani kultury!

W gminie Strach贸wka, we wsi Ksi臋偶yki, w powiecie wo艂omi艅ksim ufundowano nam i ods艂oni臋to pomnik Kr贸la Kazimierza Wielkiego.
Nam - mieszka艅com samorz膮dowej polskiej gminy. Oczywi艣cie w nas i opr贸cz nas wszystkim odwiedzaj膮cym to miejsce. Z dw贸ch narod贸, co najmniej, ale skoro jeste艣my cz臋sci膮 Unii Europejskiej, to wszystkim wolnym ludziom nie tylko na naszym kontynencie.

Przykre, 偶e ta wielka perspektywa kulturowa jest najmniej obecna w relacjach z wydarzenia. W samym wydarzeniu, te偶 - opr贸cz symboli flagi UE pomi臋dzy flagami Polski, Armenii i naszego powiatu. Staram si臋 ten brak wype艂ni膰, przede wszystkim poddaj膮c g艂臋bszej reflekski i zapraszaj膮c do niej wszystkich zainteresowanych. Tak膮 rol臋 wyznaczy艂a mi Opatrzno艣膰! 脟'est la Providence! -jak mawiali Francuzi, ale czy dalej tak m贸wi膮? Nie wiem, nie by艂em tam od 37 lat. BTW. wr贸ci艂em wtedy do Polski, bo wybuch艂a SOLIDARNO艢膯, nie mog艂em sta膰 na boku, nawet w kraju Pierworodnej C贸ry Ko艣cio艂膮. Wr贸ci艂臋m, wykona艂em sw贸j skok przez granice, wrzuci艂em Ziarno Solidarno艣ci w nasz膮 gleb臋.

Prze偶ywam wi臋c chyba najbardziej ze wszystkich(?), poznanych uczestnik贸w, do tej pory . Domy艣lam si臋 g艂臋bi uczu膰 PT Fundator贸w. Ale, p贸ki nie spotkamy si臋 osobi艣cie, nie us艂ysz臋, nie dotkn臋 w nich mi艂o艣ci do Polski i Armenii, c贸偶 mog臋 powiedzie膰, poza serdecznymi domys艂ami! Ciesz臋 si臋, 偶e PT Fundatorka Gayane odpowiedzia艂a na moj膮 pro艣b臋 (zaakceptowa艂a) o przyj臋cie do grona znajomych na Facebooku. Mo偶e znale藕li艣my w sobie partner贸w do dialogu os贸b i naszych kultur?! Daj Bo偶e! Jak niewiele jest ludzi i nie jak nie ma prawie pragn膮cych si臋 objawi膰? (K贸艂ko, C. Norwid).

Co my艣l臋, co czuj臋, co prze偶ywam, opisuj臋, dziel膮c si臋 z ca艂ym 艣wiatem, przynajmniej z 2 miliardami obecnych na Fb i otwartych na siabie i na dialog - pragn膮cych si臋 objawia膰 - ludzi.
Je艣li zobacz臋 co艣 ciekawego, zwi膮zanego z Pomnikiem Kr贸la Kazimierza Wielkiego, udost臋pniam dalej. Wsp贸lne dobro nale偶y do wszystkich, buduj膮c lepszy 艣wiat. Po to jest pi臋kno, by zachwyca艂o do pracy, w pocie swego czo艂a, a ta praca wiary i rozumu - dla Zmartwychwstawania Zmartwychwsta艂ego i naszego, wszystkich ludzi dobrej woli. Nie pisa艂bym tak, nie patrzy艂bym tak na 艣wiat, nie rozumia艂 tak... gdyby nie moja osobista droga-prawda-偶ycie.

Udost臋pni艂em dzisiaj par臋 post贸w,relacji, zdj臋膰 na temat dialogu kultur (i os贸b?) w Ksi臋偶ykach, Strach贸wce, Wo艂ominie... ale jeden post mnie zdwenerwowa艂. Bardzo jestem poruszony z艂膮 wol膮 administratora strony MAZOVIA. No bo trudno podejrzewa膰 tylko ignorancj臋. "Warto pami臋ta膰 o swojej historii. Dzi艣 jeste艣my 艣wiadkami upami臋tnienia wydarzenia, kt贸re zmieni艂o 偶ycie wielu ludzi, a jego pozytywne skutki obserwujemy i dzisiaj – powiedzia艂a podczas uroczysto艣ci Wicemarsza艂ek Wojew贸dztwa Mazowieckiego Janina Ewa Orze艂owska." (w linku).

"W zespole szk贸艂 w Strach贸wce organizatorzy przygotowali dla go艣ci wyst臋p zespo艂u Musa Ler, kt贸ry wykonuje tradycyjn膮 ormia艅sk膮 muzyk臋 i ta艅ce. Wys艂uchano te偶 rodzimego folkloru w wykonaniu ludowego zespo艂u artystycznego Promni. Nie mog艂o oczywi艣cie zabrakn膮膰 degustacji da艅 polsko-ormia艅skich." (w linku na str. Mazovii)

Autor relacji na stronie samorz膮du wojew贸dzkiego MAZOWSZA zadba艂, by czytelnicy rozumieli czym s膮 ormia艅skie chaczkary, si臋gaj膮c do 藕r贸de艂 ormia艅skiej kultury. Tak膮 form臋 ma "dar wdzi臋czno艣ci polskich Ormian kr贸lowi Kazimierzowi III Wielkiemu".

W艂膮艣ciwie m贸g艂bym niczego wi臋cej nie pisa膰, tylko skierowa膰 do moich poprzednich post贸w, w tym - "O co chodzi w Strach贸wce, czyli pami臋膰 i to偶samo艣膰 wed艂ug 艣w. Jana Paw艂a II". No i ostatni "Objawienia i za膰mienia Kr贸lem Kazimierzem".

NIEOBECNO艢膯 CYPRIANA NORWIDA, KPR. J脫ZEFA CZERWI艃SKIEGO Z KSI臉ZYK, RZECZPOSPOLITEJ NORWIDOWSKIEJ, SOLIDARNO艢CI Z 3 MAJA 1981 I ANIO艁A STR脫呕A ZIEMI WO艁OMI艃SKIEJ, OFIAROWANEGO BOGU I KO艢CIO艁OWI JAKO DAR WDZI臉CZNO艢CI, WOTUM, ZA WOLNO艢膯, GODNO艢膯 ODZYKAN膭 PRZEZ POLAK脫W PRZEZ CZYN SOLIDARNY POKOLE艃... rezonuje!  

Warto pami臋ta膰 o swojej historii??? Naprawd臋???! Brzmi jak policzek dla mnie, naocznego 艣wiadka najnowszej historii Polski. Jeszcze 偶yj臋! Jeszcze czuj臋! Jeszcze boli!

Przecie偶, 偶eby unikn膮膰 takich zgrzyt贸w, pisa艂em i prosi艂em za wczasu Organizator贸w (w gminie, powiecie, parafii, diecezji, o Mazowszu nie wiedzia艂em, 偶e ma jaki艣 udzia艂, poza patronatem honorowym) - NIE MO呕E BY膯 PATRIOTYCZNEJ UROCZYSTO艢CI W NASZYCH MIEJSCOWO艢CIACH bez przywo艂ania/odwo艂ania si臋 do tych chlubnych kart naszej wsp贸lnej/samorz膮dowej historii. Do kogo dzisiaj mo偶ecie mie膰 pretensje, 偶e zak艂贸cam wam 艣wi臋towanie? Do siebie, w艂adarze i mo偶ni tego 艣wiata w gminie, parafii, diecezji itd. Ju偶 przy okazji 11 Listopada wskazywa艂em, 偶e nie mo偶na szczerze 艣wi臋towa膰 polskiej wolno艣ci, wynosz膮c Wota Wdzieczno艣ci za ni膮 do zakrystii!

To nie jest problem na dzi艣! Bez dialogu mi臋dzy nami - realnymi mieszka艅cami, obywatelami, cz艂onkami spo艂ecze艅stwa obywatelskiego i kultury... - jest ciemno艣膰, kt贸ra prowadzi w przepa艣膰. Je艣li Mazovia da korekt臋 "W zespole szk贸艂 im. Rzeczpospolitej Norwidowskiej w Strach贸wce..." i spyta np. ile czasu nauczyciele i pracownicy sp臋dzili w sali sportowej tej szko艂y, by wszystko wypad艂o godnie...! - mo偶e zn贸w staniemy/poczujemy si臋 samorz膮dem wojew贸dzki, gminnym, powiatowym i wsp贸lnot膮 ko艣cieln膮. To jest temat na wieki. Przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury! Cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂膮. Itd. itp. ale to chyba w艣r贸d Polek i Polak贸w - jak dot膮d - rozumia艂 tylko Papie偶 Polak.

"Trzeba tu doda膰 [przed katedr膮 warszawsko-prask膮], 偶e na tej ziemi urodzi艂 si臋 nasz wielki poeta epoki romantyzmu Cyprian Norwid - poeta i my艣liciel, kt贸ry cz臋sto w swoich utworach wspomina ze wzruszeniem dzieci艅stwo i lata m艂odzie艅cze sp臋dzone w tych stronach. Witaj, ziemio mazowiecka, Ziemio umi艂owana ze swoj膮 bogat膮 tradycj膮 religijn膮 i ze swoj膮 chwalebn膮 histori膮." (JPII, 1999)

Jest dla mnie kr臋puj膮ce (bo czemu akurat ja?), 偶e musz臋 ci膮gle przypomina膰 nauk臋 soboru i JPII, cho膰by te powy偶sze s艂owa, kt贸re widniej膮 tak偶e na tablicy po艣wi臋conej IV Wieszczowi Polski, kt贸ra stoi przy wej艣ciu do naszego ko艣cio艂a w Strach贸wce, tu偶 obok pomnika jego piewcy 艣w. JPII? Ods艂aniali ja ks. proboszcz i W贸jt. Mo偶e w niedziel臋 19.11.2017, go艣ci kto艣 wprowadzi艂 - do gminy i ko艣cio艂a - od ty艂u?!







Tablica na skrzy偶owaniu ulicy Jana Paw艂膮 II i ulicy Cypriana Norwida w Strach贸wce!!!

PS.
Bij臋 si臋 pier艣, za ma艂o, jako Stowarzyszenie Rzeczpospolitej Norwidowskiej, zrobili艣my, 偶eby Polska i 艣wiat zobaczy艂y... I c贸偶, 偶e wie o tym ka偶dy, kto zajrzy do wikipedii. I ka偶dy rowerowy i inny turysta w臋druj膮cy po naszej okolicy. Wiedzia艂 papie偶, wiedz膮 mieszka艅cy pewnego powiatu na Mazowszu, kt贸ry prezentuje si臋 艣wiatu jako "Ziemi膮 Norwida i Cudu nad Wis艂膮". Tylko obecni w艂odarze gminy, powiatu, parafii, diecezji i Mazowsza o tym wszystkim zapomnieli? Albo nie ma to dla nich wielkiego znaczenia! :-(
Kr膮偶y艂 kiedy艣 dowcip - "gdybym nie wiedzia艂, 偶e to sabota偶, pomy艣la艂bym, 偶e g艂upota"?! Je艣li i stare rubaszne 偶arty do nich nie dotr膮, to ju偶 nie ma dla mnie/nas nadziei! ;-)
Bardziej serio i biblijnie brzmi i mo偶e by膰 tutaj zastosowane powiedzenie "oczy ich by艂y niejako na uwi臋zi...". Oby nie serce (DOBRA WOLA) i rozum! Nikt z nas nie 偶yje i nie umiera dla siebie. „Id藕 przez 偶ycie tak, aby 艣lady twoich st贸p przetrwa艂y ci臋” (bp Chrapek).

艣roda, 22 listopada 2017

Objawienia i za膰mienia kr贸lem Kazimierzem (2)


"Niech objawia si臋 samo objawienie?! 
Objawienie wszak jest darem i tajemnic膮. 
Znakiem i narz臋dziem!"

Historia musi si臋 objawi膰, w pe艂ni. Na ile si臋 da. Musi si臋 nam jako艣 opowiedzie膰. Faktami, s艂owami, obrazami, duchem. Nie objawiona, pozostaj膮ca cho膰by w p贸艂cieniach mo偶e by膰 destrukcj膮. Destrukcj膮 rzeczywisto艣ci, jaka jest. Wiara i rozum mog膮 kontemplowa膰 prawd臋. Tak膮, jaka jest i jak si臋 nam daje. Poznawalna w aspektach istotowych i konstytutywn膮 ca艂ej rzeczywisto艣ci cz艂owieka, 艣wiata, a je艣li kto艣 wierzy nawet Boga. Wszystko to jest w moim pisaniu: m贸j/nasz 艣wiat, B贸g, rodzina oraz ja (podmiot prze偶y膰 艣wiadomych). Oczywi艣cie, j臋zykiem w艂asnym, wsp贸艂czesnej mi kultury i pe艂nej wolno艣ci tw贸rczej.

Non abbiate paura. Wierzycie w prawd臋?! Dumny narodzie polski? Narodzie Cypriana Norwida, Jana Paw艂a II - Polsko-Ojczyzno nasza, brana t臋cz膮 zachwytu od Zenitu Wszechdoskona艂o艣ci dziej贸w, ze wszystkimi wiekami, kr贸lami, kultur膮, 艣wi臋tymi, poetami, naukowcami, tw贸rcami... Narody 偶yj膮 swoj膮 kultur膮. Ba! Przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury (JPII, UNESCO, 1980).

Nie pomy艣la艂bym nigdy, 偶e b臋d臋 musia艂 wype艂ni膰 misj臋 obro艅cy sensu historii nie tylko w ma艂ej polskiej gminie (parafii, diecezji, powiecie). Ani wtedy, 3 Maja 1981, zak艂adaj膮c Solidarno艣膰 w Strach贸wce, ani odkrywaj膮c Rzeczpospolit膮 Norwidowsk膮, ani dzisiaj, w potwornym zam臋cie polskich spraw. Polskie sprawy dziej膮 si臋 na ka偶dym poziomie 偶ycia spo艂ecznego (publicznego): w gminach samorz膮dowych, parafiach diecezjalnych i zakonnych (Ko艣ciele w Polsce), na szczytach w艂adz pa艅stwowo-parlamentarno-partyjnych. Scena jest jeszcze wi臋ksza, Europa, Watykan (Ko艣ci贸艂 Powszechny).

Polskich spraw strzeg膮 nie tylko dobre duchy, Duch Polski, Duch Wolnej Polski... poeci i 艣wieci. Strzeg膮 tak偶e tzw. s艂u偶by, w ka偶dym momencie dziej贸w. W PRL i dzisiaj. Walka o pamie膰 i to偶samo艣膰 jest wielkim zmaganiem o prawd臋. Mo偶e by膰 nawet niebezbieczna, kiedy ciemno艣ci jest zbyt wiele.

Sprawy powi膮zane z pomnikiem Kr贸la Kazimierza Wielkiego w Ksi臋偶ykach objawiaj膮 mi si臋 dzie艅 po dniu, odk膮d si臋 o nich dowiedzia艂em. Jak mi si臋 daj膮, tak opisuj臋, dziel膮c si臋 z ca艂ym 艣wiatem! Przepraszam, 偶e jest tego a偶 tyle. Tutaj, w mojej gminie, parafii i szkole (z pewno艣ci膮 i rodzinie), ma艂o komu starczy wytrwa艂o艣ci (ciekawo艣ci), by przez to przebrn膮膰, ale s膮 tacy, kt贸rzy nie omin膮 偶adnego s艂owa, ani jednej litery, ani przecinka. No, a kiedy艣, jaki艣 historyk - samorz膮dno艣ci, pa艅stwowo艣ci, ko艣cielno艣ci naszej-polskiej (kultury i duchowo艣ci). Jaki艣 kolejny IPN?!

Czy dotrze ta prawda wi臋ksza do Organizator贸w i M贸wc贸w "wielkiego patriotycznego wydarzenia" w Ksi臋偶ykach-Strach贸wce 19 listopada 2017? Czy poprawi膮, kiedy ju偶 spieszy膰 si臋 nie trzeba, niedor贸bki? Kulturowe "tylko", nie kamieniarsko-terenowe. Pomnik jest pi臋kny. W ca艂okszta艂t wstawiony, w pejza偶 polsko-ponadnarodowo-kulturowy. Czy Organizatorzy, Fundatorzy, M贸wcy z wysokiego pa艅stwowo-ko艣cielnego szczebla - m.in. Polskiej Fundacji Narodowej - przy艣l膮 profesor贸w, by艣my rzecz ca艂膮 dog艂臋bnie poznali? Bo nie jest 艣wiat艂o, by pod korcem sta艂o... Bo pi臋kno na to jest, by zachwyca艂o do pracy, praca - by si臋 zmartwychwsta艂o (C. Norwid, Promethidion)!

Nie mo偶na w Rzeczpospolitej Norwidowskiej zej艣膰 poni偶ej tego pu艂apu. Wi臋c i ja nie mog臋 by膰 mniej wymagaj膮cy! Ja - Obywatel i 艢wiadek Naoczny Wolnej od 28 lat Polski w UE, Ko艣ciele Powszechnym, w 艣wiecie wsp贸艂czesnym i odwiecznej kultury cz艂owieka na ziemi. Ba! Gdybym o wszystkim nie m贸wi艂 - m贸wi艂em! - gdybym nie dzieli艂 si臋 (dzieli艂em) ca艂ym swoim my艣leniem i 艣wiadectwem Ducha Czasu (drog膮-prawd膮-偶yciem)! Pami臋膰 i to偶samo艣膰 s膮 wymagaj膮ce. Nie tylko wobec mnie. Samo艣wiadomo艣膰 cz艂owieka tego wymaga (Norwid, JPII, ONZ - Powszechna Karta Praw Cz艂owieka, Sob贸r, RzN...)!

Pisz臋 o TYM PONAD-LOKALNYM WYDARZENIU w naszej gminie od 9 dni. Traktuj臋 jak jak膮艣 narodowo-religijno-kulturow膮 nowenn臋. Do tej pory NIKT! NIKT! NIKT! ani mnie, ani - o ile wiem - mieszka艅com samorz膮dowej gminy, parafii itd. nie odpisa艂 (nie odpowiedzia艂, ani s艂owem...). Traktuj膮 mnie przedmiotowo, albo jak g艂os wo艂aj膮cego na pustyni. Chyba jest gorzej - chyba wszystkich nas tak traktuj膮 (co mo偶na ekstrapolowa膰, 偶e tak si臋 niestety sami traktujemy, w Ojczy偶nie i Ko艣ciele w Polsce AD 2017, po PRL nie nabyli艣my jeszcze pe艂nego obywatelstwa w 艣wiecie wsp贸艂czesnym, we wsp贸艂czesnej kulturze, ani w Ko艣ciele Powszechnym Posoborowym, pozostaj膮c na poziomie instynktu kariery i sukcesy, bez si臋gania prawdy, kontemplowanej na dw贸ch skrzyd艂ach wiary i rozumu). Polityczni cwaniacy/cynicy nie marnuj膮 takiej szansy, (z)gotuj膮 nam kolejny czas totalitaryzmu!

1) 14 listopada - na koncie fejsbukowym W贸jta - "Dopiero dzisiaj w艂膮czam si臋 w dyskusj臋, przegapi艂em, inaczej mnie Fb prowadzi po kontach znajomych. Ale bardzo chc臋, wszak tu [na tym koncie] jeste艣my u W贸jta! Dzisiaj nie b臋d臋 [pisa艂] o Marszu [Niepodleg艂osci], bo chyba wszystko zosta艂o ju偶 powiedziane. Ja - o Ojczy藕nie w naszej gminie. Brakuje mi takiej rozmowy/debaty/dialogu strasznie, tzn. realnie/bole艣nie/dokuczliwie. Skoro mnie, to chyba te偶 naszej m艂odzie偶y?  By艂em, jestem katechet膮, nauczycielem, uczestnikiem historii najnowszej w gminie i nie tylko, w tym tak偶e samorz膮dowcem-w贸jtem. Owszem, s膮 [u nas] uroczysto艣ci, akademie ku czci, msze s膮 odprawiane – ale dialogu/debaty nie ma. Dostaj臋 za to [w zamian] ci臋gi i publiczn膮 krytyk臋 z ambony! Bo jako jedyny 艣miem si臋 o ni膮 upomina膰 publicznie, tak偶e wobec biskupa. Przecie偶 [nasz] proboszcz 艣wi臋tuje 11 Listopada w Strach贸wce, przy wyniesionych wotach wdzi臋czno艣ci za Wolno艣膰 i Godno艣膰 odzyskane czynem mojego pokolenia! "Anio艂a Ziemi Wo艂omi艅skiej", rozdanie 2008, znasz osobi艣cie. Wi臋c oczekuj臋 od mojego W贸jta nie tylko zabrania g艂osu, ale jeszcze bardzie inicjowania dialogu/dyskusji o Ojczy藕nie w naszej gminie Strach贸wce! „Co to jest Ojczyzna” pyta艂 Norwid. A偶 wstyd przypomina膰 Wieszcza na Ziemi Norwida i Cudu nad Wis艂膮?! Bardzo czekam na Twoj膮 inicjatyw臋! Pozdrawiam!"

2) 14 listopada - Objawienie w Strach贸wce (1) Postawi艂em w tym po艣cie par臋 pyta艅... i zatrzyma艂em si臋, aby reszta sama si臋 objawi艂a. "Niech objawia si臋 samo objawienie?! Objawienie wszak jest darem i tajemnic膮. Znakiem i narz臋dziem!"

3) 15 listopada - Kr贸l Kazimierz Wielki w Strach贸wce 

4) 16 listopada - Rado艣膰 i nadzieja. Z niepokojem i delikatno艣ci膮 

5) 17 listopada - Niechciane zak艂opotanie

6) 18 listopada - Wigilia ods艂oni臋cia kr贸la 

*** 
Poni偶sze tzw. notatki wersowane s膮 na stronie "Po bierzmowaniu"

KATOPLEPLEPLE.PL.2017 (tr膮d ko艣cio艂贸w)

                 /konstytucje i rozum maj膮 za nic/

pobo偶no艣ciowe plepleple
p艂ynie p艂ynie p艂ynie
z ko艣cio艂贸w wzg贸rz i katedr
nie widz膮 Bo偶ych dzie艂 w艣r贸d nas
obrazu Boga w nas

nie przeczytali soboru
papieskich encyklik
janowo-paw艂owych
franciszkowych
nawet s艂贸w B16

nie 偶yj膮 w 艣wiecie wsp贸艂czesnym
ale wydumanym swoim
dla swoich (nie dla ONZ)
przychodz膮 i odchodz膮
Ko艣ci贸艂 pozostaje

      (艣roda, 22 listopada 2017, 10.00)

***

NO PASSARAN!

              /zamach PiS na rozum i kultur臋/

praw cz艂owieka ka偶dego
nie wymy艣li艂 偶aden jeden rz膮d
偶adna jedna partia
s膮 osi膮gnieciem ludzko艣ci

gwa艂t si臋 nam dzieje w Polsce
jeden rz膮d jednej partii zamach
a w艂a艣ciwie jeden ich prezes naczelnik
chc膮 nami wszystkimi rz膮dzi膰

rz膮dzi膰 to ba sprawa wybor贸w
ale co do s膮dzenia praw naszych
to nie
nie oni je nam dali

da艂 rozum i kultura cz艂owieka
wsp贸ln膮 decyzj膮 narod贸w
zorganizowanych po wojnie
by wi臋cej hekatomy nie by艂o

nie politycy maj膮 prawa nasze
by膰 albo nie by膰 偶ycie albo 艣mier膰
orzeka膰 i strzec
ale niezale偶ne od nich s膮dy

kt贸re maj膮 by膰 jak katedry
prawa i sprawiedliwo艣ci
na mocy rozumu i kultury
cz艂owieka na ziemi

rozumu strzeg膮 uniwersytety
katedry etyki religii sumienia NGO'sy
sztuka wolna pod niebiosa
do granic Kosmosu

     (wtorek, 21 listopada 2017, g. 19.16)

***

CORAZ M膭DRZEJSZY

            /i dzieje marnotrawienia/

jestem coraz m膮drzejszy
wiem g艂upio to brzmi
ale tak bywa na staro艣膰

nie moja to zas艂uga (jedynie)
czasu w kt贸rym 偶y艂em
zdarze艅 kt贸re si臋 dzia艂y

wszystko przebieg艂o przeze mnie
inaczej 偶y膰 sie nie da
co mog艂臋m czyta艂em studiowa艂em

wiara i rozum tak maj膮
prawd臋 kontemplowa膰
s膮 w stanie

i c贸偶 ja biedny powiem
偶e si臋 prawd wyrzekam
albo ich kontemplowania

to nic 偶e mnie nie znacie
偶e nie chcecie rozmawia膰
偶e przemilczacie

     (wtorek, 21 listopada 2017, g. 10.23)

***

NORWID SOB脫R I STRACH脫WKA

                    /Gaudium et Spes/

od pewnego czasu w XXI wieku
obmodlonym trzecim tysi膮cleciu
rokiem 艂aski u Pana
tr膮bami w Watykanie

nie mo偶na wjecha膰 do Strach贸wki
gminy i wsi
nie pytaj膮c o Sob贸r Powszechny
艢wi臋ty i Apostolski

Jan Pawe艂 II nam nakaza艂
ka偶demu dla kogo on wa偶ny
艣wi臋ty sam i natchniony
kultur膮 Polak贸w i 艣wiata ca艂ego

kocha艂 bardzo Norwida
jak przyjaciela brata i poet臋 wieszcza
w kt贸rym zobaczy艂 prekursora
soboru dla 艣wiata i Ko艣cio艂a

dla my艣l膮cych pokole艅
kt贸re nadejd膮
a ty Strach贸wko
nie jeste艣 zgo艂a najmniejsza

nie mo偶na ju偶 odt膮d
czyta膰 utwor贸w Norwida
zapominaj膮c 艣wiat i Ko艣ci贸艂
posoborowego cz艂owieka

     (wtorek, 21 listopada 2017, g. 9.52)

***

艢W. PAWE艁 W KSI臉呕YKACH

              /rozmowa z m膮dro艣ci膮 odwieczn膮/

kogo wyszli艣cie zobaczy膰
na rozstajach dr贸g
czy偶by mnie (a偶 nie wierz臋)
zwanego Aposto艂em Narod贸w

dobrze zrobili艣cie
wreszcie mo偶emy si臋 spotka膰
pomedytowa膰 w polach
czeka艂em na was

krzy偶 pi臋knie ornamentowany
i posta膰 jaka艣 w koronie
g艂owa postaci
to偶samo艣膰 i zamy艣lenie

to偶samo艣膰 jego
a wasza gdzie jest jaka
i to偶samo艣膰 tych
kt贸rzy go tu wystawili

o co w艂a艣ciwie chodzi
ja jestem od pami臋ci i pyta艅
bardziej ni偶 od 艂atwych odpowiedzi
g艂osz臋 to co czcicie nie znaj膮c

     (wtorek, 21 listopada 2017, g. 9.29)

***

KO艢CIO艁Y CZ艁EKOKSZTA艁TNYCH

                  /nie znaj膮c siebie ani nas/

cz艂ekokszta艂ni maj膮 (swoje) religie
m贸wi si臋 o nich homo religiosus
r贸偶ne r贸偶niaste
i oczywi艣cie w nich swoich bog贸w

lecz jest jedna wyj膮tkowa moja
o Bogu jedynym i Cz艂owieku
przez nikogo nie wymy艣lona
objawiona 偶yciem os贸b i s艂owami

taka kt贸r膮 偶yli pokoleniami
ludzie my艣l膮cy
do艣wiadczali prze偶ywali
ca艂膮 drog膮-prawd膮-偶yciem

Jezus z Nazaretu jest z niej w niej
da艂 wielkie litery wszystkiemu
co z Nim prze偶ywamy my艣l膮co
z Jego Drog膮-Prawd膮-呕yciem

wi臋c kiedy do nas przychodz膮
do  naszych ko艣cio艂贸w i parafii
tacy kt贸rzy chc膮 naucza膰
w ca艂o艣膰 dr贸g nie 艂膮cz膮c

ani prawdy z 偶yciem 艣wiata
to m贸wmy im z odwag膮
id藕cie sobie st膮d
pos艂uchamy was innym razem

my ju偶 wydoro艣leli艣my
wydoskonalaj膮c zmys艂y i my艣lenie
mamy swoich papie偶y (jedno艣ci)
od wiary i rozumu homo sapiens

     (wtorek, 21 listopada 2017, g. 9.11)

***

W ROZMOWIE Z DZIE膯MI

             /ojciec naucz nas modli膰 si臋/

niekt贸rzy z was
boj膮 si臋 religii i ko艣cio艂a
pisanego z ma艂ej litery
czyli tego wok贸艂 nas

nie dziwi臋 si臋 wcale
i w nas z艂o widzicie
z艂ych 艣wiadk贸w
nieprzejrzystych

boicie si臋 偶e was zniewoli
swoj膮 nakazowo艣ci膮 i tradycj膮
ale Bogu te偶 niepotrzebny
jest taki ko艣ci贸艂

skoro B贸g jest mi艂o艣ci膮
to mi艂o艣ci pragnie jedynie
ko艣cio艂a nie obrz臋d贸w i nakaz贸w
ale ko艣cio艂a wsp贸lnoty mi艂o艣ci

nie powtarzajcie cudzych modlitw
nawet bardzo 艣wi臋tych
owszem pomy艣lcie nad nimi
i u艂贸偶cie (wymy艣lcie) swoje

mia艂em szcz臋艣cie w 偶yciu
spotka艂em na drodze Kanadyjczyk贸w
od nich nasi膮k艂em przej膮艂em
dziesi膮tek na dobr膮 podr贸偶n膮 przygod臋

    (poniedzia艂ek, 20 listopada 2017, g. 17.30)

***

LEKARSTWO NA ZNIECZULENIA

                 /by sta膰 si臋 jednym z prekursor贸w /

by膰 cz艂owiekiem
tylko tyle i a偶
widzie膰 s艂ysze膰 czu膰 wszelako
by rozumie膰 (w pocie swego czo艂a)

nie ma metafizyki bez fenomenologii
nie m贸wcie nam kaza艅
je艣li nas nie widzicie nie s艂yszycie
nie czuj膮 owiec pseudo pasterze

stana艂 papie偶 na wysokim o艂tarzu
na Lisiej G贸rce pod Tarnowem
i przypatrywa艂 si臋 milionom nas
偶eby si臋 spotka膰 trzeba si臋 napatrze膰

trzeba nas zobaczy膰 us艂ysze膰 pozna膰
co m贸wi膰 w Strach贸wce (o Ko艣ciele)
je艣li si臋 nie pozna艂o Norwida i jego RzN
prekursora soboru Watyka艅skiego II

obrazem i podobie艅stwem jeste艣my
Najwy偶szego
Duch 艢wi臋ty przemawia do narod贸w
przez osoby (i sobory)

    (poniedzia艂ek, 20 listopada 2017, g. 11.52)

***

W艁ADZA ZNIECZULA DUCHA

              /zrozumcie偶 to wreszcie wy.../

wreszcie ich zrozumia艂em
chyba najbardziej dotychczas
偶e schwytani w potrzask instytucjonalny
nie mog膮 biedni czu膰 ducha

musz膮 obs艂ugiwa膰 oczekiwania
na艂o偶onych na nich obowi膮zk贸w
wobec podw艂adnych
i tradycji

nie to powiedzia艂 Jezus do Piotra
na tobie zbuduj臋 Ko艣ci贸艂
na wolnej osobie
nie na kr臋pacjach instytucji

wolna osoba jest cudem
najwi臋kszym w oczach moich
naszych kultury i Boga atrybuty
nie w艂adza i jej tylko paragrafy

w艂adza nie od-poznaje ducha
jest znieczulona sob膮
obowi膮zki wype艂nia
m贸wi to co wypada

tak mam i ja tutaj
w parafii dekanacie diecezji
w ca艂ym polskim ko艣ciele
nie s艂uchaj膮 nas - m贸wi膮

nie s艂uchaj膮
nie ch膮 si臋 z osob膮 spotka膰
przemilczaj膮 nas
nasz膮 godno艣膰 obraz w nas i g艂os

    (poniedzia艂ek, 20 listopada 2017, g. 11.11)

***

PISANIEM S艁U呕Y膯

                /s艂owa biskupa w kazaniu/

pisa膰 nie pisa膰
proz臋 wiersze cokolwiek
daremne pytanie
nawet mistrz贸w pi贸ra

my艣l 艣wiadomo艣膰 to偶samo艣膰
s膮 by dawa膰 艣wiadectwo
ka偶dy cz艂owiek osoba
na to si臋 rodzi na ziemi

nie艣wiadomi (s膮 tacy)
nie my艣l膮 nie m贸wi膮 nie pisz膮
przemijaj膮
je艣li bogaci konsumuj膮 obficiej

wiemy tu wszyscy 偶e wczoraj
by艂a uroczysto艣膰 w tr贸jk膮cie
dla wtajemniczonych (iluminat贸w)
ko艣ci贸艂-Ksi臋偶yki-szko艂a RzN

obs艂u偶臋 my艣l膮 i ja to
kiedy przyjdzie pora
czas objawienia doko艅czy
w nas co duch ju偶 tu zacz膮艂

     (poniedzia艂ek, 20 listopada 2017, g. 10.58)

***

R脫WNOLEG艁O艢膯

             /ziemskie cesarskie i boskie/

jest w nas wpisana
nie tylko materia
i jej prawa
ale 艣wiadomo艣膰

cieszy nie tylko
biologiczny kalendarz
ale i zewn臋trzne
bo tylko dzi臋ki nam 偶yj膮

偶yj膮 analogicznie tylko
dzi臋ki nam to wiedz膮
je艣li zmierzymy i powiemy
a my podmiotowo

ale nie s膮 niewa偶ne
czasem ciesz膮 nas bardzo
gdy zmierzone nazwane
zrozumiane istniej膮 bardziej

jakby艣my bogami byli
nie nasz膮 osobist膮 moc膮
w mocy kultury i natury
ca艂ej i prawie bez pocz膮tku

chocia偶 s艂aby grzeszny ca艂y
ja 艣miertelny cz艂owiek
nie musz臋 by膰 wieczny materialnie
wystarczy 偶e (to) zrozumia艂em

gwiazdy s膮 i znikaj膮
w energi臋 zmieniane
i pozosta艂o艣ci
w ca艂o艣ci gdzie艣 jako艣 pozostaj膮

ludzki los jest inny
r贸wnolegli cali
nie jeste艣my gwiazdami
ale osobami (we wsp贸lnocie os贸b)

     (sobota, 18 listopada 2017, g. 21.00)

***

Z艁A WOLA

             /Kazimierzowi Wielkiemu w RzN/

o bezrozumni rodacy
chromi 艣lepych prowadz膮
nie u艂omno艣ci膮 (wiary i rozumu)
ale z艂膮 wol膮

je艣li w ma艂ej grupie spo艂ecznej
kto艣 ci m贸wi prawd臋
a ty robisz swoje
nieszcz臋艣cia sprowadzisz

gorzk膮 szcz臋艣liwo艣ci膮 mnie darz膮
mn膮 rz膮dz膮cy
w gminie parafii i szkole
przemilczaj膮c

wstanie kiedy艣 duch czasu
duch miejsca i kultury
i zapyta naszych cieni
w imi臋 jakich argument贸w

       (sobota, 18 listopada 2017, g. 9.47)

***

DOW脫D Z WNUK脫W

              /mam na tapecie/

byli tacy
co wyprowadzali z ruchu
z pocz膮tku albo ko艅ca
Wszech艣wiat贸w

a ja tylko z wnuk贸w
z os贸b
z ciekawo艣ci
z (ich) rozwoju

ile zachwytu jest w ka偶dym
z ka偶dej dobrej i ciekawej rzeczy
och i ach ile rado艣ci
po to 偶yje cz艂owiek dopowiem

biedni kt贸rzy sobie zakre艣laj膮
granice sko艅czono艣ci
w sobie w prawdzie w 偶yciu
w艂asnym i innych

tworz膮 sobie dogmaty
wbrew prawom
natury i kultury
po co

    (sobota, 18 listopada 2017, g. 9.25)

***

KR脫LEWSKIE WYZWANIE (MISJA I GODNO艢膯)

                      /prorok kap艂an kr贸l/

bardzo prze偶ywam
niedzielne wydarzenie w Ksi臋偶ykach
ale najpierw w ko艣ciele w Strach贸wce
i koniec w szkole Rzeczpospolitej Norwidowskiej

chyba nikt dziwi膰 si臋 nie mo偶e
偶y艂em tutaj pracowa艂em dzia艂am publikuj臋
cuda wielkie widzia艂em
zrozumia艂em wiele

nie nie boli mnie ju偶 bardzo
przywyk艂em
偶e mnie przemilczaj膮 wszyscy
takie nasta艂y polskie pokolenia

gdyby Duch 艢wi臋ty mnie opu艣ci艂
gdybym jego obecno艣膰 prze艣lepi艂
wtedy by mnie dotkn臋li do 偶ywego
ba spojrzeniem bazyliszk贸w zabili

gdybym dusi艂 w sobie
mo偶e mia艂bym wrzody i zawa艂
ale wszystko opisuj臋
spisane s膮 ich czyny i rozmowy

proboszcza w贸jta biskupa itd.
nie wierz臋 偶e nie rozumiej膮
co innym czyni膮 i ca艂ej wsp贸lnocie
przebacz mi艂osierny Bo偶e

Andrzej Kr贸l si臋 cieszy (z nieba)
i ksi膮dz J贸zef z Annopola
i wszyscy byli proboszczowie
z Mieczys艂awem i Antonim na czele

czy kr贸l Kazimierz wielkim zwany
dogada si臋 z Sobieskim Janem III
i Cyprianem wieszczem polskim
bo z by艂em w贸jtem J贸zefem bez problemu

nie po to jestem 艂膮cznikiem
by艂ej epoki polskich dziej贸w
Solidarno艣ci wolno艣ci i godno艣ci odzyskanych
nie dla nienawi艣ci zosta艂em powo艂any katechet膮

ale by rozumie膰 wszystko co poznawalne
i by przekaza膰 nast臋pnym pokoleniom
prawd臋 艣wiadk贸w naocznych
wiar膮 i rozumem kontemplowan膮

trudno jednak zrozumie膰 drugiego czlowieka
kt贸ry robi co robi i unika dialogu
i 偶e najwi臋cej si臋 dowiaduj臋 o pomniku kr贸la
od obcego Internauty z powiatu

a w szkole robi膮 ochotnicy jak skaza艅cy
dekoracje do uroczysto艣ci dw贸ch narod贸w
polskiego i ormia艅skiego nawet noc膮
organizatorzy czy偶by i o nich zapomnieli

     (pi膮tek, 17 listopada 2017, g. 18.00)

***

WZNIESIENIA

             /niechciane zak艂opotania/

kiedy wiemy kiedy pisa膰
ano ka偶demu jest dane oddzielnie
mam i ja tak膮 siatk臋
karto-ducho-graficzn膮

droga-prawda-偶ycie
je nam kre艣li wzd艂u偶 wszerz w poprzek
tak mnie teraz pisa膰 nakazuje
w po艂膮czeniu ze snem

mia艂em pod艂y
skaka膰 w przepa艣膰 chcia艂em
teraz jest inaczej
wyniesiony pisaniem o Kazimierzu Wielkim

          (pi膮tek, 17 listopada 2017, g. 12.10)

***

POST PRAWDA J脫ZEFA K.

           /Salvator Mundi by Leonardo da Vinci/

patrz臋 i s艂ucham w BBC
dw贸ch bohater贸w
na tle Trzeciego
sprzedanego za 341 mln funt贸w

rozmawiaj膮 redaktor ze specjalist膮
historykiem sztuki
o tym fenomenie oczywistym
ja my艣l臋 o innym

偶e jestem ju偶 post prawd膮
skoro niczego im nie powiem
a i nic nie znacz臋 dla swoich
w gminie i parafi Strach贸wka

jestem post prawd膮
p贸藕nym wnukiem wszystkich
co 偶yli przede mn膮
i do do nich (tylko) zmierzam

    (czwartek, 16 listopada 2017, g. 10.06)

***

JEDEN DZIE艃

           /aspekty istotowe i konstytutywne/

jeszcze jeden dzie艅
by艂 mi dany
by wszystko prze偶y膰
ca艂膮 prawd臋 kontemplowa膰

no bo c贸偶 wi臋cej
c贸偶 lepszego
kiedy zmys艂y m贸wi膮 do rozumu
mamy ju偶 do艣膰

czy偶 ca艂e 偶ycie jest nie o tym
by rozumie膰
siebie i 艣wiat
i by膰 razem wsp贸艂spe艂nionym

bez 偶ali t臋sknot
B贸g wie jaki艣
byle zmys艂y si臋 nie upomina艂y
o zaspokojenie

zmys艂 szcz臋艣cia
g艂od贸w wielkich
wszelkich
na miar臋 osoby cz艂owieka

ile dni talich
mi pozosta艂o
ile danych tobie
ile ca艂emu 艣wiatu

     (czwartek, 16 listopada 2017, g. 13.18)

***

THANKS TO BRIN

            /POLES IN THE UK:
          A Story of Friendship and Cooperation/

spotka艂em Brina
po ludzku na Facebooku
jak to dzisiaj dla dw贸ch miliard贸w
ludzi na ziemi w u偶yciu

bo napisa艂 ksi膮偶k臋 o Polakach
tam na Wyspach
nie mog艂em nie zareagowa膰
a on mnie zaakceptowa艂

odt膮d
jest sta艂ym bod藕cem osobowym
do 偶ycia umys艂owego
do ruchu my艣li
starego mieszka艅ca w Annopolu

on kipi energi膮 i pomys艂owo艣ci膮
pisze organizuje wyst臋puje w mediach
BBC tv radio polskoj臋zycznym i innych
jest motywatorem moim i rodzinnym

stawia wobec wyzwania
czy i jak by膰 z innymi i samemu
ambasadorem lepszego 艣wiata
nie tylko dw贸ch narod贸w

    (艣roda, 15 listopada 2017, g. 20.30)

***

DANO MI ZROZUMIENIE

              /Matce Bo偶ej Annopolskiej/

a ja si臋 nie opar艂em
nie odwr贸ci艂em serca
wiary i rozumu
drogi-prawdy-偶ycia

i c贸偶 偶e grzeszny ja cz艂owiek
nie dla grzeszno艣ci 偶yjemy
nie dla grzeszno艣ci stworzeni
dla dobra prawdy w nich pi臋kna

dla nimi zachwytu
w nim szcz臋艣cia
i nimi si臋 dzielenia
nim z ma艂ej i wielkiej litery

jak s艂ysz臋 o grzechach dzieci艅stwa
to mnie szlag trafia
uciekajcie od takich religii
czym pr臋dzej

us艂yszcie m贸j g艂os tak偶e
o dobrej nowinie
o prawdzie kt贸ra si臋 nam daje
do kontemplowania

nie mo偶e by膰 s艂uszne zarazem
grzechy dzieci艅stwa
id藕cie i czy艅cie jak one
nie przeszkadzajcie im

nie tylko w tej sprawie
dosta艂em zrozumienie
dzisiaj o Kr贸lu Kazimierzu
kt贸rego obelisk nam stawiaj膮

   (艣roda, 15 listopada 2017, g. 9.12)

***

M脫J DZIWNY PERSONALIZM

             /a jednak osoba i do tego wolna/

nie ja Ty
B贸g mi艂o艣膰
Chrystus pok贸j
B贸g mi艂o艣膰 pok贸j
dobro amen

nie ja ty
to co jest i si臋 dzieje
jest mi dane dawane codzie艅
dary przyjmuj臋 amen

to co jest
co si臋 dzieje
z pokolenia na pokolenia
nie ja
c贸偶 m贸g艂bym sam znaczy膰

ja tylko patrze widz臋 czuj臋
s艂ysz臋 dotykam rozumiem
jak ka偶dy z nas
bogaty zmys艂ami i rozumem

jedno jest kr贸tkie s艂abe
drugie mocne i d艂ugie
gorzkie s艂odkie lukrane
jakieb膮d藕 raczej odrzucimy

co艣 przytrzyma smakuje
co艣 艂askocze tu tam
cz艂owiek rozwija si臋 w ciele
dlatego wie kim jest

dlatego mo偶e si臋 pozna膰
rozr贸偶nia膰 wybiera膰
szuka膰 dobra i szcz臋艣cia
i znajdywa膰 oczywi艣cie

ka偶demu wiara i rozum
bo jak to rozr贸偶ni膰
w procesie poznawania
pozwala kontemplowa膰

ja tylko si臋 daj臋 prowadzi膰
temu co jest i si臋 dzieje
niczego nie wy艣lam z niczego
co nie jest moj膮 win膮

nie lubi臋 chyba pobo偶no艣ci
lecz kocham realizm
to co jest i si臋 dzieje
rozr贸偶niam rozumiem wybieram

     (wtorek, 14 listopada 2017, g. 10.40)

***

PODZI臉OWANIE ZA 呕ON臉

                /Gra偶yna z Borut贸w Kapaon/

biada mi gdybym nie dzi臋kowa艂
biada gdybym jej nie dosta艂
ze skarbca Bo偶ej Opatrzno艣ci

jaki to jest dar
m贸wi膮 mi nawet sny
po kt贸rych budz臋 si臋 spocony

miewam w nich lat powy偶ej 40
poni偶ej 64
i ci膮gle jestem bez偶enny

oczywi艣cie za ka偶d膮 dziewczyn膮
oczy wypatruj臋 i emocje
na cud jaki艣 licz膮c

przera偶ony ze snu wychodz臋
jeszcze nie w pe艂nej 艣wiadomo艣ci
偶e 偶yciu fiu fiu przelecia艂o

nie chc臋 nawet pomy艣le膰
to znaczy wczu膰 si臋 w innych
kt贸rych dar ma艂偶e艅stwa omin膮艂

ksi臋偶y i zakonnice pomijam
widzia艂y ga艂y co bra艂y
komu innemu 艣lubowali

dar i tajemnica
prawda Papie偶u Polaku
ty to do kap艂a艅stwa  stosujesz

    (poniedzia艂ek, 13 listopada 2017, g. 21.29)




sobota, 18 listopada 2017

Wigilia ods艂oni臋cia kr贸la



I mnie bardzo interesuje niedzielne wydarzenie w tr贸jk膮cie: Ko艣ci贸艂 w Strach贸wce-Ksi臋偶yki-Szko艂a Rzeczpsopolitej Norwidowskiej.
Interesuj膮ce s膮 te偶 nasze (moje?) zmagania, cho膰 nie wiem, z kim. Z tajemniczymi i widnymi Organizatorami, patronami?!
Ja patrz臋 z wi臋kszej perspektywy. Z najwi臋kszej?! I niczego nie ukrywam z tego, co we mnie si臋 dzieje! Ja - by艂y, pierwszy w贸jt Strach贸wki. Odnowiciel polskiej wolno艣ci, godno艣ci, SOLIDARNO艢CI, kultury i prawdy, jaka jest. Jaka sie nam daje, nie zas艂aniaj膮c niczego, z tego, co jej jest wiadomym. Prawda JEST. Jest poznawalna w aspektach istotowych i konstytutywnych ca艂ej rzeczywisto艣ci cz艂owieka, 艣wiata i Boga, skoro jestem cz艂owiekiem wierz膮cym. “Wiara i rozum (Fides et ratio) s膮 jak dwa skrzyd艂a, na kt贸rych duch ludzki unosi si臋 ku kontemplacji prawdy. Sam B贸g zaszczepi艂 w ludzkim sercu pragnienie poznania prawdy, kt贸rego ostatecznym celem jest poznanie Jego samego, aby cz艂owiek — poznaj膮c Go i mi艂uj膮c — m贸g艂 dotrze膰 tak偶e do pe艂nej prawdy o sobie” (JPII).  Trudno nie zna膰 tego fragmentu, chyba, 偶e kto艣 bardzo nie chce.

Coraz wi臋cej jest nas-Polak贸w wierz膮cych rozumnie (Wiara i Rozum), dziwi膮cych si臋 obecnej sytuacji w Polsce, w naszych gminach, parafiach, diecezjach... "Nie ukrywam, 偶e prze偶ywam wewn臋trzne tortury. Ci膮gle nie znajduj臋 odpowiedzi na dr臋cz膮ce pytanie: 'Jak to jest mo偶liwe?' Jak to jest mo偶liwe, 偶e ludzie inteligentni, wykszta艂ceni, z pot臋偶n膮 formacj膮 duchow膮, oczytani, wy艣wi臋cenie, konsekrowani, z sakr膮, biegli w 艂acinie i grece, dali si臋 wci膮gn膮膰 w tak膮 gr臋? Jak to jest mo偶liwe, 偶e profesorowie, doktorzy habilitowani, doktorzy, arcybiskupi, biskupi, pra艂aci, kanonicy, proboszczowie, wikariusze dali si臋 wci膮gn膮膰 w bezmy艣lne gry ideologiczne?" (ks. S. Walczak).

Si臋gam po ekstremalne przyk艂ady/wyja艣nienia, z Dobrej Nowiny o Zbawieniu (te偶 wszyscy wykszta艂ceni zna膰 powinni?) - “przemawia艂em jawnie przed 艣wiatem... Potajemnie za艣 nie uczy艂em niczego... Zapytaj tych, kt贸rzy s艂yszeli, co im m贸wi艂em. Oto oni wiedz膮, co powiedzia艂em... Je偶eli 藕le powiedzia艂em, udowodnij, co by艂o z艂ego. A je偶eli dobrze, to dlaczego Mnie bijesz?" (ca艂y ten rozdzia艂 nie zaszkodzi). Dlaczego odrzucili艣cie rozmow臋, dialog w gminie i parafii/diecezji???

***

Z艁A WOLA

           /Kazimierzowi Wielkiemu w RzN/

o bezrozumni rodacy
chromi 艣lepych prowadz膮
nie u艂omno艣ci膮 (wiary i rozumu)
ale z艂膮 wol膮

je艣li w ma艂ej grupie spo艂ecznej
kto艣 ci m贸wi prawd臋
a ty robisz swoje
nieszcz臋艣cia sprowadzisz

gorzk膮 szcz臋艣liwo艣ci膮 mnie darz膮
mn膮 rz膮dz膮cy
w gminie parafii i szkole
przemilczaj膮c

wstanie kiedy艣 duch czasu
duch miejsca i kultury
i zapyta naszych cieni
w imi臋 jakich argument贸w

     (sobota, 18 listopada 2017, g. 9.47)

Dam te偶 tutaj to, co dzisiaj wcze艣niej zaja艣nia艂o dla mnie. I wczoraj wieczorem. Abo wiadomo, jak zareagujecie? Czy b臋dzie mi dane dalej prze偶ywa膰 dobro-pi臋kno-prawd臋 w 艣wiecie 偶ywych?! Kt贸偶 wiedzie膰 z nas mo偶e. Ludzie, kt贸rzy ze z艂ej woli odrzucaj膮 dialog, s膮 gro藕ni nie tylko dla wsp贸lnoty. Z innej strony "c贸偶 mo偶e mi uczyni膰 cz艂owiek".

***

DOW脫D Z WNUK脫W

           /mam na tapecie/

byli tacy
co wyprowadzali z ruchu
z pocz膮tku albo ko艅ca
Wszech艣wiat贸w

a ja tylko z wnuk贸w
z os贸b
z ciekawo艣ci
z (ich) rozwoju

ile zachwytu jest w ka偶dym
z ka偶dej dobrej i ciekawej rzeczy
och i ach ile rado艣ci
po to 偶yje cz艂owiek dopowiem

biedni kt贸rzy sobie zakre艣laj膮
granice sko艅czono艣ci
w sobie w prawdzie w 偶yciu
w艂asnym i innych

tworz膮 sobie dogmaty
wbrew prawom
natury i kultury
po co

    (sobota, 18 listopada 2017, g. 9.25)

***

KR脫LEWSKIE WYZWANIA (MISJA I GODNO艢膯)

                  /prorok kap艂an kr贸l/

bardzo prze偶ywam
niedzielne wydarzenie w Ksi臋偶ykach
ale najpierw w ko艣ciele w Strach贸wce
i koniec w szkole Rzeczpospolitej Norwidowskiej

chyba nikt dziwi膰 si臋 nie mo偶e
偶y艂em tutaj pracowa艂em dzia艂am publikuj臋
cuda wielkie widzia艂em
zrozumia艂em wiele

nie nie boli mnie ju偶 bardzo
przywyk艂em
偶e mnie przemilczaj膮 wszyscy
takie nasta艂y polskie pokolenia

gdyby Duch 艢wi臋ty mnie opu艣ci艂
gdybym jego obecno艣膰 prze艣lepi艂
wtedy by mnie dotkn臋li do 偶ywego
ba spojrzeniem bazyliszk贸w zabili

gdybym dusi艂 w sobie
mo偶e mia艂bym wrzody i zawa艂
ale wszystko opisuj臋
spisane s膮 ich czyny i rozmowy

proboszcza w贸jta biskupa itd.
nie wierz臋 偶e nie rozumiej膮
co innym czyni膮 i ca艂ej wsp贸lnocie
przebacz mi艂osierny Bo偶e

Andrzej Kr贸l si臋 cieszy (z nieba)
i ksi膮dz J贸zef z Annopola
i wszyscy byli proboszczowie
z Mieczys艂awem i Antonim na czele

czy kr贸l Kazimierz wielkim zwany
dogada si臋 z Sobieskim Janem III
i Cyprianem wieszczem polskim
bo z by艂em w贸jtem J贸zefem bez problemu

nie po to jestem 艂膮cznikiem
by艂ej epoki polskich dziej贸w
Solidarno艣ci wolno艣ci i godno艣ci odzyskanych
nie dla nienawi艣ci zosta艂em powo艂any katechet膮

ale by rozumie膰 wszystko co poznawalne
i by przekaza膰 nast臋pnym pokoleniom
prawd臋 艣wiadk贸w naocznych
wiar膮 i rozumem kontemplowan膮

trudno jednak zrozumie膰 drugiego czlowieka
kt贸ry robi co robi i unika dialogu
i 偶e najwi臋cej si臋 dowiaduj臋 o pomniku kr贸la
od obcego Internauty z powiatu

a w szkole robi膮 ochotnicy jak skaza艅cy
dekoracje do uroczysto艣ci dw贸ch narod贸w
polskiego i ormia艅skiego nawet noc膮
organizatorzy czy偶by i o nich zapomnieli

     (pi膮tek, 17 listopada 2017, g. 18.00) - Wszystkie wierszowania z "Po bierzmoweaniu"

PS.
Kola偶 z:
1 - obraz polskiego 艣wi臋tego-malarza-powsta艅ca-zakonnika Alberta Chmielowskiego pt. Ecce Homo
2 - posta膰 w przebraniu kr贸la na mszy przed Marszem Niepodleg艂o艣ci 11.11.2017 (k-艂 艣w. Barbary w Warszawie), zrzut z Youtube

pi膮tek, 17 listopada 2017

Niechciane zak艂opotanie


Ksi膮dz proboszcz wyrzuca mi, 偶e swoim niespodziewanym wyst膮pieniem w ko艣ciele wp臋dzi艂em biskupa w zak艂opotanie. Ja, patrz膮c z zewn膮trz na biskupa, a od wewn膮trz Ko艣cio艂a Powszechnego, zdumia艂bym si臋, gdyby tak by艂o.
Dzisiaj zak艂opotanie mo偶e wyst膮pi膰 u innych os贸b, w zwi膮zku z pomnikow膮 uroczysto艣ci膮 w Ksi臋偶ykach, dla Kr贸la Kazimierza.

呕eby unikn膮膰 wszelkich podejrze艅, oskar偶e艅, zak艂opota艅... odwo艂am si臋 do zdrowej nauki i praktyki, europejskiej i ko艣cielnej. Bo mam najg艂臋bsze przekonanie, 偶e to, co dla niekt贸rych mo偶e by膰 k艂opotliwym i wielce niechcianym zak艂opotaniem, ma prawo by膰 nasz膮 wsp贸ln膮 - i z ka偶dym dniem powi臋kszaj膮c膮 si臋 - chwa艂膮.

Dla przeprowadzenia swojej tezy, wywo艂am ze spo艂ecznego nieistnienia w艣r贸d nas, dwie pary poj臋膰.
    1) pami臋膰 i to偶samo艣膰
    2) kapita艂 ludzki, kapita艂 spo艂eczny
Potrafi臋 sobie (jeszcze) wyobrazi膰, jak te dwie pary poj臋膰 mog艂yby wygl膮da膰, gdyby ci膮g艂o艣膰 i jedno艣膰 polskiej najnowszej (i najstarszej) historii funkcjonowa艂y w naszej przestrzeni publicznej. By艂yby dwoma parami reflektor贸w, o艣wietlaj膮cymi nasze wsp贸lnotowe 偶ycie, tak w gminie, jak i w parafii. A w konsekwencji, o艣wietla艂yby nasze miejsce w historii Polski i Ko艣cio艂a Powszechnego, w Europie, 艣wiecie, w ludzkiej kulturze.

Biskup, ka偶dy, przyje偶d偶aj膮c do Strach贸wki, zna艂by ide臋 Rzeczpospolitej Norwidowskiej, odwo艂ania Norwida do Kr贸la Jana III Sobieskiego i definiowania z jego pomoc膮 (id膮cego pod Wiede艅) Ojczyzn臋. Nasz膮 wsp贸ln膮 Ojczyzn臋 - Polsk臋. Wiedzieliby, 偶e nie tylko gniazda bocianie, ale g艂臋bia polskiej - przemy艣lanej przez Wieszcza Narodowego na wskro艣 - Ojczyzny, si臋ga zenitu Wszechdoskona艂o艣ci dziej贸w.... i dlaczego. Wiedzieliby, 偶e 艣wi臋ty Jan Pawe艂 II m贸wi o Norwidzie jako o prekursorze Vaticanum Secundum i wskazuje go ca艂emu 艣wiatu i ca艂emu Ko艣cio艂owi Powszechnemu. Na wieki. To nas definuje dzisiaj. Takie nam Opatrzno艣膰 wyznaczy艂a zadania.

Ka偶dy biskup, niebiskup, ka偶dy staj膮cy przed pomnikiem Kr贸la Kazimierza, wotum narodu arme艅skiego, wiedzia艂by, 偶e z tych samych Ksi臋偶yk wyszed艂 bohater Wojny 1920, kapral J贸zef Czerwi艅ski, kawaler Orderu Virtuti Militari.
Ka偶dy, widz膮c wotum arme艅skie, mia艂by w oczach wotum narodu polskiego za Wolno艣膰 i Godno艣膰 odzyskane czynem Solidarnosci z 3 Maja 1981 w naszej gminie. Wota sta艂y w ko艣ciele w Strach贸wce - wobec Jezusa, biskup贸w i 艣wiata ca艂ego - dop贸ki ich obecny proboszcz nie wyni贸s艂.

Uczestnicy "wielkiej uroczysto艣ci patriotycznej" zapowiadanej na stronie gminnej, wiedzieliby to na pewno.  A przedstawiciele innych narod贸w z艂o偶yliby wi膮zank臋 kwiat贸w przed polskimi bohaterami, nie tylko w Ksi臋偶ykach, w ko艣ciele, przed koscio艂em (figura JPII), ale i przed D臋bami Katy艅skimi, przy ko艣ciele i przy szkole im. Rzeczpospolitej Norwidowskiej.

Wielko艣膰 cz艂owieka (i narod贸w) i przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury. No i cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a. O! Gdyby艣my t膮 drog膮 pod膮偶ali we wsp贸lnocie ducha, wiary, rozumu... gdzie by艣my dzisiaj byli? Nie miliby艣my, nikt by nie mia艂, a zw艂aszcza 偶aden go艣膰 naszej wsp贸lnoty lokalnej, powod贸w do zak艂opota艅!

Bez troski o rozw贸j pami臋ci i to偶samo艣ci (w europejskich politykach i dokumentadz, ich odpowiednikami s膮  poj臋cia kapita艂u spo艂ecznego i ludzkiego i prawa osoby) wp臋dzamy si臋 w sytuacje wielkiego nieraz zak艂opotania. Prawda objawia i w ten bolesny spos贸b (bywa) swoj膮 moc, je艣li jest niechciana, fa艂szowana lub manipulowana. Ka偶demu za艣, kto j膮 przyjmuje - wierz膮cy, jako objawianie si臋 ka偶dorazowo (mow膮 fakt贸w) Boga samego -  daje dwa skrzyd艂a i unosi ku kontemplacji. Zachwyca, jak (od)wieczne pi臋kno, do pracy! A偶 po Zmartwychwstanie! Te skrzyd艂a nazywaj膮 si臋, po papiesku, Wiara i Rozum. S膮 dla ka偶dego, kto ma odwag臋 ich u偶y膰, w pocie swego czo艂a.

***

WZNIESIENIA

             /niechciane zak艂opotania/

kiedy wiemy kiedy pisa膰
ano ka偶demu jest dane oddzielnie
mam i ja tak膮 siatk臋
karto-ducho-graficzn膮

droga-prawda-偶ycie
je nam kre艣li wzd艂u偶 wszerz w poprzek
tak mnie teraz pisa膰 nakazuje
w po艂膮czeniu ze snem

mia艂em pod艂y
skaka膰 w przepa艣膰 chcia艂em
teraz jest inaczej
wyniesiony pisaniem o Kazimierzu Wielkim

          (pi膮tek, 17 listopada 2017, g. 12.10)

PS.
Czemu akurat biskup Tyrawa na zdj臋ciu tytu艂owym, dla Strach贸wki i Kr贸la Kazimierza Wielkiego?!
To dla mnie niechciane zak艂opotanie (wygl膮da ma艂o ciekawie w tych dekoracjach, i ma pod sob膮 - w swojej w艂adzy - proboszcza pra艂ata dr Kneblewskiego, czyli innego/starszego Jacka Mi臋dlara, ju偶 by艂ego ksi臋dza!). Brrr! :-(




czwartek, 16 listopada 2017

Rado艣膰 i nadzieja. Z niepokojem i delikatno艣ci膮


Dlaczego? Dlaczego?Dlaczego?
Gmino Strach贸wko, samorz膮dowa wsp贸lnoto lokalna, dlaczego o tym, co ma dotyczy膰 nas wszystkich ("wielkie patriotyczne wydarzenie") dowiadujemy si臋 g艂贸wnie z zewn臋trznych portali? Dlaczego w TEJ sprawie strony gminne, powiatowe, diecezjalne... s膮 wt贸rne! :-(
Dlaczego nie ma konferencji dla medi贸w? Gminnych, parafialnych, diecezjalnych, powiatowych, krajowych? Skoro ma to by膰 wiekopomne, pomnikowe "wielkie patriotyczne wydarzenie" i pozosta膰 z nami na zawsze? Konferencja dla naszej wiary i rozumu by艂a, jest i b臋dzie niezb臋dna. Wiele mo偶na jeszcze naprawi膰. W ostatniej chwili i zawsze.

Je艣li pomnik ma wrosn膮膰 w nasz膮 gleb臋, dzieje i kultur臋, musimy jak najwiecej wiedzie膰! O idei, inicjatywie, fundatorach, o tym, jaki maj膮 zwi膮zek z naszym 偶yciem, a zw艂aszcza z nasz膮 histori膮, najnowsz膮 i najstarsz膮 (nawet najbardziej dyskutowany ostatnio Marsz Niepodleg艂o艣ci ma u swych 藕r贸de艂 dyskusj臋 o to偶samo艣ci). W przypadku pomnika Kr贸la Kazimierza w Strach贸wce - o polskiej to偶samosci, gminnej i europejskiej, o wsp贸lnocie narod贸w, z Armeni膮 included.
Jako katecheta, powo艂any w najtrudniejszym momencie najnowszych dziej贸w, w stanie wojennym, "aby by膰 z polsk膮 m艂odzie偶膮", uczy艂em i o Armenii (w legionowskich czasach). Pasjonowa艂em si臋 histori膮 chrze艣cija艅stwa i Ko艣cio艂a. Jak powstawa艂y zr臋by wsp贸lczesnego 艣wiata - Naszej Ery! Po Narodzeniu Chrystusa! Armenia przyj臋艂a prawd臋 o Bogu objawionym kilkaset lat przed Polsk膮!

Brak dialogu jest najgorszym entourage kulturowym dla takich wydarze艅. Przysz艂o艣膰 cz艂owieka i narod贸w zale偶y od kultury?! A sk膮din膮d "cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a". My nowego wzoru na kultur臋, wsp贸lnot臋 miedzynarodow膮, a nawet na Ko艣ci贸艂 Powszechny, nie wymy艣limy.

Ja, szary cz艂owiek, Polak, mieszkaniec i samorz膮dowiec gminy Strach贸wka, tego zrozumie膰 nie mog臋? A skoro ja...
Wiem, 偶e trzeba o tym m贸wi膰 z wielk膮 delikatno艣ci膮. Dotykamy najwra偶liwszych strun w 偶yciu os贸b, wsp贸lnot i narod贸w. Kultury, pami臋ci i to偶samo艣ci. W polskiej wsi Ksi臋偶yki, w gminie Strach贸wka, stanie okaza艂e Wotum Wdzi臋czno艣ci Narodu Arme艅skiego, w ich przedstawicielach na naszej ziemi, ale i nas, wci膮gni臋tych w ten dialog na mocy praw przys艂uguj膮cych 艣wiadomym i wolnym osobom i wsp贸lnotom. Szkoda, 偶e wielki zam臋t na tym polu spowodowa艂 nasz lokalny duszpasterz, wynosz膮c z ko艣cio艂a Wota Wdzi臋czno艣ci Narodu Polskiego, reprezentowanego na naszej ziemi przez obecnych, by艂ych i przysz艂ych mieszka艅c贸w.

Dialog, kt贸rego brakuje mi臋dzy nami, wo艂a nawet PRZEMILCZANIEM - niestety, wielu odpowiedzialnych os贸b i instytucji. Brak dialogu podmywa nasz膮 wsp贸lnot臋 lokaln膮, dzia艂a niszcz膮co, tak w obr臋bie struktur 艣wieckich, jak i ko艣cielnych. Nie da si臋 go zabi膰, wykluczy膰. Zawsze on u siebie, zawsze wraca wo艂aniem Ducha (dla wierz膮cych - Ducha 艢wi臋tego). Nawet zza grob贸w.

艢wiadomo艣膰 jest tak偶e niesko艅czonym placem budowy! Bez pe艂nej prawdy, nigdy nie osi膮gnie granic u kresu i pocz膮tku wszystkich ludzkich rzeczy: godno艣ci, zdolno艣ci do uniesienia odpowiedzialno艣ci... Zenitu Wszechdoskona艂o艣ci dziej贸w! (C. Norwid, Fortepian Chopina). Czwartego polskiego Wieszcza te偶 nie da si臋 wykluczy膰 z niedzielnej uroczysto艣ci! Na jego ziemi! Bez pe艂nej prawdy nie ma wolno艣ci, kultury wszelakiej itd. Dlatego wo艂am o KONFERENCJ臉 NASZYCH SPRAW, KT脫RE OBJAWIAJ膭 SI臉 NAM W STRACH脫WCE!

Upominam si臋 od lat. Od zawsze. Jak potrafi臋. Daj臋 znaki. Pytam, wpisuj臋 komentarze, pro艣by... i modlitwy. Bez echa. P贸ki co.

PS.1
Zdj臋cie placu budowy pod pomnik Kr贸la Kazimierza, we wsi Ksi臋偶yki,  z konta Internauty.

PS.2
To ju偶 trzeci tekst bezpo艣rednio nawi膮zuj膮cy do wydarzenia zwi膮zanego z Kr贸lem Kazimierzem Wielkim w Strach贸wce:
    1) Objawienie w Strach贸wce (1) cdn.
    2) Kr贸l Kazimierz Wielki w Strach贸wce

艣roda, 15 listopada 2017

Kr贸l Kazimierz Wielki w Strach贸wce


Z konta internauty dowiaduj臋 si臋 coraz wi臋cej o niedzielnej uroczysto艣ci w mojej gminie. Internauta publikuje coraz wiecej zdj臋膰 藕r贸d艂owych: z wizyty w Armenii, z prac, tam w kamienio艂omach, nad naszym przysz艂ym pomnikiem, pokazuje wizualizacj臋 przysz艂ego miejsca chwa艂y i zadumy nad obecno艣ci膮 Ormian w naszym kraju, upublicznia rozszerzone info. Jestem mu wdzi臋czny, 偶e co艣 wiem.

Je艣li inni mieszka艅cy nie maj膮 pyta艅? Ich sprawa. Od zawsze milcz膮?! Taki etap polskiej m艂odziutkiej mentalno艣ci, po odzyskaniu wolno艣ci i prawa do godno艣ci (ONZ i Sob贸r Wat. II). Cho膰 wszyscy Polacy z matur膮 znaj膮 dzi臋ki Pani Dulskiej d艂u偶sz膮 histori臋 s艂owa "ko艂tu艅stwo" (ogrom lenistwa duchowo-intelektualnego)!
Pami臋膰 i to偶samo艣膰 nie wesz艂y jeszcze w艣r贸d Polak贸w na pe艂ny obr贸t. Od kiedy liczy膰?! Powolniutki rozw贸j spo艂ecze艅stwa obywatelskiego jest najwi臋ksz膮 pora偶k膮 ostatnich 28 lat. Gorzej, je艣li jest to organiczny pokomunistyczny rozw贸j os贸b. Os贸b wreszcie (ju偶?) wolnych, z pe艂n膮 godno艣ci膮, 艣wiadomych tej godnosci i zdolnych podj膮膰 pe艂n膮 odpowiedzialno艣膰 za swoje czyny (drog臋-prawd臋-偶ycie).

Czy kr贸l Kazimierz pomo偶e, czy odwrotnie, zaszkodzi, naszemu rozwojowi: osobowemu, spo艂eczno-religijnemu, kulturowo-intelektualnemu? 殴le si臋 to zaczyna. Na Ziemi Norwida i Cudu nad Wis艂膮. Zaczyna si臋 w niezrozumia艂ym dla mnie klimacie niedom贸wie艅. Nb. pami臋tam sprzwed lat ilu艣 spotkanie w szkole w Strach贸wce, na kt贸rym W贸jt i przedstawiciele jakiej艣 firmy informowali nas dok艂adnie o tym, co ma si臋 wydarzy膰 w zwi膮zku z wywo偶eniem 艣mieci z terenu gminy. Niech nikt si臋 nie obra偶a, to nie jest moj膮 intencj膮, ale wielkie sprawy wymagaj膮 wielkiego 艣wiat艂a. Rozja艣nie艅 wszelakich. A偶 po Veritatis Splendor!!!?, skoro艣my ochrzczeni od 1050 lat.

Jestem mieszka艅cem, 艣wiadomym mieszka艅cem tzw. wsp贸lnoty lokalnej, 艣wiadomym Polakiem, 艣wiadomym wierz膮cym katolikiem (wiara i rozum). Je艣li Maxa Webera nazywa si臋 ojcem (wsp贸艂czesnej) socjologii rozumiej膮cej, to mnie mo偶na nazwa膰 ojcem 艣wiadomych mieszka艅c贸w gminy Strach贸wka. Nie mam zamiaru si臋 wychwala膰, bo to nie jest moj膮 zas艂ug膮, ale rol膮/misj膮 powierzon膮 mi przez si艂y wy偶sze. Najwy偶sz膮 Opatrzno艣膰. Po prostu tutaj postawi艂o mnie 偶ycie w pokoleniach polskich rodzin. Dane mi by艂o poznanie i udzia艂 w najnowszych dziejach - a偶 po to偶samo艣膰 (艣wiadomo艣膰) konstytucyjn膮 Polek i Polak贸w. I c贸偶, 偶e bardzo w艣r贸d nas niepopularn膮, a wi臋c i mnie skazuj膮c膮 na nies艂aw臋 i przemilczanie. Nawet na wrogo艣膰, kt贸ra tyka tak偶e mojej rodziny! Nawet - a jak偶e! - po publicznym wyst膮pieniu przed biskupem Markiem Solarczykiem.

Pe艂ni臋 jednak moj膮 powinno艣膰. Daj Bo偶e, wype艂ni臋 do ko艅ca.
Upominam si臋 w niesko艅czono艣膰 - si臋gaj膮ca ju偶 prawie wieczno艣ci - o pami臋膰 i to偶samo艣膰. Nie w艂asn膮. Te jeszcze utrzymuj臋 na jakim takim poziomie. O Pami臋膰 i To偶samo艣膰偶 naszej ma艂ej(?) polskiej wsp贸lnoty samorz膮dowej na tych ziemiach. Pami臋膰 i to偶samo艣 na miar臋, z natchneinia Jana Paw艂a II.
Proboszcz jednak ze mn膮 walczy, jego jacy艣 przyjaciele-zwolennicy-zwierzchnicy go w tym umacniaj膮? Jak wiecie, dzisiaj nic w Polsce nie dzieje si臋 bez uzgodnienia (jawnego lub niejawnego) z ko艣cio艂em, pisanym z ma艂ej litery. Z lud藕mi w艂adzy w tzw. polskim ko艣ciele. Bo nie w Ko艣ciele Powszechnym, w kt贸rym papie偶 Franciszek nie cieszy si臋 w艣r贸d nich wielk膮 popularno艣ci膮, jest zbyt nowoczeny - zbyt posoborowy.

To, co pisz臋, jest gorzkie. A mog艂oby by膰 najwspanialszym przysmakiem, czekolad膮 belgijsk膮, albo szwajcarsk膮, jak Gwardia Papieska. Mog艂oby by膰 wyr贸偶nikiem, znakiem rozpoznawczym naszej dumnej gminy (dumnej histori膮 i kultur膮 rozpoznan膮 i uznan膮). W dialogu bez l臋ku, nawet z ca艂ym 艣wiatem.
W niedziel臋 19 listopada br. ma przyjecha膰 a偶 biskup. Wielk膮 krzywd臋 wyrz膮dz膮 biskupowi PT Organizatorzy, je艣li nie wprowadz膮 go w t艂o kulturowe niedzielnego wydarzenia. Nie tylko stosunk贸w polsko-arme艅skich. Mam nadziej臋, 偶e ksi臋偶a z diecezji, nie tylko m贸j proboszcz i kuriali艣cie, zapoznaj膮 biskupa z perspektyw膮, kt贸r膮 tutaj roztaczam. Przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury (JPII, UNESCO 1980). Czyli tak偶e przysz艂o艣膰 Ko艣cio艂a, pomimo jego nadprzyrodzonego charakteru. Bramy piekielne nie zdob臋d膮 go, ale je艣li zabraknie ludzi my艣la膮cych, to c贸偶, b臋dzie tylko nadprzyrodzony, eschatologiczny wielce i tyle. B臋dziemy Go kontemplowa膰 tylko w niebie.

Moja nauka nie jest moja. Moja nauka jest echem nauki 艣wi臋tego Papie偶a-Polaka, rozkochanego w innym Polaku, Wieszczu Narodowym, kt贸rego prapocz膮tki si臋gn臋艂y naszej ziemi. Nasza ziemia, polskie dzieje i kultura go zrodzi艂y. Tutaj naby艂 艣wiadomo艣ci kulturowej, zanim wyjecha艂 na Zach贸d, do W艂och, Pary偶a, USA, Londynu itd.
Nie mo偶na, wszyscy moi kochani, znani i nieznani, wrobi膰 biskupa, w co艣 niedopowiedzianego.

Wie艣膰 uszna nios艂a jak dot膮d nazwiska trzech hierarch贸w, do ostatecznego wyboru/zatwierdzenia przez Opatrzno艣膰 Bo偶膮 2017: jednego kardyna艂a, jednego arcybiskupa, i ostatnio biskupa koadiutora. Je艣li si臋 potwierdzi, ten ostatni, WITAMY z ca艂ego serca! Ka偶dego by艣my witali serdecznie. Ale, co do biskupa-koadiutora: jeste艣my z tego samego pokolenia, mam nadziej臋, 偶e wi臋cej mamy wsp贸lnego, w tym; OSOBISTE/PERSONALISTYCZNE do艣wiadczenia Jana Paw艂a II nie tylko na polskich ziemiach (od E艂ku, Augustowa, po Warszaw臋 itd.), ale i w duchu jego nauczania. W duchu i w 艣wietle ca艂ej "Fides et Ratio".
Ks. biskup koadiutor Romuald by艂 tak偶e kanclerzem kurii warszawsko-praskiej od pocz膮tku jej istnienia. By艂 wybra艅cem. I jako wybraniec (teraz papieski i Bo偶y) wraca z E艂ku. Pami臋tam wspania艂y klimat, jaki za jego kierownictwa/kanclerstwa panowa艂 w kurii na Floria艅skiej na Warszawskiej Pradze, przy misiach. Mog臋 wspomina膰 wr臋cz z rozrzewnieniem. Czu艂em si臋 tam (w gmachu kurii) jak w domu, jak w sercu mojego Ko艣cio艂a, przyja藕nie, go艣cinnie, bratersko. Czy to jeszcze kiedy艣 powr贸ci???

Kulturowe ramy (?), raczej perspektywa, wydarzenia z Kr贸lem Kazimierzem Wielkim w roli g艂贸wnej, wyrastaj膮ce z admiracji(?) polskich Ormian, z potrzeby dzi臋kczynienia, wobec niego i nowej swojej ojczyzny w Kraju nad Wis艂膮, nakazuj膮 widzie膰 wi臋cej. Wszystko, na miar臋 mo偶liwo艣ci. Norwida i Sobieskich nade wszystko. Ale i pomniejszych nas-Polak贸w. Je艣li w trakcie uroczysto艣ci w Ksi臋偶ykach nie padnie nazwisko kaprala J贸zefa Czerwi艅skiego, kawalera orderu Virtuti Militarii za Rok 1920, kt贸ry stamt膮d pochodzi艂, to Kr贸l Wielki zas艂oni twarz r臋kami, a mo偶e i spadnie z tronu. Obym nie by艂 zym prorokiem.

Nie mo偶na nie wspomnie膰 Solidarno艣ci z 3 Maja 1981, dzi臋ki kt贸rej mamy woln膮 ca艂膮 Europ臋, mo偶liwo艣ci wsp贸艂pracy z innym wolnymi narodami i ich kultur膮... i etapu wsp贸艂budowania Polski samorz膮dnej, we wsp贸lnocie patriot贸w mojego pokolenia. Wszak przed Solidarnosci膮 Armenia by艂a cz臋艣ci膮 ZSRR, a Polska - Bloku Wschodniego. Kto艣 zapomnia艂??
Wsp贸艂budowniczym 艂adu spo艂臋cznego na naszym terenie (gminy, dawnego rejonu mi艅skiego i obecnego powiatu wo艂omi艅skiego z Radzyminem w艂膮cznie), mo偶emy i musimy uzna膰  biskupa Kazimierza Romaniuka, Ojca-Za艂o偶yciela naszej diecezji. Dwukrotnie si臋 z nim spotykali艣my, my-samorz膮dowcy I Kadencji. Raz na plebanii w Mi艅sku Mazowieckim, drugi raz ju偶 w murach mienia komunalnego, w Strach贸wce - zachowa艂o si臋 zdj臋cie z biskupem przed budynkiem Urz臋du Gminy w Strach贸wce, zrobione podczas wiekopomnego samorz膮dowego spotkania samorz膮dowc贸w (raczej kulturowo-wsp贸lnotowego,  ni偶 ko艣cielno rytualnego!)! Wi臋cej rozumieli艣my?!

Ksi膮dz biskup Romaniuk 偶ywo by艂 zainteresowany nami. Tworzyli艣my w ko艅cu co艣 historycznego, k艂adli艣my podwaliny pod... pozw贸lcie, 偶e nie doko艅cz臋. Ks bp Kazimierz nawiedzi艂 tak偶e nasz膮 Matk臋 Bo偶膮 Annopolsk膮 i nasz stary (historyczny) dom (1995). A mo偶e jeszcze wi臋cej i bardziej dalekosi臋偶nie? Ufundowa艂 diecezjalne stypendium dla dzieci z niezamo偶nych rodzin. Nasz syn by艂 pierwszym stypendyst膮. Dzisiaj rozwija si臋 dalej, za granic膮, jest studentem 2-giego fakultetu (by艂 tak偶e sta偶yst膮 COMECE, czyli ko艣cielnej kom贸rki w UE). W konserwatywnym spo艂ecze艅stwie na Wyspach, ich rodzina Katy i Jana-Marii Kapaon贸w, nale偶y w statystykach do 6% elity. Tam pami臋膰 i to偶samo艣膰 maj膮 w wy偶szej cenie?! Czy偶 nie cudem zwa膰 trzeba! Prawie ameryka艅skim snem ziszczaj膮cym si臋 w Europie! Na naszych oczach. W naszych rodzinach...

"Co to jest Ojczyzna" - gdyby zapyta艂 kto Jana III id膮cego pod Wiede艅, za Poet膮 Wieszczem Narodowym, Cyprianem Norwidem, pierwszym obywatelem Rzeczpospolitej Norwidowskiej! Co to jest Ojczyzna, pytam w Strach贸wce 2017, w przeddzie艅 ormia艅skiej uroczysto艣ci! Na stronach gminy zapraszaj膮 nas (?) na "wielk膮 patriotyczn膮 uroczysto艣膰". Jak to? Pogardzaj膮c i przemilczaj膮c na codzie艅?! Unikaj膮c dialogu o Ojczy偶nie, pami臋ci i to偶samo艣ci (a偶 konstytucyjnej na naszym terenie)?

Jeszcze gorzej! :-( Kiedy czytam w informacjach opublikowanych w zaproszeniu, 偶e "Pomnik Kazimierza III Wielkiego jest wotum wdzi臋czno艣ci spo艂eczno艣ci ormia艅skiej dla Kr贸la Polski, kt贸ry nada艂 przywileje Ormianom." p艂膮cze moje serce, wiara i rozum. TAK, ciesz臋 si臋, 偶e kto艣 Bogu (?) sk艂ada wotum wdzi臋czno艣ci za wielkie czyny, jakie dokona艂y si臋 w historii wzgl臋dem ofiarodawc贸w/darczy艅c贸w. Ale, jak mam nie dr偶e膰 i nie zap艂aka膰, niczym Jezus nad Jerozolim膮(?), kiedy moje/nasze WOTA WDZI臉CZNO艢CI ZA DAR WOLNO艢CI, GODNO艢CI ODZYSKANEJ... dzi臋ki Solidarno艣ci, zosta艂y pokryjomu wyniesione z naszego ko艣cio艂a? Jak mo偶na godzi膰/艂膮czy膰 takie skrajno艣ci? Kto艣 gra, bawi si臋, manipuluje nasz膮 wra偶liwo艣ci膮, wiar膮... bo rozum si臋 nie da! Bo takie jest domniemanie o marnej polskiej mentalno艣ci/religijno艣ci-polsko-katolickiej bez zdolno艣ci do rozumowego pog艂臋bienia, rozumienia, godno艣ci... BIADA NAM, je艣li si臋 co艣 tak upokarzaj膮cego zgodzimy! W艂a艣nie godno艣膰 - osoby, w tym tak偶e my艣l膮cego Polaka - nie pozwala i krzyczy NON POSSUMUS! Jak mo偶na wrabia膰 w to biskupa? Nie ma wolno艣ci bez prawdy. Nie ma patriotycznych uroczysto艣ci bez prawdy. Nie ma ko艣cielno艣ci, bez prawdy. Bez jawno艣ci, bez dialogu, bez minimalnej cho膰by wsp贸lnoty mi臋dzy nami, i samorz膮dno艣ci! Wiara i rozum pozwalaj膮 kontemplowa膰 prawd臋. Prawa cz艂owieka og艂oszono w 1948, Sob贸r Watyka艅ski II zako艅czy艂 si臋 w 1965. Polska jest wolnym niepodleg艂ym krajem od 1989. Armenia od 1991.

Jest prawda. Jest poznawalna. Poznacie prawd臋, a prawda was/nas wyzwoli (Dobra Nowina od Jezusa z Nazaretu)! Tak偶e u nas, w艣r贸d nas, ka偶demu z nas, kto jest WOLNY OD ZAK艁AMANIA! Ka偶demu z gatunku homo sapiens, kto ma odwage pomy艣le膰! Amen!





PS.
1) Zdj臋cie tytu艂owe, z konta PT Internauty.
2) Zdj臋cie ksi膮偶ki o naszej wi臋kszej pami臋ci, to偶samo艣ci...
3) Zdj臋cie  wielce ko艣cielne i rodzinne z wizyty bp Kazimierza Romaniuka u Matki Bo偶ej Annopolskiej z 1995 (jest zamieszczone tak偶e w w/w ksi膮偶ce o Mi艂o艣ci do Annopola, Strach贸wki, Polski i Ko艣cio艂膮..
4) Zdj臋cie ze spotkania/konferencji w Zespole Szk贸艂 im. Rzeczpospolitej Norwidowskiej z okazji XXV-lecia Samorz膮dno艣ci w Polsce (obecni: Prof. S艂awomir Sowi艅ski, Minister z Kancelarii Prezydenta RP Olgierd Dzieko艅ski, Starosta Kazimierz Rakowski, W贸jt Piotr Orzechowski, Pose艂 Jan Grabiec, obecny tak偶e na zdj. z 1995 u MBA, oraz - na pierwszym planie stoi - gospodarz spotkania i miejsca Dyrektor Gra偶yna Kapaon, odznaczona Br膮zowym Krzy偶em Zas艂ugi, na ko艅cu autor tego posta) 
5) Ku pe艂nej 艣wiadomo艣ci, o czym pisz臋, a tak偶e dla naszej wsp贸lnotowej (zbiorowej, polskiej, powiatowej, gminnej, parafialnej, diecezjalnej...) pami臋ci i to偶samo艣ci i 偶yciu w prawdzie: - to jest cz臋艣膰 Wot贸w Wdzi臋czno艣ci ofiarowanych Bogu i Polsce w naszej parafii w Strach贸wce, w tym Anio艂 Str贸偶 Ziemi Wo艂omi艅skiej 2008 (takiego samego otrzymali abp. Hoser i abp G艂贸d藕) za krzewienie warto艣ci patriotycznych i religijnych w wychowaniu kolejnych pokole艅 Polek i Polak贸w. W艣r贸d ofiarowanych wot贸w s膮 tak偶e dyplom dla upami臋tnienia wszystkich cz艂onk贸w Komitetu Honorowego inicjatywy wr臋czenia przez Prezydenta RP Orderu Or艂a Bia艂ego ks. Ignacemu Skorupce, Srebrny Medal Opiekuna Miejsc Pamieci Narodowej wraz z legitymacj膮 (z podpisem 艣p. Andrzeja Przewo藕nika) i inne. Korzystam z okazji by je przypomnie膰, bo nie wiem, co ksi膮dz z nimi zrobi艂 i czy wszystkie s膮 teraz w zakrystii. Pami臋膰?! Wi臋ksza, lub mniejsza u niuekt贸rych. To偶samo艣膰? Ma si臋 lub nie. Stara sie o ni膮 i pracuje nad ni膮 w pocie swego czo艂膮, lub nie. Mo偶na skry膰 si臋 w obrz臋dowo艣膰, zwyczajowo艣膰, dla czyjej艣 wygody lub interesu, ludowo艣膰 barzdiej cepeliowsk膮 ni偶 opiewan膮 przez Norwida... Kto jednym wotom przykla艣nie, a inne schowa, jest niewiarygodny. Nie zadba, niczego nie uka偶e w pe艂nej prawdzie. Socjologia rozumiej膮ca chyba t臋 moj膮 tez臋 potwierdzi. Osoba wolna od l臋k贸w i podporz膮dkowa艅 komu艣, czemu艣 - te偶.

APPENDIX ze strony "Po bierzmowaniu"

***

DANO MI ZROZUMIENIE

        /Matce Bo偶ej Annopolskiej/

a ja si臋 nie opar艂em
nie odwr贸ci艂em serca
wiary i ruzumu
drogi-prawdy-偶ycia

i c贸偶 偶e grzeszny ja cz艂owiek
nie dla grzeszno艣ci 偶yjemy
nie dla grzeszno艣ci stworzeni
dla dobra prawdy w nich pi臋kna

dla nimi zachwytu
w nim szcz臋艣cia
i nimi si臋 dzielenia
nim z ma艂ej i wielkiej litery

jak s艂ysz臋 o grzechach dzieci艅stwa
to mnie szlag trafia
uciekajcie od takich religii
czym pr臋dzej

us艂yszcie m贸j g艂os tak偶e
o dobrej nowinie
o prawdzie kt贸ra si臋 nam daje
do kontemplowania

nie mo偶e by膰 s艂uszne zarazem
grzechy dzieci艅stwa
id藕cie i czy艅cie jak one
nie przeszkadzajcie im

nie tylko w tej sprawie
dosta艂em zrozumienie
dzisiaj o Kr贸lu Kazimierzu
kt贸rego obelisk nam stawiaj膮

   (艣roda, 15 listopada 2017, g. 9.12)

***

M脫J DZIWNY PERSONALIZM

             /a jednak osoba i do tego wolna/

nie ja Ty
B贸g mi艂o艣膰
Chrystus pok贸j
B贸g mi艂o艣膰 pok贸j
dobro amen

nie ja ty
to co jest i si臋 dzieje
jest mi dawane codziennie
dary przyjmuj臋 na amen

to co jest
co si臋 dzieje
z pokolenia na pokolenia
nie ja
c贸偶 m贸g艂bym sam znaczy膰

ja tylko patrz臋 widz臋 czuj臋
s艂ysz臋 dotykam rozumiem
jak ka偶dy z nas
bogaty zmys艂ami i rozumem

jedno jest kr贸tkie s艂abe
drugie mocne i d艂ugie
gorzkie s艂odkie lukrane
jakieb膮d藕 raczej odrzucamy

co艣 przytrzyma smakuje
co艣 艂askocze tu tam
cz艂owiek rozwija si臋 w ciele
dlatego wie kim jest

dlatego mo偶e si臋 pozna膰
rozr贸偶nia膰 wybiera膰
szuka膰 dobra i szcz臋艣cia
i znajdywa膰 oczywi艣cie

ka偶demu wiara i rozum
bo jak to rozr贸偶ni膰
w procesie poznawania
pozwala kontemplowa膰

ja tylko si臋 daj臋 prowadzi膰
temu co jest i si臋 dzieje
niczego nie wy艣lam z niczego
co nie jest moj膮 win膮

nie lubi臋 chyba pobo偶no艣ci
lecz kocham realizm
to co jest i si臋 dzieje
rozr贸偶niam rozumiem wybieram

     (wtorek, 14 listopada 2017, g. 10.40)

wtorek, 14 listopada 2017

Objawienie w Strach贸wce (1)



A co to nam si臋 objawia, Strachowianom 2017?
Ano, zobaczcie sami. Wszyscy zobaczymy?! Szcz臋艣liwy, kto zrozumie i przyjmie ca艂ym sob膮, sercem, wiar膮 i rozumem.

Uczestnikami tego objawienia jeste艣my my-mieszka艅cy, Ko艣ci贸艂 Powszechny 艢wi臋ty, Powszechny i Apostolski... i ka偶dy cz艂owiek - w艣r贸d nas - my艣l膮cy. Bo jest prawda. Prawda si臋 przed nikim nie ukrywa. Prawda jest poznawalna. Powszechna dost臋pno艣膰 (poznawalno艣膰) prawdy jest darem dla homo sapiens, umi艂owanego owocu pracy Boga. Stworzenia i Zbawienia. Cz艂owiek, rodz膮c si臋 z m臋偶czyzny i kobiety, na bazie natury - ale dzisiaj nie 艣lepej, jak w pocz膮tkach natury bywa艂o, bo natury, dzisiaj w ciele uduchowionym dzia艂膮j膮cej (wraz z duchem, mi艂o艣ci膮) - si臋ga szczyt贸w kultury, sensu ostatecznego. Sens贸w Ostatecznych?!

Nie pisa艂bym tego dzisiaj, gdyby(m):

1. Najsamprz贸d nie napisa艂o mi si臋 notatki pt. "M贸j dziwny personalizm", na stronie pt. nomen  omen  "Po bierzmowaniu"
2. Nie czyta艂 w艂a艣nie lektury zadanej mi przez siostr臋-psychologa "Jezu, Ty si臋 tym zajmij!"
3. Nie us艂ysza艂 tego samego wezwania/modlitwy, od innej psycholo偶ki w Zambrzy艅cy, trzy dni temu.
4. Nie wpisa艂 posta na koncie W贸jta mojego Piotra, na Fb, pod postem o Marszu Niepodleg艂o艣ci    2017, o potrzebue dialogu/dyskusji publicznej o Ojczy藕nie w naszej gminie Strach贸wce
5. Nie by艂o 29 pa藕dziernika u nas bp Marka Solarczyka i mojego przed Nim wyst膮pienia w    imieniu/obronie Pamieci i To偶asamo艣ci naszej, tutaj, w Strach贸wce.
6. Nie mia艂 przyjecha膰 do Strach贸wki, czyli do nas, na najbli偶sz膮 uroczysto艣膰 ponad-narodow膮 abp. Henryk Hoser, Warszawianin, kt贸ry wie du偶o o to偶samo艣ci Hutu i Tusti (jego przyjazd jest wiadomo艣ci膮 niepotwierdzona, wiem pok膮tnie). KOREKTA g. 18.38! Ma by膰 nowy  Ordynariusz (koadiutor jeszcze) bp Romuald Kami艅ski!
7. Ormianie, ma艂偶e艅stwo Gayane i Ashot Arakelyan, nie ufundowali pomnika/obelisku na cze艣膰    Kr贸la Kazimierza Wielkiego na terenie naszej gminy, akurat we wsi Ksi臋偶yki!
8. Gdyby Facebook, funkcj膮 maszynow膮 przypominaj膮cy to, co napisali艣my i opublikowali艣my tego  samego dnia w kalendarzu, przed laty ilu艣. W艂a艣nie tych, dzisiaj:
    - "Walka o to偶samo艣膰. Samo艣wiadomo艣膰. I Pary偶 14.11.2015" 
    - "Bierzmowania w Legionowie (lata 80-te XX w.)"
    - "Hipokryta" 
9. Gdyby Syn nie zada艂 mi Maxa Webera (a w konsekwencji m.in. kulturowego znaczenia    protestantyzmu i katolicyzmu, czyli religii, w og贸le, bo dzi艣 mamy te偶 rocznic臋 zamachu i dyskusji o Islamie). Nota bene - te偶 dzisiaj Fb mi przypomnia艂 tekst ks. prof. Andrzeja Dragu艂y (od 艣w. Edyty Stein, Patronki Europy), 偶e "nienawi艣膰 zabija", wcze艣niej za艣lepiaj膮c, odbieraj膮c rozum (rozszerzaj膮c/dop. m贸j)...
10. Gdyby spis moich post贸w na blogu ci膮gle mi nie podstawia艂 pod oczy moich      rozmy艣la艅/rozwa偶a艅 pt. "Moja Rzeczpospolita" z 11 Listopada 2017
11. /.../ i tak dalej, cofaj膮c si臋, lub wznosz膮c, a偶 do zenitu Wszechdoskona艂o艣ci Dziej贸w (C. Norwid,  Fortepian Chopina).

A mo偶e lepiej by艂oby/b臋dzie zatrzyma膰 sie tutaj? Niech objawia si臋 samo objawienie?! Objawienie wszak jest darem i tajemnic膮. Znakiem i narz臋dziem!

PS.
"Pomnik Kazimierza III Wielkiego jest wotum wdzi臋czno艣ci spo艂eczno艣ci ormia艅skiej dla Kr贸la Polski, kt贸ry nada艂 przywileje Ormianom." (cytat i grafika tytu艂owa z publicznej informacji o wydarzeniu).