wtorek, 18 czerwca 2019

Przysz艂o艣膰 Strach贸wki (Polski i Ko艣cio艂a.PL). Pendant?!

... sk膮d偶e mi to
偶e przysz艂y do mnie fakty 
czasu historii Opatrzno艣ci 
a偶 takie 
kt贸re sens Logosu objawiaj膮 
a Ko艣ci贸艂 antydialogiczny 
niszczy tkank臋 spo艂eczn膮 
i sam dewastuje swoj膮 pozycj臋 
w spo艂ecze艅stwie XXI w

Co艣 si臋 wydarzy艂o ostatnio, co ka偶e mi patrze膰 w tak wielkiej - jak w tytule - perspektywie. W ostatni膮 sobot臋 zako艅czy艂 si臋 projekt "Strach贸wka, o wie艣 woln膮 i samorz膮dn膮". Projekt realizowany by艂 w budynkach parafialnych. Prowadzi艂 go (firmowa艂) Jacek Stryjek, ksi膮dz proboszcz Jerzak i Jacek Gradus (dyr. Muzeum 7 Pu艂ku Lansjer贸w...). Projekt ko艅czy艂 si臋 msz膮 艣wi臋t膮 (za parafian) i festynem na terenie przyko艣cielnym.

Przysz艂o艣膰 jest zwi膮zana 艣ci艣le z tera藕niejszo艣ci膮 i przesz艂o艣ci膮. W szczeg贸lny spos贸b z mi艂o艣ci膮 do Strach贸wki, Polski i Ko艣cio艂a. Tak偶e - gminnej wsi Annopol i jej histori膮 (Sanktuarium Matki Bo偶ej Annopolskiej). 艢wiadomo艣膰 narodowa i polska to偶samo艣膰 konstytucyjna przychodz膮 z pomoc膮 wszystkim ludziom dobrej woli, szukaj膮cym zrozumienia siebie, ziemskiej Ojczyzny i ca艂ego bytowania w wiecznosci. Ba, (od)poznane, wo艂aj膮 o dialog, dzi臋kczynienie i kontempolacj臋.

Nie jestem wr贸偶em, ani czarodziejem. Jestem zwyk艂ym uczestnikiem najnowszych dziej贸w na naszej ziemi. Jestem jeszcze naocznym (偶yj膮cym) 艣wiadkiem zdarze艅, kt贸re si臋 dokona艂y w艣r贸d nas. Za dni naszych.
Owszem, mam 艣wiadomo艣膰, 偶e jako chrze艣cijanin-katolik nios臋 i wype艂niam funkcj臋 prorock膮 (opr贸cz kap艂a艅skiej i kr贸lewskiej). Doszed艂em 艣wiadomosci narodowej i polskiej to偶samo艣ci konstytucyjnej. Samo艣wiadomo艣ci -  jak prawdy - si臋 dochodzi i czeka. Kto szuka znajduje. Kto prosi, temu b臋dzie dane.

Jezus mia艂 samo艣wiadomo艣膰 siebie (jako bosko-ludzk膮 natur臋). Jest wzorem Drogi-Prawdy-呕ycia. To wszystko wie, rozumie ka偶dy cz艂owiek wierz膮cy, kt贸ry my艣li. Kt贸ry kontempluje prawd臋 na dw贸ch skrzyd艂膮ch. Cz艂owiek to ten, kto zna siebie. Kto jest i - w ka偶dych okoliczno艣ciach - czuje si臋 sob膮. Kto - w ka偶dych okoliczno艣ciach - jest 艣wiadomy swojej godno艣ci i odpowiedzialno艣ci, za wszystko co my艣li, robi, pisze, cho膰 nie jest idea艂em (bo tylko i a偶 zwyk艂ym ewangelicznym grzesznikiem).

Musi kiedy艣 przyj艣膰 do Strach贸ki nowe pokolenie, mieszka艅c贸w i duszpasterzy. Rozpoznaj膮cych czas swojego nawiedzenia. Obdarzonych i zachowuj膮cych (w postawie s艂yu偶by) 艂ask臋 pamieci i to偶samo艣ci. Bardziej otwartych i rozumiej膮cych kultur臋 wsp贸艂czesnego 艣wiata, a tym samym nie tylko Cypriana Norwida, ale jego zwi膮zki znaczeniowo-genetyczne z Papie偶em-Polakiem, 艣wi臋tym Janem Paw艂em II i Soborem Watyka艅skim II. Czyli z "gaudium et spes" wsp贸艂czesno艣ci Polski w Europie, gaudium et spes 艣wiata i Ko艣cio艂a w nim/nich. Wygl膮da na to, 偶e duch mojego czasu wyprzedzi艂 ten 艣wiat. A ja z Nim.

"Pytany o przyczyn臋 p贸藕nych w stosunku do innych kraj贸w rozlicze艅 ze sprawcami pedofilii w艣r贸d ksi臋偶y, Kobyli艅ski zaznaczy艂, 偶e Polska jest nadal "krajem postkomunistycznym". "To znaczy, 偶e w Polsce istniej膮 dodatkowe struktury tuszowania i milczenia" (ks. prof. Kobyli艅ski)

To, co zauwa偶y艂 ksi膮dz Kobyli艅ski w stosunku do pedofilii w polskim ko艣ciele (Ko艣ciele w Polsce), dotyczy ca艂ej naszej-polskiej rzeczywisto艣ci na p艂aszczy藕nie spo艂ecznej. Jeste艣my krajem postkomunistycznym ze wszystkimi tego implikacjami. W instytucjach, kulturze politycznej (i nie tylko), przyzwyczajeniach, j臋zyku, postawach wzgl臋dem siebie i innych i ca艂ego 艣wiata.

Mo偶na i trzeba by pisa膰 nowe (uaktualnione) „Siedem polskich grzech贸w g艂贸wnych”.  O GRZECHACH SI臉 M脫WI (S膭) TAM, GDZIE DOMINUJE RELIGIJNY 艢WIATOPOGL膭D.  Marksi艣ci pisali o 艣wiatopogl膮dzie naukowym i religijnym, ale nie ma czego艣 takiego. Jest wi臋ksza lub mniejsza rola/znaczenie religii i naukowo艣ci w rozumieniu siebie, 艣wiata, a nawet Boga. JEST PRAWDA. Jej poznawanie jest fascynuj膮c膮 przygod膮 (JPII).

S膮 poznawalne aspekty istotowe i konstytucyjne ca艂ej rzeczywisto艣ci. Niestety wszelkie ideologie – lewicowe, prawicowe… - t艂umi膮 i przes艂aniaj膮 prawd臋, s膮 prostsze do ogarni臋cia i 艂atwiej je narzuci膰 w tzw. przestrzeniu publicznej. Ideologie to domena polityk贸w, cho膰 i religie wpadaj膮 w to bagienko. Wolno艣膰, dialog, prawda s膮 jedynym ratunkiem dla gatunku homo sapiens (i c贸偶, 偶e religiosus). Religia bez my艣lenia (dialogu z ca艂膮 kultur膮) staje si臋 zabobonem.

PRZYSZ艁O艢膯 CZ艁OWIEKA ZALE呕Y OD KULTURY. Nie powiedzia艂 tego marksista, ani 偶aden ideolog 艣wiatowy, ale Papie偶-Polak, 艣wi臋ty Jan Pawe艂 II na pocz膮tku swojego pontyfikatu (1980, UNESCO).
PRZYSZ艁O艢膯 STRACH脫WKI, POLSKI, EUROPY… zale偶y od kultury w cz艂owieku, w nas mieszka艅cach i obywatelach. Wierz膮cych, niewierz膮cych i wierz膮cych inaczej.
Non abbiate paura. Nie l臋kajcie si臋 Polacy-Rodacy, wsp贸艂mieszka艅cy, wsp贸艂obywatele odzyskanej przez Solidarno艣膰 wolno艣ci, czyli i godno艣ci, polsko艣ci, tak偶e w naszej gminie i parafiach.

Przyjdzie „nowych ludzi plemi臋” (kard. Wyszy艅ski), kt贸rych znakiem i zapowiedzi膮 jest 10 milionowa Solidarnos膰 lat 1980-1981. Owszem, wierzy艂em, 偶e to b臋dzie post臋p liniowy, sta艂y proces, ale sta艂o si臋 inaczej. W Strach贸wce wida膰 jak w soczewce. Na sobie do艣wiadczam nieci膮g艂o艣ci dziej贸w ducha w narodzie i Ko艣ciele w Polsce.

- lata osiemdziesi膮te (pocz膮tek i koniec w Strach贸wce, 艣rodek w Legionowie)
- samorz膮dne lata dziewi臋膰dziesi膮te
- wiek XXI – im dalej, tym gorzej

Proboszcz, kt贸ry wynosi z ko艣cio艂a Wota Wdzi臋czno艣ci za Wolno艣膰, Godno艣膰, Polsko艣膰 Odzyskane Czynem Solidarno艣ci staje si臋 nieludzkim symbolem z艂ej zmiany w tzw. polskim ko艣ciele (Ko艣ciele w Polsce) i kraju.
Proboszcz, kt贸ry w 2019 roku firmuje projekt „Strach贸wka, o wie艣 woln膮 i samorz膮dn膮”, realizowany w budynku parafialnym, staje si臋 (jest) symbolem zak艂amywania dziej贸w, pami臋ci i to偶samo艣ci. I c贸偶, 偶e „艣wi膮tobliwy kap艂an” o dobry-ludzki gospodarz. ALE PRZECIE呕 TAK呕E KATECHETA-WYCHOWAWCA  I CZ艁ONEK RADY PEDAGOGICZNEJ W SZKOLE IM. RZECZPOSPOLITEJ NORWIDOWSKIEJ. Jak膮 wsp贸lnot臋 wsp贸艂tworzy? Co wnosi w nasze 偶ycie spo艂eczno-o艣wiatowo-kulturalne? Nigdy od niego nie us艂yszeli艣my jak rozumie s艂owa papie偶a o znczeniu kultury, pamieci, to偶samo艣ci. Oczywi艣cie, tak偶e o cz艂owieku „kt贸ry jest drog膮 Ko艣cio艂膮”, ani o znaczeniu Soboru Watyka艅skiego II (tak偶e zwi膮zk贸w z Kart膮 Praw Cz艂owieka i Obywatela, ONZ).

S膮 ludzie i struktury pa艅stwowo-ko艣cielne (nies艂awny sojusz tronu i o艂tarza), kt贸re chc膮 napisa膰 nam histori臋 na nowo i utrwali膰 stare wzory (utrwalacze nowego ustroju). W roku XXX Rocznicy Wielkiego ROKU 1989 chc膮 zapocz膮tkowa膰 swoj膮 wolno艣膰 i samorz膮dno艣膰! Oczywi艣cie wed艂ug odwiecznego wzorca satrap贸w i samozwa艅c贸w „o nas, bez nas”. Cho膰 偶yj膮 jeszcze 艣wiadkowie i tw贸rcy wolno艣ci i samorz膮dno艣ciu w gminie Strach贸wka – nowi Polacy-Katolicy zrobiuli projekt bez nas. S膮 sami sobie sterem, 偶eglarzem, okr臋tem. I to ksi膮dz-katecheta-wychowawca w Rzeczpospolitej Norwidowksiej! Czy to zaczy, 偶e biskupi i kuria te偶 nie rozumiej膮, co tu, na Ziemi Norwida i Cudu nad Wis艂膮, si臋 dzieje??? I swojego katechety "powo艂anego w stanie wojennym, aby by艂 w owym srogim czasie z m艂odzie偶膮". Serce boli. Zgroza. Tymbadziuej, 偶e "Ko艣ci贸艂 katolicki w Polsce ma "wysok膮 spo艂eczn膮 pozycj臋". W okresie zabor贸w by艂 "stra偶nikiem polskiej to偶samo艣ci", a podczas wojen i w czasach komunizmu zast臋powa艂 struktury pa艅stwowe... Katolicyzm w naszym kraju jest silny ze wzgl臋du na piel臋gnowan膮 tradycj臋. Jest jednak s艂aby intelektualnie i moralnie" (ks.prof. Kobyli艅ski, jw)

Stare wzorce, przyzwyczajenia (ideologia) dominuj膮. Jeszcze d艂ugie lata. Polska jest m艂odziutkim krajem postkomunistycznym, z d艂ug膮 tradycj膮 panowania ko艣cielno艣ci w mentalno艣ci Polek i Polak贸w. Antydialogiczno艣膰 rodak贸w ma dwa 藕r贸d艂a pochodzenia.

Wsp贸艂czesno艣膰 wcze艣niej – niestety - przychodzi do nas w Strach贸wce i Ojczy藕nie w inwestycjach i wszelkim materialnym konsumpcjonizmie. Bo 艂atwiej. Nie trzeba pracowa膰 „w pocie swego czo艂a”. Zrozumienie praworz膮dno艣ci (Konstytucji, tr贸jpodzia艂u w艂膮dz) i rewolucji w Ko艣ciele w 艣wiecie wsp贸艂czesnym, kt贸rych Sob贸r i Jan Pawe艂 II byli sztandarem i rozsadnikami jest „za trudne” wyznaj膮 w rozmowach sami ksi臋偶a.

***

DWA 艢WIATY

        /dzieci Polska i Strach贸wka w 艣wiecie/

jest mi艂o艣膰 i jest dobro i prawda
艣wiat by bez nich nie istnia艂
ale s膮 dwa style 偶ycia
bardziej lub dalej natury i kultury

nie tylko w Polsce
w ca艂ym zachodnim 艣wiecie
toczy si臋 zmaganie
o dwa 艣wiatopogl膮dy cz艂owieka

obserwujmy wok贸艂 siebie
na przyk艂ad w Strach贸wce
艣wiat cz艂owieka wed艂ug ksi臋dza
i kultury tego wsp贸艂czesnego 艣wiata

religijny jest podporz膮dkowany
niesamodzielny w istocie
w sprawach najwa偶niejszych
偶ycia prawdy (dialogu) i zbawienia

oni odw贸cili porz膮dek (istot臋) rzeczy
to jak ich wytrenowali (wpoili)
innym chc膮 wpoi膰 na swoje podobie艅stwo
a cz艂owiek rodzi si臋 i pierw 偶yje dla siebie

od dziecka zaspokaja swoje potrzeby
偶yciodajnego pokarmu i bezpiecze艅stwa
blisko艣ci zainteresowa艅 swoich i sob膮
w 艣wiecie dla siebie nie przeciw

b膮d藕cie jako dzieci m贸wi Jezus
nie czy艅cie ich nas swoje podobie艅stwo
nie podporz膮dkowujcie sobie i waszej religii
dawajcie im tylko prawd臋-dobro-pi臋kno

na stra偶y podporz膮dkowania ksi臋偶a stoj膮
i tradycja polskiej pobo偶no艣ci
na obrz臋dowo艣ci ufundowane
nie na wierze z my艣leniem w parze

byle system by艂 nienaruszony
powstawa艂y nowe parafie i plac贸wki
finansowo tradycyjnie wystarczalne
z datk贸w pobo偶nie podporz膮dkowanych

mo偶e w dziedzinie seksualno艣ci najbardziej
uwidaczniaj膮 si臋 zmiany i tradycja
nie rusz nie dotykaj nie u偶ywaj
nie bo nie (bo oni sami chyba nie mog膮)

a przecie偶 jest inaczej
o czym wiedz膮 plemiona po艂udniowe
ziemi bardziej zaprzyja藕nionej z natur膮
nie robi膮c sami sobie krzywdy

w kt贸r膮 stron臋 艣wiat p贸jdzie
jak zakwitnie wolno艣膰 osoba kultura
raczej nie wr贸ci do rz膮d贸w zakaz贸w
co nie jest i nie b臋dzie walk膮 z Bogiem

przyjemno艣膰 nie jest grzechem
zabawy dzieci艅stwa nie grzesz膮
wbrew starej ideologii tradycji (religii)
co w umys艂ach i literaturze ma 艣lady

prapradziadek Prus pozytywista
jeszcze spisa艂 Grzechy Dzieci艅stwa
wiem 偶e wielu nadal w to (tak) wierzy
wbrew wolno艣ci osobie kulturze

bardziej liczy si臋 odpowiedzialno艣膰
za ka偶dy sw贸j czyn w istocie
nie strachliwe 偶ycie na uwi臋zi (ksi臋偶y)
non abbiate paura Ludu Bo偶y

c贸偶 znaczy艂oby mi艂osierdzie
ludzkie i jeszcze bardziej Bo偶e
gdyby艣my 偶y膰 l臋kiem mieli
od najwcze艣niejszego dzieci艅stwa

trzeba mie膰 odwag臋 nie tylko bytu
ale i odwag臋 my艣lenia (bywa kontra)
wznie艣膰 si臋 ku mi艂o艣ci intelektualnej
zdolnej kontemplowa膰 prawd臋(y)

musz臋 o tym m贸wi膰 zanim umr臋
musz臋 przekazywa膰 do艣wiadczenie dane
nie teori臋 pobo偶nosciow膮 dzieci艅stwa
ale prawdziwe zwyci臋偶anie ducha

     (poniedzia艂ek, 17 czerwca 2019, g. 19.26)

***

R脫呕NICA

      /wewn臋trzne-zewn臋trzne i szcz臋艣cie/

kiedy艣 co inne cieszy艂o
teraz cieszy od 艣rodka
tutaj zasz艂a zmiana zasadnicza
nie na powierzchni zdarze艅

nie ciesz膮 reklamy
oferty first and last minute
atrakcje na i nie z tej ziemi
by膰 cz艂owiekiem w Zenicie
czyli zna膰 wreszcie siebie

cz艂owiek si臋 staje do ko艅ca sob膮
je艣li 艣wiadomo艣膰 rozwija
a偶 do demencji
ka偶dy czyn i my艣l go kreuje

czuj臋 patrz臋 s艂ucham my艣l臋
Logos mnie cieszy ju偶 jeszcze
wreszcie na w艂a艣ciwym miejscu
sobie wszystkim i mnie

    (pi膮tek, 14 czerwca 2019, g. 22.29)

***

OBRZ臉DOWCY SCICLUNA JA-TY-MY

          /z艂o tolerowane przez papie偶y/

znacie takie byty i zjawiska
Legion Maryi i Legion Chrystusa
Wojownicy Maryi Rycerze Kolumba
i tak dalej dalej podobnie podobnie

zawsze czas jest dla nich w Ko艣ciele
zwanym rzymsko-katolickim
ale nigdy dla wiary i rozumu jak dot膮d
uniwersalnie globalnych w kulturze cz艂owieka
lecz u mnie tematy dobra艂y si臋 i dzisiaj same
偶yciem dyktowane wsp贸艂czesnym i w艂asnym

obrz臋dowcy niszcz膮 ko艣ci贸艂
niekt贸rzy nosz膮 nadal korony i miecze
nie same r贸偶a艅ce
i przywdziewaj膮 kapy na si臋
by si臋 czu膰 bardziej w艂adczo-liturgicznie

lecz w艂a艣nie przyjecha艂 prokurator z Malty
Kanadyjczyk z urodzenia
z urz臋du pomocnik papie偶a
czy艣ciciel i kat pedofil贸w w Ko艣ciele
charyzmatyczny uzdrowiciel
polska nadzieja moja nasza

je艣li on nie wyja艣ni to kto (nikt?)
jak diable z艂o ko艣ci贸艂 nasz op臋ta艂o
偶e w nim przez p贸艂 wieku
rozwija艂a si臋 jedna z wielu sekta
na kt贸rej czele sta艂 pedofil
oszust i maniak seksualny
by艂 bezkarny (napisali w prasie)
bo tolerowali go kolejni papie偶e

obrz臋dowo艣膰 rodzi dwie kasty
tych nielicznych sprawujacych obrz臋dy
i lud mas臋 owczarni臋 obs艂ugiwan膮
na r贸偶ne sposoby strzy偶onych

obs艂uguj膮cy to wy偶sza kasta
kap艂an贸w szaman贸w czarownik贸w
trzymaj膮cych w艂adz臋 nad pozosta艂ymi

co 艂膮czy pedofili臋 z obrz臋dowo艣ci膮
to moje do艣wiadczenie i rozumienie
dane drog膮-prawd膮-偶yciem
gdzie skarb tw贸j tam i serce twoje

wi臋c bo i dlatego
pedofilia w ko艣ciele jest inna
pedofile w sutannach s膮 inni
nie dajmy si臋 zakrzycze艅 partii w艂adzy

poka偶cie mi Maciela w innym ni偶 Ko艣ci贸艂 艣wiecie
(zmartwicie mnie jeszcze bardziej)
z wszelkimi ho艂dami od w艂adc贸w
u siebie w Rzymu-Watykanie jak na swoim dworze
w u艣ciskach z cezarami-papie偶ami
podobno pi臋ciu kolejnych co艣 o nim wiedzia艂o

bez egzorcyzm贸w nad ca艂ym Watykanem i Koscio艂em
nie wyp臋dzi si臋 demona pychy w艂adzy i tr膮du dworu
skoro nie w Rzymie to nigdzie
pozostan膮 ukorzenieni na SWOICH plebaniach
w pa艂acach (siedzibach) biskup贸w i kurii
bro艅 Bo偶e prze艣wietnych czcigodnych 艣wi膮tobliwych

pozna艂em to z艂o ko艣cielne na sobie
z艂o polskiej ko艣cielno艣ci podporz膮dkowania
od roku 1960 ubieg艂ego wieku
jestem i ja nadaremnym 艣wiadkiem
z kr贸tkim wy艂omem
lat osiemdzisi膮tych owego wieku
kt贸ry w Ko艣ciele Polsce Europie 艣wiecie
by艂 czasem wiekopomnych przemian
(teraz wraca starzyzna rutyny wsz臋dzie)

jestem 艣wiadkiem przede wszystkim cud贸w
ale i z艂a kt贸re trzyma si臋 mocno
w tak zwanym polskim ko艣ciele
dzisiaj mnie niszcz膮 przemilczaniem
za to czego od nich i z nimi do艣wiadczy艂em
milcz膮 moi biskupi
nawet Prymas i G膮decki KEP przewodnicz膮cy
tytu艂omanii 偶adni nie wsp贸lnoty z cz艂owiekiem

to nie ich nauka
kt贸r膮 Jan Pawe艂 g艂osi艂 od czasu Soboru
jasny tak偶e 艣wiat艂em od Norwida (polskiej kultury)
m膮dry ca艂膮 drog膮 ludzkiej my艣li (艣wiata i ludzko艣ci)
偶e cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a
偶e przysz艂o艣膰 cz艂owieka biegnie i zale偶y od kultury
偶e jest prawda
kt贸r膮 mo偶na kontemplowa膰 na dw贸ch skrzyd艂ach
bez 偶adnych tytu艂贸w 艂a艅cuch贸w pier艣cieni

p贸ki g艂os szarego cz艂owieka wisi w polskiej pr贸偶ni
przemilczany na 艣mier膰 na zab贸j i na pot臋pienie
przez ich wysoko艣ci dostojnik贸w wszelkich
pozostaniemy z Bogiem sami (w dialogu)
ziarno solidarno艣ci z ofiarami
zakie艂kuje wzro艣nie i po naszym 偶yciu
poznacie kiedy艣 prawd臋 i ona da wolno艣膰

wiem 偶e nie doczekam czas贸w lepszej zmiany
gdy Ko艣ci贸艂 Bo偶y wyemigruje z Watykanu
w 艣wiat zwyczajnych ludzi (r贸wnej godno艣ci)
do wsp贸lnoty Tr贸jcy mi臋dzy nami (Bo偶ej)
porzucaj膮c feudalno-szama艅skie stosunki

(pi膮tek, 14 czerwca 2019, g. 10.46) TU- Zjednoczedni w duchu (2)

ZA艁膭CZNIK ZE STRONY PARAFIALNEJ (boj臋 si臋, 偶e skrytykowany/i mo偶臋/mog膮 wkr贸tce skasowa膰):

"Projekt Strach贸wka o wie艣 woln膮 i solidarn膮 

W贸jt Gminy Strach贸wka Piotr Orzechowski,
Proboszcz parafii Strach贸wka ks. Mieczys艂aw Jerzak,
Dyrektor Muzeum im. 7 Pu艂ku Lansjer贸w Nadwi艣la艅skich Jacek Gradus,
Jaros艂aw Stryjek

zapraszaj膮 na uroczyst膮 Msz臋 艢wi臋t膮 w intencji Mieszka艅c贸w Gminy Strach贸wka, kt贸ra zostanie odprawiona w sobot臋 15 czerwca 2019 r. o godz. 12.00 w ko艣ciele parafialnym w Strach贸wce oraz okoliczno艣ciowy festyn.

W programie, na placu przed ko艣cio艂em b臋d膮: diorama historyczna:
Powsta艅cy Styczniowi, 偶o艂nierze Wojska Polskiego, 呕o艂nierze Wykl臋ci z 1946 r.,
stoiska historyczne,
wystawa plenerowa."

pi膮tek, 14 czerwca 2019

Pytania przed jutrzejszym festynem w Strach贸wce

"Autentyczna demokracja 
mo偶liwa jest tylko w pa艅stwie prawnym 
i w oparciu o poprawn膮 koncepcj臋 osoby ludzkiej"
 (JPII, Centesimus annus)

Jutro odb臋dzie si臋 w Strach贸wce festyn, zapowiedziany powy偶szym plakatem. Festyn ma by膰 zako艅czeniem d艂ugiego projektu, realizowanego przez par臋 os贸b od stycznia. Firmuj膮 go ksi膮dz proboszcz Mieczys艂aw Jerzak, Jaros艂aw Stryjek i Jacek Gradus (dyr. Muzeum 7 P艂k. Lansjer贸w Nadwi艣la艅skich".
Tytu艂 projektu budzi moje wielkie zdziwienie - “STRACH脫WKA,  o wie艣 woln膮 i samorz膮dn膮” - poniewa偶 obchodzimy w tym roku XXX-lecie Wolnosci i 29-rocznic臋 samorz膮dno艣ci. Zak艂ada艂em tutaj (w gminie, we wszystkich wioskach) Solidarno艣膰 w 1981 i by艂em w贸jtem I Kadencji (1990-1994), wiec co-nie-co wiem! ;-)

Przez par臋 lat w naszym ko艣ciele sta艂y moje-nasze, polskie i ko艣cielne, Wota Wdzi臋czno艣ci za Wolno艣膰, Godno艣膰, Polsko艣膰 - dop贸ki ksi膮dz proboszcz Mieczys艂aw ich nie wyni贸s艂. Tylko wiara i  rozum mog膮 nas unie艣膰 ku kontremplowaniu PRAWDY!

STRACH脫WKO wybi贸rcza i moja, nie tylko do 艣mierci, ale i na wieczno艣膰! Ci膮gle pe艂ni臋 swoj膮 misj臋, zadan膮 przez Opatrzno艣膰, na tej ziemi, Matce mojej i mojej Ojczy藕nie!

O wrogowie moi/nasi! Co znacie, co akceptujecie z naszej historii, pami臋ci i to偶samo艣ci?
- Sobieskich i Norwid贸w?
- plutonowego Czerwi艅skiego z VM za Koroste艅?
- legendarnego ksi臋dza HilaregoJastaka i jego liturgie Mszy 艢wietych w Strach贸ce w 1944?
- Solidarno艣膰 z 3 Maja 1981?
- Rzeczpospolit膮 Norwidowsk膮?

"Zar贸wno jednostki jak i ca艂e spo艂eczno艣ci poszukuj膮c w艂asnej to偶samo艣ci i sensu 偶ycia odkrywaj膮 religijne korzenie kultury swych narod贸w oraz sam膮 „osob臋 Jezusa, jako adekwatn膮 egzystencjalnie odpowied藕 na pragnienie dobra, prawdy i 偶ycia, obecne w sercu ka偶dego cz艂owieka”.
Ko艣ci贸艂 naucza i przypomina, 偶e „Cz艂owiek jest przede wszystkim istot膮, kt贸ra szuka prawdy, usi艂uje ni膮 偶y膰 i pog艂臋bia膰 j膮 w dialogu, kt贸ry obejmuje dawne i przysz艂e pokolenia”" (patrz w po艣cie "O wsp贸lnocie samorz膮dowej" z 2011)

O kulturze, pamieci i to偶samosci, wierze i rozumie, prawdzie, religii, narodzie s膮 prawie wszystkie moje posty:
1. Cz艂owiek, a raczej osoba transcenduje siebie w kierunku coraz wy偶szych warto艣ci.
2. Czy nie my艣licie, 偶e mimo to strasznie ma艂o wko艂o w tzw. "naszym 艣wiecie" wymiaru osobowego? (Osoba i transcendencja, 2011)

Moj膮 prac臋 pi艣miennicz膮 traktuj臋 jako misj臋. O SENSIE! Logosie! Objawiaj膮cych si臋 w dzia艂aniu naszej wsp贸lnoty! Taki post opublikowa艂em z perspektywy Madrytu (2011).

***

DUCH NARODU

           /od chrztu 966 do dzisiaj/

pisa艂 o nim Papie偶-Polak
mo偶e i ka偶dy kto w ducha wierzy
ducha czasu i genius loci
czyli tak偶e ducha miejsca

poniewa偶 doszed艂em 艣wiadomo艣ci narodowej
a to偶samo艣膰 moja kulturowa
jest r贸wnocze艣nie to偶samo艣ci膮 konstytucyjn膮
jak w pokoleniach Polak贸w po Konstytucji 3 Maja

kto go odpozna艂
uwa偶a za skarb sw贸j
tam jego serce stale przebywa
niestety nie w ko艣ciele w Strach贸wce i Polsce
a mo偶e to w艂膮艣nie dobrze
bo odkrywa powszechniejsz膮 natur臋

pisa艂 o nim Andrew Szkot w 1944
i Ojciec m贸j w obozie przej艣ciowym
w Neumunster ko艂o Hamburga
Durchganglager 1945

spotkali艣my go potem
w plutonowym Czerwi艅skim
w ksi臋dzu Hilarym Jastaku
w Solidarno艣ci
w Rzeczpospolitej Norwidowskiej
i wszystkich ludziach dobrej woli
na naszej ziemi

(艣roda, 12 czerwca 2019, g. 20.22) TU- Zjednoczeni w Duchu (2)

pi膮tek, 7 czerwca 2019

Pointelektualizujmy troch臋. Wreszcie!

Po co 偶yje cz艂owiek!
Tak偶e w Polaku... 
Katoliku, Europejczyku...
I

ZDJ臉CIE Z TUSKIEM

           /Polak贸w portret w艂asny/

zn贸w w Gda艅sku
po trzydziestu latach
wolno艣膰 si臋 rozstrzyga
wolno艣膰 my艣lenia i kultury

tam Tusk u艣wiadomi艂
nam mnie polskiemu narodowi
suwerenom swego 偶ycia
偶e jeste艣my za a nie przeciw

tak jak byli艣my 4 czerwca 1989
za wolno艣ci膮 i praworz膮dno艣ci膮
za rozumem i kultur膮 cz艂owieka
w Polsce ca艂ym 艣wiecie i Europie

wybory po trzydziestu latach
zn贸w s膮 o tym samym
c贸偶 wa偶niejszego jest na Ziemi
przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury

nie od bycia przeciw komu艣
cho膰by si臋 Kaczy艅ski nazywa艂
zdj臋cia robili艣my z Wa艂臋s膮
dzi艣 czytajmy encykliki papie偶a

nie b贸jmy si臋 JPII i jego teologii
nie uciekajmy 偶e to ko艣cielne
tam opisany jest ROK 1989
po ludzku w naszej kulturze

w kulturze wolno艣ci i osoby
z my艣l膮 Norwida sprz臋gni臋te
praw cz艂owieka i jego rozwoju
naszych spo艂ecze艅stw

papie偶 po艂膮czy艂 dwie rocznice
nowych rzeczy spo艂ecznych
i wolno艣ci p艂yn膮cej z Gda艅ska
od Ba艂tyku falami cz艂owiecze艅stwa

r贸bmy sobie zdj臋cia z kim chcemy
偶eby wiedzie膰 kogo wybra膰 lub skre艣li膰
nade wszystko poznajmy samych siebie
wtedy rodzi si臋 cz艂owiek i kultura

偶eby napisa膰 to co dzisiaj
a jeszcze bardziej to co wczoraj
musia艂em prze偶y膰 ca艂膮 swoj膮 biografi臋
jako jedn膮 drog臋-prawd臋-偶ycie

(pi膮tek, 7 czerwca 2019, g. 9.46) TU- Zjednoczeni w Duchu (2)

II

"Rzecznik prezydenta Andrzeja Dudy o Donaldzie Tusku - "Woli dzieli膰, a nie 艂膮czy膰 Polak贸w"
B艂a偶ej Spychalski dziwi si臋, 偶e szef RE wola艂 pojecha膰 na obchody 4 czerwca do Gda艅ska ni偶 do Warszawy. Sekretarz stanu w Kancelarii Prezydenta uwa偶a r贸wnie偶, 偶e deklaracja Wolno艣ci i Solidarno艣ci podpisana przez samorz膮dowc贸w jest "pr贸b膮 rozbicia pa艅stwa".

Oceniam t臋 wypowied藕 brutalnie - wyskrobane zarzuty, Panie Ministrze od Prezydenta RP!
Pointelektualizujemy!? 艢wi臋tuje si臋 z tymi, kt贸rzy podobnie odczuwaj膮 i rozumiej膮 艣wiat. Nie z tymi, kt贸rzy wybrzydzaj膮! ;-)

III

Skandaliczne s膮 (tak偶e) wypowiedzi Prezesa Kaczy艅skiego i Ministra Edukacji (o艣wiaty i wychowania) o "seksualizacji dzieci od najm艂odszych lat w polskich szko艂ach, aby... dostarczy膰 w przysz艂osci ofiar dla pedofilii"! To du偶o wi臋cej ni偶 "chore". To patologiczne my艣lenie (rozum i kultura). Non possumus! Basta!

Jestem ojcem, dziadkiem, solidarno艣ciowcem, katechet膮, odkrywca i promotorem Rzeczpospolitej Norwidowskiej. Nikt my艣l膮cy nie ma prawa milcze膰 wobec takich bezczelnych bzdur, obra偶aj膮cych intelekt, wiar臋 i rozum - i zagra偶ajacych integralnosci my艣lenia Polak贸w, Polek, polskich rodzin, nauczycieli i wszystkich 艣rodowisk wychowawczych (tak偶e przecie偶 polskich parafii katolickich). I duchowej sp贸jno艣ci.

Pomy艣lmy!
- je艣li dziej膮 si臋 takie rzeczy gdzie艣 w Polsce, to co robi Minister Zbigniew Ziobro i wszystkie struktury pa艅stwa, odpowiedzialne za 艣ciganie zbrodni.
- je艣li nie mog膮 znale藕膰 takich przypadk贸w w kraju - to niech sami b臋d膮 poci膮gni臋膰 do odpowiedzialno艣膰i! Cho膰by politycznej! Nie mo偶na bezkarnie og艂upia膰 wyborc贸w i innych - Bogu ducha winnych - ludzi dobrej woli! Kto艣 taki nie powinien by膰 liderem partii rz膮dz膮cej! Kto艣 taki - Bro艅 Bo偶e - nie powinien by膰 Ministrem od szk贸艂, przedszkoli... dzieci i polskiej m艂odzie偶y.

R茅sum茅:
W Polsce od 2015 roku rz膮dzi partia w istocie antypapieska. Antypapieskie ma widzenie 艣wiata (Europy), cz艂owieka i Boga. Tak twierdz臋 od pocz膮tku tej politycznej zmiany. Nikt nie podj膮艂 dyskusji?! Czyli...

Je艣li kto艣 w Polsce lubi o sobie my艣le膰 i m贸wi膰, 偶e jest katolicki, to stawiajmy mu wi臋sze intelektualno-duchowe zadania! Nie ma wiary bez my艣lenia! Papie偶-Polak, 艣wi臋ty Jan Pawe艂 II pisa艂 encykliki spo艂eczne i m膮dro艣ciowe, przemawia艂 do milion贸w europejskich Rodak贸w i przedstawicieli wszystkich narod贸w w ONZ, UNESCO itd. itp.

Je艣li kto艣 tego przekazu i dziedzictwa nie zna, zna膰 nie chce (nawet ksi臋偶a w Polsce m贸wi膮, 偶e dla nich to jest "za trudne") - to jest albo intelektualnym ignorantem, albo 艣mierdz膮cym intelektualno-duchowym leniem. Albo jednym i drugim. Popeerelowska mentalno艣膰 nadal rz膮dzi. A wi臋kszo艣膰 zwyk艂ych porz膮dnych obywateli milczy, jak milcza艂o, jak milczeli ich matki i ojcowie w w minionej wykrzywionej i zdeprawowanej epoce.
BEZMY艢LNYM KATOLICYZMEM (POLSK膭 KO艢CIELNO艢CI膭) CHC膭 W NAS POKONA膯 WOLNEGO CZ艁OWIEKA!

PS.
Sporo zdj臋膰 wzi膮艂臋m z konta Przewodnicz膮cego Rady  Europejskiej, Polaka, Donalda Tuska! Dzi臋kuj臋!

czwartek, 6 czerwca 2019

Istotowo i konstytutywnie (dow贸d z kontemplacji)


Wiem, kiedy poznaj臋 istotowe i konstytutywnie. Po czym to poznaj臋? 呕e to poznanie i ten stan poznania ogarnia mnie ca艂ego, cia艂em, dusz膮, rozumem, wiar膮. Stajemy si臋 - kto, co? Mn膮 i moim 艣wiatem jednocze艣nie. Sensem. Udzia艂em w Logosie. - Tak to JEST - powiedzia艂aby 艣wi臋ta Edyta Stein.
Mog臋 wtedy m贸wi膰 „czuj臋 si臋 sob膮” Jestem nie tylko szcz臋艣liwy, jestem, wiem – wsp贸艂艣wi膮tyni膮. A偶. Uto偶samienie z warto艣ci膮 absolutn膮 na tym 艣wiecie. Kt贸ra ogarnia mnie ca艂ego. Zdech艂y, bez 偶ycia (w kategorii 'umierajacy') – do 偶ycia powracam. Pe艂ni osobowej Drogi-Prawdy-呕ycia.

Dzisiaj ten stan wi膮偶e si臋 z przywr贸ceniem do 偶ycia… samego siebie sprzed ponad 40 lat. Czego艣, co jest mn膮. By艂o i jest. A konkretnie z wywiadem dla pierwszego numeru kwartalnika katolicko-spo艂eczny „Odpowiedzielno艣膰 i Czyn” (1988).

呕eby co艣 zaja艣nia艂o w blasku istotowo-konstytutywnym musi objawi膰 si臋 (wychyn膮膰 z zasob贸w rzeczywisto艣ci, pokaza膰, pozwoli膰 od-pozna膰) we wszelkich mo偶liwych kontekstach, aspektach, okoliczno艣ciach podmiotowo-obiektywnych. Czyli nie tylko w przekazie materialno-technologicznie-cyfrowo-fenomenologicznym, ale i podmiotowym. J
- Jak si臋 Ojciec 艢wi臋ty czuje?
- sob膮!
呕eby by膰 sob膮, trzeba si臋 ju偶 zna膰. Mie膰 samo艣wiadomo艣膰.

Z艂o偶enie dw贸ch tytu艂owych cz艂on贸w jest moim pomys艂em, ale oba pochodz膮 od Papie偶a-Polaka (w polskiej kulturze zakochanego Norwidysty, w 艣wiatowej - fenomenologa-metafizyka-teologa).
a) pierwsze st膮d - FASCYNUJ膭CA PRZYGODA
b) drugie st膮d - FIDES ET RATIO
Prawda jest poznawalna. Mo偶emy j膮 kontemplowa膰 i przez to BARDZIEJ BY膯. Musz臋 jako艣 (komu艣) przekaza膰 ten skarb! To nie jest za trudne!

Kontekstem wyp艂yni臋cia-objawienia-o偶ywienia-(Re-animacji) tekstu-wywiadu ze 艣wieckim katechet膮 s膮 teksty-posty opublikowane przeze mnie wczoraj i przedwczoraj:
1) Prze偶ytki (i niedobitki) starego Koscio艂a
2) Zdradzeni przez Ko艣ci贸艂 (historia zak艂amania) g艂os katechetyczny

Odwa偶臋 si臋 pomy艣le膰 i powiedzie膰, 偶e to przyczynek do historii mojej diecezji. Chyba nawet wiecej, Polski i Koscio艂a w Poslce ostatnich 40 lat. Na 艣wiadectwo!

Bolesne 艣wiadectwo, bo od 7 lat diecezja i tzw. mainstreamowy Ko艣ci贸艂 w Polsce si臋 nas wypiera. Wida膰, czu膰 czyje艣 decyzje – jakby zakulisow膮 anatem臋. Czyj膮艣 wol膮 w diecezji, a na pewno wol臋 jednej kobiety-niewiasty ze Strach贸wki. Z naszej strony wszystko dzieje si臋 jawnie, wszystko jest opisywane, publikowane. Od zawsze. Pierwsz膮 moj膮 opublikowan膮 wypowiedzi膮 by艂a „Modlitwa katechety” w pierwszym numerze „Kr贸lowej Aposto艂贸w” (1982). Inicjatorem wydarzenia –dla mnie o du偶ym znaczeniu – by艂 艣p. ks. Feliks Folejewski, SAC, legenda Rodziny Rodzin.

***

MODLITWA KATECHETY

po艣rodku ciszy
g艂odnych szukaj膮cych dusz
stoi zuchwale
pokorny 偶ebrak modlitwy

kt贸ra mo偶e sp艂ynie
ze 艣ciany
z krzy偶a
z u艣miechu papie偶a
ze z艂o偶onych r膮k
pe艂nych skupienia

***

Do艂o偶臋 jeszcze jeden "kawa艂ek" z  tej serii (nazywa艂em je swoimi 'katechezami', 1982):

KATECHETA

czy
gor膮czkow膮 nadziej膮
nie wybieg艂 za daleko
p贸艂 kroku

czy
zr贸wna si臋 w biegu
ze swoj膮 klas膮
czy dogoni膮 Boga

TUTAJ - blogspot.com/wierszyki 

A po 37 latach wygl膮da to tak:

***

KALAMUREK (RADOSNY)

gdzie jestem
kiedy mnie tu nie ma
w annopolskim domu starym
w sanktuarium MBA

no gdzie
gdzie jestem
gdzie jestem kiedy mnie tu nie ma
przewa偶nie w niebie
ale potem musz臋 wraca膰

cichutko tam wchodz臋
bezszelestnie prawie
przebywam te偶 bez ha艂asu
bytuj臋
tak sobie w wieczno艣ci
i wszystkim

(艣roda, 5 czerwca 2019, g. 12.22) TU- Zjednoczeni w Duchu (2)

PS.
Tytu艂owa grafika st膮d "Odpowiedzialno艣膰 i Czyn".


艣roda, 5 czerwca 2019

Prze偶ytki (i niedobitki) starego Ko艣cio艂a

W "Powiedz mi swoje imi臋 -
rozmowa z katechet膮"
wszystko wy艣piewa艂em nt. Ko艣cio艂a 
 jak na spowiedzi 
przed redaktorem T. Bartlem
w 1988 dla
- by艂 czas 艣wieckich po Synodzie 1987

Polska cierpi. W zbyt ciasne wci艣ni臋ta ramki.
Dok艂adam nowy post do wczorajszych rozmy艣la艅 (Zdradzenip rzez Ko艣ci贸艂). To musz膮 by膰 ogniwa nierozerwalnego 艂a艅cucha rozumu i kultury. Tej samej jedynej prawdy kontemplowanej na dw贸ch skrzyd艂ach.

Dodatkowe pobudzenie przysz艂o z Wiednia? Budapesztu? Oxfordu? Glasgow? Nie wiem, w kt贸rym miejscu Agnieszka z polskiego Podlasia pisa艂a sw贸j tekst, wst臋pniak, do Human Rights Journal – jest jego Redaktorem Naczelnym. Wymienili艣my par臋 s艂贸w na Facebooku (mnie a偶 popl膮ta艂y si臋 j臋zyki, znak naszej europejsko艣ci ;)

Za chwil臋 zauwa偶y艂em sw贸j stary post (z 2013), udost臋pniony przez Gra偶yn臋. I ja udost臋pni艂em udost臋pnienie wsp贸lnoty wspomnie艅. Tycz膮 czas贸w, gdy Polska rodzi艂a si臋 do wolno艣ci – 1985… - „Byli艣my m艂odzi. Pierwsze zdj臋cie zrobione by艂o u Pallotyn贸w na Krzept贸wkach, gdzie wypoczywa艂 Lech Wa艂臋sa, a obok my, z parafii Jana Kantego w Legionowie (jest z nami ks. Zb.Wojta艣, z brod膮), a drugie -  jest opowie艣ci膮 o ewangelizacji w Jarocinie, razem z Andrzejem Madejem OMI, pionierem Nowej Ewangelizacji w Polsce (dzisiaj w Azji), wbrew bezpiece i duchowi z艂a, zw膮tpienia, bezczynno艣ci. Pe艂ni idea艂贸w. Czerpanych z Dobrej Nowiny, z ponad tysi膮cletniej historii Polski, branej t臋cz膮 zachwytu od zarania dziej贸w, z Solidarno艣ci 1980/81, sponad chaosu (stanu wojennego)... Tacy pozostali艣my.
Wierzyli艣my w Poet臋 nieba i ziemi(!). Ziemia i niebo by艂y naszym bytowaniem. Ko艣ci贸艂 by艂 nasz膮 postawow膮 偶yciow膮 wsp贸lnot膮 - ducha, wolno艣ci, przyja藕ni, braterstwa... Bez ceregieli, feudalno-dworskiego stylu, tytu艂omanii… Ca艂y Ko艣ci贸艂 i tzw. duchowni w nim, byli naszymi przyjaci贸艂mi.

Witaj膮c w imieniu katechet贸w biskupa Romaniuka, wizytuj膮cego nasz膮 parafi臋 艣w. Jana Kantego w Legionowie (I po艂owa lat 80-tych XXw), m贸wi艂臋m z odwag膮 o biskupie, jako zworniku niezliczonych cegie艂 i kamieni w sklepieniu wielkiej budowli, kt贸ra jako fundament ma Dobr膮 Nowin臋. Tylko. Biskup-biblista patrzy艂 uwa偶nie i s艂ucha艂 chyba z zaciekawieniem. Tak my-艣wieccy wsp贸艂tworzyli艣my 艣wiat, Ko艣ci贸艂, Polsk臋. W wi臋kszej posoborowej kulturze.

Witaj膮c ju偶 w Strach贸wce biskupa K臋dzior臋 przed kt贸rym艣 bierzmowaniem nawi膮za艂em do powszechnego braterstwa w Ko艣ciele "pomimo r贸偶nych zada艅 i „dziwnego” stroju naszego Go艣cia". Biskup zrozumia艂 styl i ducha mojej wypowiedzi, u艣miechn膮艂 si臋 szczerze i serdecznie. Przy innej okazji mog艂臋m mu to powt贸rzy膰, stoj膮c w kr臋gu nauczycieli, on w zwyk艂臋j czarnej sutannie. W parafii 艢wi臋tych Piotra i Paw艂a, w przerwie nauczycielskiego dnia skupienia, chyba przed Bo偶ym Narodzeniem. Mo偶na by膰 zwyczajnymi w Ko艣ciele? Mo偶na! Ale trzeba odrzuci膰 zesch艂膮 (przestarza艂膮) form臋-skorup臋 Ko艣cio艂a w艂adczo-ceremonialnego, w pysznych strojach, 艂膮艅cuchach, pier艣cieniach, tytu艂omanii - obcego duchowi naszych czas贸w. C贸偶, skoro wi臋kszo艣膰 hierarchii lubi si臋 w tym p艂awi膰. Najgorszym przyk艂adem – na pierwszy rzut oka - by艂 chyba ks. Pra艂at Jankowski, w Polsce i kardyna艂 Raymond Leo Burke w 艣wiecie (na zdj. tytu艂owym).

Podziwiali艣my inne przyk艂膮dy, w tym ksi臋dza Jerzego Popie艂uszk臋. Wzorem by艂 nam zawsze ojciec Andrzej Madej, OMI.

Takim duchem 偶yli艣my, pomimo stanu wojennego i utrwalonego nim znowu PRL-u. Mieli艣my sw贸j dom, 偶ycie, wsp贸lnot臋, prawd臋 kontemplowan膮 codziennie, a zw艂aszcza w spotkanich parafialnych, modlitewnych, wyjazdach do innych, przy ka偶dej nadarzaj膮cej si臋 okazji. Kode艅, ekumenizm, Taize, Jarocin, Tatry i Ba艂tyk. W takim duchu i  stylu 偶yli艣my po przeprowadzce z  Legionowa do Annopola. Prze偶ywali艣my Eucharystiew  domu i  przed figur膮 MBA w Ogrodzie. Go艣膰mi i celebransami byli zaprzyja藕nieni ksi臋偶a ze Strach贸wki, Jadowa, Urli, Traw, T艂uszcza, Nadliwia, a nawet z W艂och, Meksyku, Kolumbii, w tym proboszczowie, dziekan, przyszli biskupi... W 1995 roku odwiedzi艂-nawiedzi艂 nas Ojciec-Za艂ozyciel diecezji biskup Romaniuk. wszystkim zgromadzonym przed Matk膮 Bo偶膮 Annopolsk膮 udzieli艂 apostolskiego b艂ogos艂awie艅stwa. Tego dziedzictwa nie zetrze niech臋膰 obecnych pasterzy i wrogo艣膰 mainstreamowych wyborc贸w.

W 1989 nadszed艂 czas wolno艣ci. A na koniec 艣mier膰 Jana Paw艂膮 II i nawr贸t do tryumfalizmu, instytucjonalizmu, tytu艂omanii, podzia艂u na my i wy, malowania trawy na zielono przed biskupami, anty-dialogu, anty-wsp贸lnoty… Ukoronowaniem tego pod艂ego i zgni艂ego stanu rzeczy (Ko艣cio艂a) jest obecny sojusz tronu i o艂tarza. Wszyscy kochaj膮cy prawd臋, wolno艣膰, dobro i pi臋kno metafizyczne i z definicja apolityczne – poszli艣my w odstawk臋. Mog臋 dzisiaj pisa膰 na Berdycz贸w.

Wymieni艂em we wczorajszym po艣cie kilku ksi臋偶y i biskup贸w z imienia. Pisz臋 do nich – i jestem pogardliwie(?) przemilczany. Odzierany z godno艣ci i prawa do ludzkiego szacunku. Wydawany codziennie na 艂up szyderc贸w, anonim贸w, donosicieli… Z艂o zwyci臋偶a, kiedy dobrzy ludzie milcz膮. A my i Rzeczpospolita Norwidowska jeste艣my jup偶 owa偶nym rozdzia艂em historii naszej diecezji. Czy si臋 to komu艣 podoba, czy nie. Gentelmeni nie dyskutuj膮 o faktach.

Nie wyrzek艂em si臋 jednak idea艂贸w i my艣lenia aspektami istotowymi i konstytutywnymi o ca艂ej rzeczywisto艣ci. Gdyby chodzi艂o mi o sprawy prywatne zachowa艂bym si臋 biblijnie „poszed艂 powiedzia艂 na ucho, w konfesjonale albo na plebanii”. Poniewa偶 jednak to – o czym traktuje moje pisanie linearne i wersowane – TO s膮 sprawy publiczne,  g艂osz臋 je w otwartej przestrzeni kultury. Wczoraj wymienia艂em ksi臋偶y i biskup贸w z nazwiska i z tytu艂ami sprawowanych urz臋d贸w, by dotar艂o do nich w wielkim, szeroki, g艂臋bokim nurcie kultury i by kultur膮 i w kulturze zareagowali. Tak, jak ich osobowe i instytucjonalne rozumieni, serce, wiara i rozum pozwalaj膮. Nie znam innej wyk艂adni cz艂owieka, 艣wiata, Boga i Koscio艂a. Oni najwyra藕niej maj膮 jakie艣 inne wizje i praktyki, to niech je nam (wy)t艂umacz膮! Prawda jest dialogiczna. Poznacie prawd臋, a prawda was wyzwoli. W艂o偶臋 ca艂膮 dobr膮 wol臋, by wczyta膰 si臋, ws艂ucha膰, zrozumie膰, podj膮膰 dialog. Bo prawda zawsze jest dialogiczna „dochodzi si臋 jej i czeka” (Norwid, Jan Pawe艂 II). Poznacie prawd臋, a prawda Was wyzwoli (Jezus). W moim 艣wiecie, nie sama forma, ale tre艣膰, w aspektach istotowych i konstytutywnych, si臋 g艂贸wnie liczy.

Powt贸rze swoje nie艣miertelne idea艂y i fundamentalne zdarzenia:

- powitanie bp Romaniuka w Legionowie
- powitanie bp K臋dziory w Strach贸wce
- katechezy z refrenem „nie ma wiary bez my艣lenia”
- cz艂owiek to ten kto ju偶 si臋 zna
- przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury
- cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂膮
- odwiedziny i b艂ogos艂awie艅stwo bp Romaniuka w Sanktuarium Matki Bo偶ej Annopolskiej (1995)
- wiara i rozum mog膮 unie艣膰 nas kuk ontemplowaniu prawdy

Udost臋pniaj膮c 5 czerwca 2019 musia艂em do艂o偶y膰 smutn膮 konstatacj臋 do 偶oninego zdania „Nic si臋 nie zmienili艣my.” -  „I podobnie nas 艣ledz膮... cho膰 jest ju偶 inna bezpieka! "Nowi" Polacy!  Dzisiejsi "nowi" Polacy id膮 pod pr膮d tej - naszej - historii! Dok膮d ich przyw贸dcy prowadz膮 ten lud - w rytm czarnego walca???

Wczorajszy post 偶yje. Polska cierpi. Przyw贸dcy Polski i Ko艣cio艂a w Polsce poszli pod pr膮d dziej贸w cz艂owieka na ziemi. Bez zrozumienia praw cz艂owieka i Soboru Watyka艅skiego II - z czego wprost wynikaj膮 niekt贸re encykliki 艣wi臋tego Jana Paw艂a II.
A mnie, o naiwno艣ci, si臋 zdawa艂o, 偶e po Soborze Watyka艅skim II i nauczaniu 艣wi臋tego Jana Paw艂膮 II to b臋dzie ju偶 niemo偶liwe!
Moje my艣lenie o cz艂owieku, 艣wiecie, Bogu i Ko艣ciele domkn臋艂o si臋 soborem i naukami Papie偶a-Polaka: filozofa, teologa, fenomenologa i metafizyka, w kulturze wsp贸艂czesnego cz艂owieka i 艣wiata. Bolesne rozczarowanie na koniec 偶ycia.

Wczoraj odm贸wi艂em spotkania w trzy osoby, by 艣wi臋towa膰 4 Czerwca. By艂o mi nie tylko przykro. W艣ciek艂em si臋. 呕e kto艣 w Polsce mo偶e my艣le膰, 偶e to jest wydarzenie do prywatnego obchodzenia, 偶eby bro艅 Bo偶e gminno-parafialni wyborcy nie widzieli! Nie! Po trzykro膰 krzycz臋 NIE! To jest wydarzenie istotowe i konstytutywne dla ca艂ej Ojczyzny! To mnie tak偶e stanowi, do szpiku kosci. Moj膮 osobow膮 drog臋-prawd臋-偶ycie (powtarzam za Jezusem z Nazaretu). Takie s膮 moje najg艂臋bsze odniesienia. Raz na 偶ycie i 艣mier膰. Na i dla Zbawienia.

***

KALAMUREK (RADOSNY)

gdzie jestem
kiedy mnie tu nie ma
w annopolskim domu starym
w sanktuarium MBA

no gdzie
gdzie jestem
gdzie jestem kiedy mnie tu nie ma
przewa偶nie w niebie
ale potem musz臋 wraca膰

cichutko tam wchodz臋
bezszelestnie prawie
przebywam te偶 bez ha艂asu
bytuj臋
tak sobie w wieczno艣ci
i wszystkim

    (艣roda, 5 czerwca 2019, g. 12.22)

***

WYBRAKOWANA TO呕SAMO艢膯 POLAK脫W
                /historia zak艂ama艅/

             /Centesimus annus, ROK 1989/

w mojej gminie Strach贸wka
w Powiecie Wo艂omi艅skim na Mazowszu
te偶 dzisiaj niczego nie obchodz膮
zoboj臋tnia艂 im los Polski
pamie膰 i to偶samo艣膰 im obca

jaka jest to偶samo艣膰 bez pamieci
wybrakowana (wybi贸rcza)
braki mog膮 by膰 z braku 艣wiadomo艣ci
albo z zak艂amania

jeste艣my antyfenomenem wsp贸艂czesno艣ci
na pewno pod tym wzgl臋dem
Polska dumna i 偶a艂osna
na w艂asne 偶yczenie partyjnych

najwi臋kszy udzia艂 ma Kosci贸艂
w zak艂amywaniu polskiego 偶ycia
obchodzimy dzisiaj 艣wi臋to dzi臋kczynienia
nie rozumiej膮c po co i dlaczego

to co sta艂o si臋 przekle艅stwem
Ojczyzny prze艂omu tysi膮cleci
to pogarda dla rozumu i kultury
dzi艣 sojuszem tronu i o艂tarza stoi

to co dzieje si臋 w ca艂ej Polsce
mog臋 obserwowa膰 w gminie
na przyk艂adzie mieszka艅c贸w Polak贸w
gmina jest miniaturk膮 pa艅stwa

wi臋kszo艣膰 dzi艣 znaczy mainstreamowi
ma kult niepami臋ci przodk贸w
Virtuti Militari za Koroste艅 1920
ksi臋dza Jastaka i Solidarno艣膰

wkr贸tce zapomn膮 o Dniach M艂odzie偶y
ostatnim wydarzeniu epoki cud贸w
nie maj膮 spoiwa dla pamieci
to偶samo艣膰 ich wypaczona zdradliwa

symbolem zdrady
jest wyniesienie Wot贸w Wdziecznosci
z ko艣cio艂a proboszcza Iwanickiego
b艂ogos艂awi膮cego 3 Maja 1981 Solidarnosci

symboli zdrad jest wi臋cej
przy ka偶dej wi臋kszej okazji i bez okazji
spiski przy konkursie na dyrektora szko艂y
imienia Rzeczpospolitej Norwidowskiej

anonimy donosy to ich chleb powszedni
zniszczyli mi bloga o naszej historii
w terminie wyborczym II tury 2010
偶yjemy prze艣ladowani w diecezji

niegodni nast臋pcy Karola Wojty艂y
na biskupich siedziskach
nie da si臋 nazwa膰 tego stolicami
bez kultury nie ma powi膮za艅 to偶samo艣ci

wczoraj partyjni w艂adcy byli w Gda艅sku
z pogard膮 dla gospodarzy dumnego miasta
premier od siedmiu bole艣ci
otoczy艂 si臋 k艂amstwami i ochroniarzami

co oni tam wczoraj 艣wi臋towali
czy ROK 1989 w encyklice papie偶a
nie – jego pielgrzymk臋 do Warszawy
pamietnego 2 czerca na Placu Zwyci臋stwa

tyle 偶e o dziesie膰 lat wcze艣niejsz膮
od kt贸rej prawie wszystko si臋 zacz臋艂o
ale potem by艂o zwyci臋stwo ROKU 1989
o tym milcz膮 w艂adcy i biskupi w sojuszu

klimat zak艂amania zaci膮ga od g贸ry
po same do艂y parafialno-gminne
na takiej wybi贸rczej to偶samo艣ci
zdefekowanej co艣 kiedy艣 wyro艣nie

wota za prawdziw膮 wolno艣膰 godno艣膰 polsko艣膰
le偶膮 w szuflach zakrystii i plebanii
s膮 te偶 w archiwach IPN i w pami臋tnikach
kiedy艣 wr贸c膮 na swoje miejsce
doros艂ych Polak贸w z prawdziw膮 matur膮

   (wtorek, 4 czerwca 2019, g. 10.29)

***

ABY DO 艢MIERCI

       /pytaj膮cym dlaczego dlaczego/

nie chc臋 ju偶 kupowa膰 but贸w
tym mniej innych gad偶et贸w 偶yciowych
ani mie膰 nowych z臋b贸w
raz si臋 偶yje

sens sw贸j zrozumia艂em
艣wiadomo艣膰 narodow膮 naby艂em
to偶samo艣膰 konstytucyjn膮 to偶e
a to niepotrzebne nikomu tu

(poniedzia艂ek, 3 czerwca 2019, g. 18.59) TU-Zjednoczeni w duchu (2)

wtorek, 4 czerwca 2019

Zdradzeni przez ko艣ci贸艂 (historia zak艂amania). G艂os katechetyczny


Modlimy si臋 o zdrowie ks. bp K.Romaniuka
w Sanktuarium Matki Bo偶ej Annopolskiej.
Jeste艣my wierni pami臋ci i to偶samo艣ci!

"POLSKA CIERPI CA艁A, 
GDY KO艢CI脫艁 GRZESZY I MILCZY!"

Nie sta膰 mnie na akt samospalenia na wybetonowanym placu przed Urzem Gminy w Strach贸wce, lub przed siedzib膮 Episkopatu Polski w Warszawie. Czy zatem m贸j krzyk rozpaczy ktokolwiek us艂yszy w bezdusznie zak艂amanej polskiej zeczywisto艣ci AD 2019/?

Czy w og贸le mo偶na tak my艣le膰 i stawia膰 takie pytania jak w tytule, w mojej-naszej Polsce?
Oczywi艣cie, 偶e tak. Ju偶 tak, od jakiego艣 czasu. A ja akurat jestem katechet膮. Mam obowi膮zek, nikt mi go nie na艂o偶y艂 si艂膮. Sam przyj膮艂em na siebie, dobrowolnie. Gdy w stanie wojennym us艂ysza艂em wo艂anie Ko艣cio艂a o katechet贸w. By艂em uratowany z po偶ogi. 13 grudnia 1981 roku zasta艂 mnie na Jasnej G贸rze. Jako solidarno艣ciowiec 艂膮czy艂em wtedy dwa 艣rodowiska, polsk膮 wie艣 i 艣wiat uniwersytet贸w. Studenci ko艅czyli sw贸j strajk, z namowy (podpowiedzi) Prymasa Glempa i prorektora ATK ks. prof. H. Jurosa pojechali艣my na Jasn膮 G贸r臋. Ja – jakby dw贸ch Polak贸w w jednym - wyrwa艂em si臋 wtedy ze strajku rolnik贸w w Siedlcach  (og贸lnopolskiego), i by艂em ze studentami. Od wrze艣nia 1982 zosta艂em polskim katechet膮, powo艂anym "aby by膰 z polsk膮 m艂odzie偶膮". Przeszli艣my we wsplnocie bierzmowanied polskich dziej贸w! Du偶o tu u偶y膰 przymiotnika 'polski'. Bo tak by艂o. Tak pozosta艂o. Jestem naocznym 艣wiadkiem, pragn臋 skarb przekaza膰 nast臋pnym pokoleniom.

Dzisiaj, 4 czerwca 2019, mija 40 lat od pielgrzymki Jana Paw艂a II do Polski, kt贸ra zmieni艂a Ojczyzn臋. Rok wcze艣niej, 17 pa藕dziernika 1978, decyzja kardyna艂贸w (Ducha 艢wi臋tego) zmieni艂a bieg wsp贸艂czesnej hostorii 艣wiata. Dzisiaj - mija 30 lat od pami臋tnych wybor贸w (po c贸偶 inne przymiotniki), kt贸re da艂y pocz膮tek transformacji ustrojowej - na Polskiej Drodze Wolno艣ci. 'Aby艣my byli jedno"w  ci膮g艂o艣ci, ca艂o艣ci, sztafecie polskich pokole艅. Jest SENS! PRAwd臋 mo偶na nie tylko poznawa膰, ale a偶 kontemplowa膰 unosz膮c si臋 na dw贸ch skrzyd艂ach!

Jak to wtedy by艂o w Strach贸wce, "jak to lecia艂o", opisa艂 historyk 'Solidarno艣ci polskiej wsi', Andrzej Kaczorowski, m.in. w ostatnim numerze ROCZNIKA WO艁OMI艃SKIEGO (do pobrania w Internecie, t.14, r.2018)
"Na pocz膮tku 1981 roku – jak wielu przedstawicieli generacji „Solidarno艣ci” ze 艣rodowisk miejskich o konotacjach wiejskich – postanowi艂 on [J贸zef Kapaon] pom贸c rolnikom, kt贸rzy pogr膮偶yli si臋 w bierno艣ci, za艂o偶y膰 zwi膮zek. Jego wybitnie indywidualna akcja obywatelska „dla dobra wsi” zacz臋艂a si臋 na dobre wiosn膮 1981 roku, gdy po strajkach okupacyjnych i akcjach protestacyjnych w艂adze PRL ostatecznie zgodzi艂y si臋 na rejestracj臋 NSZZ RI „Solidarno艣膰”. Powstanie rolniczej „Solidarno艣ci” wspar艂 Ko艣ci贸艂 i osobi艣cie Prymas Polski kard. Stefan Wyszy艅ski, ale tak偶e wielu duchownych na plac贸wkach wiejskich wspomaga艂o zak艂adanie k贸艂 zwi膮zkowych na swoich terenach. W po艂owie kwietnia 1981 roku J贸zef Kapaon powiadomi艂 o swych zamierzeniach proboszcz贸w w Strach贸wce i Pniewniku; „obaj stwierdzili to samo: marazm, oboj臋tno艣膰, pija艅stwo, i wi臋cej nic, g艂ucho”. Od ks. Mieczys艂awa Iwanickiego otrzyma艂 list臋, „z kim mo偶na pogada膰”, a od ks. Jerzego Borsa telefon do Czum贸w, kt贸rzy skontaktowali go z mecenasem Janem Mizikowskim, znanym dzia艂aczem opozycji antykomunistycznej na Podlasiu. Mizikowski, kt贸ry mia艂 ju偶 do艣wiadczenie w zak艂adaniu k贸艂 „Solidarno艣ci” na wsi (zw艂aszcza w okolicach W臋growa), „porozumia艂 si臋 z Siedlcami” i Jan Do艂臋gowski, przewodnicz膮cy Wojew贸dzkiego Komitetu Za艂o偶ycielskiego NSZZ RI „Solidarno艣膰”, wystawi艂 studentowi z Warszawy upowa偶nienie do przeprowadzania zebra艅 za艂o偶ycielskich. Kapaon dotar艂 r贸wnie偶 do Wies艂awa K臋cika w Warszawie, cz艂onka KSS „KOR”, animatora niezale偶nego ruchu ch艂opskiego jeszcze przed sierpniem 1980 roku i g艂贸wnego organizatora zwi膮zku od wrze艣nia 1980 roku, od kt贸rego dosta艂 100 egzemplarzy starego numeru drugoobiegowego pisma „Solidarno艣膰 Wiejska” z projektem statutu zwi膮zkowego, „troch臋 znaczk贸w” i innych druk贸w bezdebitowych. Tak wyposa偶ony, „sam, w pojedynk臋”, ruszy艂 z plecakiem wiejskimi drogami „do zagr贸d”, rowerem lub pieszo…

… Z zebranych relacji i wspomnie艅 dzia艂aczy wynika zupe艂nie inny obraz aktywno艣ci zwi膮zkowej ni偶 ze statystyk SB. Strach贸wka – peryferyjna gmina wojew贸dztwa siedleckiego (o Jadowie i Po艣wi臋tnem brak niestety podobnych materia艂贸w 藕r贸d艂owych) – by艂a dobrze zorganizowana, a tutejsza „Solidarno艣膰” potrafi艂a skutecznie walczy膰 o interesy mieszka艅c贸w wsi. Mimo traumy stanu wojennego, kt贸ry wt艂acza艂 偶ycie spo艂eczne ponownie w stare koleiny, obudzone zrywem solidarno艣ciowym nadzieje nie ca艂kiem zgas艂y, co znalaz艂o wyraz w okresie prze艂omu lat 1989-1990. Zgromadzony potencja艂 nie zosta艂 zmarnowany. Na uwag臋 zas艂uguje fakt, 偶e „Solidarno艣膰” rolnicz膮 – co dobrze wida膰 w wy偶ej opisanych przypadkach – cz臋sto zak艂adali ludzie spoza miejscowych 艣rodowisk wiejskich. Kieruj膮cy si臋 inteligenckim idealizmem J贸zef Kapaon rolnictwo poznawa艂, pomagaj膮c gospodarzom przetrz膮sa膰 gn贸j i grabi膰 siano, Wiktor Stasiak by艂 w艂a艣ciwie rolnikiem „miastowym”, w dodatku niezbyt zakorzenionym w nowym dla siebie terenie, podobnie jak jego s膮siadka Irena 呕y艂an…

… Wprawdzie stan wojenny zako艅czy艂 kr贸tki okres legalnej dzia艂alno艣ci zwi膮zkowej na wsi, jednak o偶ywienie spo艂eczne wywo艂ane powstaniem „Solidarno艣ci” w gminie Strach贸wka nie by艂o tylko s艂omianym ogniem. W 1984 roku w艂adze partyjne w Siedlcach dostrzega艂y wp艂ywy solidarno艣ciowe w trzech wsiach z tego terenu (Strach贸wka, Os臋ka i Zofinin), podczas gdy w gminach Jad贸w i Po艣wi臋tne nie wyst臋powa艂y takie problemy. Po delegalizacji zwi膮zku organizator „Solidarno艣ci” rolniczej powr贸ci艂 do Legionowa i od wrze艣nia 1982 roku pracowa艂 przez siedem lat jako katecheta w parafii. Po za艂o偶eniu rodziny przeni贸s艂 si臋 do Annopola i w okresie prze艂omu lat 1989-1990 przyst膮pi艂 wraz z kolegami z „Solidarno艣ci” – wspomaganymi przez Marka Dargasa i S艂awomira Kuligowskiego z Mi艅ska Mazowieckiego – do tworzenia komitetu obywatelskiego; bliski kontakt utrzymywano z Krzysztofem Szyma艅skim z s膮siedniej Korytnicy, kt贸ry jako przedstawiciel rolnik贸w zosta艂 pos艂em Obywatelskiego Komitetu Parlamentarnego i bywa艂 w Strach贸wce. Kandydaci solidarno艣ciowi wygrali pierwsze wybory samorz膮dowe, w rezultacie Kazimierz Orzechowski zosta艂 przewodnicz膮cym nowej rady, a J贸zef Kapaon w贸jtem gminy Strach贸wka (1990-1994);p贸藕niej pracowa艂 jako nauczyciel… („Rocznik Wo艂omi艅ski” tom XIV, 2018 Andrzej W. Kaczorowski „Solidarno艣膰” rolnicza na ziemi wo艂omi艅skiej w latach 1980-1990)

***

Czy w og贸le mo偶na my艣le膰, 偶e Ko艣ci贸艂 zdradzi艂 (kogo艣, mnie, ciebie, nas…)?
To w艂膮艣nie odpowied藕 na takie pytanie nie tylko mnie motywuje, ale wr臋cz daje si艂臋.
Mog臋 wymieni膰, kiedy ja by艂臋m zdradzony przez Ko艣ci贸艂 w Polsce (nigdy przez Dobr膮 nowin臋 o Jezusiu Chrystusie):
- przez ksie偶y pedofil贸w w latach 1960-1989
- przez ksi臋dza Mieczys艂awa Jerzaka, kt贸ry wyni贸s艂 Wota Wdzi臋czno艣ci za Wolno艣膰, Godno艣膰, Polsko艣膰, wywalczone Czynem Solidarno艣ci, przekazna na moje r臋ce przez pa艅stwo polskie, NSZZ solidarno艣膰 i samorz膮dne organizacje obywatelksie
- przez ksi臋dza Mieczys艂awa Jerzaka, odk膮d firmuje projekt "Strach贸wka, o wie艣 woln膮 i samorz膮dn膮" (od stycznia 2019 realizowany na jego plebanii)
- przez kuri臋 diecezjaln膮, kt贸ra z wynios艂o艣ci膮 raczy艂a torpedowa膰 艢wiatowe Dni M艂odzie偶y 2016 w naszej parafii, szkole i gminie (w艂adcz膮 pogard膮 dla "maluczkich")
- przez diecezj臋, kt贸ra us艂ysza艂a przes艂膮nie papie偶a 艣wi臋tego Polaka, o innym wielkim Polaku i wielko艣ci/ci膮g艂o艣ci kultury - "Trzeba tu doda膰, 偶e na tej ziemi urodzi艂 si臋 nasz wielki poeta epoki romantyzmu Cyprian Norwid - poeta i my艣liciel, kt贸ry cz臋sto w swoich utworach wspomina ze wzruszeniem dzieci艅stwo i lata m艂odzie艅cze sp臋dzone w tych stronach. Witaj, ziemio mazowiecka, Ziemio umi艂owana ze swoj膮 bogat膮 tradycj膮 religijn膮 i ze swoj膮 chwalebn膮 histori膮." Mam podstawy i powody by pyta膰 - co z tym zadaniem zrobili艣cie? Co r obicie? Maj膮c ca艂膮 Rzeczpospolit膮 Norwidowsk膮 do pomocy!
- przez moich znajomych i przyjaci贸艂 w Ko艣ciele.PL, kt贸rzy si臋 dzisiaj boj膮 przyzna膰 nawet do swojego starego katechety, a niekt贸rzy jawnie si臋 mnie wyparli/zaparli (ci, tzw. prawdziwi Polacy-katolicy) - przez przemilczanie codzienne, w tym brak odpowiedzi na listy i apele wys艂ane do Prymasa, biskup贸w mojej diecezji Kami艅skiego i Solarczyka, a tak偶e do ks.ks.z diecezjalnego zespo艂u ds. ochrony dzieci i m艂odzie偶y
- owszem dosta艂em zdawkow膮 odpowied藕 od sekretarza przewodnicz膮cego KEP (abp G膮deckiego), z kt贸rej nic nie wynikn臋艂o, podobnie jak od Dziekana w Jadowie

***

Do dzisiaj Ko艣ci贸艂 w Polsce wydawa艂 si臋 bytem nie z tego 艣wiata i oczywi艣cie dlatego poza podejrzeniami o nieprawo艣膰. Z艂o by艂o (mog艂o) wsz臋dzie, ale poza naszym Ko艣cio艂em. Ko艣ci贸艂 m贸g艂 by膰 tylko chwalebny i 艣wiatobliwy. Ale ta epoka si臋 sko艅czy艂a. I to wielk膮 katastrof膮. Dzisiaj jest powszechn膮 wiedz膮, 偶e ksi臋偶a bywaj膮 pedofilami, 偶e wielu z nich ma kochanki i p艂odzi dzieci, tak偶e z zakonnicami, i 偶e – w zwi膮zku z tym – zak艂amanie jest tak powszechne w Ko艣ciele, jak sam Ko艣ci贸艂 (podobnie dzieje si臋 w innych krajach).

I dzisiaj nie wszyscy chc膮 dopu艣ci膰 do siebie, 偶e Ko艣ci贸艂 mo偶e zdradza膰 cz艂owieka. Zacytuj臋 wi臋c niedowiarkom dos艂owny fragment korespondencji, wys艂any mail 2 stycznia 2019, g. 10:26   -

"Ks. Wirkowski Zygmunt, Ks. Szczepaniuk, Dariusz
Zesp贸艂 ds. ochrony dzieci i m艂odzie偶y
ul. Floria艅ska 2a,
03-707 Warszawa

Szcz臋艣膰 Bo偶e drodzy ksi臋偶a Zygmuncie i Dariuszu,
Przy r贸偶nych okazjach opisa艂em m贸j przypadek/i pedofilii w Ko艣ciele w Polsce sprzed ponad p贸艂 wieku. Wersj臋 emailow膮 i zwyk艂膮 poczt膮 przes艂a艂臋m tak偶e na adres kurii mojej diecezji (zaczyna si臋 - Szcz臋艣膰 Bo偶e ks. Biskupie R. Kami艅ski,
Przesy艂am list/podanie wys艂ane na adres Przewodnicz膮cego KEP. Wersj臋 papierow膮 prze艣l臋 zwyk艂膮 poczt膮...
Takie same wersje przes艂a艂臋m mojemu ks. prob. M. Jerzakowi w Strach贸wce i Dziekanowi w Jadowie. Otrzyma艂em pismo (odpowied藕) od ks. Dziekana podczas tzw. kol臋dy w dniu 7 stycznia 2019."
                                                                              ***


To, 偶e jaki艣 ksi膮dz, nawet biskup, arcybiskup zgrzeszy, zdradzi... trudno, zdarza si臋. Ale trwanie w zak艂amaniu przez reszt臋 偶ycia (40? 50?) to jest TRAGEDIA KO艢CIO艁A  艢WIATA (POLSKI). Zak艂amanie mno偶y ofiary! Ile nas? setki, tysi膮ce, setki tysi臋cy! Kiedy dowiemy si臋 tej prawdy, bez os艂膮biania tragicznej wymowy? Ile mo偶e by膰 偶yciorys贸w zniszczonychprzezped  ofilw贸  sutannach/ILE  rodzin? Ile jest dzieci potajemnie p艂odzonych przez ksie偶y (biskup贸w? arcy-? kardyna艂贸w?), tak偶e z zakonnicami. W historii by艂y dzieci papie偶y - tylko wielcy ob艂udnicy mog膮 by膰 zdziwieni.

Dla mnie zak艂amanie jest wi臋kszym z艂em. Form膮 zak艂amania jest przemilczanie! Niegodne, haniebne gwa艂cenie rozumu, kultury i... Dobrej Nowiny! Tego do艣wiadczam na staro艣膰.

Zwyci臋偶twem zak艂amania w mojej ma艂ej i du偶ej Ojczy藕nie, jest fakt, 偶e to anonim g艂osi obowi膮zuj膮c膮 w gminie i parafii prawd臋 o Solidarno艣ci, o naszych dziejach najnowszych, no i o mnie (o Kapaonach).
Ta obowi膮zuj膮ca prawda - poni偶ej cytuj臋 dok艂膮dnie - t艂umaczy nie brak obchod贸w rocznicowych u nas, ale w艂a艣ciwie wszystko, co dzieje si臋 w ramach 偶ycia publicznego, kreowanego przez (oficjalne, ustawowe) organy samorz膮dowe:

„Nie s膮dzi艂am, 偶e katecheta ko艣cio艂a katolickiego mo偶e w mie膰 w sobie takie pok艂ady nienawi艣ci. Dziwi mnie J贸zefie, kt贸ry uczysz religii, 偶e nie potrafisz z pokora przyj膮膰 tego, 偶e niestety nie jeste艣 chyba akceptowany spo艂ecznie i maj膮c ponad 50 lat nie potrafisz zrozumie膰, 偶e spo艂ecze艅stwo ma sw贸j rozum, widzi kim jeste艣 i nie potrzebuje niczyjej narracji. Mieszkasz tu ponad 20 lat i nikogo na si艂臋 do siebie nie przekonasz, nie znajdziesz poklasku i nie b臋dzie za tob膮 zrywu Rzeczpospolitej Norwidowskiej..
Co do Solidarno艣ci - cz艂owiek czynu nie m贸wi sam o sobie, m贸wi膮 o nim inni - o tobie nie s艂ysza艂am jako o dzia艂aczu solidarno艣ci od nikogo! Cisza przyjacielu g艂uuuucha cisza.. :)
Pomimo swojej katolickiej m膮dro艣ci nie znasz trywialnych podstaw:
"nie czy艅 drugiemu, co Tobie nie mi艂e".
I jeszcze jedno, ciekawe czy znasz?
„Nie przysi臋gajcie na Boga, 偶e jeste艣cie pobo偶ni i bogobojni i 偶e czynicie pok贸j mi臋dzy lud藕mi.”


Kto chce pozna膰 g艂臋biej klimat 偶ycia spo艂臋cznego w naszej polskiej gminie, niech si臋gnie do komentarzy pod TYM postem). Albo, w wi臋kszej dawce, w tek艣cie pod tytuem艂 "呕ycie z zab贸jczymi anonimami" opublikowanym w grupie Tygodnika Powszechnego na forum GoldenLine.


***

Wi臋c proboszcz Jerzak, kt贸ry jest u nas od 2012, ws艂uchany w anonima o nicku "Basia" i podobnych, wyni贸s艂 Wota Wdzieczno艣ci za Wolno艣膰, Godno艣膰, Polsko艣膰 wywalczone Czynem Solidarno艣ci.
JESTEM/JESTE艢MY ZDRADZENI PRZEZ KO艢CI脫艁. PRZECIE呕 KURIA O TYM WIE. Mo偶e nawet takie wytyczne dali ks Jerzakowi „偶eby zrobi艂 tutaj porz膮dek”? Co tam dla nich tradycja Virtuti Militari, Or艂膮 Bia艂ego dla ks. Skorupki, pos艂uga legendarnego ks Jastaka w Strach贸wce pod koniec II Wojny 艢wiatowej i ci膮g艂o艣膰 patriotycznych postaw i tradycji w Solidarno艣ci Rolnik贸w Indywidualnych z 3 Maja w Starch贸wce! C贸偶 dla nich znaczy Rzeczpsopolita Norwidowska! 艢lepi prowadz膮 u nas kulawych.


Dla rz膮dz膮cych pa艅stwem i Ko艣cio艂em niewiele znaczy pamie膰 i to偶samo艣膰 we wsp贸艂czesnych dziejach i kulturze. A wiec tak偶e Prawa Cz艂owieka z 1948, nauka soborowa o Ko艣ciele w 艣wiecie wsp贸艂czesnym, Janowo-Paw艂owe encykliki spo艂eczno-m膮dro艣ciowe. Tym bardziej nasz Mistrz i Wieszcz Cyprian Norwid i Jego Rzeczpospolita.

Czuj臋 si臋 zdradzany tak偶e Waszymi biskupimi listami o patrioty藕mie i dialogu. W tych listach s艂ysz臋  tylko s艂owa, s艂owa, s艂owa…. Mijaj膮 nas codziennie - jakby nigdy nic, - w polskich szko艂ach, na ulicach, kazania przygotowuj膮 i g艂osz膮w  niedziel臋. JAKBY NIE BY艁O TYCH XXXX-i-XXX-LECI tako偶 polskich, co i papieskich!


***


Ponie偶ej s膮 robocze notatki, kt贸re same przysz艂y - z 偶ycia - i czeka艂y dzisiejszego dnia;

A) Sadyzm przemilczania - z艂o zwyci臋偶a, kiedy dobrzy ludzie milcz膮. W tym przypadku, nie milczeli, bo chodzi o bestialstwo wzgld臋em zwierz膮t (psa)? A gdyby tak i podobnie m贸j samorz膮d? Moja Rada Pedagogiczna? Moja Rada Parafialna?? moja Kuria Diecezjalna?


B) Ko艣ci贸艂 nie mo偶e milcze膰, gdy... widzi "obyczajowe z艂o i zgorszenie" - m贸wi, m贸wi膮 biskupi. S艁OWA, S艁OWA, S艁OWA (Shakespeare). A ja, jak by艂em, tak jestem przemilczany w moim Ko艣ciele! Nie tylko! W mojej Ojczy藕nie! TO JEST DLA MNIE OBYCZAJOWE Z艁O I ZGORSZENIE!
JESTEM moj膮 drog膮-prawd膮-偶yciem... Rocznik 1953.
Moja Konstytucja, 艣wiado艣膰, to偶samo艣膰, niczym preambu艂a nast臋pnego pokolenia. Dzieci mam ju偶 10, wnuk贸w na razie pi臋cioro. Wiem, co m贸wi臋 o przysz艂ym pokoleniu Polek i Polak贸w. Sam zawdzieczam siebie, Ojczyn臋, Ko艣ci贸艂 poprzednim pokoleniom! "B贸g daje z pokolenia na pokolenie". 


C) 
DZIECKO KSI臉DZA zabiera g艂os Uwa偶am za wiarygodne - t臋 hostori臋 i zmow臋 milczenia w Ko艣ciele! Nie tylko w sprawie pedofilii! Jako naczeln偶膮 asad臋 post臋powania Koscio艂膮 jako instytucji i ludzi podleg膰艂h tej偶e instytucji!
"To nie ojciec - to PRODUCENT" - brzmi szczeg贸lniez 艂owrogo ws tosunku do ksi臋dza-ojca.

D) "Gdy m艂oda zakonnica zasz艂a w ci膮偶臋, musia艂a opu艣ci膰 zgromadzenie. Ojciec dziecka nadal jest ksi臋dzem i nie poni贸s艂 powa偶niejszych konsekwencji - m贸wi Joanna Olech, urszulanka, sekretarka generalna Konferencji Wy偶szych Prze艂o偶onych 呕e艅skich Zgromadze艅 Zakonnych w Polsce… papie偶 zrobi艂 dobrze, m贸wi膮c publicznie o molestowaniu w艣r贸d duchownych, cho膰 to kolejny trudny i bardzo bolesny element rzeczywisto艣ci ko艣cielnej 

 E) Nie lekcewa偶ymy tej krytyki! Zw艂膮szcza w 40-i-30-lecie polskiego dzi臋kczynienia!
艢wi臋to Dzi臋kczynienia! Polskie 艣wi臋to! Polskiej Drogi Wolno艣ci! "Mo偶emy i powinni艣my ws艂uchiwa膰 si臋 w g艂os wszystkich, kt贸rym le偶y na sercu dobro Polski... nie powinien to by膰 monolog, ale dialog... bo Ko艣ci贸艂 znalaz艂 si臋 "pod pr臋gierzem ostrej krytyki", kt贸ra zwi膮zana jest ze "s艂abo艣ciami jego ludzi, tak偶e pasterzy" (kard. St. Dziwisz w homilii podczas uroczystej mszy w 艢wi膮tyni Opatrzno艣ci - wszak wiekopomne Wotum Wdzi臋cznosci za Konstytucj臋 RP i wsp贸艂czesny konstytucjonalizm - z okazji 艢wi臋ta Dzi臋kczynienia, a tak偶e 40. rocznicy pierwszej pielgrzymi Jana Paw艂a II do Polski. Przybyli na ni膮 najwy偶si hierarchowie Ko艣cio艂a i przedstawiciele w艂adz pa艅stwowych.)


Ale c贸偶 po odnowie Ko艣cio艂a bez nas? Nici! Bez nas Ko艣cio艂膮 nie ma. CZ艁OWIEK JEST DROG膭 KO艢CIO艁A (nie instytucja)!

Wi臋c nie tylko hierarchia, ale i my musimy zrobi膰 swoje, 偶eby Ko艣ci贸艂 odzyskiwa艂 prawdziwy blask, poczynaj膮c od naszych lokalnych wsp贸lnot. Bez dialogu i prawdy - zawsze dialogicznej - si臋 nie da. Zak艂amanie b臋dzie kr贸lowa膰 nadal (wnastepnych pokoleniach) jak kr贸luje dzisiaj, co a偶 razi w dniu 4 Czerwca 2019 na ziemi, Matce i Ojczy藕nie, naszej.


***

WYBRAKOWANA TO呕SAMO艢膯 POLAK脫W
                     /historia zak艂ama艅/

                     /Centesimus annus, ROK 1989/

w mojej gminie Strach贸wka
w Powiecie Wo艂omi艅skim na Mazowszu
te偶 dzisiaj niczego nie obchodz膮
zoboj臋tnia艂 im los Polski
pamie膰 i to偶samo艣膰 im obca

jaka jest to偶samo艣膰 bez pamieci
wybrakowana (wybi贸rcza)
braki mog膮 by膰 z braku 艣wiadomo艣ci
albo z zak艂amania

jeste艣my antyfenomenem wsp贸艂czesno艣ci
na pewno pod tym wzgl臋dem
Polska dumna i 偶a艂osna
na w艂asne 偶yczenie partyjnych

najwi臋kszy udzia艂 ma Kosci贸艂
w zak艂amywaniu polskiego 偶ycia
obchodzimy dzisiaj 艣wi臋to dzi臋kczynienia
nie rozumiej膮c po co i dlaczego

to co sta艂o si臋 przekle艅stwem
Ojczyzny prze艂omu tysi膮cleci
to pogarda dla rozumu i kultury
dzi艣 sojuszem tronu i o艂tarza stoi

to co dzieje si臋 w ca艂ej Polsce
mog臋 obserwowa膰 w gminie
na przyk艂adzie mieszka艅c贸w Polak贸w
gmina jest miniaturk膮 pa艅stwa

wi臋kszo艣膰 dzi艣 znaczy mainstreamowi
ma kult niepami臋ci przodk贸w
Virtuti Militari za Koroste艅 1920
ksi臋dza Jastaka i Solidarno艣膰

wkr贸tce zapomn膮 o Dniach M艂odzie偶y
ostatnim wydarzeniu epoki cud贸w
nie maj膮 spoiwa dla pamieci
to偶samo艣膰 ich wypaczona zdradliwa

symbolem zdrady
jest wyniesienie Wot贸w Wdziecznosci
z ko艣cio艂a proboszcza Iwanickiego
b艂ogos艂awi膮cego 3 Maja 1981 Solidarnosci

symboli zdrad jest wi臋cej
przy ka偶dej wi臋kszej okazji i bez okazji
spiski przy konkursie na dyrektora szko艂y
imienia Rzeczpospolitej Norwidowskiej

anonimy donosy to ich chleb powszedni
zniszczyli mi bloga o naszej historii
w terminie wyborczym II tury 2010
偶yjemy prze艣ladowani w diecezji

niegodni nast臋pcy Karola Wojty艂y
na biskupich siedziskach
nie da si臋 nazwa膰 tego stolicami
bez kultury nie ma powi膮za艅 to偶samo艣ci

wczoraj partyjni w艂adcy byli w Gda艅sku
z pogard膮 dla gospodarzy dumnego miasta
premier od siedmiu bole艣ci
otoczy艂 si臋 k艂amstwami i ochroniarzami

co oni tam wczoraj 艣wi臋towali
czy ROK 1989 w encyklice papie偶a
nie – jego pielgrzymk臋 do Warszawy
pamietnego 2 czerca na Placu Zwyci臋stwa

tyle 偶e o dziesie膰 lat wcze艣niejsz膮
od kt贸rej prawie wszystko si臋 zacz臋艂o
ale potem by艂o zwyci臋stwo ROKU 1989
o tym milcz膮 w艂adcy i biskupi w sojuszu

klimat zak艂amania zaci膮ga od g贸ry
po same do艂y parafialno-gminne
na takiej wybi贸rczej to偶samo艣ci
zdefekowanej co艣 kiedy艣 wyro艣nie

wota za prawdziw膮 wolno艣膰 godno艣膰 polsko艣膰
le偶膮 w szuflach zakrystii i plebanii
s膮 te偶 w archiwach IPN i w pami臋tnikach
kiedy艣 wr贸c膮 na swoje miejsce
doros艂ych Polak贸w z prawdziw膮 matur膮

   (wtorek, 4 czerwca 2019, g. 10.29)

***

ABY DO 艢MIERCI

       /pytaj膮cym dlaczego dlaczego/


nie chc臋 ju偶 kupowa膰 but贸w
tym mniej innych gad偶et贸w 偶yciowych
ani mie膰 nowych z臋b贸w
raz si臋 偶yje

sens sw贸j zrozumia艂em
艣wiadomo艣膰 narodow膮 naby艂em
to偶samo艣膰 konstytucyjn膮 to偶e
a to niepotrzebne nikomu tu

     (poniedzia艂ek, 3 czerwca 2019, g. 18.59)

***

UPRAWA 艢WIADOMO艢CI

              /Soli Deo honor et gloria/


rolnik zawsze ma co robi膰
w swoim gospodarstwie
jak ja na polu 艣wiadomo艣ci

on produkuje kwanty 偶ywnosci
ja kwanty sensu
nie tyle produkuj臋 co odpoznaj臋

osob臋 mo偶na uzna膰 kwantem
kwantem sensu we Wszech艣wiatach
jest ni膮 ka偶dy cz艂owiek osoba jednostka

sens nie jest abstrakcj膮 ani materi膮
jest drog膮-prawd膮-偶yciem osobowym
dialogiem z kultur膮 i wiecznosci膮

    (poniedzia艂ek, 3 czerwca 2019, g. 12.02)

***

A-NTY-HISTORYCZNO艢膯

nie warto uczestniczy膰 w historii
w jej nadzwyczajnych wydarzeniach
potem 偶ycie zmarnowane
nie mo偶na od niej wyemigrowa膰

16 pa藕dziernika 1978
czerwiec 1979
ROK 1980
3 maja 1981
ROK 1989

potem katecheza samorz膮dno艣ci
a偶 po Rzeczpospolit膮 Norwidowsk膮
z Patronk膮 z Annopola
Matk膮 Bo偶膮 Murillowska z 3 lipca 1910

nie da si臋 potem 偶y膰 czym innym
bez zwi膮zku i powi膮za艅
pami臋ci to偶samo艣ci naszej
艣wiadomo艣ci narodowej i konstytutywnej

gdybym mia艂 drugi raz wybiera
wybra艂bym to samo
prosi艂 na kolanach
o t臋 艂ask臋 drogi-prawdy-偶ycia

偶ycia w uniesieniu do nieba nieb
i kontemplowania prawdy
bez kt贸rej 偶ycie nie jest wiele warte
tylko ona da wolno艣膰 mi艂o艣膰 i zbawienie

    (poniedzia艂ek, 3 czerwca 2019, g. 11.34)

***

LOGOS

           /Logos by艂 od pocz膮tku/

jest w matematyce i teologii
bez logosu niczego nie ma
pi臋kno-dobro-prawd臋
wielu rozpozna艂o
osob膮 najwy偶sz膮 nazwa艂o

nie wszyscy s膮 personalistami
materiali艣ci w logos nie wierz膮
religie z Bogiem uto偶samiaj膮
my w Objawieniu poznajemy
wielbimy w Ko艣ciele gromadnie

Bo偶e w Tr贸jcy Jedyny Duchu 艢wi臋ty
kt贸ry 艣wiat stworzy艂e艣 i zbawiasz
innego nie pozna艂em
przy Tobie pozostan臋
w Twojej do艣wietlaj膮c si臋 chwale

sens odpoznany drog膮-prawd膮-偶yciem
ani drgnie
w nim 偶y膰 w nim umrze膰 si臋 chce
poza nim niewiele ju偶 mnie interesuje
b臋d膮c wsp贸艂艣wiatyni膮 prawdy wiary i rozumu

(niedziela, 2 czerwca 2019, g. 11.19) TU- Zjednoczeniw  Duchu (2)


Do艂o偶臋 jeden z pieciu tekst贸w pod tym samym tytu艂em "POLSKA W STRACH脫WCE I W NAS


POLSKA W STRACH脫WCE I W NAS (5)

           /nie stan臋 si臋 inny by si臋 wam podoba膰/

czy ja opisuj臋 t臋 sam膮 Polsk臋
z pewno艣ci膮 inn膮
ni偶 wasza o najwy偶si przedstawiciele
tej innej samorz膮dowcy ksi臋偶a nauczyciele
skoro nie rozmawiamy ze sob膮

jestem dumny z tego gdzie doszed艂em
gdzie da艂em si臋 doprowadzi膰
w pracy (pocie) swego czo艂a
艣wiadomo艣ci narodowej dotykalnej
a偶 po to偶samo艣膰 konstytucyjn膮


(wtorek, 30 pa藕dziernika 2018, g. 10.00) - Reszta TUTAJ

sobota, 1 czerwca 2019

Dlaczego? XXX-lecie Polskiej Wolno艣ci, ROK 1989 i Polska 2019!

„Jeszcze odwiedzaj膮 nas w Ogrodzie wilgi,
synogarlice, dzi臋cio艂y, szpaki,
no i oczywi艣cie wr贸ble i wrony, kt贸re
nie opuszczaj膮 naszego kraju nigdy.
Pierwsza opu艣ci艂a nas kuku艂ka”

1) Dlaczego 艣wi臋ty Papie偶-Polak po艣wieci艂 wydarzeniom ROKU 1989 wielki pochwalny rozdzia艂 w encyklice o sprawach spo艂ecznych, pisanej na 100-lecie Rzeczy Nowych ("Rerum Novarum" papie偶a Leona XIII). Ta encyklika nadal jest elementarzem spraw spo艂ecznych tworz膮cych ramy dla integralnego rozwoju osoby cz艂owieka.

2) Dlaczego 艣piewa ptak?

3) Dlaczego Joanna Szczepkowska dopomina si臋 o udzia艂 w rocznicowych uroczysto艣ciach w Gda艅sku?

4) Dlaczego nie ma 偶adnych obchod贸w rocznicowych w samorz膮dzie mojej gminy Strach贸wka w Powiecie Wo艂omi艅ksim na Mazowszu? (ale mam zaproszenie do Legionowa)

5) Dlaczego partia rz膮dz膮ca obecnie nie ma ch臋ci czczenia ROKU 1989?

6) Dlaczego wspinacze id膮 w g贸ry?

7) Dlaczego s膮 politycy, kt贸rzy programem wojuj膮cym z Ko艣cio艂em i promuj膮cym ma艂偶e艅stwa jednop艂ciowe chca zawojowa膰 tradycyjnie katolick膮 Polsk臋?

8) Dlaczego ja tak prze偶ywam Solidarno艣膰 3 Maja 1981 w Strach贸wce, ROK 1989 w Polsce i Europie, dlaczego jestem dumny z Cudu Wolno艣ci i Epoki Cud贸w na Polskiej Drodze Wolno艣ci? Tak dumny i  szcz臋艣liwy, 偶e chcia艂bym z t膮 pamieci膮 i to偶samo艣ci膮 do偶y膰 i umrze膰.

Kto pyta, nie b艂膮dzi.
Dlaczego, dlaczego, dlaczego?
Na cz臋艣膰 tych pyta艅 dobra odpowied藕 brzmi „bo s膮”. Dla tych, dla kt贸rych s膮 g贸ry, ptaki, rzeczy nowe (widzialne i niewidzialne), patrz膮, my艣l膮, podziwiaj膮 i odpowiadaj膮 na zew prawdy, pi臋kna, dobra natury i kultury. Ci, dla kt贸rych tych rzeczy w艂a艣ciwie nie ma – obchodz膮… jak je偶a i kolczaste zjawiska. Nie obchodz膮 XXX Rocznicy Polskiej Wolno艣ci, tak, jak nie obchodzili XXX Rocznicy Solidarno艣ci. S膮 Polakami, ale innymi. Ich patriotyzm nie podpada pod tradycyjne definicje.

PiS chce napisa膰 histori臋 na nowo, tak, 偶eby wszystko zaczyna艂o si臋 od Kaczy艅skich.
Podobnie proboszcz Strach贸wki, ksi膮dz Mieczys艂膮w Jerzak firmuje od stycznia 2019 zupe艂nie nowatorski projekt „Strach贸wka, o wie艣 woln膮 i samorz膮dn膮”. 呕eby urealni膰 projekt, ksi膮dz wyni贸s艂 Wota Wdzieczno艣ci za Wolno艣膰, Godno艣膰, Polsko艣膰  wywalczone Czynem Solidarno艣ci w naszej gminie od 3 Maja 1981!

Obecna Polska jest alogiczna? Wroga logice i „Mi艂o艣ci do Annopola, Strach贸wki, Polski i Ko艣cio艂a” (Annopol, 2015). Pogr膮偶a si臋 w absurdzie, ciasnocie sekciarskiej, sojuszu tronu i o艂tarza, na przek贸r rozumowi i kulturze cz艂owieka na Ziemi. Na przek贸r Janowi Paw艂owi II i jego encyklikom. Tu si臋 o nich nie m贸wi. Za trudne. Czyli – nie istniej膮 dla mainstremowego Ko艣cio艂a i jednopartyjnej Ojczyzny. Takie absurdy i gwa艂ty w naszej historii nie s膮 czym艣 ca艂kiem nowym.

Kto w samorz膮dzie nie chce 偶y膰 w doskona艂ej komitywie z ksi臋dzem, z ksi臋偶mi, biskupami? ;-)
Ale komitywa to nie jest to, o co chodzi w zbawieniu cz艂owieka!
Kogo obchodzi obrona prawdy, honoru, pami臋ci i to偶samo艣ci! WIARA I ROZUM KONTEMPLUJ膭 PRAWD臉, KT脫RA WYZWALA! Potrzebna jest jednak do tego 艂aska logiki (homo sapiens)!

Je艣li chodzi o pytanie si贸dme to mo偶e najmniej rozumiem. Kto chce, niech walczy z Ko艣cio艂em. Kto chce, niech promuje ma艂偶e艅stwa jednop艂ciowe... ale jeszcze bardzo d艂ugo b臋dzie w mniejszo艣ci, nie tylko w Kraju nad Wis艂膮. Nawet taki post臋powiec jak ja, a zarazem solidarnosciowiec, katolicki katecheta, samorz膮dowiec, promotor Rzeczpospolitej Norwidowskiej... nie oddam nawet p贸艂g艂osu, oczywi艣cie pozostaj膮c wobec ka偶dego z najwi臋kszym szacunkiem. Rozumiem nawet transseksualno艣膰. Jestem i pozostan臋 na stanowisku radykalnego realizmu - uznaj膮cego TO WSZYSTKO CO ISTNIEJE. I zawsze w postawie dialogicznej.

Na pytanie 贸sme chyba znam odpowied藕. Mam idea艂y i swoj膮 (logiczn膮!) wizj臋 cz艂owieka, 艣wiata i Boga.

A na koniec tej cz臋艣ci rozwa偶a艅 (nie tylko rocznicowych) zacytuj臋 jednego z moich nauczycieli my艣lenia fenomenologiczno-metafizycznego:
a) "Przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury"
b) "Kultura wolno艣ci jest dusz膮 cywilizacji"
c) "Wiara i rozum mog膮 unie艣膰 nas do kontemplowania prawdy"
d) "Cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a"
Nawet Jana Paw艂a II nie da si臋 zamkn膮膰 w ideologicznej (mentalnej) skorupie wiary bez my艣lenia!https://www.facebook.com/KatechezaOnline/posts/2209250045830797?__tn__=-R

PS.
Kiedy wpisze si臋 w google has艂o "O mi艂o艣ci do Annopola, Strach贸wki, Polski i Ko艣cio艂a" poka偶e si臋 mn贸stwo obrazk贸w,pr zekonuj膮c nawet najwik臋szego politycznego wroga i sceptyka anty-realistycznego, 偶e JESTE艢MY I POZOSTANIEMY NA TEJ ZIEMI! W kulturze rozumnego cz艂owieka na planecie Ziemi.

***

NA PRZYK艁膭DZIE PRAWA

          /przed rozstrzygni臋ciem TSUE/

pr贸cz tego naturalnego
to znaczy naturalnym zwanym
albo wr臋cz Bo偶ym
wszystkie inne s膮 jako艣 stanowione

jak s膮 stanowione
zale偶y od stanu demokracji
lub innych ustroj贸w
a nawet tu i 贸wdzie od kacyk贸w

ostatnio na przyk艂adzie cen energii
poznajemy w Polsce
co mog膮 pa艅stwa zjednoczone
kto broni i jak praw obywateli

dlaczego tr贸jpodzia艂 w艂adz ja艣nieje
na firmamencie kultury cz艂owieka
jaki rozum go zrodzi艂 jak i kiedy
偶e rozpowszechni艂 si臋 na planecie

m贸j przodek m膮偶 siostry babci
syn ch艂opski niepi艣miennego ojca
Andrzej Kr贸l z Annopola (Strach贸wka)
studiowa艂 i rozumia艂 walk臋 o prawo

tak jak wtedy si臋 my艣la艂o i studiowa艂o
o cz艂owieku 艣wiecie i Bogu (kulturze)
o ca艂ej rzeczywistosci realnej poznawalnej
w aspektach istotowych i konstytutywnych

nauka sta艂a si臋 nasz膮 broni膮
przed totalitaryzmem w艂adz pa艅stwa
polityk (polityka) zawsze chce by膰 na czele
wszystkiego co nasze 偶ycie (obywateli) okre艣la

kto i jak stanowi i broni praw cz艂owieka
wolnych jednostek w spo艂ecze艅stwach
integralnego naszego rozwoju (osoby)
nad co nie uznaj臋 wi臋kszych idea艂贸w

kto siebie zna (co te偶 jest idea艂em)
kto zna i pomaga definiowa膰 rozw贸j
przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury
wiara i rozum mog膮 kontemplowa膰 prawd臋

swoje rozumienie tego偶 wy艂o偶y艂 nasz Papie偶
nie uznaje jednak Prawo i Sprawiedliwo艣膰.PL
jest tam Rok 1989 i wiara 艂膮czy si臋 z rozumem
co dla partyjnej w艂adzy jest strasznie gro藕ne

          (pi膮tek, 31 maja 2019, g. 10.53)

***

MOJA PRETENSJOLOGIA

       /o cz艂owieku 艣wiecie i Bogu/

tak
mam pretensje
za to co tu robi臋
nie tylko o to co pisz臋
ale o cz艂owieka kt贸ry za tym stoi
o jego 艣wiat
i o to jeszcze co艣
cierpliwie odkrywane i publikowane

jakbym nie pisa艂
o aspektach istotowych...
i konstytutywnych
ca艂ej rzeczywisto艣ci

jakbym nie 偶y艂 wcale
nic ciekawego nie odkrywa艂
o i w podmiocie
艣wiadomo艣ci
kulturze
fenomeno-metafizyce
eschatologii i transcendencji

     (czwartek, 30 maja 2019, g. 14.56)

***

WSTYD PISA膯
(przepraszam za s艂贸wko)

        /bez czci honoru pami臋ci/

wstyd
bo na swoim przyk艂adzie
ale inaczej jak偶ebym m贸g艂
nie pozna艂bym dog艂臋bniej

skoczy艂em przez granice i miedze
broni膰 polskiej godno艣ci
w godno艣ci polskich rolnik贸w
mieszka艅c贸w wsi i obywateli

by艂 czas zwiastowania i prze艂omu
wi臋kszego od marze艅
duch wolno艣ci nas nawiedzi艂 Osob膮
w Kraju Moim Nad Wis艂膮

po dwudziestu latach
odkry艂em jeszcze wi臋cej
w Rzeczpospolitej Norwidowskiej
z b艂ogos艂awie艅stwem 艣wi臋tego Papie偶a

3 Maja si臋 to wydarzy艂o ROKU 1981
jakby komu艣 ma艂o by艂o znacze艅
po sumie i p艂omiennym kazaniu
ksi臋dza Mieczys艂awa proboszcza Iwanickiego

w sali OSP w Strach贸wce
na wz贸r historycznej Sali BHP
w stoczniowych halach Gda艅ska
ale nikt ju偶 nie pami臋ta

w obronie i w imieniu godno艣ci
cz艂owieka Polaka w kulturze ojczystej
z mi艂o艣ci do Matki tej ziemi
z przodk贸w pradziad贸w i prababek

kto chce mo偶e przeczyta膰 jak by艂o
w Ziarnie Solidarno艣ci opisane
s艂owo w s艂owo modlitwa w modlitw臋
B贸g naszych ojc贸w by艂 wtedy nad nami

dzisiejszy proboszcz wyni贸s艂 nasze wota
wdzi臋czno艣ci pami臋ci to偶samo艣ci
zaw艂aszczy艂 zaw艂aszczaj膮 nawet ko艣cio艂y
firmuje inn膮 wolno艣膰 i inn膮 samorz膮dno艣膰

dzisiejsi ch艂opi inn膮 maj膮 ojczyzn臋
im Unia (Euro) p艂aci za hektary
wszystko ju偶 chyba maj膮 dzisiaj w dupie
mie膰 jak najwi臋cej nie by膰 (solidarnym)

ojczyzna jaka jaki patriotyzm
odwr贸ci膰 g艂ow臋 zacisn膮膰 w z艂o艣ci usta
wzi膮膰 pieni膮dze (od Unii albo partii)
by膰 w komitywie z sasi膮dem i ksi臋dzem

ps
po latach dosz艂y fakty wielkiego znaczenia
Virtuti Militari dla mieszka艅ca wsi Ksi臋偶yki
mia艂 lat 19 (Zagon na Koroste艅 w Wojnie 1920)
i tu bycie legendarnego ksi臋dza Hilarego Jastaka

    (czwartek, 30 maja 2019, g. 12.06)

***

PISZ臉 PROGRAM DLA SIEBIE

       /wznosz膮c si臋 ponadpartyjno艣膰/

PiS wygra艂 wybory
czyli zjednoczenie prawicy
ale takiej 偶e ja nijak z nimi
wi臋c musz臋 pisa膰 inny program
dla drugiej strony Ojczyzny

skoro moja strona polskich koalicji
zawiera wszystko co si臋 rusza
na politycznej scenie
to jest co wybiera膰

je艣li liderzy chc膮 s艂u偶y膰 jedno艣ci
to musz膮 znale藕膰 z艂oty 艣rodek
a nie ekstremalno艣ci programowe
kt贸re mog膮 odrzuca膰 jak PiS

no to szukajmy my wyborcy
PO PSL SLD Nowoczesnej Zielonych
bo im partyjnym jako艣 ci臋偶ej
wyborcy w wi臋kszo艣ci s膮 pozapartyjni
i wszyscy razem mo偶emy rozum mie膰

ponadideologiczny ponadwyznaniowy
ca艂y zanurzony w kulturze cz艂owieka
bo od kultury nasza przysz艂o艣膰 zale偶y
cz艂owiek jest miar膮 wszystkiego

pytajmy badajmy i spiszmy
co s艂u偶y jego integralnemu rozwojowi
naszemu rozwojowi (cz艂owieka w nas)
Watykan takie ministertwo ju偶 ma

cho膰 mo偶e by膰 ca艂kiem inaczej
mog膮 mie膰 m贸j nasz g艂os gdzie艣
tak jak m贸j Ko艣ci贸艂.PL
tam gdzie skarb tw贸j tam i serce twoje

niech zwyci臋zcy maj膮 (zachowaj膮)
sw贸j narodowy katolicyzm
my mo偶emy mie膰 wi臋cej
humanizm personalistyczny
tylko czy partyjni si臋 zgodz膮

    (艣roda, 29 maja 2019, g. 22.16)

***

ZMIERZCH KO艢CIO艁A.PL

          /profesorowi Marcinowi Kr贸lowi/

ale nie religii
kt贸ra jest nam potrzebna
w USA wierzy 95 procent ludzi
wi臋kszo艣膰 wierzy 偶e tam co艣 jest

a ja ju偶 wiem troch臋 wiecej
nie 偶e co艣 jest tam
ale 偶e tu jest na pewno
miedzy nami i w nas

cz艂owiek to ten kto si臋 ju偶 zna
przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury
nie powiedzia艂 tego polityk ani filozof
ale sam papie偶 Polak do艣wiadczy艂

wystarczy zamkn膮膰 oczy
i czeka膰 wystarczaj膮co d艂ugo
a偶 przyjdzie
pok贸j rado艣膰 dobro zgoda i sens

mo偶na kontemplowa膰 prawd臋
czy偶 mo偶esz chcie膰 wi臋cej cz艂owieku
ni偶 unie艣膰 si臋 najwy偶ej jak mo偶na
na skrzyd艂膮ch wiary i rozumu

      (艣roda, 29 maja 2019, g. 19.54)

***

K艁臉BOWISKO 呕MIJ (parafii i gmin)

          /prawda jest wi臋ksza od 艣wi膮tyni
             m贸j B贸g nie jest zak艂膮maniem/

ka偶dy poznaje kr臋gami
rozchodz膮cymi si臋 od podmiotu
radaru wszechrzeczywisto艣ci
nie tylko materii o偶ywionych kom贸rek

najpierw do艣wiadczamy dobra
dzi臋ki kt贸remu jest wszystko
偶yjemy i poznajemy
bo kto艣 nas chcia艂 i opiekuje

偶yj臋 i ja i poznaj臋
pierw J贸zio potem J贸zef K
od Legionowa przez Annopol
Strach贸wk臋 i Polsk臋 po wieczno艣膰

z艂o nie jest tw贸rcze
cho膰 mo偶na si臋 od niego odbi膰
nie trzeba gin膮膰 jak w czarnej dziurze
lecz z dobra z艂a nie wyprowadzisz

z艂o mnie najpierw dopad艂o w Ko艣ciele
w moim rodzinnym Legionowie
ale nawet tak mysle膰 nie 艣mia艂em
偶y艂em w nie艣wiadomo艣ci jak wielu

pedofilia 艣wiatowa w Ko艣ciele
ujawni艂膮 dopiero skal臋 problemu
z艂a ogromnego m贸wi膮c bez ogr贸dek
dalej u nas woko艂o zak艂amywanego

dalej postawa przemilczania rz膮dzi
rodz膮c z艂a kolejne
o mnie ofierze milczy m贸j biskup i kuria
milczy przewodnicz膮cy episkopatu.pl

milczy nawet Prymas ukochany Polak
m贸j g艂os ca艂y m贸j Ko艣ci贸艂 przemilcza
bo Watykan jest gdzie艣 daleko u g贸ry
偶yjemy do艣wiadczamy w kr臋gach wok贸艂

pisz膮 ob艂udne listy o dialogu
nawet o patriotyzmie moim naszym
przemilczaj膮c bli藕niego swego
cz艂owiek w sumie jest dla nich niczym

tak jak by艂 niczym w PRL-u swojskim
starych ju偶 os贸b kt贸re prze偶y艂y
ustr贸j zak艂amywania ka偶dej prawdy
dla rz膮d贸w jedynie s艂usznej partii

jedynie s艂usznej doktryny zatrutej
k艂臋bowiskiem 偶mij w Biurze Politycznym
by kontrolowa膰 ka偶d膮 osob臋 wsp贸lnot臋
od wsi przez gminy fabryki szko艂y miasta

w mojej parafii gminie dekanacie i dzisiaj
poprawno艣膰 polityczno-ko艣cielna kr贸luje
jakby nigdy nic
jakby 偶adne z艂o si臋 nie sta艂o i dzieje

k艂臋bowisko 偶mij polsko-katolickich 偶膮dli
zatru艂o pamie膰 to偶samo艣膰 prawdziwe
dane 偶yciem mi艂o艣ci膮 os贸b rodzin narodu
w kulturze prawdy wiary rozumu nadziei

o cze艣膰 wam panowie klerycy pra艂aci
zakl臋ci w polsk膮 tradycjonalogi臋
jak 偶yli艣cie 偶y膰 chcecie od do艂u do g贸ry
do niczego w dialogu si臋 nie przyznacie

moj膮 parafi臋 i gmin臋 zdeprawowali艣cie
zaprzeczaj膮c prawdzie bytu i historii
sutanna pier艣cienie w艂adzy was uwiod艂y
nie cz艂owiek jego my艣l wolna i kultura

odbywaj膮 si臋 w gminach nadal konkursy
mo偶na manipulowa膰 do woli jak chcecie
potem spotykaj膮c si臋 w szko艂ach i placach
w swoich doktrynach zak艂amanych

piecz臋tuj膮c wszystko Bo偶ym Cia艂em
jakby s艂udzy prawdy i 艣wi臋to艣ci
wybaczcie ale mdli mnie
jak Jezusa gdy od was si臋 oddali艂

     (艣roda, 29 maja 2019, g. 14.03)
TUTAJ- Zjednoczeni w Duchu (2)