poniedzia艂ek, 26 wrze艣nia 2016

Polska mentalno艣膰, Ordo Iuris i WC



Przeczyta艂em dwa teksty o Ordo Iuris
1) Zagraniczna misja Ordo Iuris. Chce "wype艂ni膰 luki w wiedzy" i chwali dzia艂ania rz膮du (tutaj)
2) Antyaborcja, Ordo Iuris i Amway – czy si艂y stoj膮ce za Trumpem chc膮 zdestabilizowa膰 Polsk臋? Czy projekt ustawy antyaborcyjnej jest narz臋dziem destabilizacji w r臋ku ameryka艅skich stronnik贸w Putina? (tutaj)
3) WC - to, jak wiadomo od dawna, Wojciech Cejrowski i jego pogl膮d, 偶e 呕o艂nierze Wykl臋ci zwalczaliby KOD (tutaj).

Ordo iuris to porz膮dek prawny. Kultura prawna? A mnie chodzi - tak偶e od do艣膰 dawna - o porz膮dek my艣lenia, albo szerzej, o mentalno艣膰 polsk膮, mentalno艣膰 Polak贸w ok. 2016. Mentalno艣膰, to "charakterystyczny spos贸b my艣lenia wyr贸偶niaj膮cy dan膮 osob臋 lub grup臋 spo艂eczn膮 na tle innych" (S艂ownik J臋zyka Polskiego, z komentarzem). 

Mam 艣wiadomo艣膰 w艂asnej mentalno艣ci - ciekawi brzmi?! Jakby mas艂o ma艣lane? A jednak mnie pasjonuje. Czy mo偶na pozna膰 w艂asn膮 mentalno艣膰? Jako艣 tak, ale chyba nie ko艅ca. Pomoc z zewn膮trz mo偶e co艣/wiele dopowiedzie膰. Zar贸wno nauka, jak i religia mog膮 wiele/co艣 wnie艣膰. 
Jest dziedzina nauki, kt贸ra koncentruje swoje zainteresowanie na tym samym polu - "Kognitywistyka [cognitive science] jest nauk膮 艂膮cz膮c膮 metody badawcze i podej艣cia teoretyczne dziedzin zajmuj膮cych si臋 problematyk膮 umys艂u, poznania i j臋zyka, takich jak psychologia, neurobiologia, filozofia, informatyka, lingwistyka i antropologia. G艂贸wnymi obszarami bada艅 kognitywistyki s膮 problemy zwi膮zane z procesami my艣lenia, 艣wiadomo艣ci膮, j臋zykiem, percepcj膮, sztuczn膮 inteligencj膮, procesami uczenia si臋 czy podejmowania decyzji."

Wierz膮cy pami臋tamy s艂owa 艣wi臋tego Papie偶a-Polaka - "Chrystus jest kluczem do rozumienia tej wielkiej i podstawowej rzeczywisto艣ci, jak膮 jest cz艂owiek. Cz艂owieka bowiem nie mo偶na do ko艅ca zrozumie膰 bez Chrystusa. A raczej: cz艂owiek nie mo偶e siebie sam do ko艅ca zrozumie膰 bez Chrystusa. Nie mo偶e zrozumie膰 ani kim jest, ani jaka jest jego w艂a艣ciwa godno艣膰, ani jakie jest jego powo艂anie i ostateczne przeznaczenie. Nie mo偶e tego wszystkiego zrozumie膰 bez Chrystusa". (Warszawa, 2.6.1979 - tutaj)

Moje intuicje i do艣wiadczenia kr膮偶膮 wok贸艂 podstawowych tez/wierze艅, kt贸re nie s膮 tylko moje, ani do ko艅ca moje, wsp贸艂dziel臋 je z moimi Mistrzami:
- cz艂owiek to ten, kto zna siebie
- droga-prawda-偶ycie jako tr贸jjednia, kt贸ra zawiera i t艂umaczy chyba wszystko, co mnie stanowi
- wiara i rozum s膮 jak dwa skrzyd艂a, na kt贸rych duch ludzki unosi si臋 ku kontemplacji prawdy
- cz艂owiek jest cia艂em uduchowionym, albo - to samo/lustrzano - duchem uciele艣nionym
- jest postawa mi艂o艣ci intelektualnej si臋gaj膮ca aspekt贸w istotowych i konstytutywnych ca艂ej rzeczywisto艣ci cz艂owieka, 艣wiata i Boga (o ile kto艣 jest wierz膮cy)

Polska mentalno艣膰 2016 jest pod wp艂ywem r贸偶nych czynnik贸w, ale chyba dominuj膮ce s膮 trzy:
1) popeerelowska przesz艂o艣膰 (materialistyczny marksizm, anty-demokratyczny totalitaryzm...)
2) tradycyjne nauczanie i praktyka religijna Ko艣cio艂a w Polsce
3) dobrodziejstwa i ograniczenia cywilizacyjne liberalnej demokracji zachodniej (konsumpcja d贸br i walka o miejsce na rynku pracy)

Diagnostycznych obserwacji dokonuj臋 codziennie w swojej gminie i parafii, czyli tzw. wsp贸lnocie lokalnej. Lokalna samorz膮dowa (tzw.) wsp贸lnota mieszka艅c贸w jest cz膮stk膮 polskiego spo艂臋cze艅stwa, cz膮stk膮 Polski, naszej Ojczyzny. Cho膰 wsp贸lnot膮 j膮 nazywa ustawa, czasem w贸jt, radni, przewa偶nie proboszczowie, ze wsp贸lnot膮 ci膮gle ma niewiele, jest to zbiorowisko. Przeszkod膮 na drodze do wsp贸lnoty jest w艂膮艣nie i mi臋dzy innymi mentalno艣膰.
W艣r贸d moich obserwacji (uczestnicz膮cych) na czo艂o wybija si臋 milczenie, przemilczanie, unikanie wypowiadania si臋 publicznego o wsp贸lnych sprawach - BRAK DIALOGU!

Ja, J贸zef Kapaon, za艂o偶yciel Solidarnosci 3 Maja 1981 w gminie Strach贸wka, katecheta, ojciec du偶ej rodziny, w贸jt I Kadencji Samorz膮du w Polsce, odkrywca i promotor Rzeczpospolitej Norwidowskiej... jestem powszechnie przemilczany. Nikt z parafii, gminy, szko艂y, stowarzysze艅... nie chce wej艣膰 ze mn膮 w dialog i prowadzi膰 go dla DOBRA WSP脫LNEGO. Jakbym nie istnia艂, jakby temat wyra偶ony tytu艂em i tre艣ci膮 tego posta nikogo TUTAJ, czyli i w ca艂ej Rzeczpospolitej Polskiej i Ko艣ciele w Polsce nie interesowa艂, nie obchodzi艂, nie dotyczy艂... Zniewolony umys艂 (tutaj) - bez obrazy, to "tylko" kategoria poznawcza - ci膮gle dominuje?! W jakim zakresie i sensie?! :-(

PS.1
Tego posta trzeba czyta膰 艂膮cznie z notatk膮 na moim profilu Facebooka, pt. "Historia 偶yje, blisko, daleko...". Historia jest ca艂o艣ci膮. Moje/nasze 偶ycie te偶. Ca艂o艣膰, jedno艣膰. Oby艣my byli jedno!

PS.2
Zdj臋cie tytu艂owe ze strony artyku艂u pt. „Bogu dzi臋kuj臋, 偶e mog臋 umiera膰 za Ojczyzn臋”, wspominamy 呕o艂nierzy Wykl臋tych. 

sobota, 24 wrze艣nia 2016

Listy na temat kultury



Fakt wymiany list贸w mi臋dzy Prezydentem Polski Andrzejem Dud膮, a Prymasami Anglii abp Welby i kard. Nicholsem zas艂uguje na odnotowanie i dyskusj臋. Temat wci膮ga, powinien anga偶owa膰 ka偶dego z nas: Polak贸w, Anglik贸w, Europejczyk贸w, emigrant贸w, uchod藕c贸w... bez wzgl臋du na wyznanie. Bez wzgl臋du na religi臋, ale przez wzgl膮d na uznawane/wyznawane warto艣ci.

Opublikowa艂em, na gor膮co,  posta na Facebooku, ale szybko si臋 zorientowa艂em, 偶e materia (i waga) przekracza ramy zwyczajnego posta. Przytocz臋 kolejno owego posta, listy Prezydenta i odpowied藕 Prymas贸w:

1) Ludzie listy pisz膮. Nie ma tu jednak historycznego wymiaru "wybaczamy i prosimy o wybaczenie". Nie ma braterstwa, symetrii g艂臋bi... Szkoda. No i gdzie jest w tym dialogu kultur - wiary i rozumu - Episkopat Polski? Jako w niebie, tak i na ziemi??

2) Przewielebny Arcybiskupie,

wielu moich rodak贸w wybra艂o Zjednoczone Kr贸lestwo jako swoje miejsce zamieszkania oraz zawodowego 偶ycia. Od momentu otwarcia granic Wielkiej Brytanii w 2004 roku, po akcesji Rzeczypospolitej Polskiej do Unii Europejskiej, Polacy stali si臋 najwi臋ksz膮 mniejszo艣ci膮 etniczn膮 na wyspach brytyjskich. J臋zyk polski sta艂 si臋 drugim, po j臋zyku angielskim, najcz臋艣ciej u偶ywanym j臋zykiem w Anglii. Jeste艣my wdzi臋czni za ciep艂e przyj臋cie, jakiego udzielili nam Brytyjczycy. Na przestrzeni ostatnich dwunastu lat Polacy mieszkaj膮cy w Wielkiej Brytanii, znacznie przyczynili si臋 do spo艂eczno-gospodarczego rozwoju Zjednoczonego Kr贸lestwa.

Niestety, w ci膮gu ostatnich tygodni byli艣my 艣wiadkami zdarze艅, kt贸re spowodowa艂y g艂臋bokie zaniepokojenie zar贸wno moich Rodak贸w, jak i moje osobiste. 27 sierpnia br. polski obywatel, Arkadiusz J贸藕wik, wraz ze swoim przyjacielem, zostali zaatakowani przez grup臋 nastolatk贸w w miejscowo艣ci Harlow. Doprowadzi艂o to do jego 艣mierci. Tydzie艅 p贸藕niej, par臋 godzin po marszu milczenia ku upami臋tnieniu naszego Rodaka, zaatakowanych zosta艂o kolejnych dw贸ch Polak贸w. Brytyjska policja opisuje to wydarzenie jako potencjalnie motywowane narodowo艣ciow膮 nienawi艣ci膮.

Przewielebny Arcybiskupie,

Jest niezwykle wa偶ne, by podobne wydarzenia nigdy wi臋cej si臋 nie powt贸rzy艂y, gdy偶 mog膮 potencjalnie prowadzi膰 one do trwa艂ych podzia艂贸w pomi臋dzy spo艂eczno艣ci膮 polsk膮 i angielsk膮. Te z kolei mog膮 spowodowa膰 erozj臋 lokalnych wsp贸lnot, odznaczaj膮cych si臋 zasadniczo pozytywn膮 i konstruktywn膮 obecno艣ci膮 os贸b polskiego pochodzenia.

Pami臋taj膮c s艂owa Arcybiskupa z okazji pi臋膰dziesi膮tej rocznicy powstania Centrum Anglika艅skiego w Rzymie, g艂osz膮ce, 偶e „jedno艣膰 chrze艣cijan ma istotne znaczenie w coraz bardziej podzielonym 艣wiecie”, prosz臋 pozwoli膰 mi, Arcybiskupie, zwr贸ci膰 uwag臋 na problem atak贸w skierowanych wobec Polak贸w mieszkaj膮cych w Wielkiej Brytanii. Prosz臋 r贸wnie偶 pozwoli膰 mi zaapelowa膰 o konstruktywne wysi艂ki ze strony Ko艣cio艂a Anglika艅skiego i lokalnych parafii na rzecz z艂agodzenia negatywnych skutk贸w nietolerancji i ksenofobii dotykaj膮cych mniejszo艣ci narodowych, w tym spo艂eczno艣ci polskiej.

Niniejszy apel wynika z mojej troski o Rodak贸w mieszkaj膮cych i pracuj膮cych w Zjednoczonym Kr贸lestwie, oraz z przekonania, 偶e kwestia poszanowania mniejszo艣ci jest r贸wnie偶 priorytetem dla Arcybiskupa. Tylko poprzez wzajemne zrozumienie i trosk臋 w stosunku do bli藕niego mo偶emy zbudowa膰 kwitn膮ce i dobrze rozwijaj膮ce si臋 spo艂ecze艅stwo.
           
Z wyrazami szacunku
Andrzej Duda

2) Wasza Eminencjo,

od momentu wst膮pienia Rzeczpospolitej Polskiej do Unii Europejskiej w 2004 roku, wielu moich Rodak贸w wybra艂o Zjednoczone Kr贸lestwo jako swoje miejsce zamieszkania i zawodowego 偶ycia. W ci膮gu ostatnich dwunastu lat, Polacy stali si臋 najliczniejsz膮 mniejszo艣ci膮 w Wielkiej Brytanii. Ponadto, j臋zyk polski sta艂 si臋 drugim najcz臋艣ciej u偶ywanym j臋zykiem w Anglii, obok j臋zyka angielskiego. Jeste艣my wdzi臋czni za ciep艂e przyj臋cie, jakiego udzielili nam Brytyjczycy. Polacy mieszkaj膮cy w Wielkiej Brytanii znacznie przyczynili si臋 do spo艂eczno-gospodarczego rozwoju Zjednoczonego Kr贸lestwa.

Niestety, w ci膮gu ostatnich tygodni byli艣my 艣wiadkami zdarze艅, kt贸re spowodowa艂y g艂臋bokie zaniepokojenie zar贸wno moich Rodak贸w, jak i moje osobiste. 27 sierpnia br. polski obywatel, Arkadiusz J贸藕wik, wraz ze swoim przyjacielem, zostali zaatakowani przez grup臋 nastolatk贸w w miejscowo艣ci Harlow. Doprowadzi艂o to do jego 艣mierci. Tydzie艅 p贸藕niej, par臋 godzin po marszu milczenia ku upami臋tnieniu naszego Rodaka, zaatakowanych zosta艂o kolejnych dw贸ch Polak贸w. Brytyjska policja opisuje to wydarzenie jako potencjalnie motywowane narodowo艣ciow膮 nienawi艣ci膮.

Wasza Eminencjo,

jest niezwykle wa偶ne, by podobne wydarzenia nigdy wi臋cej si臋 nie powt贸rzy艂y, gdy偶 mog膮 potencjalnie prowadzi膰 one do trwa艂ych podzia艂贸w pomi臋dzy spo艂eczno艣ci膮 polsk膮 i angielsk膮. Te z kolei mog膮 spowodowa膰 erozj臋 lokalnych wsp贸lnot, odznaczaj膮cych si臋 zasadniczo pozytywn膮 i konstruktywn膮 obecno艣ci膮 os贸b polskiego pochodzenia.

Warto pami臋ta膰 s艂owa wypowiedziane przez Wasz膮 Eminencj臋 w nast臋pstwie pierwszej fali ksenofobii, jaka dotkn臋艂a Wielk膮 Brytani臋 po tym, jak jej obywatele zdecydowali si臋 opu艣ci膰 Uni臋 Europejsk膮: „ten gwa艂towny wzrost rasizmu, nienawi艣ci wymierzonej w innych, jest czym艣 czego nie mo偶emy tolerowa膰. Musimy powiedzie膰, 偶e jest to po prostu nie do zaakceptowania w spo艂ecze艅stwie opartym na zasadach humanitarnych, a tego typu zachowania nigdy nie powinny by膰 prowokowane czy promowane” oraz „musimy jeszcze raz zrozumie膰 sens naszego istnienia w kontek艣cie wsp贸lnego 偶ycia, wsp贸lnego tworzenia i kszta艂towania spo艂ecze艅stwa”.

Prosz臋 mi pozwoli膰, Wasza Eminencjo, zwr贸ci膰 uwag臋 na problem atak贸w skierowanych wobec Polak贸w mieszkaj膮cych w Wielkiej Brytanii. Jednocze艣nie prosz臋 r贸wnie偶 pozwoli膰 mi zaapelowa膰 o konstruktywne wysi艂ki ze strony Ko艣cio艂a Rzymskokatolickiego w Zjednoczonym Kr贸lestwie na rzecz z艂agodzenia negatywnych skutk贸w nietolerancji i ksenofobii dotykaj膮cych mniejszo艣ci narodowych, w tym spo艂eczno艣ci polskiej.

Niniejszy apel wynika z mojej troski o Rodak贸w mieszkaj膮cych i pracuj膮cych w Zjednoczonym Kr贸lestwie, oraz z przekonania, 偶e kwestia poszanowania mniejszo艣ci jest r贸wnie偶 priorytetem dla Waszej Eminencji. Tylko poprzez wzajemne zrozumienie i trosk臋 w stosunku do bli藕niego mo偶emy zbudowa膰 kwitn膮ce i dobrze rozwijaj膮ce si臋 spo艂ecze艅stwo.       

Z wyrazami szacunku
Andrzej Duda

4) List Prymas贸w Anglii znam tylko z om贸wienia w mediach:

"Obaj prymasi, anglika艅ski - Justin Welby i katolicki - Vincent Nichols, zdecydowali si臋 na wsp贸ln膮 odpowied藕 na list prezydenta Andrzeja Dudy z 5 wrze艣nia, aby w ten spos贸b podkre艣li膰, 偶e podzielaj膮 trosk臋 o los polskich imigrant贸w - "naszych przyjaci贸艂 i naszych s膮siad贸w", kt贸rzy cz臋艣ciej ni偶 inne grupy etniczne s膮 przedmiotem atak贸w w Wielkiej Brytanii. 

Chcieli r贸wnie偶 przez to zamanifestowa膰, 偶e wsp贸lnie b臋d膮 si臋 anga偶owa膰 w zwalczanie wszelkich przejaw贸w nietolerancji skierowanej przeciw imigrantom 偶yj膮cym w Wlk. Brytanii - jak pisz膮 w li艣cie opublikowanym w pi膮tek na stronie internetowej niezale偶nej katolickiej agencji informacyjnej, Independent Catholic News (ICN). 

Kardyna艂 Vincent Nichols i arcybiskup Canterbury Justin Welby podkre艣lili te偶 w swym pi艣mie, 偶e pami臋taj膮 o modlitwie o zamordowanym 27 sierpnia Polaku i modl膮 si臋 o spok贸j jego duszy. Pot臋pili te偶 ponowne ataki na Polak贸w, do jakich dosz艂o p贸藕niej w mie艣cie Harlow.

- Ka偶dy przyw贸dca w Europie, ju偶 to polityczny, ju偶 to religijny, niesie moralny obowi膮zek, by pot臋pia膰 rasizm i ksenofobi臋. Z tej racji b臋dziemy przeciwstawia膰 si臋 j臋zykowi nienawi艣ci i przest臋pstwom podyktowanym niech臋ci膮 czy wrogo艣ci膮 wobec cz艂onk贸w jakiejkolwiek wsp贸lnoty, kt贸ra do艂膮czy艂a do naszego tygla w poszukiwaniu stabilno艣ci i dobrobytu - podkre艣lili przyw贸dcy duchowi obu Ko艣cio艂贸w. 

Zwierzchnicy wsp贸lnoty anglika艅skiej i katolickiej przypomnieli w swym li艣cie, 偶e Polacy, kt贸rzy powinni by膰 przyjmowani w duchu chrze艣cija艅skim w Wielkiej Brytanii i kt贸rzy - jak podkre艣lili - "wnosz膮 wielki wk艂ad w pomna偶anie dobrobytu kraju, do kt贸rego przybyli", maj膮 mo偶liwo艣膰 korzystania z pos艂ugi duchowej w 220 miejscach kultu w ca艂ym kraju. 

Zaznaczyli, 偶e 18 odnotowanych napa艣ci na Polak贸w to nie jest du偶o, je艣li pami臋ta膰, 偶e Wlk. Brytanii przebywa oficjalnie 831 tys. Polak贸w, ale i one "s膮 czym艣 odra偶aj膮cym". "Pot臋piamy dzia艂ania tych, kt贸rzy popychaj膮 (ludzi) do atak贸w o pod艂o偶u rasowym czy religijnym"

W swym li艣cie do prezydenta Dudy zaznaczyli, 偶e "nie ulega w膮tpliwo艣ci, 偶e globalna swoboda przep艂ywu os贸b jest jednym z najwi臋kszych wyzwa艅 naszej epoki". O jego skali 艣wiadcz膮 ich zdaniem wielkie "napi臋cia, jakie powsta艂y pod jego wp艂ywem w wielu krajach, w tym - w Zjednoczonym Kr贸lestwie oraz w Polsce". Prymasi wyrazili te偶 nadziej臋, 偶e wsp贸lnota mi臋dzynarodowa zdecyduje si臋 na blisk膮 wsp贸艂prac臋 w tej dziedzinie. 

- Jeste艣my g艂臋boko przekonani, tak samo, jak Pan Prezydent, 偶e obowi膮zkiem ka偶dego rz膮du jest nie tylko przyj臋cie os贸b w potrzebie, ale r贸wnie偶 dzia艂anie na rzecz integracji tych os贸b, kt贸re, przynosz膮c do innego kraju swe umiej臋tno艣ci, przyczyniaj膮 si臋 do wzrostu jego dobrobytu (Arcybiskup Welby i kardyna艂 Nichols). 



艣roda, 21 wrze艣nia 2016

In偶ynieria spo艂eczna w Strach贸wce i Polsce?

Ekscelencjo,
Ekscelencje,
Szanowni Pa艅stwo,

Us艂ysza艂em z nag艂a w TV Pa艅skie s艂owa, Panie Prezydencie, wypowiedziane wobec ca艂ego 艣wiata w ONZ, 20 wrze艣nia 2016!

Rani mnie Pan, Prezydencie RP Andrzeju Dudo!
Bol膮 mnie Pana s艂owa! Nie ze wzgl臋du na ich znaczenie/konotacje, ale ze wzgl臋du na zastosowanie do naszej rzeczywisto艣ci spo艂ecznej/publicznej w Polsce 2016! Boli mnie ich denotacja :-( 


Przecie偶 ja te偶 ci膮gle TYM 偶yj臋, o TYM pisz臋 np. tutaj, i o TO si臋 upominam tak偶e tutaj, ci膮gle bezskutecznie. BEZSKUTECZNIE, zar贸wno w wymiarze gminy, jak i pa艅stwa i tzw. polskiego ko艣cio艂a (diecezji). Dlaczego gminy, pa艅stwa i Ko艣cio艂a? Bo jestem ojcem du偶ej rodziny, za艂o偶ycielem Solidarno艣ci w gminie 3 Maja 1981, katechet膮 powo艂anym w stanie wojennym, by "by膰 z polsk膮 m艂odzie偶膮", W贸jtem I Kadencji Samorz膮du w Polsce, odkrywc膮 i promotorem Rzeczpospolitej Norwidowskiej... 呕ycie tak u艂o偶y艂o, nie teorie i za艂o偶enia do przem贸wie艅. Droga-Prawda-呕ycie! - zawsze si臋 weryfikuje na koniec. Jako swoista Tr贸jjednia. Po owocach poznacie, w tej tr贸jjedni, "trosk臋 o dziedzictwo, jakie pozostawimy naszym dzieciom i wnukom. Jak zostaniemy przez nich zapami臋tani i co o nas napisz膮 w podr臋cznikach historii dla swoich potomk贸w. Podstaw膮 odpowiedzialno艣ci jest przekonanie, 偶e historia nie zaczyna si臋 i nie ko艅czy tu i teraz, lecz jest ci膮giem pokole艅, los贸w oraz zobowi膮za艅..."!

"ODPOWIEDZIALNO艢膯, SOLIDARNO艢膯 i SPRAWIEDLIWO艢膯... Podstaw膮 odpowiedzialno艣ci jest przekonanie, 偶e historia nie zaczyna si臋 i nie ko艅czy tu i teraz, lecz jest ci膮giem pokole艅, los贸w oraz zobowi膮za艅. Tak rozumiana odpowiedzialno艣膰 odnosi si臋 dzi艣 szczeg贸lnie do kwestii spo艂ecznych i 艣rodowiska naturalnego.

Odpowiedzialny rozw贸j to rozw贸j dbaj膮cy o zachowanie ci膮g艂o艣ci pomi臋dzy pokoleniami przesz艂ymi, tera藕niejszymi i przysz艂ymi... Historia wielokrotnie pokaza艂a, 偶e kiedy ta pokoleniowa ci膮g艂o艣膰 zostaje zerwana; kiedy pr贸buje si臋 budowa膰 gwa艂townie, niszcz膮c to, co pozostawili po sobie nasi poprzednicy, wbrew temu, w co wierzyli i uznawali za s艂uszne, porz膮dek ust臋puje chaosowi, kt贸ry zrywa wi臋zi spo艂eczne, rodz膮c wy艂膮cznie obaw臋 i strach. W warunkach braku szacunku dla tradycji oraz za pomoc膮 in偶ynierii spo艂ecznej rozw贸j nie jest mo偶liwy, nie m贸wi膮c ju偶 o jego trwa艂o艣ci czy zr贸wnowa偶eniu. Post臋p, kt贸ry nie tworzy, a niszczy, jest w istocie regresem."

Czy Pan, Prezydent RP, mojej Ojczyzny, wie, 偶e jestem na Pa艅skiej stronie, w zak艂adce "Archiwa Prze艂omu, 1989-91" i wcze艣nej w Roku 1980/81! W SOLIDARNO艢CI, kt贸ra stan臋艂a w obronie wolno艣ci, mgodno艣ci, prawdy...
Ale nie ma mnie w Archiwach Prze艂omu, Pami臋ci i To偶samo艣ci mojej gminy (pr贸cz adnotacji na pami膮tkowej tablicy, 偶e by艂em w贸jtem)! POLSKIEJ GMINY! Dlaczego? Ano, bo odrzucany jest dialog! Zanegowana jest otwarto艣膰, szczero艣膰 (tak偶e w tzw. polskim ko艣ciele), czyli w rzeczywisto艣ci spo艂ecze艅stwo obywatelskie... w naszym polskim 偶yciu 2016!
Owszem, rozkwita czas anonim贸w, donos贸w, rozsiewania zab贸jczych plotek, pisania list贸w otwartych do zaprzyja藕nionych medi贸w, przeciwko wsp贸艂obywatelom, wsp贸艂parafianom, wsp贸艂rodakom.. ale nieswoim! (do Kuriera Wyszkowskiego podpisa艂o si臋 148 mieszka艅c贸w Strach贸wki!). Polityka "swojo艣ci/swojsko艣ci" zapanowa艂a.

Owszem, jestem w艣r贸d inspirator贸w Listu z Zaproszeniem dla Prezydenta RP do Strach贸wki, w czasie 艢wiatowych Dni M艂odziezy 2016. Wpisuj臋 tak偶e Pana na stron臋 dedykacyjn膮 szykowanej publikacji z zakresu Polskiej Pamieci i To偶samo艣ci! Nie jestem uprzedzony do nikogo, a zw艂aszcza do fakt贸w, kt贸rych jestem naocznym 艣wiadkiem! Fakt贸w Polskiej Drogi Wolno艣ci ostatnich 40 lat.

Napisa艂 Pan, wyg艂osi艂 w ONZ, 偶e "SOLIDARNO艢膯 to poj臋cie szczeg贸lnie bliskie Polakom, kt贸rzy niesieni przez ruch spo艂eczny o tej samej nazwie, ponad 膰wier膰 wieku temu dokonali pokojowej zmiany politycznej, odrzucaj膮c system oparty na k艂amstwie i zniewoleniu. Tym, co da艂o trwa艂e podstawy Polskiej Solidarno艣ci, by艂a wsp贸lnota wra偶liwo艣ci na niedol臋 innych oraz szacunku dla ka偶dego cz艂owieka, niezale偶nie od jego pochodzenia i materialnego statusu...".

Nie ma, nie by艂oby [TEJ, takiej] Solidarno艣ci bez Lecha Wa艂臋sy. Je艣li uto偶samia si臋 Pan z tym akapitem, to uto偶samia si臋 tak偶e ze mn膮, prostym cz艂owiekiem Solidarno艣ci 1981 i Jej historycznym Przyw贸dc膮. Tak, czy NIE?! Taki sam problem maj膮 moi wsp贸艂miesza艅cy samorz膮dowej gminy. Chcieliby - zak艂adam - by膰 cz艂onkami tej wielkiej solidarnej wsp贸lnoty narodowej, gminnej, ko艣cielnej.. z wiar膮 i rozumem, ale beze mnie! Przeszkadzaj膮 im nawet Wota Wdzi臋czno艣ci za tamten czas w parafialnym ko艣ciele, ofiarowane Bogu i Ojczy藕nie!
Polskie GORSZ膭CE popl膮tanie z pomieszaniem. Mo偶na je nazwa膰 "in偶ynieri膮 spo艂eczn膮", ale nie z mojej/naszej strony! :-(


PS.
Zdj臋cie i fragment Przem贸wienia Prezydenta RP A. Dudy w ONZ, z oficjalnej strony Prezydenta RP!


czwartek, 15 wrze艣nia 2016

Non possumus nr. 2 - List Narodu do Episkopatu (propozycja)


No, nie ca艂ego narodu, tego przegranego. Ale przegrane wybory (jakie艣) nie mog膮 przekre艣li膰 ca艂ego (dotychczasowego) 偶ycia, prawdy, dokona艅, ci膮g艂o艣ci, jedno艣ci…
Nie pierwszy raz mamy turbulencje dziejowo-艣wiatopogl膮dowe. Wasi poprzednicy te偶 stawali w ich obliczu. R贸偶nie sobie radzili, r贸偶nie wywi膮zywali si臋 z powinno艣ci. S膮 tak偶e chlubne przyk艂膮dy, wzory.

Kto (inny) przywr贸ci nam godno艣膰, dobre imi臋, prawo do szacunku? Kto przywr贸ci nam nasze miejsce w narodzie? W spo艂eczno艣ciach gminnych, parafialnych… Kto nas przywr贸ci prawdzie! Pami臋ci i to偶samo艣ci naszych spo艂eczno艣ci chrze艣cija艅skich! Dlaczego si臋 od nas odwr贸cili艣cie! W imi臋 czego? W imi臋 jakich warto艣ci i jakich argument贸w wiary i rozumu wsp贸艂dzielicie nas-nar贸d-katolik贸w z rz膮dz膮cym uk艂adem partyjnym na swoich i nieswoich polskich dziej贸w? Nie tak uczy艂 Jezus i papie偶e ostatnich pontyfikat贸w. Pontifex to ten, kto buduje mosty.

Na Wasze nieszcz臋艣cie s膮 naoczni 艣wiadkowie prawdy czas贸w, drogi-prawdy-偶ycia mojego pokolenia. I ja jestem w艣r贸d nich. Kr臋puj膮ce jest dla mnie przypominanie fakt贸w – wyboru Polaka-Papie偶a, Solidarno艣膰, stan wojenny, odzyskanie pe艂nej niezale偶no艣ci-wolno艣ci, przebudowa Polski i wsp贸艂dzia艂anie w ramach wsp贸lnot mi臋dzynarodowych… Nigdy mi/nam do艣膰 dzi臋kczynienia za cuda, kt贸re dzia艂y si臋 za dni naszych i sta艂y si臋 naszym 偶yciem. 呕yciem os贸b, rodzin, narodu, pa艅stwa i Ko艣cio艂a w Polsce, Europie, 艣wiecie. 艢wi臋tymi, w tym czasie, zostali og艂oszeni Maksymilian Kolbe, ksi膮dz Popie艂uszko, siostra Faustyna, Jan Pawe艂 II i Jan 23, matka Teresa z Kalkuty…

B贸g mnie tak prowadzi艂, 偶e najpierw da艂 silne korzenie rodzinne (wiary, rozumu, kultury), a potem przeprowadzi艂 mnie przez m贸j/nasz czas. Przy wielkich okazjach podpisuj臋 si臋 pe艂nym imieniem: J贸zef, ojciec du偶ej rodziny, za艂o偶yciel Solidarno艣ci w艣r贸d rolnik贸w w dniu 3 Maja 1981, katecheta powo艂any w stanie wojennym, „by by艂 z polsk膮 m艂odzie偶膮”, w贸jt I Kadencji Samorz膮du w Polsce, odkrywca i promotor Rzeczpospolitej Norwidowskiej, uczestnik i kronikarz swoich czas贸w i przestrzeni. 

Dzieci艅stwo prze偶y艂em w religijnej i patriotycznej rodzinie z du偶膮 tradycj膮, i w Rodzinie Rodzin, pod bokiem i  w 艣wietle promieniowania osobowo艣ci i nauczania Prymasa Tysi膮clecia, kardyna艂a Stefana Wyszy艅skiego. Na Wasze nieszcz臋艣cie dzieje s膮 ci膮g艂o艣ci膮 i 偶yj膮 jeszcze 艣wiadkowie…
Daj臋 im 艣wiadectwo od lat swoim pisaniem, kiedy艣 na papierze, dzisiaj bardziej w Internecie. Pisz臋 chyba o wszystkim. Niczego nie wymy艣lam. Tak, znam siebie. Wiem, jakie mam grzechy, wady, talenty.

***

non possumus (a rebours)                 


                  /do biskup贸w i Narodu/  



mieli艣my kiedy艣 biskup贸w
kt贸rzy potrafili
wzi膮膰 odpowiedzialno艣膰 za dzieje
Polski Ojczyzny naszej
za dusze rozum sumienia

8 maja 1953 roku mia艂em 39 dni
gdy Konferencja Episkopatu Polski 
uchwali艂a s艂ynny list do rz膮du
kt贸ry przeszed艂 do historii 
pod nazw膮 non possumus

kt贸rego w roku 1950 autorem 
i wnioskodawc膮 by艂 Prymas Polski
list ten by艂 te偶 p贸藕niej 
jedn膮 z przyczyn aresztowania 
kardyna艂a Wyszy艅skiego

dzisiaj szarga si臋 艣wi臋to艣ci prawa
wiary i rozumu i konstytucji
robi to premier prezydent wszechprezes
Europa (czasem Ameryka) bierze nas w obron臋
a gdzie s膮 ci kt贸rzy nuc膮 pod nosem r贸偶aniec i koronk臋

msze odprawiaj膮 codziennie
g艂osz膮 kazania i rekolekcje (nienarodowe)
dostaj膮 ordery od w艂adc贸w i pochwa艂y
za kt贸rych pisz膮 listy dusz-polit-pasterskie
nie m贸wcie 偶e to b艂ahe sprawy jakich艣 os贸b

bez wzgl臋du na g艂oszone has艂a powtarza si臋 bez ko艅ca
偶e Rz膮d nie chce ani stanowi膰 ani pog艂臋bia膰 
podzia艂u obywateli na wierz膮cych i niewierz膮cych 
bez wzgl臋du na czynniki gospodarcze 
bez wzgl臋du na s艂uszno艣膰 i po偶ytek sprawy 
bez wzgl臋du na tradycj臋 i opini臋 publiczn膮 
bez wzgl臋du na Kraj i dobro Narodu 
bez wzgl臋du na istniej膮ce prawa 
bez wzgl臋du na przyrzeczenia i umowy 
bez wzgl臋du na stanowisko Episkopatu (kt贸rego nie ma)

p艂ynie troska niepok贸j i rozgoryczenie 
szerokich mas katolickiego spo艂ecze艅stwa
przyczyn臋 zasadnicz膮 i g艂贸wn膮 tego stanu 
upatrujemy w nienawi艣ci kt贸ra niszczy si艂y naszego pa艅stwa
i zdaje si臋 wieszczy膰 jakie艣 z艂owrogie wa艣nie

co czynimy nie czynimy w jakichkolwiek celach polemicznych
lecz po to jedynie aby podkre艣li膰 pal膮c膮 konieczno艣膰 
znalezienia uczciwej i rzetelnej drogi wyj艣cia z obecnej sytuacji
szukamy rozwi膮zania pozytywnego i po偶ytecznego 
zar贸wno dla Ko艣cio艂a jak i dla Pa艅stwa

nic bowiem nie jest nam tak obce jak zrywanie jedno艣ci
wprowadzanie podzia艂u czy sianie nienawi艣ci
i tym razem nie uchylamy r臋ki do zgody
nie wyrzekamy si臋 woli pokoju i wsp贸艂pracy 
w donios艂ym dziele pomy艣lnego uregulowania stosunk贸w

    (艣roda, 14 wrze艣nia 2016, g. 10.59)

***

impuls                         


          /m贸w pisz krzycz/


sk膮d si臋 bierze impuls
贸w impuls by pisa膰
to tamto nie wszystko
z drogi-prawdy-偶ycia
(nie spoza kosmosu)

co艣 nagle wyp艂ywa i ukuje
powierzchni臋 spokoju codzienno艣ci
Skardze ka偶e kaza膰 biskupom
by si臋 ockn臋li
podj臋li odpowiedzialno艣膰 za swe czasy

Wyszy艅ski m贸wi艂 komunistom
no pasaran i non possumus
a nasi milcz膮 (KEPscy)
cho膰 chwiej膮 si臋 posady Polski
zasady moralne i konstytucji

zasady wiary i rozumu (prawdy)
do g贸ry nogami powiewaj膮 z m贸wnic
s膮 wywracane na nice w ustawach
艣lini膮 si臋 z ekran贸w w艂adcy (ucz膮)
szko艂y przedszkola jak prezydent

    (艣roda, 14 wrze艣nia 2016, g. 10.13)

***

wieczno艣膰 (hic et nunc)

wieczno艣膰 mnie ho艂ubi ko艂ysze
wieczno艣膰 prawdy
wieczno艣膰 mi艂o艣ci
wieczno艣膰 pi臋kna
wieczno艣膰 艣wi臋to艣ci
za ka偶dym razem gdy przychodzi
za ka偶dym gdy przychodz膮
jestem miejscem nawiedzenia
i miejscem zwiastowania
i miejscem rodzenia
mi艂osierdzia
zbawienia

   (wtorek, 13 wrze艣nia 2016, g. 18.25)

***

duchy czas贸w

          /co m贸wi Duch do narod贸w (1)
           co m贸wi Duch do nas-Polak贸w (2)

duch mojego czasu
wywi贸d艂 nas z niewoli
umys艂贸w zniewolonych PRL
oszo艂omi艂 konklawe

a potem wolno艣ci膮 upojeni
coraz dalej i szerzej i wy偶ej
z papie偶em 艣wiat odpoznali艣my
p贸艂noc po艂udnie wsch贸d zach贸d

wolno艣膰 godno艣膰 osoba
nas wyprowadzi艂a z czelu艣ci
z papie偶em Polakiem S艂owianinem
hymn na cze艣膰 ich 艣piewali艣my

dzisiaj czas inny
niech m艂odzi go odpoznaj膮 okre艣l膮
i starsi kt贸rzy 偶yj膮 kontynuacj膮 dobra
dobra wsp贸lnego pi臋kna prawdy

a偶 po zmartwychwstania horyzont
my nie ugrz臋藕li艣my w uchod藕c贸w obco艣ci
w nacjonalizmach i kato-tradycjach
otwarci na o艣cie偶 w pa艅stwie i Ko艣ciele

weszli艣my do NATO i Unii
z Socratesem Komeniusem Grundvigiem
Erasmusem z Rotterdamu
Janem od Krzy偶a Teres膮 z Avila i 艣w JPII

    (wtorek, 13 wrze艣nia 2016, g. 15.32)

***

aberracja

          /konwujse nowego czasu/

na wyspach na Polak贸w
w Polsce na inaczej my艣l膮cych
w Krakowie na lekarzy
kt贸rzy badali ojca ministra ZZ

w Warszawie na Trybuna艂
na s臋dziego w sprawie wiceministra
teraz i na S膮d Najwy偶szy
aberracja anarchia terror

g艂os ka偶dego zwyk艂ego cz艂owieka
w czasie technologii internetowych
co艣 mo偶e (w pa艅stwie i Ko艣ciele)
przysz艂o艣膰 od nas zale偶y

   (wtorek, 13 wrze艣nia 2016, g. 12.06)

***

rozum i polityka

         /konstytucja rozum trybuna艂y/

rozumu nie przeg艂osujesz
argumentami politycznymi
偶e Polacy wyje偶d偶ali z kraju
a w Ameryce bili Murzyn贸w

ani statystyk膮 wyborcz膮
nie wa偶ne jak partie si臋 zowi膮
jakie litery wpisz膮 w swoje skr贸ty
ani gdzie jedzie Komisja Wenecka

dlaczego turystycznie do nas
a nie do Turcji
z tym wszystkim
musi sobie m贸j rozum poradzi膰

    (poniedzia艂ek, 12 wrze艣nia 2016, g. 20.34)

***

religijne esyfloresy

                       /Maria Marta i religie/

porobili z ciebie skomplikowane wzory
nauczaj膮 jak lekcji z tematami i dziennikiem
wymagaj膮 frekwencji i pos艂usze艅stwa
w religijnych esachfloresach ukryli
dogmat贸w tradycji liturgii
kalendarza 艣wi膮t nakazanych bradziej
albo mniej
dzie艅 powszedni nakazami ob艂o偶yli

oni si臋 w tym wy偶ywaj膮 (fr臋dzle kolory tytu艂y)
to niemal ca艂e ich 偶ycie (emocjonalne)
innego nie maj膮 nie znaj膮
czym艣 musz膮 dni zape艂ni膰
sw贸j 偶ywot usprawiedliwi膰
bo dialog odrzucili z nami
zbyt jest niebezpieczny
gnu艣niej膮 intelektualnie (od wiek贸w)

a trzeba tak niewiele - szczero艣ci
Maria najlepsz膮 cz膮stk臋 wybra艂a
ja wiem 偶e nie do偶yj臋
ale religia i Ko艣ci贸艂
musz膮 wr贸ci膰 na te tory
cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a w 艣wiecie
sob贸r i papie偶e to przypomnieli
my si臋 nimi pos艂ugujemy (wiara i rozum)

    (sobota, 10 wrze艣nia 2016, g. 14.55)

***

straszna rzecz

      /antyklerykalizm jest potrzebny/

nigdy nie wpad艂bym na to
偶e ksi臋偶a odgrywaj膮 swoje role
gdyby nie przyk艂ad Strach贸wki
c贸偶 z tego 偶e ksi膮dz 艣wi膮tobliwy

przy o艂tarzu i w konfesjonale
troszczy si臋 po gospodarsku
o budynki i cmentarz
ma dobr膮 opini臋 u ludzi i w kurii

po co komu religia i ko艣ci贸艂
jednak bez szczero艣ci
unikaj膮cy dialogu jak ognia
w艂a艣ciwie jak diabe艂 od wody

po co komu utrzymywa膰
w wierno艣ci i pos艂usze艅stwie
ludzi graj膮cych swoje role
najpierw by膰 trzeba cz艂owiekiem

   (sobota, 10 wrze艣nia 2016, g. 10.26)

***

co kontemplujemy

          /istnienie prawda mi艂o艣膰/

co kontemplujesz
kiedy kontemplujesz
bo kontemplowanie
jest w naszym zasi臋gu

w ka偶dej prawie chwili
mog臋 si臋 uda膰 na kontemplacj臋
tak膮 og贸lnodost臋pn膮
wiem 偶e jeszcze jest tzw wlana

ta og贸lnodost臋pna te偶 jest darem
trzeba chcie膰 rozchyli膰 dwa skrzyd艂a
dar wolnej woli trzeba uruchomi膰
chcie膰 skorzysta膰

B贸g zechcia艂 i si臋 sta艂o
gdyby nie zechcia艂 by艂oby inaczej
艣wiat istnieje i wszech艣wiat
bo Kto艣 zechcia艂

kto艣 mnie zechcia艂 wi臋c jestem
chcie膰 pocz膮膰 nie starczy
trzeba chcie膰 zaopiekowa膰
mi艂o艣ci膮 na miar臋 wszystkiego

co kontemplujemy gdy kontemplujemy
wolno艣膰 (woli) godno艣膰 niepowtarzalno艣膰
istot臋 rzeczy ka偶dej
zaczynaj膮c od siebie (wi臋c i Boga)

zaczynaj膮c od siebie
od swoich dw贸ch skrzyde艂 mo偶liwo艣ci
od zaistnienia istnienia (ponad)艣wiadomego
wszystko prowadzi nas do Boga

   (sobota, 10 wrze艣nia 2016, g. 9.11)

***

w co wierz臋

        /rodzi si臋 i objawia/

nie zostawi臋 was
nie zostawi臋 艣wiata
nie zostawi臋 rodziny
偶ony dzieci wnuk贸w
bez wyznania
bez 艣wiadectwa
drogi-prawdy-偶ycia
o Bogu objawie艅 i kultury

wierz臋 w sens
w dobro w mi艂o艣膰
w pi臋kno i prawd臋
w mi艂osierdzie Bo偶e
czyli w Boga (s艂贸w i czyn贸w)
nie odwrotnie
Boga nie wywodz臋 z nico艣ci
nie spada nam z nieba

mo偶e nawet nie wierz臋
nie tyle 偶e wierz臋
ja si臋 nimi (Nim) zachwycam
i daj臋 im prowadzi膰
s膮 zewn膮trz i wewn膮trz
ponad moje grzechy
wady i s艂abo艣ci
co na jedno wychodzi

    (czwartek, 8 sierpnia 2016, g. 18.38)    

***

Nazaret 2016

               /Betlejem Nazaret Polska/

ruszam jad臋 na wezwanie do zebrania
zapisa膰 sie na li艣cie obecnych
zapisz臋 si臋 wys艂ucham co trzeba
wr贸c臋 do Annopolskiego Sanktuarium

ca艂臋go 艣wiata nie ud藕wign臋
ale wszystkiego co trzeba si臋 podejm臋
reszt臋 偶ona zrobi z misj膮 o艣wiatow膮
ja mo偶e w katechez臋 w艂膮cz臋 si臋 rodzicielsk膮

ca艂ego 艣wiata nie ud藕wigniemy
ani ca艂ej polskiej o艣wiaty
ale nie staniemy z ty艂u z boku
ale zawsze na przedzie nie艣膰 wsp贸艂-kaganki

droga-prawda-偶ycie 艂膮cz膮 ze wszystkim
w naszym czasie i przestrzeni dziej贸w
je艣i kto艣 inaczej rozumuje
to jest bardzo ciemny g艂upi

zebranie rodzic贸w w liceum w Legionowie
zebranie rodzic贸w w liceum w Mi艅sku Maz
rada pedagogiczna w strachowskim zespole RzN
jakie rzeczypospolite b臋d膮 wie Zamoyski

       (艣roda, 7 wrze艣nia 2016, g. 20.08)

***

wieczno艣膰

             /a to jest 偶ycie wieczne.../

w kropli dobra jest wieczno艣膰
mieszka w dobru prawdzie pi臋knie
przed nikim si臋 nie ukrywa
bez wzgl臋du na rozum (i wiar臋)

prze偶y艂em tu wieczno艣膰 na ziemi
w ulewie dobra pi臋kna prawdy
dary si臋 sypa艂y i sypi膮 z nieba
bez miary bez miary bez miary

    (艣roda, 7 wrze艣nia 2016, g. 15.28)

***

realizm polityczny

        /przysposobienie religijno-wojskowe/

pis prawo i ich sprawiedliwo艣膰
jest kolejn膮 parti膮 u w艂adzy
i tyle
nic nadzwyczajnego
w historii wszystko ju偶 by艂o

na poha艅bienie biskup贸w.pl
kepiskopatu
kt贸ry im zawierzy艂
jak Zbawicielowi (i zaprzeda艂)
mi艂o艣nicy uk艂adu z w艂adz膮

niech im sojusze bokiem wyjd膮
jak nam
od samiu艣kich wybor贸w
towarzysza prezesa
peerelu bis cho膰by w wojsku i szkole

niemoralno艣膰 si臋 zal臋g艂a u podstaw
manipulacji prawem i sprawiedliwo艣ci膮
niemoralnej struktury pa艅stwa i w艂adzy
z b艂ogos艂awie艅stwem po偶al si臋 Bo偶e
hierarchii (politruk贸w przywracanej sile)

    (艣roda, 7 wrze艣nia 2016, g. 14.18)

***

bezrobotny Ikar

bezrobotny to cz艂owiek
kt贸ry naprawd臋 nie istnieje
praca potrzebna dla godno艣ci
pieni膮dze by o czymkolwiek decydowa膰

mo偶esz by膰 Ikarem
do nieba wzlatywa膰
rozwi膮zywa膰 problemy ludzko艣ci
bez pracy i pieni臋dzy ci臋 nie ma

owszem
po 艣mierci mo偶esz zmartwychwsta膰
r贸wny wszystkim zmar艂ym
mo偶e i ciebie b臋d膮 艣wi臋towa膰

   (艣roda, 7 wrze艣nia 2016, g. 13.28)

***

B贸g Rzeczypospolitej

         /uzurpatorom i pretendentom/

u nas ci膮gle i ci膮gle
B贸g jest bogiem ko艣cio艂贸w
procesji modlitw na kolanach
tradycji takiej i innej uprawnych

ci膮gle Mu daleko
do Boga 偶ycia i osoby
Boga wiary i rozumu
i kontemplacji

Bo偶e mojej godno艣ci
wolno艣ci
drogi-prawdy-偶ycia
m贸dl si臋 za nami

wstawiaj si臋 za nami
przed proboszczami biskupami
przed ich w艂adz膮 nad nami
w ca艂ej Rzeczypospolitej

   (艣roda 7 wrze艣nia 2016, g. 12.44)

***

rozwa偶ania o wierze

        /obraz to偶samo艣膰 i podobie艅stwo/

najpierw powiem 偶e wierz臋
potem w co i dlaczego
na skrzyd艂ach kontempluj臋
wiary i rozumu prawd臋

tak by艂em wychowany
w domu Ko艣ciele sobor贸w powszechnych
to znaczy w wierze domu i Ko艣cio艂a
w polskiej zwyczajnej rodzinie

prze偶y艂em dzieci艅stwo i m艂odo艣膰
z modlitw膮 grzechami spowiedzi膮
poszukiwania ze mn膮 dojrzewa艂y
znalaz艂em dosta艂em prze偶y艂em

ca艂膮 drog膮-prawd膮-偶yciem
wyznaj臋 potwierdzam jedno艣膰
tego co mnie stanowi
niczego sam nie wymy艣li艂em

dzisiaj w p贸藕nym wieku (ci膮gle katechet膮)
nie ma we mnie pustki dziej贸w
ani sensu (prze偶y艂em i ks. Dajczera)
wszystko si臋 dopowiada w ca艂o艣膰

nie wymy艣lam 艣wiata bez Jezusa
nie odrzucam fakt贸w i sp贸jno艣ci
same atomy mnie nie wyt艂umacz膮
艣wiat cz艂owieka bez Boga nie jest

nie teorii i ideologii nakaz贸w
lecz rozs膮dku osoby kt贸ra zna siebie
wie kim jest i co mo偶e (we wsp贸lnocie hs)
co zawdzi臋cza faktom wychowania i wiary

B贸g nie mo偶e i nie powinien
przes艂ania膰 rozumu (wolnego cz艂owieka)
taka wiara jest 艣lepa i niedorzeczna
Pan m贸j i B贸g osoby dziej贸w plus Kosmosu

kto mi poda mi艂osierdzie na tacy
bez Boga Jezusa z Nazaretu
kto przyjdzie do mego mieszkania
zamieszka i wsp贸艂kontempluje ze mn膮

nie r贸bcie z Biblii podr臋cznika i bajki
do艣膰 ma dzie艅 powszedni trosk swoich
znaj cz艂owieku kosmologie antropologie
kultur臋 siebie samego teo-socjo-logie...

s艂uchajcie Gandalfa czytajcie filozof贸w
nikt cz艂owiekowi my艣l膮cemu nie zagrozi
nie ma wiary bez my艣lenia (Augustyn)
a cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a (艣w. JPII)

      (艣roda, 7 wrze艣nia 2016, g. 12.02)

***

lina zawierzenia

     /co z Boga zrodzone (1J4)/

chodz臋 po cienkiej linie
zawierzenia prawdzie
kt贸ra si臋 nie ukrywa
prawda zawie艣膰 nie mo偶e

cienka lina mnie trzyma
nad niebem i piek艂em
ka偶dy nowy fakt weryfikuje
potwierdza zaprzeczy膰 nie mo偶e

wielka jest moja wiara
w bieg dziej贸w
najnowszych od zawsze
w jednym zenicie zawieszonych

wi臋cej ani s艂owa
ka偶da chwila sens jedyny niesie
objawia lub zaciemnia
wed艂ug wiary naszej i rozumu

    (艣roda, 7 wrze艣nia 2016, g. 11.03)

***

immanencja

          /osoba Polska Ko艣ci贸艂 艣wiat/

dzie艅 (B贸g) wci膮ga i prowadzi
w coraz g艂臋bsze sprawy
z ka偶dym postem
dzisiaj z telefonem (te偶)

sprawy osoby rodziny
Polski i Ko艣cio艂a
drogi-prawdy-偶ycia
immanentnej transcendencji

homo sum
cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a
bior臋 Polsk臋 t臋cz膮 zachwytu
od zenitu Wszechdoskona艂o艣ci dziej贸w

dzie艅 (B贸g) mnie martwego o偶ywia
daje do my艣lenia
pe艂ne r臋ce roboty nad klawiatur膮
w ca艂o艣ci spraw naszych (cz艂owieka)

     (艣roda, 7 wrze艣nia 2016, g. 10.11)

***

dusza ja藕ni

          /nasz 艣wiat wewn臋trzny (Mt.16.26)/

czym dusza czym ja藕艅 kt贸偶 wie
ale pr贸bowa膰 trzeba
c贸偶 za korzy艣膰 nam
je艣li 艣wiat zaw艂adniemy
a siebie nie (po)znamy

ja藕艅 to ta cz臋艣膰 Wszech艣wiata
kt贸ra tylko tobie jest dana i mnie
biada je艣li nie jeste艣my jej ciekawi
na tyle by siebie pozna膰
zacznij od siebie miej dusz臋

    (艣roda, 7 wrze艣nia 2016, g. 8.03)

***

ci膮g dalszy nast膮pi

         /c贸偶 uczyniu mi cz艂owiek, ps.56/

w poniedzia艂ek 18 wrze艣nia 1939
Andrzej Kr贸l nasz krajan
syn Adama brat ksi臋dza J贸zefa
Mecenas z Annopola zapisa艂

Matka Boska i Tr贸jca Przenaj艣wi臋tsza
opiekuj膮 si臋 dot膮d nami
wierzymy 偶e i nadal opiekowa膰 si臋 b臋d膮
ocaleje i nasze mieszkanie w Warszawie
je艣li taka b臋dzie wola Bo偶a

w wieku dziecinnym
gdym by艂 ci臋偶ko chory
matka moja po艣wi臋ci艂a mnie Matce Bo偶ej
w Miedznej a potem cudownej
Tr贸jcy Przenaj艣wi臋tszej w Prostyni
podczas odpustu

je艣li B贸g z nami kt贸偶 przeciwko nam
Matka Bo偶a Annopolska
ma ju偶 106 lat (z 3 lipca 1910)
偶yjemy w Jej sanktuarium
kolejne ogniwo pokole艅

   (wtorek, 6 wrze艣nia 2016, g. 17.02)

***

annopolska saga

77 lat temu Andrzej Kr贸l wsta艂 o wp贸艂 do pi膮tej
w nocy mu si臋 艣ni艂o jakoby na ich dom w Warszawie
pad艂a bomba i zrujnowa艂a ca艂膮 ich cz臋艣膰
wed艂ug kr膮偶膮cych pog艂osek szykuje si臋 zaj臋cie miasta
dzisiejsza niedziela ma by膰 dniem kulminacyjnym

na uboczu nic nie wiemy radia nie mamy
w Jadowie jaki艣 sklep nie chcia艂 sprzeda膰 myd艂a
jedna kobieta posz艂a na skarg臋 do Niemc贸w
a ci wyrzucili myd艂o na rynek i kazali kobietom zabiera膰

r贸偶ni s膮 ludzie i r贸偶ne ich czyny
szcz臋艣liwi s膮 ci kt贸rych czyny s膮 dobroci膮 dla wszystkich
o godzinie si贸dmej poszed艂 Piotr do Jadowa
na msz臋 艣wi臋t膮 na dziewi膮t膮

my o godzinie jedenastej jak zwykle w niedziel臋
odm贸wili艣my wsp贸lnie przy Zosi modlitwy mszalne
w艂a艣ciwie w pokoju ja z Zosi膮 i z Marysi膮
a przed Matk膮 Bosk膮 Annopolsk膮 modlili si臋

Marysie艅ka Niusia z Ani膮 oraz panie
Stefania Krysia Danusia i Marysia K臋piste
i Janina Wojnarowicz贸wna nauczycielka w szkole w Rozalinie

Janina Wojnarowicz贸wna jest c贸rk膮 nie偶yj膮cego
nadzorcy cukrowni hrabiego Bobry艅skiego za Tu艂膮
i matki warszawianki z Kraft贸w

stryj by艂 adwokatem w Ekaterynos艂awiu
by艂a te偶 Olesia Kr贸lowa
wszystkie po modlitwie wst膮pi艂y do Zosi
potem przysz艂a jeszcze Zygmuntowa

nast臋pnie jeszcze Stasia Czerwi艅ska i Janka Bielak贸wna
kandydatka na s艂u偶膮c膮 do Warszawy do Niusi
po po艂udniu Marysie艅ka rewizytowa艂a panie K臋piste
a u nas by艂a Stenia Laszczkowa
tym sposobem dzisiaj mieli艣my 10 os贸b odwiedzaj膮cych

Niemcy s膮 ju偶 nie tylko w Jadowie
ale i w Borkach i Warmjakach obok szosy 艁ochowskiej
po kt贸rej wci膮偶 id膮 transporty dla wojsk niemieckich

ja dzisiaj wsta艂em o czwartej
a 3 Maja 1981 podobnie
dlaczego
co mieli艣my w g艂owach i przed oczami

     (wtorek, 6 wrze艣nia 2016, g. 13.20)

***

kepiskopat (wielkie rozczarowanie)

polscy biskupi nie obroni膮                 
dobrego imienia Polski
w rodzinie narod贸w 2016
nie maj膮 takich zamiar贸w

chc膮 偶y膰 w zgodzie ze swoimi
dla swoich w sojuszu z tronem
wi臋ksza prawda ich nie boli
prawda Powszechnego Ko艣cio艂a

i nas nie obroni膮 w Strach贸wce
Rzeczpospolita Norwidowska im nieznana
godno艣膰 mojej osoby i os贸b
ani pami臋膰 i to偶samo艣膰 wi臋ksza

    (wtorek, 6 wrze艣nia 2016, g. 13.12)

Wszystkie notatki wersowane i wi臋cej (starsze, nowsze) -
TUTAJ - Komnata Si贸dma 4

PS.
Zdj. 1 z tej strony.
Zdj. 2 z tej strony.
Zdj. 3 z tej strony.