sobota, 29 kwietnia 2017

Mistycyzm (po prostu)



MISTYCYZM

         /Rosja te偶 mistyczna/

do艣wiadczenie Boga
powszechnie jest mo偶liwe
nie po to jest
by bawi膰 si臋 w ciuciubabk臋

Jezus objawi艂 w pe艂ni
cz艂owiekowi cz艂owieka
b臋d膮c Bo偶ym objawieniem
soborowa to nauka

na Ziemi Norwida
i Cudu nad Wis艂膮 zarazem
wiemy te偶 za Poet膮
powszechnie jest mo偶liwe

do艣wiadczamy go w mi艂o艣ci
zawsze
czy偶 o tym nie wiecie
kto kocha i nie by艂 kochany

w sakramencie rodziny
ma艂偶e艅stwa rodzicielstwa
w sakramencie domu rodzinnego
w sakramencie czasu i miejsca

droga-prawda-偶ycie
stworzone dla kontemplacji s膮
a my si臋 spodziewamy inaczej
jakby艣my lud藕mi nie byli

    (sobota, 29 kwietnia 2017, g. 10.28)

Mog臋 powiedzie膰, (mistycyzm) dnia powszechnego. Mog臋, Ko艣cio艂a Powszechnego. Mog臋 na pewno na wiele sposob贸w. Byle prze艂ama膰 niedowierzanie i powszechne milczenie w naszym 艣wiecie i ko艣ciele (przez ma艂膮 liter臋). Ko艣ci贸艂 Jezusa (nasz, Tw贸j, m贸j) nie musi kojarzy膰 si臋 z przemilczaniem. Z brakiem dialogu - o wszystkim, co nas stanowi - kt贸rego to brak, zawsze wype艂nia jaka艣 propaganda. 
Dla mojego dzisiejszego wewn臋trznego (duchowo-intelektualnego) do艣wiadczenia, z wiar膮 i rozumem za pan brat, zapisanego w notatce o tym samym tytule, 艣wiat - poprzez Internet - da艂 specyfikacj臋 szczeg贸ln膮 (w sensie: wyszczeg贸lnienie jakich艣 element贸w ca艂o艣ci), bo tekst o ksi膮偶ce suspendowanego polskiego ksi臋dza-geja Krzysztofa Charamsy.

Osoba, i cz艂owiek, s膮 (jakby) ponad p艂ci膮, p艂ciowo艣ci膮, seksualno艣ci膮. Genderyzm wr贸ci oknem, je艣li wyrzucimy drzwiami. Czym jest? A kim偶e ja-osoba?!                                           
Cia艂o mo偶e by膰 idealne, na miar臋 czas贸w i m贸d, ale idea艂em jest osoba cz艂owieka, czy偶 nie. Cielesne mamy po偶膮dania. Osobowe - pragnienia mi艂o艣ci. Wiem, jeste艣my jedno艣ci膮. A jednak... 艢wi臋to艣膰 i grzeszno艣膰 mieszcz膮 si臋 w naszych granicach, na horyzoncie spraw naszych (w perspektywie wieczno艣ci).

Dobrze zatem, 偶e doszed艂 aspekt opisywany przez suspendowanego ksi臋dza Charams臋. Bo ja bym tylko poprzesta艂 - z do艣wiadczenia dzisiejszego - na mistycyzmie mi艂o艣ci, bez do艣wiadczanej przez ka偶dego z nas grzeszno艣ci (a na ni膮 zawsze czeka mi艂osierdzie). Homo sum... Oczywi艣cie, jeste艣my inni. W czym艣 r贸偶ni. W czym艣 podobni, a nawet tacy sami. 艢wi臋to艣膰 to nie, przede wszystkim, bezgrzeszno艣膰 - powiedzia艂 艣wi臋ty, kt贸ry ze wszystkim sobie poradzi艂. Mistycyzm, tak. A asceza?! Na szcz臋艣cie jest prawda (pe艂na), jest poznawalna, mo偶emy j膮 kontemplowa膰, s膮 aspekty istotowe i konstytutywne... Sursum corda! :-)

PS.
艢w. Franciszek ze strony wikipedii - has艂o "Mistycyzm"!

pi膮tek, 28 kwietnia 2017

Polsko moja (oraz fa艂szu narodowego?!)

"To tutaj pisano Konstytucj臋 3 Maja?" (obejrzyj film)

"Zamoyski napisa艂 w Bie偶uniu 
Zbi贸r Prac S膮dowych. 
To bardzo istotna rzecz 
w prawodawstwie polskim, 
ten zbi贸r wszed艂 w ca艂o艣ci 
do konstytucji 3 Maja".

Niekonstytucyjna dzisiaj jeste艣. Na placach i w ko艣cio艂ach 3 Maja 2017 b臋d膮 przem贸wienia inne, wielbi膮ce, ale nie wiem, co, kogo. Nie - ci膮g艂o艣膰, nie jedno艣膰, nie wsp贸lnot臋 w rodzinie lud贸w i narod贸w. Nie kultur臋 na jej odwiecznych drogach i uniwersytetach... B臋d膮 w wi臋kszo艣ci ahistoryczne. Bez pe艂nej prawdy wiary i rozumu! Ko艣ci贸艂 dla demokracji zrozumienia nie ma. Raczej widzi nas i 艣wiat monarchicznie. Ko艣ci贸艂 w 艣wiecie wsp贸艂czesnym wed艂ug Soboru Watyka艅skiego II i niekt贸rych encyklik Jana Paw艂a II w Polsce si臋 nie przyj膮艂 (patrz przypis nr "O" na dole strony/postu). :-(
Wi臋c co 艣wi臋tuj膮 艣wi臋tuj膮cy? Co obchodz膮 obchodz膮cy...!

Nie b臋dzie metropolii warszawskiej. Na razie - Podj臋li艣my decyzj臋, by wycofa膰 projekt dot. metropolii warszawskiej. Jeszcze w pi膮tek pismo w tej sprawie skierowane zostanie do marsza艂ka Sejmu - powiedzia艂 pose艂 PiS Jacek Sasin. “ Czy to wszystko, od Was, do nas? Ca艂y przekaz? WOLNE 呕ARTY!  CZY PRZEPROSI? CZY PRZEPROSZ膭? Czy podadz膮 si臋 do dymisji, jako pos艂owie Ziemi Norwida i Cudu nad Wis艂膮 (je艣li to cokolwiek dla nich znaczy)? 


Ile nas zdrowia kosztowa艂o, 偶eby doprowadzi膰 ich do tej zdrowej, ale cz膮stkowej, konkluzji! Tak偶e mnie, obywatela Wolnej - od 28 lat - Polski, dumnej, pi臋knej, ZMARTWYCHWSTA艁EJ Z RUIN PRL-U... Mnie solidarno艣ciowca-patriot臋, katechet臋 i samorz膮dowca, ojca du偶ej rodziny, odkrywc臋 Rzeczpospolitej Norwidowca, spadkobierc臋 d艂ugich polskich dziej贸w tak偶e w rodzinie! Piek艂o prze偶ywa艂em (prze偶ywam) przez Was, dostojni PANOWIE! To nie by艂 偶aden PROJEKT, to by艂 zwyk艂y ZAMACH (dla Was forma dzia艂ania - zwana dobr膮 zmian膮 - od rewolucji pa藕dziernikowych wybor贸w 2015). Co-nie-co opisa艂em od tamtego czasu (z艂ego wydarzenia, wydarzenia Z艁A), Z B脫LEM, bez odpowiedzi, bez s艂owa z Waszej strony, czyli polityk贸w PiS i sekunduj膮cych Wam hierarchicznych katolik贸w (zaczynaj膮c od KEP, kepiskopatu). Nie jestem partio偶erc膮, piso偶erc膮, ani innych. Chc臋 D-I-A-L-O-G-U. Nawet 偶膮dam! Prawda 偶yje dialogiem (wiar膮 i rozumem kontempluje). Przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury: 

呕yj臋 na 艣wiadectwo. Jak 偶yj臋, jak widz臋, s艂ysz臋, rozumiem - pisz臋. Cz艂owiek to ten, kto zna siebie. Jestem samo艣wiadom膮 osob膮 - drog膮-prawd膮-偶yciem dopowiadaj膮cymi/weryfikuj膮cymi siebie w jedno艣ci. NA ZIEMI NORWIDA I CUDU NAD WIS艁膭! (na ich nieszcz臋艣cie). Dosta艂em wiele po przodkach, ale do艂o偶y艂em tak偶e w艂asnej pracy wiele "w pocie swego czo艂a". Na 艣wiadectwo. 

Nikt nie jest wieczny. Nikt nie 偶yje i nie umiera dla siebie. Zosta艂em powo艂any. Dosta艂em misj臋. Ja, tak, tak偶e ja, zwyk艂y, bardzo grzeszny, s艂aby cz艂owiek. Po do艣膰 ju偶 d艂ugim 偶yciu, kt贸re wypad艂o zrz膮dzeniem Opatrzno艣ci na Epok臋 Cud贸w, za co nigdy nie zdo艂am wy艣piewa膰 HYMNU DZI臉KCZYNIENIA - nasta艂 czas wielkich zagro偶e艅. CZAS NIECI膭G艁O艢CI, wbrew JEDNO艢CI zadanej przez Boga. 
M贸j 艣wiat zosta艂 wstrz膮艣ni臋ty, zagro偶ony do fundament贸w. Nawet prawa do szacunku mnie/nam odm贸wili politycy i ich zwolennicy, przy milczeniu tzw. ko艣cio艂a w Polsce. Co do spraw Ko艣cio艂a, to nie oddzielam ich od reszty spraw naszych, kt贸re zosta艂y po艂膮czone 1050 lat temu - co B贸g z艂膮czy艂, cz艂owiek niechaj nie rozdziela. jestem katechet膮 od wrze艣nia 1982, powo艂anym "aby by膰 z polsk膮 m艂odzie偶膮". 

Nie jest moj膮 intencj膮 os艂abianie Ko艣cio艂a (ani Powszechnego Jednego 艢wi臋tego i Apostolskiego, ani tzw. polskiego), ale przeciwnie - Jego umocnienie, na nast臋pne tysi膮clecia! Jestem ogniwem Nowej Ewangelizacji (w realu i w Internecie). Na naszym terenie - ZACZYNEM. 

Najwi臋cej dzisiaj pisz臋 w spos贸b wersowany, bo najszybciej (wi臋c i najdok艂adniej) tak mo偶na spisywa膰 zawiewy ducha, wiary i rozumu. Fenomenologii i metafizyki.

***


 CZ艁OWIEK CZYLI...


         /Cz艂owiek Katolik Polak.../


kim jeste艣

(bo ja chyba ju偶 wiem)
kiedy co艣 robisz
podejmujesz decyzje
chc臋 podprowadzi膰
ka偶dego z nas
do pe艂nej 艣wiadomo艣ci
jako cz艂owieka
jako Polaka
jako katolika
lub nie
kim jestem gdy co艣 robi臋

   (艣roda, 27 kwietnia 2017, g. 20.06)


***


SK膭D NADEJDZIE POMOC


       /w 偶yciu jak i w 艣mierci/


mocy do艣wiadczam z wysoka

mocy do艣wiadczam z g艂臋bi
tego co ju偶 zapisane
wi臋c tak偶e z tego co b臋dzie
moc zapisanego
w ksi膮偶ce
w postach
notatkach wersowanych
jest taka
偶e bardziej przyci膮ga
ni偶 grawitacja ziemska
bez do艣wiadczenia nie poznasz
mo偶e kto艣 zajrzy tu po 艣mierci
mo偶e te偶 co艣 znajdzie
bo za 偶ycia
to ju偶 wiadomo 偶e nie

     (艣roda, 26 kwietnia 2017, g. 19.24)


***


 3 MAJOWE GDYBY


          /na rzecz dobra wsp贸lnego/ 


gdyby ka偶da polska gmina

przepatrzy艂a siebie
gdyby ka偶da parafia przejrza艂a
siebie wzd艂u偶 g艂膮b i wszerz
pod k膮tem ci膮g艂o艣ci jedno艣ci…

wyda艂yby owoc chrze艣cija艅stwa

dojrza艂ego (nie nadpsutego)
1050 lat wo艂a i czeka
to szmat czasu dla dzie艂a
jednania

sakrament czasu

sakrament miejsca odnale藕膰
zadany wszystkim pokoleniom
Polak贸w i Europejczykom
艣wiadomym ochrzczenia

nar贸d sk艂ada si臋 nie tylko

z tego co wyr贸偶nia go od innych
lecz i z tego – napisa艂 Norwid
co go z innymi 艂膮czy
przypomn臋 w Wo艂ominie

ksi臋dza 艣wi臋tego bohatera Skorupk臋

tutaj mamy
i Norwida i obecn膮 inteligencj臋
by da膰 innym natchnienia
do wielkiego pojednania

  (pi膮tek, 28 kwietnia 2017, g. 10.31)


***


TOTALNY AMATOR


          /pod poduch臋/


nikim jestem

nic nie znacz臋
no c贸偶 wiele zawini艂em
grzech贸w w贸r

zaniedba艅 zaniecha艅

z czystego lenistwa
nieposkromionego
czy on mnie rozgrzeszy

a ona

偶ona sakramentem zwi膮zana
przez ca艂e moje
leniwe 偶ycie

tylko ksi膮偶ka spisana

ci臋偶k膮 wsp贸ln膮 prac膮
pozostanie
by艂o jak by艂o

 (czwartek, 27 kwietnia 2017, g. 17.49)


***


BYT DWUSTRONNY


       /np siostra Lidia/


dzisiaj kontempluj臋

prawd臋 na dw贸ch skrzyd艂ach
a nawet dwustronnie
od strony 偶ycia jako 艣mierci

偶ycie pozwala doznawa膰

tajemnic fenomenologicznie
kt贸re jeszcze dostaj臋
niemal w ka偶dym momencie

ale bogatszy ju偶 jestem

o ca艂膮 drog臋-prawd臋-偶ycie
wi臋c jakby z drugiej strony
艣mier膰 te偶 daje perspektyw臋

daje taki wyj膮tkowo silny

k膮t widzenia i smak
wszystkiego co istnieje
i istnia艂o i istnie膰 b臋dzie

  (czwartek, 27 kwietnia 2017, g. 13.36)


***


OSOBLIWO艢膯


            /totalny amator/


kiedy si臋 co艣 we mnie dzieje

szybko siadam zapisuj臋
czy to tylko mnie dotyczy
czy to wi臋ksze dzieje

teraz wobec 艂osiowiska

trz臋s臋 si臋 z emocji
nie tylko ze strachu
z wyzwania dziej贸w

ja my mali

wyzwanie ogromne
dzieje si臋 historia
dzieje mi臋dzy nami

jej u偶yczy膰 g艂osu

serca i rozumu
a偶 do kontemplacji
tylko to potrafi臋

  (czwartek, 27 kwietnia 2017, g. 12.32)


***


IDEA艁 SZCZ臉艢CIA


            /poezja i dobro膰/


czy jest

w ka偶dym z 7 miliard贸w
i tych kt贸rzy byli przed nami
taki sam nie mo偶e

ale mo偶e

mamy co艣 wsp贸lnego
na pewno

ka偶dy si臋 urodzi艂

z jakiej艣 matki
ka偶dego kobieta urodzi艂a

nie ka偶dy ma rodzin臋

niestety
mo偶e by膰 idea艂em szcz臋艣cia

sakrament tajemnicy

spotkania dwojga os贸b
patrz膮cych w t臋 sam膮 stron臋

ale kt贸r膮

z wielu mo偶liwo艣ci
tego i tamtego 艣wiata

    (czwartek, 27 kwietnia 2017, g. 10.10)


*** 


SZCZ臉艢CIE FENOMENOLOGII


           /poznaj samego siebie/


kto艣 my艣li 偶e to naukowo艣膰

albo mglista filozofia
a to tylko dok艂adno艣膰
do艣wiadczalna zmys艂贸w

zmys艂y nie s膮 maszyn膮

s艂u偶膮 cz艂owiekowi
te nasze osobowe
nie czysto zwierz臋ce

ka偶dy zmys艂 z osobna

maj膮 istoty 偶ywe
ale wszystkie razem
tylko cz艂owiek osoba

wszystkie razem w cz艂owieku

pozwalaj膮 na co艣 wi臋cej
s膮 spotkaniem sensu
czy偶 nie (metafizyki)

     (czwartek, 27 kwietnia 2017, g. 10.45) 


***


METAFIZYKA MA艁呕E艃STWA


                  /ju偶 nie s膮 dwoje/


m贸wcie co chcecie

wierzcie lub nie
ale narodziny daj膮 tylko 偶ycie
i szanse na mi艂o艣膰 i poznanie
a ma艂偶e艅stwo ca艂膮 metafizyk臋

kto gdzie i jak

mo偶e stworzy膰 jedno艣膰 z dwojga
tak ma艂o si臋 o tym m贸wi
tak strasznie dzisiaj du偶o
tylko o cia艂ach

偶e kto艣 ma idealne cia艂o

偶e twoje moje jej
mo偶na ulepszy膰 itd.
jakby celem by艂o i sensem
a jest tylko i a偶 narz臋dziem

o ile nie rozumie siebie

jako cia艂a uduchowionego
ducha uciele艣nionego
zdolnego kontemplowa膰
by膰 a偶 wsp贸艂-艣wi膮tyni膮

we藕 samo cia艂o nawet idealne

a tajemnicy jedno艣ci nie poznasz
ani nawet nie doznasz
we藕 z艂膮cz si臋 z osob膮
a niebem staniecie si臋 naraz

    (艣roda, 26 kwietnia 2017, g. 17.02)


***


艁AMACZE PRZYKAZA艃


         /modlitwa arcykap艂a艅ska/


jest jedno

z kt贸rym ma艂o kto si臋 liczy
nawet w ma艂偶e艅stwie
zw艂aszcza politycy

aby byli jedno

jedno-jednoznaczno艣膰
podstaw膮 tej logiki
艂ami膮 nawet w ko艣ciele

dziel膮 na tych tamtych

lepszych gorszych
z definicji
bo kto艣 jest inny

     (艣roda, 26 kwietnia 2017, g. 10.25)


***


DZIEDZICTWO NARODOWE W RODZINIE


                  /kochani przodkowie nasi/


w rodzinie dawano dziwne imiona

Domicella Kalikst Spiridiona
a nawet Prakseda i Telesfora
sk膮d brali te pomys艂y

odpowied藕 prostsza ni偶 my艣la艂em

kalendarz katolicki odpowiedzia艂
na przyk艂ad Krakowski na AD 1886
wszystko w imi臋 Pana si臋 dzia艂o

babcia mia艂a na imi臋 Emilia

jak jej matka ale drugie Spiridiona
po biskupie 艣wi臋tym
obu ko艣cio艂贸w Wschodu i Zachodu

czym si臋 kierowali ju偶 wiemy

dobitnie wskazuje kalendarz
Ksi臋garni Katolickiej Krakowskiej
upami臋tniaj膮cy mi臋dzy innymi

NbpJChr

Witamy Was czytelnicy nasi mili
w roku Pa艅skim 1886
spotykaj膮c si臋 w nim z pi臋膰setletni膮 pami膮tk膮:
Chrztu Litwy 艢lubu Jadwigi i Jej koronacyi

Chyba 艂zami obchodzi膰by przysz艂o Jubileusz taki

Wi臋c te偶 w milczeniu tylko i rozpami臋tywaniu
wspomina膰 b臋dzie nar贸d
te radosne przed pi臋ciu wiekami
dni lutego i marca 1386 roku
w imi臋 kt贸rych od Tatr na brzegi Wilii
posy艂amy serdeczne Dosiego roku

w ko艣ciele byli艣my zawsze wolni

europejsko 艣wiatowo globalni
w wierze my艣li i rozumie
w kulturze zawsze wi臋kszej
w ci膮g艂o艣ci i jedno艣ci
z przykazania aby byli jedno

 (艣roda, 26 kwietnia 2017, g. 10.12)


***


ROSJA W RODZINIE (POLSKIEJ)


           /w rodzinie lud贸w i narod贸w/


偶yj膮c w epoce Macierewicz贸w

narodowc贸w Kaczy艅skich
zn贸w mo偶na si臋 zatraci膰
w rozumieniu dziej贸w

wujowie mojego ojca

ko艅czyli rosyjskie uczelnie
jestem z nich dumny
D膮b Katy艅ski posadzili艣my

Kazimierz Jackowski  z Warszawy

kszta艂ci艂 si臋 wojskowo
J贸zef Kr贸l z gminy Strach贸wka
zosta艂 magistrem 艣wi臋tej teologii
po Carskiej Akademii Duchownej
w wielkim Petersburgu
s艂u偶y艂 w diecezji mohylewskiej
w 1918 wr贸ci艂 do wolnej Polski

o wybitnej roli tamtej plac贸wki

w 偶yciu Ko艣cio艂a katolickiego
艣wiadcz膮 艣wi臋ci
w ci膮gu 76 lat jej dzia艂alno艣ci
mury opu艣ci艂o 1,4 tys. absolwent贸w
56 zosta艂o biskupami i arcybiskupami

brat Boles艂awa Prusa

studiowa艂 w Kijowie
co wy o Polsce wiecie
Macierewicze Kaczy艅scy
czemu prawd臋 skrywacie

pu艂kownik Kukli艅ski te偶

ale zdradzi艂 drug膮 stron臋
to znaczy w nasz膮
a Prezes mieszka w willi
podarowanej rodzicom
przez komunistyczn膮 w艂adz臋

KUL i jego biblioteka

powsta艂y z Petersburga
ze zlikwidowanej
uczelni duchownej
s膮 chlub膮 katolickiej my艣li

o wietrze wietrze

czemu silnem wianiem
Chanowi w pomoc id膮 skrzyd艂a twoje
czemu miotasz strza艂y na lube me woje
ma艂o偶 ci jeszcze buja膰 po g贸r szczycie
i chwia膰 koraby na morza b艂臋kicie
czemu偶 wesele rozwia艂e艣 mi dawne
z wie偶yc Putivla s艂ycha膰 Jaros艂awn臋

Pie艣艅 o Pu艂ku Igora z XII wieku

cytuje z pami臋ci Andrzej Kr贸l
syn niepi艣miennego ch艂opa
na wie艣膰 o uwi臋zieniu szwagra
w obozie Putivlskim
ob艂ast Kijewska stacja Tetkino

  (艣roda, 26 kwietnia 2017, g. 9.10) 


Przypis nr "0":


"Poprzedniczka" Konstytucji 3 Maja, tzw. Kodeks Zamoyskiego narazi艂a si臋 wielu spo艣r贸d dostojnych magnat贸w, szlachcic贸w, dygnitarzy Ko艣cio艂a (w Polsce i Watykanie):

"Na sejmie 1780 r. odroczenia sprawy kodeksu ponownie chcia艂 kr贸l. Na sejm ten swych przedstawicieli przys艂a艂y pa艅stwa rozbiorcze by czuwa膰 nad spraw膮 Kodeksu. Ostatecznie jednak kr贸l przesta艂 popiera膰 projekt kodeksu, a zwolennicy Zbioru praw ograniczyli si臋 tylko do obrony dobrego imienia Andrzeja Zamoyskiego oraz dopilnowania, by podzi臋kowano mu za wykonan膮 prac臋. Kwesti臋 t臋 podnosili pose艂 brzesko – litewski Hieronim Radziwi艂艂, pose艂 warszawski Stanis艂aw Poniatowski, pose艂 brac艂awski Adam Moszcze艅ski i pose艂 pozna艅ski Pawe艂 Sk贸rzewski. Kodeks odrzucono i zastrze偶ono, by „na 偶adnym seymie aby nie by艂 wskrzeszony”.
W literaturze podaje si臋 r贸偶ne przyczyny odrzucenia Kodeksu Andrzeja Zamoyskiego. Wed艂ug M. Tarnawskiego do upadku Zbioru praw przyczyni艂a si臋 dzia艂alno艣膰 papieskiego nuncjusza Jana Andrzeja Archettiego, kt贸ry by艂 przera偶ony radykalno艣ci膮 zapis贸w zawartych w projekcie. Widz膮c to kr贸l stara艂 si臋 doprowadzi膰 do przedyskutowania spornych zapis贸w ze stron膮 ko艣cieln膮, ale Rzym domaga艂 si臋 ich ca艂kowitego wykre艣lenia. Podobnego zdania by艂 艁. Kurdybacha. K. Adolphowa twierdzi艂a, 偶e projekt Kodeksu upad艂 z powodu separatyzmu litewskiego. Wed艂ug niej szlachta litewska by艂a zbyt przywi膮zana do III Statutu Litewskiego. Warto podkre艣li膰, 偶e szlachta litewska nie sprzeciwia艂a si臋 kontrowersyjnym zapisom o ch艂opach i wzmocnieniu w艂adzy kr贸lewskiej. M. Handelsman s膮dzi艂, 偶e przyczyn膮 odrzucenia Zbioru praw by艂y zbyt radykalne zapisy o tre艣ci spo艂ecznej. J. Broda twierdzi艂, 偶e Kodeks obali艂y wsp贸lnie: konserwatyzm szlachty polskiej oraz dzia艂ania Archettiego i ambasadora rosyjskiego Otto Stackelberga, ale J. Broda zaznaczy艂 te偶, 偶e ka偶dy z tych czynnik贸w sam m贸g艂 spowodowa膰 upadek Zbioru praw. A. Stroynowski uwa偶a艂, 偶e do upadku projektu przyczyni艂 si臋 g艂贸wnie ambasador Stackelberg praz zaniechanie planu reformy prawa przez kr贸la."



PS.
Zdj臋cie z wikipedii

sobota, 22 kwietnia 2017

Pis-matyka, moja trynitarna to偶samo艣膰 i Polska w Europie


Rozwa偶ania polsko-eschatologiczne.

Czas nowomowy wr贸ci艂. Staro-nowo-mowy? S艂u偶y tak偶e s艂owotw贸rstwu. Nowy ustr贸j tworzy nawet zr臋by nowej matematyki. 2+2=5, ale 5-2=3? 500 zawsze jest plus, nigdy minus. Itd. itd. Stary rozum i metody rozumowania zosta艂y zawieszone, wygaszone, zlikwidowane. Oczywi艣cie dotyczy to tak偶e wiary. Jest wiara, sama wiara, 艣lepa wiara i tyle. Wiara i rozum a kysz - to jakie艣 bredzenie, herezja.

Do艂膮czam do s艂owo-tw贸rc贸w. Od pocz膮tku nowej zmiany (dla zwyci臋zc贸w dobrej, we wszystkim?!) biadol臋, 偶e to jest koniec rozumu. Nazywam j膮 mentalno艣ci膮 ignorancyjn膮, deprywacj膮 godno艣ci, zbiorowym gwa艂tem na oczach narodu... Matematyka ma te偶 co艣 do powiedzenia tutaj, w Kraju nad Wis艂膮, od 1050 lat nale偶膮cego do 艣wiata Zachodu.

Nie jestem przeciwnikiem zmian, przewidzianych demokratycznymi procedurami. Tym bardziej nie jestem przeciwnikiem partyjnym. Chc臋 dyskutowa膰 z ka偶dym. 呕ycie w dialogu otwartym na ka偶dego cz艂owieka, osob臋 obdarzon膮 przecie偶 pe艂n膮 godno艣ci膮 i odpowiedzialno艣ci膮, jest moim idea艂em spo艂ecznym. Ba, idea艂em kultury, od kt贸rej zale偶y przysz艂o艣膰 CZ艁OWIEKA. Dialog, jako niezast膮piona droga osoby, kultury, 艣wiata, w tym Ko艣cio艂a Powszechnego - nie ma alternatyw. Mas艂o ma艣lane? Oby.

Chc臋 dyskutowa膰, a 偶yj臋 w zab贸jczym przemilczaniu ze strony mojej parafii, diecezji, gminy, powiatu... Dla jednych jestem lewakiem - cokolwiek to znaczy - gorszym sortem, komunist膮 i z艂odziejem. Wprowadzili taki 艣rodowiskowo-partyjny 偶argon. Ukrad艂em im, komu? - jakie艣 mira偶e. Dla drugich jestem zbyt ko艣cielny (zbyt metafizyczny). Tak wi臋c z ka偶dej strony doznaj膮c udr臋k, 偶yj臋 w perspektywie wieczno艣ci, jak 偶y艂em. Ba, okre艣lam siebie trynitarnie jako JEDNO艢膯 osobowej-osobistej drogi-prawdy-偶ycia. W czasach pis-matyki sta艂em si臋 oburzaj膮cym zgorszeniem dla wielu.

Czemu偶 taki tytu艂 i takie rozwa偶ania dzisiaj?! S膮 efektem wczorajszej wymiany zda艅 z jednym z partyjno-religijnych wyznawc贸w dobrej zmiany - dobrej, we wszystkim. Tenor/linia/duch/logika tej wymiany jest symptomatyczno-diagnostyczny, istotowo-konstytutywny dla tamtego obozu Polek i Polak贸w 2017. Nie jest moim zamiarem wy艣miewanie ich, obra偶anie - tym bardziej, objawianie - TAK, oczywi艣cie po trzykro膰. Objawia si臋 tylko sama prawda. Ciemno艣膰 objawi膰 si臋 nie mo偶e, bo zniknie.
Najlepiej, je艣li dam z niej konkretny wypis:

1) Na m贸j post - 艁ab臋dzi 艣piew katechety J贸zefa K. – z pokazaniem screenu z lajkiem od Wydzia艂u Teologicznego UKSW dla mojej strony www. KatechezaOnline, dosta艂em mi臋dzy oczy - Tw贸j 艣piew jest i艣cie skrzecz膮cy, jak na srok臋 przysta艂o!!!  
2) Stanis艂awie, jako Polak-Katolik wiele mi zarzucasz -  „Nie jeste艣 obiektywny w o ocenie fakt贸w, ale to Tw贸j problem!!! "- Dopowiedzia艂e艣 jeszcze wi臋cej grafik膮 ze s艂owami - „Prawda boli, szczero艣膰 rani, k艂amstwo uzale偶nia”. U偶ywasz wobec wsp贸艂brata w wierze i katechety bardzo ci臋偶kich oskar偶e艅 w przestrzeni publicznej.
Ambasador USA powiedzia艂 o katastrofie smole艅skiej „nie widzimy nic wi臋cej, co mogliby艣my zrobi膰”.
Stanis艂awie Polaku-Katoliku - Czy to te偶 moja wina, 偶e go cytuj臋, a nie obiektywizm?! Czy tak偶e jego wypowied藕 Minister Macierewicz (czyli G艂os Polski) wyprostuje, zaczynaj膮c wypowied藕 od "Niech b臋dzie pochwalony Jezus Chrystus i Maryja Zawsze Dziewica" i – w zwi膮zku z tym – te偶 b臋dzie mo偶na mnie i podobnie my艣l膮cym („lewakom” wed艂ug Ciebie/Was) co艣 zarzuci膰?!
- Strasznie dziwny jest ten Tw贸j osobisty obiektywizm - napisae艣.
- Co rozumiesz pod "tw贸j osobisty obiektywizm"?
- To, co napisa艂em o Twoim osobistym subiektywizmie... Kto nie zgadza si臋 z Twoimi pogl膮dami, absolutnymi, bo tylko TY masz patent na s艂uszno艣膰 - tam nie ma obiektywizmu!!! I wszystko jest anormalne!!! Ale takich m臋drc贸w w Polsce jeszcze troch臋 jest!!! A by艂e艣 g艂uchy i 艣lepy cho膰by na to, gdy w Gda艅sku dziesi膮tki tysi臋cy Polak贸w traci艂o swoje oszcz臋dno艣ci, a w Warszawie 40 tysi臋cy mieszka艅c贸w wyrzucono z mieszka艅... Ale teraz, gdy wdro偶ony jest proces rozliczeniowy za to wszystko - Ty krzyczysz, protestujesz... Wiadomo wi臋c, po kt贸rej jeste艣 stronie... Tylko sk膮d ten str贸j w pi贸ra anio艂a!!! Tw贸j str贸j... Mo偶e zostaw te rogi, niech b臋dzie wiadomo, kto jest kto!!! (w za艂. obrazek Prymasa Wyszy艅skiego z tekstem „Na ka偶dym kroku walczy膰 b臋dziemy o to, aby Polska – Polsk膮 by艂a i aby w Polsce po polsku si臋 my艣la艂o”)
- Poniewa偶 wstawi艂e艣 do powy偶szej wypowiedzi zdj臋cie Prymasa Wyszy艅skiego, opowiem kawa艂kiem 偶ycia swojego (rodzinnego). Byli艣my, rodzinnie, blisko Prymasa Tysi膮clecia i kszta艂towali艣my si臋 w jego kr臋gu (Rodzina Rodzin). Dlatego jestem, kim jestem i 偶y艂em, jak 偶y艂em, daj膮c sw贸j wk艂ad w Woln膮 Polsk臋 i katechez臋 Ko艣cio艂a Powszechnego (tego ju nikt nie zmieni, nikt mi tego okresu ycia zabra nie moe). 艁atwo mnie dzisiaj obra偶a膰, nazywa膰 gorszym sortem, gorsz膮 cz臋艣ci膮 narodu... To poka偶 mi t臋 lepsz膮, kt贸ra by przesz艂a t臋 sam膮 drog臋, buduj膮c ze mn膮 Solidarno艣膰, samorz膮d, Stowarzyszenie Rzeczpospolita Norwidowska, katechizujc przez 35 lat itd. Rodzina wielodzietna te nie rodzi si臋 z wrogo艣ci do 艣wiata, Ko艣cio艂a, Prymas贸w i PapieTysicleci. 艁atwo Ci przychodzi pisa膰 takie (nie obra藕 si臋), banialuki - "Kto nie zgadza si臋 z Twoimi pogl膮dami, absolutnymi, bo tylko TY masz patent na s艂uszno艣膰 - tam nie ma obiektywizmu!!!". Poka偶 mi tych, kt贸rzy nie zgadzaj膮 si z moimi pogl膮dami, kt贸rych obra偶am w dyskusji i wywy偶szam si臋, i uwa偶am za gorszych ode mnie?! Poka偶! Cho膰 jednego! Albo... nie pisz takich rzeczy, na lito艣膰 Bosk膮!
- Stokro膰 lepiej by膰 daleko, a mimo to blisko ni偶 by膰 blisko, a mimo to - bardzo daleko... Dobrze, 偶e wspominasz swoj膮 histori臋, ale obecne sentymenty s膮 takie jakie s膮... I jeszcze jedno... nie obra偶am Ciebie, a po prostu zawar艂em kilka refleksji nad tym, co teraz g艂osisz... I podaj臋, 偶e te prawdy s膮 bardzo Twoje!!!
- I ani tu s艂owa sprostowania od Ciebie, w sprawie zarzutu pod Twoim adresem, 偶e nie jeste艣 uczciwy! Ani jednej osoby nie wska偶esz, kt贸r膮 obra偶am moj膮 niesprawiedliwo艣ci膮 i uciekam od dyskusji. Tak rozmawia膰 si臋 nie powinno. Mam to nazwa膰 kunktatorstwem/kr臋tactwem, skryt膮 pod艂o艣ci膮, czy jeszcze inaczej? Nim rzucisz nast臋pnym kamieniem, odnie艣 si臋 do konkretnego zarzutu!!! Sentencji o blisko艣ci/daleko艣ci w tym kontek艣cie nie rozumiem. Moja historia, to jestem ja. Dalsza cz臋艣膰 twojego zdania brzmi, jak oskar偶enie o co艣, czego nie masz odwagi nazwa膰 wprost?!
- Po 14 godz. odpowiedzia艂e艣 - W dyskusji jak to w dyskusji... Gdzie drwa r膮bi膮, to i wi贸ry lec膮... Nale偶膮 si臋 Tobie z mojej strony s艂owa przeproszenia tam, gdzie szczeg贸lnie moimi s艂owami poczu艂e艣 si臋 zniesmaczony... Z wieloma Twoimi argumentami trudno si臋 nie zgodzi膰, ale z wieloma - nie spos贸b zgodzi膰 si臋... Gratuluj臋 Twojej pi臋knej przesz艂o艣ci, historii, a 贸w niejednokrotnie wybuja艂y krytycyzm wobec obecnej w艂adzy w Polsce traktuj臋 jako nadpobudliw膮 trosk臋 o Polsk臋... Zatem... dobrego dnia w tym tygodniu wie艅cz膮cym Tydzie艅 Bo偶ego Mi艂osierdzia, kt贸ry niebawem zako艅czy Niedziela, rozpoczynaj膮ca nowy tydzie艅...
- Tak! i ja d艂ugo my艣la艂em nad naszym wczorajszym dialogiem. Jej dobr膮 stron膮 jest… Jej owocem jest grupa, kt贸r膮 za艂o偶y艂em dzisiaj, w trakcie pisania niniejszego posta. Znajdziesz tam echo wczorajszych oskar偶e艅, r膮bania, wi贸r贸w itd. Dzi臋kuj臋 za yczenia i gratulacje, kt贸re przyjmuj臋 w imieniu Rodzic贸w bardziej, ni偶 w艂asnym, bo oni, nasz dom rodzinny, wychowanie w patriotyzmie i ko艣cielno艣ci s膮 moj膮 tajemnic膮 i si艂膮. Co do krytycyzmu wobec w艂adzy obecnej, nie jest ona "p艂yni臋ciem w g艂贸wnym nurcie" (raczej Ty), ani echem partyjnych polityk. Jest innym do艣wiadczeniem 偶yciowym, kieruj臋 si臋 innymi og贸lnoludzkimi idea艂ami (wolno i osoba), zawsze samodzielno艣ci膮 (obraz i podobie艅stwo Stw贸rcy do niej mnie motywuj膮 i prowadz膮), szedem inn膮 drog膮-prawd膮 na innych 艣cie偶kach ludzkiej my艣li. Jam nie z soli, ani roli… ale przemeblowuj膮 (rujnuj膮) mj/nasz 艣wiat, kt贸ry wsp贸艂tworzy艂em ow膮 drog膮-prawd膮-偶yciem. Biada, gdybym milcza艂.
Rujnuj膮 ca艂e moje dotychczasowe 偶ycie, nie tylko szko艂y, powiat... Okradli z godno艣ci, prawa do szacunku, traktuj膮 jak z艂o, kt贸re musi nareszcie znikn膮膰 z tego 艣wiata, aby niepodzielnie kr贸lowali ich "oni", ich "swoi"! A m贸j ko艣ci贸艂, tzn. jego hierarchia milczy, widz膮c (akceptuj膮c?) z艂o i im b艂ogos艂awi?! 

DOM RODZINNY

                   /u MB Annopolskiej/

to chyba pleonazm
wystarczy powiedzie膰 dom
wystarczy powiedzie膰 rodzina
aby tyle i nie mniej powiedzie膰

kr臋ci mi si臋 ostatnio po domu
kr臋ci si臋 nam kr臋ci
czworo-pi臋cioro tzw dzieci
w 艣wi臋ta wi臋cej nas by艂o

dzieci tak zwane
bo to stare byki ju偶 s膮
a poza tym ka偶de oddzielne
ka偶de oddzielnym bytem

to raj na ziemi jest
ziemia 艣wi臋ta (i b艂ogos艂awiona)
sakramentem ma艂偶e艅stwa
rozpocz臋ta trwa

samo to 偶e s膮
偶e si臋 kr臋c膮
偶e rozmawiaj膮 co艣 planuj膮
co艣 sobie gaworz膮c objawiaj膮

objawiaj膮 siebie
sw贸j 艣wiat osobowy
relacje siostrzano-braterskie
s膮 sobie przewodnikami

i to wszystko dostaj臋
przechodz膮c albo siedz膮c
w 艂azience
bo oni w kuchni si臋 spotykaj膮

rodzina jest nie tylko ziarnem
w gleb臋 偶ycia wrzuconym
ale i 艣wiata b艂ogos艂awie艅stwem
takie s膮 Rzeczypospolite

    (sobota, 22 kwietnia 2017, g. 13.42) TUTAJ - Komnata Si贸dma 4

A par臋 lat wcze艣niej prawie to samo pisa艂em:

REALIZM I KO艢CI脫艁

偶eby by艂 realizm
musz膮 by膰 bod藕ce
od realnego 艣wiata
rodzina jest bod藕cem
najwi臋kszym
藕r贸d艂em bod藕c贸w
w niej ko艣ci贸艂 (domowy)
najlepiej si臋 ma
wiara nadzieja i mi艂o艣膰
prawda dobro i pi臋kno
droga prawda 偶ycie
wszystko

Inni tradycjonali艣ci-nacjonali艣ci-Polacy-Katolicy nie maj膮 dla mnie lito艣ci. Ale prawda musi si臋 objawia膰 i broni膰. Moja Ojczyzna-Polska zmartwychwsta艂a. Mia艂em skromny udzia艂, jestem naocznym 艣wiadkiem. W Oktawie 艢wi膮t Wielkanocnych pisz臋. Kto 艂ask臋 widzenia i uczestnictwa dosta艂 - ROZUMIE i dzi臋ki sk艂ada, 偶yje dzi臋kczynieniem. Kto nie rozumie (mo偶e bardzo si臋 zapar艂 i nie chce?) - ten dzieli, g艂osi herezj臋, ideologi臋 w艂adzy pa艅stwowej ponad godno艣膰 OSOBY, nienawi艣膰, gorszy sort Polak贸w, gorsz膮 cz臋艣膰 narodu itd. - wiary w nim nie ma, w jedno艣ci z...

Zachwianie rozumno艣ci膮 nast膮pi艂o dawno temu, w perspektywie najnowszej historii Polski. Dwa azali jedno pok艂贸ci艂o(li) si臋 ze sob膮. Przepo艂owione jedno jajo. To偶samo艣膰 w znaku bli藕ni膮t. Rywalizacja to偶samo艣ci jednej, czy odr臋bnych? Trzeba by d艂ugich bada艅, stosuj膮cych najnowocze艣niejsze techniki. Obaj chcieli by膰 najwa偶niejsi. W efekcie jedno rozsiad艂o si臋 na dw贸ch fotelach, z koron膮 na g艂owie i ber艂ami w r臋kach. Wewn膮trz-jajowe spory ty, ja, ja, ty... w kosmos si臋 roznios艂y. Na wieki? Nar贸d by艂 jakby nie艣wiadomy niczego. Dwa azali jedno zawis艂o nad nami. Czy naprawd臋 s膮 wymienne i zast臋powalne, co bardzo chc膮 nam sugerowa膰? Z punktu widzenia prawa i konstytucji (tak偶e prawa miedzynarodowego, praw narod贸w i rodziny ludzkiej) nikt takiego stanu rzeczywisto艣ci spo艂eczno-polityczno-pa艅stwo-i-kulturo-tw贸rczej nie przewidzia艂. Zaistnia艂o co艣, co nigdy nie powinno si臋 zdarzy膰. Cho膰 po艂owy ju偶 nie ma, tragiczne rozdarcie jedno-dwoisto艣ci trwa i trwa ma膰. Niczym przekle艅stwo rajskiego zakazu. To偶samo艣膰 rozdarta chce by膰 fundamentem narodu i pomnik贸w. Chce da膰 inny pocz膮tek rozumowi. Wiar膮 艣lep膮, za艣lepion膮, okaleczona. Biada.
Czy naprawd臋 s膮 wymienne i zast臋powalne (to偶samo艣ci), za 偶ycia i po 艣mierci, co wbrew rozumowi bardzo chc膮 nam sugerowa膰? Czy oni s膮 naprawd臋 wymienni, to偶sami i zast臋powalni, za 偶ycia, jako偶 i po 艣mierci? Amen!

Za艂膮cznik:
Z pracy doktorskiej Ewangeliny Skawi艅skiej pt. „Norwid – Dostojewski Mi臋dzy diachroni膮 a synchroni膮 odniesie艅”, z rozdzia艂u  „Norwida pr贸by demitologizacji narodu polskiego” (str. 244, 245) 

„Historiozoficzne spojrzenie Norwida by艂o – jak wiadomo – znacznie bardziej wieloaspektowe. Jednak w interesuj膮cej mnie perspektywie por贸wnawczej chcia艂abym zwr贸ci膰 uwag臋 przede wszystkim na jego polemik臋 z polskim mesjanizmem. Przy okazji dyskusji nad losem i zadaniami tzw. M艂odej Emigracji Norwid kilkakrotnie zabiera艂 g艂os na 艂amach pozna艅skiego „Dziennika Polskiego”. Chyba najwyra藕niej negatywny stosunek poety wobec koncepcji Polski jako Chrystusa narod贸w zosta艂 ujawniony w tzw. Li艣cie II, b臋d膮cym odpowiedzi膮 na artyku艂 redakcyjny, prezentuj膮cy mesjanistyczn膮 wizj臋 pos艂annictwa polskiego w ca艂ej jej okaza艂o艣ci. Przy tej okazji pisa艂 Norwid:

Mistyczne poj臋cia sprawy polskiej s膮 powa偶n膮 nazbyt dla mnie rzecz膮, a偶eby m je za s艂uszne i stosowne uwa偶a艂 tam, gdzie o codzienne sprawy idzie. Owszem, ma艂o-zdrowe, i pod pewnym wzgl臋dem niemoralne, to zastawianie si臋 krzy偶em  艣miem og艂osi膰 […]. Nie b臋dziesz bra艂 imienia Pana Boga twego nadaremno – ani dla u艣wi臋cenia traktat贸w wiede艅skich, ani dla u艣wi臋cenia jakichkolwiek, cho膰by im przeciwnych.

Negatywne spojrzenie Norwida na ujmowanie przyczyn utraty niepodleg艂o艣ci pa艅stwowej w kategoriach religijnych jest bezpo艣rednim wynikiem jego g艂臋bokiej wiary. Nie idzie tu wy艂膮cznie o podwa偶enie heterodoksyjnego, blu藕nierczego aspektu mesjanizmu polskiego (cho膰 r贸wnie偶 i na niego zwraca艂 Norwid uwag臋), ale przede wszystkim o wynikaj膮ce z teologii katolickiej spojrzenie na ca艂o艣膰 dziej贸w 艣wiata, na histori臋 zbawienia. W historiozoficznej wizji Ko艣cio艂a katolickiego nie ma miejsca na trzeci nar贸d wybrany (pierwszym byli 呕ydzi, a drugim jest ca艂a powszechna wsp贸lnota wierz膮cych). [W podobny spos贸b pisze na ten temat Ewa Bie艅kowska: „[…] dla poet贸w romantycznych symbolika chrze艣cija艅ska zosta艂a podporz膮dkowana narodowej tragedii, wt艂oczona niejako w pojedyncze wydarzenie, kt贸remu przypisywano wyj膮tkow膮 historyczn膮 i metafizyczn膮 wag臋. W 艣rodku bezdusznej Europy, po艣r贸d kat贸w, prze艣miewc贸w i cynicznych umywaczy r膮k, um臋czony zosta艂 nar贸d - Chrystus, dokona艂a si臋 krwawa ofiara zwiastuj膮ca niedalekie zbawienie. Tymczasem Norwid nigdy nie traci z oczu uniwersalnej natury mitu. Wie, 偶e nie mo偶na przyw艂aszczy膰 sobie symboli, zaw臋偶a膰 ich do najbardziej nawet bolesnych narodowych prze偶y膰. Symbolami nie wolno manipulowa膰, inaczej zmieniaj膮 si臋 w p艂askie alegorie b膮d藕 te偶 wydaj膮 na 艣wiat ob艂膮ka艅cze programy. Mit Wcielenia i Odkupienia m贸wi o powszechnej sytuacji cz艂owieka, rozci膮ga si臋 na ca艂膮 histori臋, ma zastosowanie wsz臋dzie, gdzie ludzie wznosz膮 艣wiat form i praw” - Jakkolwiek przytoczony wy偶ej tok rozumowania badaczki wydaje si臋 w pe艂ni s艂uszny, trudno jednak zgodzi膰 si臋 ze stosowanymi przez ni膮 okre艣leniami „mit” i „symbol” w odniesieniu do Norwidowej interpretacji rzeczywisto艣ci religijnej]. Nar贸d polski traktuje autor Pie艣ni spo艂ecznej na r贸wni z innymi narodami nale偶膮cymi do wsp贸lnoty chrze艣cija艅skiej. [Zreszt膮 mo偶emy tutaj m贸wi膰 nie tylko o wsp贸lnocie europejskiej, 艣wiadcz膮 o tym etymologiczno-etnograficzne spostrze偶enia poety, w kt贸rych nie raz jest podkre艣lane azjatyckie pochodzenie wsp贸艂czesnych narod贸w europejskich (dr ES)]. I cho膰 narody te maj膮 r贸偶ne charyzmaty, 偶adnemu z nich nie nale偶y si臋 prawo do og艂aszania si臋 Mesjaszem. Tego rodzaju pseudo-religijny dyskurs prowadzi raczej – zdaniem Norwida – do kszta艂towania narodu na podobie艅stwo fa艂szywego proroka, Antychrysta: […] nadu偶ycie Imienia Bo偶ego z艂em jest , albo i偶 Imi臋 Pa艅skie w z艂ego imi臋 zamienia si臋, ilekro膰 bywa nadu偶ytym […]. (tam偶e) Zamiast mesjanizmu narodowego, bazuj膮cego w du偶ej mierze na dialektyce Heglowskiej (co jest doskonale widoczne cho膰by na przyk艂adzie Ksi膮g narodu Mickiewicza), zaproponowa艂 Norwid swoj膮 w艂asn膮 wersj臋 rozumienia historii, kt贸ra […] oparta jest na koncepcji cyklicznego rozwoju w ramach […] wiecznego d膮偶enia do spe艂nienia historii idealnej – a wi臋c boskiej. Motyw cykl贸w powtarzaj膮cych si臋, z nawrotem do barbarzy艅stwa i z ponownym odrodzeniem, wyst臋puje wyra藕nie w wielu utworach Norwida […]. Cykle Norwida przebiegaj膮 jednak w zasadzie po spirali […].




PS.
Zdj臋cie 1 ze strony Powiatu Wo艂omi艅skiegoVademecum 2014
Zdj臋cie 2 ze strony Powiatu Wo艂omi艅skiego z Vademecum 2013
Zdj臋cie 3 Kartka Pocztowa z Vademecum 2014
Zdj臋cia tabliczek upami臋tniaj膮cych Roberta Schumanna przed aul膮 na Kampusie UKSW (Uniwersytetu Kardyna艂a Stefana Wyszy艅skiego!!) z bloga Osobny 艣wiat, post "Pie艣艅 o jednej nadziei"

czwartek, 20 kwietnia 2017

Ko艣ci贸艂-Wo艂omin-PL.2017



Powiat Wo艂omin, skazany na znikni臋cie z mapy przez Judasz贸w, wo艂a. Buldo偶er idzie przez kraj. Padaj膮 polskie gimnazja (ok. 450 im. Jana Paw艂膮 II), Trybuna艂 Konstytucyjny, ba! Konstytucja sama i niezale偶no艣膰 s膮d贸w... 
Likwidacja powiatu poci膮gnie konsekwencje, zatrz臋sie si臋 ca艂y nasz 艣wiat. Judasze Ziemi Wo艂omi艅skiej s膮 filarami ko艣cio艂a diecezjalnego, mo偶e i biskupa Ordynariusza. Judasze s膮 z kart Dobrej Nowiny o Jezusie z Nazaretu. Za obecnej w艂adzy, uk艂adu polityczno-ko艣cielnego, mno偶y膰 si臋 b臋d膮 przed nami - lud藕mi wiary i rozumu - fundamentalne pytania. Stawk膮 jest wiara i rozum Polak贸w. 呕eby co艣 rozkmini膰, wypada najpierw dobrze opisa膰.
“Aby przezwyci臋偶y膰 kryzys sensu [w kt贸rym tkwimy w gminach, parafiach, powiatach i diecezjach polskich pl.2017] konieczne jest otwarcie si臋 na metafizyk臋. W艂a艣nie fenomenologia mo偶e w znacz膮cy spos贸b przyczyni膰 si臋 do takiego otwarcia” (JPII, 2003). 

Kochani Biskupi, Starosto, W贸jcie, Radni, Nauczyciele... opisujmy! Wejd藕my wreszcie w dialog w naszych tzw. wsp贸lnotach gminno-parafialno-...  Przecie偶 macie we mnie brata, partnera, naocznego 艣wiadka. Dosta艂em dar 偶ycia 艣wiadomego (jedno艣膰 drogi-prawdy-偶ycia) i aktywnego w polskiej epoce cud贸w. W epoce cud贸w w Ko艣ciele Powszechnym, w Polsce, w Europie, w 艣wiecie. Bez prawdy poznanej, przedyskutowanej w wielkim dialogu otwarto艣ci na drugiego, na innego - bez przyj臋cia prawdy, nie ma wolno艣ci. Ani osoby wolnej nie ma. Ani wsp贸lnot, 偶adnych, tak偶e wsp贸lnoty Ko艣cio艂a. Ale, czy oni w to wierz膮? Czy zaakceptuj膮 prawdy janowo-paw艂owych encyklik i soborowych dokument贸w!

KO艢CI脫艁.PL

         /tr贸jca drogi-prawdy-偶ycia/

za obecnej w艂adzy
sojuszu tronu i o艂tarza
ko艣ci贸艂 zda si臋 nam m贸wi膰

co do d贸br duchowych
co nasze to i wasze
dobra materialne pomin臋

co do problem贸w naszych
co wasze to wasze
rad藕cie sobie bez nas

gdzie jeste艣cie
schowali艣cie si臋 jak
Adam w raju

gdy trzeba nam nauki
o wierze i rozumie
w sprawach naszych 2017

o ci膮g艂o艣ci dziej贸w
o wsp贸lnocie jedno艣ci
ca艂o艣ci sp贸jno艣ci troistej

o Polsce branej t臋cz膮
zachwytu od zenitu
Wszechdoskona艂o艣ci dziej贸w

  (20 kwietnia 2017, g. 13.55)

Facebook mi/nam przypomina wszystko, co zapisali艣my rok, albo lata temu. Nic nie znika nadaremno. M.in. mnie dzisiaj wyrzuci艂 - “Rz膮d i inne w艂adze Polski 2016 obra偶aj膮 mnie. Ich wybi贸rczy "katolicyzm" jest kpin膮 z wiary i rozumu. Ba艂wany chwal膮!  Na dorocznym Zgromadzeniu Og贸lnym S臋dzi贸w Trybuna艂u Konstytucyjnego jest Nuncjusz Apostolski abp Celestino Migliore, ale nie ma Ministra Sprawiedliwo艣ci Rzeczpospolitej Polskiej! - "Ziobro uosabia nihilizm prawny" (prof. Hausner). A rozw贸j cz艂owieka i spo艂ecze艅stw, i wszelki post臋p nie idzie w parze z 偶adnym nihilizmem, manipulatorstwem, hipokryzj膮 przemilczania bli藕nich... nawet w ko艣ciele! SKANDAL! Ale przy najbli偶szej nadarzaj膮cej si臋 okazji zn贸w wszyscy bojownicy swoich prawd i plan贸w politycznych stan膮 przy o艂tarzu i na msze b臋d膮 dzwoni膰. A propos: uchwa艂a sejmowa wielbi膮ca objawienia fatimskie, mieszaj膮ca sejm, ko艣ci贸艂, zakrysti臋, kru偶ganki, parti臋 jedyn膮, polityk臋 i chrze艣cija艅stwo - a jak偶e - wielce-polityczne. Wiary z rozumem za grosz! :-(

W innym po艣cie sprzed roku jest - "- Ka偶da z funkcji s膮du konstytucyjnego jest wa偶na. Najwa偶niejsze jest to, 偶e sk艂adaj膮 si臋 one na jedno: ochron臋 podmiotowo艣ci cz艂owieka. 呕aden obywatel nie mo偶e ba膰 si臋 swojego pa艅stwa. TK istnieje po to, by zapewni膰 obywatelowi ochron臋 przed takim strachem... niezale偶ny Trybuna艂 jest warunkiem nadrz臋dno艣ci konstytucji [i 艂adu rozumnego, moralnego, spo艂ecznego...]" (Prezes TK A.Rzepli艅ski - Kawaler Watyka艅skiego Odznaczenia przecie偶!)!  
Ko艣ci贸艂.pl tego nie chce zrozumie膰. Chwal膮c Konstytucj臋 3 Maja, za nic ma obecn膮?! To nas DEMORALIZUJE! 艁opatologicznie i baseballowo. W godzinie i roku mi艂osierdzia, rok temu napisa艂em:

***

WIARA I ROZUM (PL)

           /dwa skrzyd艂a i prawda/

wiary i rozumu nie ma
w najwa偶niejszych polskich sprawach
w dyskusji bo i nie ma dialogu
o polskiej wolno艣ci mentalno艣ci
historii my艣li ludzkiej i demokracji
o pi臋knie kt贸re zachwyca do pracy
a偶 po zmartwychwstanie (w UE)

o osobie cz艂owieka i jego prawach
o okr膮g艂ym stole i solidarno艣ci
o Lechu Wa艂臋sie i innych
o Trybunale Konstytucyjnym
o katastrofie w Smole艅sku
o religii w szkole i parafii
o rzeczy wsp贸lnej i dobru
o obecno艣ci w Internecie

o pami臋ci i to偶samo艣ci w gminach
o wsp贸lnocie w diecezji (艢DM w RzN)
w my艣li Jana Paw艂a 艣wi臋tego
i soboru 艣wi臋tego powszechnego
o 偶ydowskich s膮siadach w Jadowie
偶yciu innych miasteczek i wsi II RP

papie偶 F1 pojecha艂 do uciekinier贸w
na Lampedus臋 i do Moria na Lesbos
naszych biskup贸w nie ma z nim i nami
w 偶yciu i troskach kt贸re nas z偶eraj膮
t臋skni膮 do sojuszu tronu i o艂tarza

polska jest m艂od膮 demokracj膮
a wiara i religia stare jak... PRL
czyli mocno przed- nie-soborowe
cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a
nie ma wiary bez my艣lenia
nie ma m膮drego wolnego cz艂owieka

        (艣roda, 20 kwietnia 2016, g. 15.01)

"- Te 25 lat to jest niebywa艂y rozw贸j, niemaj膮cy odniesienia w ca艂ej historii Polski - powiedzia艂 prezydent, pytany, co w roku rocznic wybor贸w 4 czerwca, wst膮pienia do NATO i UE uwa偶a za najwi臋ksze osi膮gni臋cia. - To nie znaczy, 偶e uda艂o si臋 wszystko i 偶e nie ma problem贸w" (PBK). TAK JEST! I wszyscy ju偶 rz膮dzili, nikt nie powinien czu膰 si臋 obra偶ony, ani pomini臋ty. Wyborcy dali szans臋 ka偶dej partii. Ale czy potrafimy si臋 po艂膮czy膰 w 艣wi臋towaniu XXV-lecia? W gminach, w Polsce, w parafiach, diecezjach, Ko艣ciele w Polsce... w Wolnej Polsce! W wolnej Strach贸wce?!  Ale, co potwierdza tak偶e nasz diecezjalny biskup pomocniczy - Marek Solarczyk “od kilku lat obserwowany jest spadek powo艂a艅 nie tylko w Polsce... wzrost liczby kandydat贸w do kap艂a艅stwa obserwuje si臋 w Azji i w Stanach Zjednoczonych. Wyja艣nia艂, 偶e w USA przyczyna si臋 do tego "偶ywa parafia" - wsp贸lnota parafialna, w kt贸rej rozwija si臋 m艂ody cz艂owiek, szkolnictwo katolickie i rodzina.” Biskup Solarczyk jest delegatem Episkopatu Polski ds. Powo艂a艅. Czy sprawa dalszego istnienia powiatu, wspomniana na pocz膮tku - dyskutowana w innych moich postach - i powo艂ania w polskich “nie偶ywych” parafiach , niekiedy zatrutych manipulatorstwem, wi膮偶膮 si臋 jako艣? Dla mnie, bardzo. S膮 nawet diagnostyczne. Cho膰by na przyk艂adzie katechety powo艂anego w stanie wojennym “by by艂 z polsk膮 m艂odzie偶膮”, kt贸rego skazano teraz (za co? czy偶by za to?) na niebyt w przepastnej studni parafialno-diecezjalnego przemilczenia.

Pi臋膰 lat temu, we WTOREK, 17 KWIETNIA 2012 na stronie “bratersko-siostrzanego stowarzyszenia o Strach贸wce ukaza艂o si臋 - ”Podzi臋kowanie. Dzi臋kuj臋 Panu JS za udost臋pnienie materia艂贸w o naszej gminie (m.in. materia艂y ze spisu powszechnego, notatka w贸jta W. Stryjka z 1946r.). S膮 cennym 藕r贸d艂em wiedzy o Strach贸wce. Podpisano KO.                                 
Wracam tam, do tego, zdawa艂oby si臋 nieznacz膮cego epizodu, nie 偶ebym swar贸w szuka艂, ale za spraw膮  wspomnie艅, kt贸re daje Fb. Niestety, nie mo偶na dzisiaj si臋 dowiedzie膰, jakie tam by艂y (potrzebne mi wida膰 do czego艣 w procesie tw贸rczym) informacje! Strona znikn臋艂a! Wielka manipulatorka gminno-parafialn膮 艣wiadomo艣ci膮 usun臋艂a? By艂y tam tak偶e informacje ode mnie. Jedna jest tylko taka manipualtorka na naszym terenie? Umys艂 bez prawdy, w l臋ku prawdy 偶yj膮cy, nie jest wolny. Zara偶a. 呕yjemy w przestrzeni zara偶onej manipulacj膮. A jest to przestrze艅 gminno-parafialna, czyli de facto “wiary i rozumu”. Ale tak偶e diecezjalna i ca艂o-polska. Ten stan jest akceptowany (b艂ogos艂awiony?) przez naszych pasterzy. Tylko dlatego polski zam臋t 2017 mo偶e si臋 rozrasta膰 do niebotycznych rozmiar贸w. Raczej metafizycznych, ni偶 fenomenologicznych - ale sens gubi, zguba czeka.
https://www.facebook.com/jkapaon/posts/345595498821859

M贸j optymizm nie ma granic. Na skrzyd艂ach wiary i rozumu kontempluje prawd臋. Bo偶kowie partii i nacjonalizmu (-贸w) nie maj膮 z nim/ni膮 szans. Piso-katolicyzm te偶. PiS nie stworzy nowego (nam) 艣wiata, Ko艣cio艂a, nawet Europy! Wiara i rozum s膮 jak dwa skrzyd艂a... ulec膮 ku prawdzie i bez ich zgody. 

***

PARTIE I WODZOWIE

                    /PiS-owi/

partie i wodzowie
przejmuj膮 w艂adz臋 na chwil臋
spraw bardzo doczesnych
na kadencje kr贸tkie i d艂ugie
przechodz膮 przechodz膮
do historii albo w niepami臋膰
chwalebn膮 lub z艂owrog膮

nie tworz膮 prawdy
ani o cz艂owieku
ani o 艣wiecie
ani o Bogu

... kultury i cywilizacji
na ziemi Matce naszej
i w naszej Ojczy藕nie
wszystkie ju偶 by艂y

(艣roda, 20 kwietnia 2016, g. 9.43)

***

WIARA


            /SWII/

moja wiara jest 偶yciem
nie teori膮 nabo偶n膮
prowadzi mnie unosi
na dw贸ch skrzyd艂ach
kon-templacji 偶ywej

nie jest zwyczajem polskim
i tradycji nakazan膮 form膮
spo艂ecznym wr臋cz przymusem
nie zale偶y od kaznodziej贸w b艂臋dnych
i b艂膮dz膮cych cz臋sto 
w Bia艂ymstoku Wroc艂awiu pipid贸wku

nie potrzebuj臋 polityki
by trzyma膰 si臋 ko艣cio艂a
on jest we mnie i ze mn膮
w nim oddycham poruszam si臋
i jestem

cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a
zrozumia艂 i powiedzia艂 sob贸r
i 艣wi臋ty soborowy papie偶
nie rozumiej膮 tego
b艂臋dni kaznodzieje
jednopartyjne ich duszpasterstwo
艣lepi g艂usi g艂upich nigdzie zaprowadz膮

    (wtorek, 19 kwietnia 2016, 18.27)



PS.
Zdj臋cie tytu艂owe z tego postu. "Ludzkie oblicze religijno艣ci i polityki. PAD, to te偶(!) tylko cz艂owiek, rozmawia przez telefon w ko艣ciele".