pi膮tek, 2 pa藕dziernika 2020

Po co PiS-KEP-ustrojowi sp贸r o LGBT?

"nie b膮d藕my niewolnikami piek艂a" 
 powiedzia艂 abp Hoser 
w parafii Tr贸jcy 艢wi臋tej w Sulejowie 
gdzie rodzice Norwida brali 艣lub 
"Kaczy艅ski i PiS to s膮 tacy go艣cie,
偶e jak wchodz膮 do pokoju,
to krzes艂a zaczynaj膮 si臋 k艂贸ci膰 (...).
Teraz pok艂贸cili si臋 z USA -
Problemem jest sojusz ideologiczny
jaki zawar艂 PiS z Ordo Iuris,
J臋draszewskim i Rydzykiem,
kt贸ry nas ci膮gnie
na kompletny margines Europy"

Sam sobie odpowiadam na tytu艂owe pytanie - z fundamentalnych powod贸w. Ustrojowych. Ten (ich) ustr贸j stawia na (buduje na) ludzkie odmienno艣ci, na podzia艂ach. DZIEL I RZ膭D殴!
PiS-KEP-ustr贸j kategoryzuje od pocz膮tku na swoich, czyli z dogmatu lepszych i wszystkich pozosta艂ych, czyli z dogmatu gorszych. Ich "sort", b贸l, rado艣膰, wiara, rozum, rozumienie praworz膮dno艣ci (Konstytucji) jest inny, zawsze wy偶szy ni偶 m贸j, tw贸j, nasz. Tylko oni s膮 normalni – s膮 ju偶 nadprzedstawicielami gatunku homo sapiens, a mo偶e ju偶 awet ninnym gatunkiem - przecie偶 z nami nie mog膮 mie膰 nic wsp贸lnego! St膮d wszelka dialogiczno艣膰 miedzy nami jest WYKLUCZONA! Nas mo偶na i nalezy tylko przemilcza膰 i wyklina膰 na wszelkie sposoby. Jest to ustr贸j deprywacyjny. Gwa艂t na rozumie i kulturze cz艂owieka na ziemi! 
Nikt mi nie wierzy. Pisze to od 6 lat. Nikt! W  偶adnym kr臋gu, od rodziny zaczynaj膮c, przez przyjaci贸艂 i znajomych, po elity intelektualno-naukowo-koscielno-panstwowo-wszelakie. Mi艂o nie jest - by膰 takim rarogiem.

Musi we mnie by膰 (dzia艂a膰) wielka si艂a, nie tylko przekonanie, 偶ebym jeszcze ci膮gle pisa艂 swoje, przewciwstawiaj膮c si臋 wszystkium.
Wczoraj te偶 si臋 co艣 zdarzy艂o, co uruchomi艂o to moje my艣lenie o polskiej rzeczywistosci i ka偶e dzisiaj pisa膰 tego posta. Wczoraj ju偶 w skr贸cie i w istocie to wyrazi艂em. Dzisiaj tylko rozwiniecie. Jeszcze bardziej 艂opatologiczne, ju偶 na takim poziomie prostoty, kt贸ra si臋gn臋艂a istoty rzeczy i dlatego dla wiary i rozumu zdolnychg unie艣膰 si臋 ku konteplowaniu prawdy jest szczytem i 藕r贸d艂em, ale dla innych (pozosta艂ych) nawiedzeniem ciemno艣ci膮.

W niedziel臋 wydarzy艂o si臋 co艣 w Strach贸wce. To CO艢 NIEWYOBRA呕ALNEGO. Objawienie (mechanizmu, metody…) – jak inn膮 rzeczywisto艣膰 dzisiaj tworzy-chce-narzuci膰 PiS-KEP-ustr贸j. Ja wiedzia艂em to od pocz膮tku tej rewolucji pa藕dziernikowo-powyborczej.
W niedziel臋 by艂a dramatycznie smutna wizualizacja tego procesu historyczno-kulturowego.

Wczoraj – moje my艣lenie-odczucia zosta艂y potwierdzone z zupe艂nie innego wymiaru, kr臋gu, rzeczywisto艣ci 偶ycia spo艂eczno-kulturowego. Nie od strony podobnie 偶yciowo zorganizowanych 艣rodowisk w tradycji patriotyczno-religijno-samorz膮dowo-o艣wiatowo-kulturowo… ale od strony technokratyczno-budowlano-fachowo-ekspercko-biznesowo-historyczno-spoleczno-powszechnej. Dlaczego to tak prze艂omowe dla mojego postrzegania i rozumienia polskiej rzeczywistosci? Bo potwierdza moj膮 tez臋 o innej rzeczywisto艣ci, o r贸偶nych rzeczywisto艣ciach, kt贸re s膮 stawk膮 polskiech sporo-podzia艂贸w wykrystalizowanych w PiS-KEP-ustroju od wybor贸w i stworzenia uk艂adu rz膮dz膮cego po wyborach w pa藕dzierniku 2015. 

Obecny ustr贸j nie m贸g艂by powsta膰 bez Ko艣cio艂a w Polsce, czyli mentalno艣ci religijnej Polek i Polak贸w od… zw艂aszcza niedoli zniewolenia umys艂贸w w PRL (po strasznej II Wojnie 艢wiatowej). Na naszym globie odpowiedzi膮 na horror wojennego bestialstwa w cz艂owieku i ustrojach pa艅stwowych by艂a Powszechna Karta Praw Cz艂owieka ONZ 1948!
Dla nas, w Polsce i innych krajach tzw Bloku Wschodniego, w wyniku tej samej wojny nadesz艂a epoka komunistycznego zniewolenia ideologiczno-totalitarnego.

W Ko艣ciele nowe wyzwanie dostrzeg艂 Cz艂owiek na Urz臋dzie Piotrowo-Papieskim, Jan 23. Zakrzykn膮艂 aggiornamento, tak dalej by膰 nie mo偶e. Duchu 艢wiety (po)prowad藕 mnie, Ko艣ci贸艂 i 艣wiat ca艂y, Tobie zaufa艂em. I sta艂o si臋 – Sob贸r Watyka艅ski II potwierdzi艂 prorocze intuicje WIELKIEGO CZ艁OWIEKA – U艢MIECHNI臉TEGO DOBREGO PAPIE呕A. Intelektualno-mentalno-duchowo-wszelakie przebudzenie zrodzi艂o my艣lenie, kt贸re nie ba艂o si臋 偶adnego problemu, 偶adnego nie skry艂o pod dywanem (kard. Karol Wojty艂a, 1968). O pedofilii niestety wtedy jeszcze si臋 nie m贸wi艂o, cho膰 ja napotka艂em pedofila w sutannie ju偶 w 1960! W ko艣ciele parafialnym pod wezwaniem 艣wi臋tego Jana Kantego w Legionowie.

Nast臋pny czeka艂 w konfesjonale w roku zako艅czenia Soboru. Problem ju偶 by艂, pewnie jest tak stary jak Ko艣ci贸艂 Powszechny – ale dopiero wsp贸艂cze艣nie 艣wiat (bo chyba ci膮gle nie nasz Ko艣ci贸艂 – przynajmniej na miar臋 prawdy i fa艂szu) podj膮艂 jak膮艣 walk臋. Ko艣ci贸艂 w Polsce nie nale偶y do czo艂贸wki zmagaj膮cych si臋 z pedofili膮 w艣r贸d ksi臋偶y odwa偶nie i z determinacj膮, przeciwnie - dekuje si臋 na ty艂ach frontu. Wiem, jestem naoczym 艣wiadkiem, mo偶na rzec, 偶e od urodzenie – a nawet od pocz臋cia - do naturalnej 艣mierci. W intencji mojego pocz臋cia i narodzenia Rodzice odprawiali nowenn臋 - st膮d jestem J贸zef-Antoni i W艂adys艂aw po dziadku.

Urodzi艂em si臋 tu偶 po 艣mierci komunistycznej cz艂owieka-bestii Stalina – sowieckiego rewolucjonisty, dyktatora, zbrodniarza odpowiedzialnego za 艣mier膰 milion贸w ludzi. Prawa cz艂owieka by艂y tabu dla pokolenia moich rodzic贸w i kolejnych. Urodzi艂em si臋 na antykomunist臋, w antykomunistycznej rodzinie, bardzo polsko-religijnej oczywista. Moje dzieci艅stwo i wychowanie dzia艂o si臋 w kr臋gu – pod parasolem jakby – Prymasa Tysiaclecia. Nale偶eli艣my do Rodziny Rodzin.

„Ruch Apostolski Rodzina Rodzin powsta艂 w 1952 r. Za艂o偶ycielami Rodziny Rodzin s膮: kardyna艂 Stefan Wyszy艅ski – Prymas Polski, Maria Oko艅ska oraz Maria Wantowska, kt贸ra szczeg贸lnie odczyta艂a charyzmat tej wsp贸lnoty.

G艂贸wne elementy duchowo艣ci Rodziny Rodzin to:

Eklezjalno艣膰 – 艣wiadome w艂膮czanie si臋 w aktualne potrzeby Ko艣cio艂a Powszechnego i Ko艣cio艂a lokalnego;
Maryjno艣膰 – zawierzenie siebie i swojej rodziny Maryi; oddanie si臋 Jej w niewol臋 mi艂o艣ci do ca艂kowitej dyspozycji;
Patriotyzm – umi艂owanie ojczyzny, troska o duchowe dziedzictwo, kultur臋, tradycj臋, obyczaje polskie w ka偶dej rodzinie, wychowanie do odpowiedzialno艣ci za Ojczyzn臋;
Rodzinno艣膰 – wra偶liwo艣膰 na potrzeby rodziny, tworzenie wsp贸lnot wzajemnie sobie pomagaj膮cych, wychowanie m艂odego pokolenia do 艣wiadomego odczytania powo艂ania 偶yciowego.” (tutaj)

W tamtej epoce podzia艂 w Polsce by艂 prosty – narzucony ustr贸j totalitarny i my, mentalno-kulturowo-religijnie… opozycyjni prawie totalnie wzgl臋dem w艂adzy pa艅stwowej (partyjno-wszelakiej, w 偶艂obkach, szko艂ach… po groby przodk贸w).
Urodzi艂em si臋 na antykomunist臋, chcia艂em zrobi膰 wszystko co tylko mo偶liwe, by z nimi walczy膰. Najwa偶niejszym etapem-wymiarem, 艣rodkiem i narz臋dziem, mia艂o by膰 - wed艂ug mnie - wykszta艂cenie. St膮d filozofia na ATK (pierwotnie my艣艂a艂em o teologii, ale po 2 latach na Politechnice Warszawskiej zdecydowa艂em si臋 na filozofi臋 przyrody w stylu ks. K艂贸saka "implikacje filozoficzne fakt贸w naukowych").  Jak si臋 to dalej u艂o偶y艂o? Kto chce, wie. Wyb贸r Karola Wojty艂a na Papie偶a nada艂 inny bieg historii. Da艂em si臋 porwa膰 i prowadzi膰 Duchowi Czasu. Nie mam nic do skrywania, pr贸cz grzech贸w, oczywista.

I oto nadesz艂a nieprawdopodobna zmiana „w polu mojego widzenia i 偶ycia” – niestety kolejny rewolucyjny ustr贸j PiS-KEP po pa藕dziernikowych wyborach 2015, ze zn贸w jedynie s艂uszn膮 parti膮 i I Sekretarzem-Prezesem-Naczelnikiem. Co gorsza tak偶e w formir sojuszu tronu i o艂tarza, co pozbawia nas tej sfery wolno艣ci, jaka za komuny by艂 cho膰 Ko艣ci贸艂. Nast膮pi艂o wcielenie upiornych idei z prze艂omu XIX i XX wieku – wydawa艂oby si臋 nieprawdodobne w 艣wiecie wsp贸艂czesnym, po II Wojnie 艢wiatowej, po Karcie Praw Cz艂owieka ONZ 1948, po Soborze Watyka艅skim II (1962-65), po Janie Pawle II i Solidarno艣ci 1980/81. A jednak ten przewr贸t mentalny, odwr贸t od drogi ludzkiej my艣li (rozumu i kultury) Cz艂owieka na Ziemi sta艂 si臋 w mojej-naszej Ojczy藕nie faktem. Zapoznanym przez wi臋kszo艣膰 naszych obecnych pokole艅, jakby nigdy nic, jakby by艂 poza podejrzeniami, poza 艣wiat艂em wiedzy, poza rachub膮 „katolickiej” Polski. NIE-DO-POJ臉CIA-DLA-OG脫艁U - obywatelsko-intelektualnie nieprzygotowanych, niewykszta艂conych, i wykszta艂conych, nawet z tytu艂ami akademicjki, wliczaj膮c ko艣cieln膮 hierarchi臋 i ludzi na stanowiskach w partiach, rez膮dzie, parlamencie. Dla wi臋kszo艣ci Polek i Polak贸w to istna terra incognita!

A na tej ziemi ja-samotnik. I o mnie my艣l膮 "Nie s艂yszy, Nie wie - nie widzi - nie zna... i czekaj膮 a偶 serce p臋knie jak organ zepsuty" (Norwid, Pierwszy list…)

Wi臋c niech Wam, o Czcigodni, b臋dzie-stanie si臋, jako sobie z ca艂ego serca i woli 偶yczycie. Ja wiem swoje, nie z powietrza, wilgoci i 艣cie偶ek kariery, ale z osobistej drogi-i-prawdy-i-偶ycia. Zn贸w Polska zbudowana jest na podzia艂ach, my i oni. Rz膮dz膮cy wiedz膮, kto jest kim i dlaczego oni s膮 (naj)lepsi. Wiedz膮 i s膮 b艂ogos艂awieni przez drug膮 cz臋艣膰 uk艂adu-sojuszy-hierarchi臋 i wyznawc贸w. Jak si臋 umacnia taki stan? Zawsze tak samo i podobnie – szuka si臋 wrog贸w, rozdaje przywileje i pieni膮dze. Po to jest im (w艂adzy) potrzebne LGBT. Musz膮 by膰 - jak w logice - kryteria (zasady) podzia艂贸w. Wy偶szo艣膰 podzia艂u dychotomicznego nad wielocz艂onowym jest oczywista tak偶e w 艣wiecie polityki.

UWAGA! UWAGA!
 
JESZCZE RAZ UWAGA! OTO STAN ZAGRO呕ENIA DLA OJCZYZNY I BA! DLA CA艁EJ CYWILIZACJI 艁ACI艃SKIEJ. Tylko my spod znaku PiS-KEP-ustroju (opiecz臋towani, namaszczeni… przez Boga samego) mo偶emy uratowa膰 艣wiat. Tylko w nas jest zbawienie 艣wiata i ka偶dej/ka偶dego cz艂owieka. Bo tylko my jeste艣my ca艂kowicie normalni, tylko nam zosta艂a dana ca艂a prawda o cz艂owieku, 艣wiecie i Bogu. Nawr贸膰cie si臋 do nas, a b臋dziecie uratowani wy i rodziny wasze.

ZA艁膭CZNIKI:

1) BISKUP KAROL WOJTY艁A,  w roku 1959 odpowiadaj膮c na pismo/pro艣b臋 papie偶a Jana 23 o opinie, punkty widzenia, sugestie i 偶yczenia do wpisania na list臋 temat贸w Soboru Powszechnego napisa艂:

„To, co tylko cz臋艣ciowo poznaje si臋 w 艣wietle rozumu, a w pe艂ni – w 艣wietle nadprzyrodzonego objawienia, wymaga odr贸偶nienia cz艂owieka jako osoby od innych widzialnych byt贸w tego 艣wiata – te inne nie s膮 bowiem bytami osobowymi.

St膮d w艂a艣nie zagadnienie personalizmu chrze艣cija艅skiego, kt贸ry wydaje si臋 niezb臋dny i stosowny do zarysowania szkicu doktrynalnego. Osobowo艣膰 ludzka wyra偶a si臋 przecie偶 szczeg贸lnie w relacji osoby ludzkiej do osobowo艣ci Boga – oto sam szczyt wszelkiej religii, zw艂aszcza za艣 religii opartej na nadprzyrodzonym Objawieniu. Uczestnictwo w Bo偶ej naturze i w 偶yciu wewn臋trznym Naj艣wi臋tszej Tr贸jcy przez 艂ask臋, dzi臋ki kt贸rym spodziewamy si臋 doskona艂ego zjednoczenia w wizji b艂ogos艂awionej – to wszystko mo偶na odnale藕膰 wy艂膮cznie mi臋dzy osobami.

Personalizm chrze艣cija艅ski ustanawia r贸wnie偶 fundament ca艂ej doktryny etycznej, kt贸rej Ko艣ci贸艂 zawsze naucza, odwo艂uj膮c si臋 do Ewangelii. Osoba ludzka jako substancja dzia艂aj膮ca dobrowolnie i posi艂kuj膮ca si臋 sumieniem w swych czynach niejako „zamyka” moralno艣膰. Tym bardziej, 偶e w czynach osoby nale偶y mie膰 na uwadze relacje dzia艂aj膮cego do innych rzeczy i os贸b. (…) Nie bez znaczenia pozostaje fakt, i偶 problem osoby ludzkiej i jej „usytuowania” w 艣wiecie jest wsp贸艂cze艣nie intensywnie badany... Dlatego nie tylko wierz膮cy, ale z pewno艣ci膮 r贸wnie偶 niewierz膮cy oczekuj膮 w tej kwestii przysz艂ych wypowiedzi Soboru... (za Ks. Bogumi艂 Gacka, "PERSONALIZM CHRZE艢CIJA艃SKI KLUCZEM SOBORU WATYKA艃SKIEGO II")

I c贸偶, 偶e odwo艂uj臋 si臋 do takiego nauczania w Ko艣ciele od lat, jakby sko艅czy艂 si臋 taki Ko艣ci贸艂 ze 艣mierci膮 Papie偶a Jana Paw艂a II. Panuje antysoborowy Ko艣ci贸艂 ATYDIALOGU, czyli haniebne-antyko艣cielne-antychrze艣cija艅skie, czyli tak偶e i antypapieskie przemilczanie bli藕nich (cho膰by o tym TUTAJ, na blogu w po艣cie pt. Ko艣ci贸艂 osoby (my艣li) i 艣wi臋to艣ci).

2) Jak Ci dzi臋kowa膰 Janie Dobry i U艣miechni臋ty, 艣wi臋ty, 偶e艣 nam/mi da艂 tak wiele. 呕e艣 stworzy艂 nowy 艣wiat. Ko艣cielny, „艣wiecki” - w cudzys艂owie, bo 艣wiat jest jeden, a wszystkie instytucje wielkie i ma艂e i wsp贸lnoty maj膮 czyni膰 ziemi臋 przyja藕nie poddan膮 i jej s艂u偶y膰, s艂u偶膮c osobie cz艂owieka – bo艣 po艂o偶y艂 podwaliny pod odnowion膮 samo艣wiadomo艣膰 Ko艣cio艂a, kt贸ra mog艂a zrodzi膰 nast臋pnych 艣wi臋tych. W tym - Karola Wojty艂臋, Jana Paw艂a II, z kt贸rym my, w Strach贸wce i Rzeczpospolitej Norwidowskiej, mamy wsp贸lnego Przyjaciela – Czwartego Wieszcza, Cypriana Norwida. Otworzy艂e艣 bramy. Podnios艂e艣 podwoje, nie ul膮k艂e艣 si臋 呕elaznej Kurtyny (kurtyn). Karol Wojty艂a otwiera nam jeszcze szerzej oczy. A dzisiaj papie偶 Franciszek. Ko艣ci贸艂 zn贸w si臋 rozwija, idzie po spirali, odnajduj膮c coraz kr贸tsz膮 drog臋 do Osoby/Os贸b Boga i Cz艂owieka. (tutaj)

3) Troch臋 Ducha i litery Soboru Watyk膮艅skiego II - "Duch Bo偶y, kt贸ry przedziwn膮 opatrzno艣ci膮 kieruje biegiem czasu i odnawia oblicze ziemi, pomaga tej ewolucji. Zaczyn za艣 ewangeliczny wzbudza艂 i wzbudza w sercu cz艂owieka nieodparte 偶膮danie godno艣ci...
-Wi臋cej wart jest cz艂owiek z racji tego, czym jest, ni偶 ze wzgl臋du na to, co posiada76. Podobnie warte jest wi臋cej to wszystko, co ludzie czyni膮 dla wprowadzenia wi臋kszej sprawiedliwo艣ci, szerszego braterstwa, bardziej ludzkiego uporz膮dkowania dziedziny powi膮za艅 spo艂ecznych, ani偶eli post臋p techniczny. Albowiem post臋p ten mo偶e tylko dostarczy膰 niejako materii do udoskonalenia cz艂owieka, ale sam przez si臋 tego udoskonalenia nie urzeczywistni. (Gaudium et spes)
- „Ko艣ci贸艂, kt贸ry z racji swego zadania i kompetencji w 偶aden spos贸b nie uto偶samia si臋 ze wsp贸lnot膮 polityczn膮 ani nie wi膮偶e si臋 z 偶adnym systemem politycznym, jest zarazem znakiem i zabezpieczeniem transcendentnego charakteru osoby”
- sprawy bowiem 艣wieckie i sprawy wiary wywodz膮 sw贸j pocz膮tek od tego samego Boga. Owszem, kto pokornie i wytrwale usi艂uje zbada膰 tajniki rzeczy, prowadzony jest niejako, cho膰 nie艣wiadomie, r臋k膮 Boga, kt贸ry wszystko utrzymuj膮c sprawia, 偶e rzeczy s膮 tym, czym s膮. Dlatego niechaj wolno b臋dzie wyrazi膰 ubolewanie nad niekt贸rymi postawami umys艂owymi, jakich dawniej na skutek nie do艣膰 jasno rozumianej s艂usznej autonomii nauk nie brakowa艂o tak偶e mi臋dzy samymi chrze艣cijanami, a kt贸re wywo艂awszy wa艣nie i spory doprowadzi艂y umys艂u wielu do przeciwstawienia wiary i wiedzy (jw)

4) Zaanga偶owanie w szerzenie kultury praw cz艂owieka i w ich obron臋 by艂o g艂臋bokim nurtem humanizmu Jana Paw艂a II. Podejmuj膮c wa偶n膮 dla wsp贸艂czesnego 艣wiata problematyk臋 praw cz艂owieka, by艂 on niew膮tpliwie kontynuatorem linii wyznaczonej przez swych poprzednik贸w – Piusa XII, Jana XXIII i Paw膽a VI, a przede wszystkim przez tak donios艂e dla dialogu Ko艣cio艂a ze 艣wiatem wsp贸艂czesnym nauczanie Soboru Watyka艅skiego II, natomiast w艂asnym rysem Jana Paw艂a II my艣lenia o prawach cz艂owieka jest ukazywanie na wskro艣 personalistycznych fundament贸w doktryny praw cz艂owieka... skupi艂 si臋 na pr贸bie wydobycia filozoficznego j膮dra argumentacji Jana Paw艂a II na rzecz kultury praw cz膽owieka. Ograniczenie si臋 do na filozoficznego aspektu nauczania Jana Paw艂a II na temat praw cz艂owieka nie oznacza, 偶e jest to jedyna p艂aszczyzna, na jakiej prowadzi on sw贸j dyskurs. Jako nie mniej istotna, a nawet pierwszoplanowa, jawi si臋 wszak p艂aszczyzna teologiczna. Ide膮 jednocz膮c膮 r贸偶norodne obszary my艣li i docieka艅 Karola Wojty艂y i Jana Paw艂a II jest pragnienie poznania cz艂owieka. Dokonuje si臋 ono zar贸wno w 艣wietle rozumu, jak i w 艣wietle Objawienia, w granicach autonomii i zarazem wsp贸艂pracy rozumu i wiary... Jan Pawe艂 II prezentuje do艣膰 wielowarstwowy pogl膮d na temat genezy praw cz艂owieka w epoce nowo偶ytnej. Z jednej strony uwa偶a je za „owoce dobra wyros艂e na glebie o艣wiecenia”, z drugiej strony podkre艣la ich zakorzenienie w chrze艣cija艅stwie, uznaj膮c je za owoc Ewangelii jako Dobrej Nowiny o cz艂owieku, proklamuj膮cej godno艣膰 osoby ludzkiej... Zamiast konfrontacji i polemiki, od jakiej nie stronili w przesz艂o艣ci ani ludzie o formacji laickiej, ani chrze艣cijanie, proponuje on – nawi膮zuj膮c do zasady wypracowanej przez Vaticanum II – konieczny dialog, mo偶liwy na p艂aszczy藕nie kultury i realnie praktykowanego humanizmu. Dobro cz艂owieka ma pierwsze艅stwo wobec wszelkich spor贸w 艣wiatopogl膮dowych. W cytowanej ju偶 ksi膮偶ce „Pami臋膰 i to偶samo艣膰” znajduje si臋 r贸wnie偶 taka uwaga: „Chrze艣cijanie mog膮 wychodzi膰 naprzeciw 艣wiatu, czy raczej naprzeciw ludzko艣ci poo艣wieceniowej i nawi膮zywa膰 z ni膮 konstruktywny dialog. Mog膮 tak偶e pochyla膰 si臋, jak ewangeliczny Samarytanin, nad cz艂owiekiem zranionym, usi艂uj膮c leczy膰 jego rany na pocz膮tku XXI stulecia. A zach臋ta do niesienia pomocy cz艂owiekowi jest niepor贸wnanie wa偶niejsza od polemik i oskar偶e艅 dotycz膮cych na przyk艂ad o艣wieceniowego pod艂o偶a wielkich katastrof dziejowych XX wieku. Bowiem duch Ewangelii wyra偶a si臋 przede wszystkim w postawie gotowo艣ci do niesienia bli藕niemu braterskiej pomocy” (ks. prof. Alfred Wierzbicki"KAROLA WOJTY艁Y FILOZOFIA OSOBY LUDZKIEJ JAKO PODSTAWA OBRONY PRAW CZ艁OWIEKA")

5) "Bezkarno艣膰 plus"… ten skandaliczny akt prawny wr贸ci i rz膮dz膮cy b臋d膮 chcieli zapewni膰 sobie ustawow膮 bezkarno艣膰 za nieprawdopodobne naruszenia dobrych obyczaj贸w, a by膰 mo偶e prawa... a powo艂ywane ad hod dla konkretnych polityk贸w nowe byty i komitety tworzy "pa艅stwo niezdolne strukturalnie do efektywnego dzia艂ania" - /by艂y szef MSWiA, p贸藕ny wnuk wielkiego pisarza,  Bart艂omiej Sienkiewicz/  

Mamy teraz Pis-fake-Polsk臋 i Pis-fake-Ko艣ci贸艂 - bo gdy Patryk Jaki staje si臋 jednym z naczelnych ideolog贸w nowego ustroju... i tak膮 g艂osi doktrytne i misj臋 "zachowanie polskiego kodu kulturowego, gdy rak marksizmu wyniszczy艂 ju偶 zupe艂nie europejskie warto艣ci i korzenie w innych pa艅stwach, b臋dzie nasz膮 przewag膮 konkurencyjn膮… B臋dzie czym艣, co stanie si臋 jeszcze raz si艂膮 Polski. Jako nar贸d, kt贸ry, miejmy nadziej臋, zachowa w sobie najwi臋cej odwo艂a艅 do prawdy obiektywnej. Musimy wi臋c stan膮膰 na czele kontrrewolucji kulturowej w Europie. Ten kod jest absolutnie unikalny w Europie, katalizatorem postaw naszego narodu, kt贸re zmienia艂y losy 艣wiata…”  /tutaj/

Dlaczego tak wielki polityk - bo dzisiaj ju偶 pracuj膮cy-zarabiaj膮cy w Euro-Parlamencie - nie rozumie jeszcze wi臋kszego kodu? Kodu rozumu i kultury cz艂owieka na ziemi i kodu Ko艣cio艂a Soborowego o wierze, rozumie, prawdzie, dialogu i kulturze? Dlaczego nie upomina si臋 o powszechn膮 lektur臋 Rozdzia艂u 3 encykliki "Centesimus annus" (o sprawach spo艂臋cznych), kt贸ry ma pomnikowy tytu艂 ROK 1989! Prawda papieska ich uwiera?!

Tak wielki polityk m贸g艂by wyt艂umaczy膰 swojemy koledze Marcinowi Horale, 偶e kiepsk膮 ma propozycj臋 dla m艂odzie偶y, aby uczono ich symultanicznie o bohaterze i zdrajcy Wa艂臋sie. Wiceminister infrastruktury MH stwierdzi艂, "偶e powinno si臋 zmieni膰 podstaw臋 programow膮. - Widz臋 potrzeb臋 zmian w nauce historii powszechnej (...). Dzieci w liceum s膮 na tyle du偶e, 偶e mog膮 dowiedzie膰 si臋 nieco wi臋cej o agenturalnej historii Lecha Wa艂臋sy i jej istocie. W podr臋cznikach tego nie widzia艂em". Teraz do jego s艂贸w odni贸s艂 si臋 Instytut Lecha Wa艂臋sy. W o艣wiadczeniu opublikowanym w mediach spo艂eczno艣ciowych poinformowano pos艂a, 偶e w podr臋cznikach do historii nie opisano agenturalnej przesz艂o艣ci by艂ego przewodnicz膮cego "Solidarno艣ci", poniewa偶 to "k艂amstwo umy艣lnie rozpowszechniane przez takie osoby jak pan S艂awomir Cenckiewicz" (tutaj).

Podobne lub takie same tezy, jako konserwatyzm, "sprzedaje" wielki, cho膰 ju偶 by艂y Minister Macierewicz i by艂y, ale i ponownie proponowany Wicepremier Gowin:
-  "Z punktu widzenia historycznego, ale tak偶e politycznego najwa偶niejsze jest to, 偶e b臋dzie mo偶na zrealizowa膰 stanowisko, jakie bardzo zdecydowanie w ci膮gu ostatnich kilku lat, w kolejnych wyborach parlamentarnych deklarowa艂 polski nar贸d, deklarowa艂o spo艂ecze艅stwo, deklarowali ludzie g艂osuj膮cy. I to nie jest wynik bada艅 opinii spo艂ecznej, tylko indywidualna decyzja ka偶dego z wyborc贸w, kt贸rzy w spos贸b zdecydowany opowiedzieli si臋 za tym, 偶eby polska gospodarka, polityka, 偶ycie spo艂eczne, wychowanie kszta艂towane by艂o w oparciu o warto艣ci chrze艣cija艅skie, narodowe i s艂u偶膮ce budowie niepodleg艂ego pa艅stwa polskiego" - to m贸wi Macierewicz. W procentach chyba si臋 nie rozeznaje i spos贸b liczenia mandat贸w tak偶e uwa偶a za objawiony?!

- "Wicepremier Gowin chce zmieni膰 prawo o szkolnictwie wy偶szym w reakcji na spraw臋 wyk艂adowczyni, kt贸ra odesz艂a z pracy po oskar偶eniach o homofobi臋. Tekst poprawek do ustawy ma ju偶 gotowy Ordo Iuris. Uczelnie maj膮 wed艂ug nich „wychowywa膰 w poszanowaniu aksjologii pa艅stwa”, a w praktyce - na warto艣ciach chrze艣cija艅skich ... W tym obozie mamy pewien wsp贸lny mianownik. Wszyscy jeste艣my konserwatystami. Wszyscy wierzymy w takie warto艣ci jak nar贸d, w siln膮 publiczn膮 obecno艣膰 religii, tak膮 warto艣膰 jak patriotyzm, jak warto艣膰 instytucji spo艂ecznej i fundamentalnej jak膮 jest rodzina, a co do spraw gospodarczych si臋 r贸偶nimy"

"A gdzie jest odruch wstydu u naszego premiera" - strzela prosto z  mostu legendarny redaktor Wojciech Mann:
- Wprost do kamer 艂偶e, 偶e jego rz膮d wydaje wi臋cej na drogi lokalne ni偶 rz膮d PO-PSL, a potem S膮d Apelacyjny udowadnia mu, 偶e m贸wi艂 nieprawd臋. (…) Jak go z powrotem przesadz膮 z prawej na lew膮, to on dalej b臋dzie wykonywa膰 ruchy tak cynicznie i bezczelnie?

- Gdy Mateusz Morawiecki siedzi w domu, to co sobie my艣li? Czy ten cz艂owiek jest sob膮 zachwycony, 偶e chocia偶 na艂ga艂, to nikt nie zamkn膮艂 go do wi臋zienia, wi臋c dalej mo偶e sprawowa膰 sw贸j urz膮d? 

Polski Premier to nie tylko certyfikowany s膮downie k艂amca, ale teraz tak偶e certyfikowany s膮downie gwa艂ciciel Konstytucji (patrz: uzasadnienie wyroku WSA ws. zlecenia Poczcie Polskie organizacji wybor贸w prezydenckich 2020.). Przyk艂ad idzie z g贸ry. Pierwszy by艂 Prezydent, nie m贸wi膮c ju偶 o Prezesie-Sekretarzu-Naczelniku i by艂ym Premierze za prezydentury brata-bli偶niaka 艣p. Lecha Kaczy艅skiego... Bo to PiS-KEP-uk艂ad-(ustr贸j) jest. Sta艂 si臋 im bogiem. C贸偶 im s膮d, skoro Ko艣ci贸艂 maja za sob膮! Ich moralnosc jest samowspierajacym sie uk艂膮dem, 偶erujacym na katolicko-narodowej mentalno艣ci! ... Stosujmy r贸wne miary! Nasz Premier, nasi rz膮dz膮cy, te偶 tak m贸wili jak Donald Trump - na potrzeby swojej polityki dora藕nie wyborczej - "wirus zniknie", "Ameryka [i POLSKA] zbli偶a si臋 do ko艅ca pandemii", a "sytuacja jest pod kontrol膮". Teraz, gdy koronawirus uderzy艂 w samego prezydenta, jego wypowiedzi staj膮 si臋 dla niego obci膮偶eniem, kt贸re mo偶e mie膰 prze艂o偶enie na polityczn膮 karier臋 biznesmena" Z maciupk膮 r贸偶nic膮, bo u nas 'bankiera'!

Komisja Europejska bada艂a zasad臋 przestrzegania praworz膮dno艣ci w 4 obszarach - systemie wymiaru sprawiedliwo艣ci, ramach antykorupcyjnych, pluralizmie medi贸w i innych kwestiach instytucjonalnych.

"Reformy, kt贸re mia艂y wp艂yw na Trybuna艂 Konstytucyjny, S膮d Najwy偶szy, s膮dy powszechne, Krajow膮 Rad臋 S膮downictwa i prokuratur臋, zwi臋kszy艂y wp艂yw w艂adzy wykonawczej i ustawodawczej na wymiar sprawiedliwo艣ci, a tym samym os艂abi艂y niezawis艂o艣膰 s臋dzi贸w" - czytamy w oficjalnym dokumencie KE.

„Nie potrzebujemy tego rodzaju rad i opinii ze strony zewn臋trznych czynnik贸w, te偶 ambasador贸w. Oczywi艣cie jeste艣my te偶 otwarci na dialog i rozmow臋 - powiedzia艂 w rozmowie z TVP Zbigniew Ziobro. Minister sprawiedliwo艣ci komentowa艂 list ambasador贸w w Polsce ws. LGBT. Zaznaczy艂, 偶e nie ma zgody na "narzucanie wbrew Polakom ideologii" oraz "kwestionowanie ma艂偶e艅stwa jako zwi膮zku kobiety i m臋偶czyzny". Ziobro doda艂, 偶e to 艣rodowiska LGBT, zw艂aszcza w ostatnim czasie, zachowuj膮 si臋 wyj膮tkowo agresywnie. - Oni dzi艣 chc膮 nam, pozosta艂ej cz臋艣ci Polak贸w, co艣 narzuci膰 (...), chc膮 wkroczy膰 do sypialni dzieci, Polak贸w (...), nie mo偶emy si臋 na to zgodzi膰” /Ziobro/ 

O Ministrze Ziobrze, w przyjaznych relacjach z Radiem Maryja i Ojcem Rydzykiem warto wiedzie膰, 偶e ma fachowe przygotowanie do obracania si臋 w tych kr臋gach - "Zderzenie z akademickim Krakowem by艂o jednak do艣膰 brutalne. Nie by艂 wyr贸偶niaj膮cym si臋 studentem - jego 艣rednia ze studi贸w nie dobija艂a do 4. Lepiej ni偶 na Uniwersytecie Jagiello艅skim mia艂 odnajdywa膰 si臋 na podyplomowych studiach z homiletyki, czyli…sztuki wyg艂aszania kaza艅" (tutaj)

6) "Mamy teraz najwi臋cej zaka偶e艅 na COVID19, a obywatele, i w艂adza te偶, nie bardzo si臋 tym przejmuj膮. A za granic膮 jest to temat numer jeden! Co robi膰, jak przeciwdzia艂a膰 itp. … Komisja Europejska ujawni艂a w 艣rod臋 raport z oceny praworz膮dno艣ci we wszystkich 27 krajach cz艂onkowskich. Jest on krytyczny w stosunku do polskich w艂adz - rz膮dowi wytkni臋to mi臋dzy innymi r贸偶ne aspekty reformy sprawiedliwo艣ci. Na doniesienia z Brukseli zareagowa艂a opozycja… Polska i W臋gry na czele idei praworz膮dno艣ci, obro艅cy Europy i praw cz艂owieka. MANIPULOWANIE 艢WIADOMO艢CI膭 LUDZI (NIE-OBYWATELI) MENTALNO-RELIGIJNIE IM PODPORZ膭DKOWANYCH … BRZMI MO呕E NIENAUKOWO, ALE KTO MI POMO呕E BY膯 BARDZIEJ PRECYZYJNYM W MY艢LENIU I J臉ZYKU? 

Dr Leszek Melibruda m贸wi o mentalnej habituacji – ludzie si臋 przyzwyczaj膮, oswajaj膮, nawet z czym艣 gro藕nym, ale mniej gro藕nym od czego艣 innego… zwi膮zanym np. z poczuciem bezpiecze艅stwa… na przyk艂adzie zaufania do Ministra Szumowskiego (z ewidentnie religijnymi podtekstami wujka ksi臋dza, pracy z Matk膮 Teres膮 w Kalkucie). Zosta艂 wybrany do zrealizowania celu politycznego, przeprowadzenia wybor贸w prezydenckich, jako wa偶na posta膰 ze szczyt贸w w艂adzy i polityki,  mia艂 budzi膰 i dawa膰 poczucie bezpiecze艅stwa wr臋cz medyczno-duchoweo-intelektualnego. 

Dr Melibruda m贸wi dalej, ze jest 30% (plus-minus) Polak贸w, kt贸rzy akceptuj膮 ka偶d膮 informacj臋 ze strony w艂adzy, wszystko, czyli tak偶e ostatni pokaz walki o stanowiska w rzadzie, w sp贸艂kach Skarbu Pa艅stw. Co wi臋cej, ci wierz膮cy w ustr贸j, parti臋 i jej rz膮d, sami sobie nawet dopowiedz膮, 偶e nawet aferalne dzia艂ania mog膮 by膰 potrzebne dla stabilizacji pa艅stwa (70 mln z艂 zmarnowane na majowe pozakonstytucyjne wybory, nast臋pne setki milion贸w z艂 zmarnowane na "niefrasobliwe" niekontrolowane zakupy Ministerstwa Zdrowia pod Min. Szumowskim, 偶onglowanie statystykami wok贸艂 COVID19  itd.).

"Ekipa rz膮dz膮ca pos艂uguje si臋 niezwykle wyrafinowanymi metodami i narz臋dziami, kt贸re pozwalaj膮 na instrumentalne traktowanie spo艂ecze艅stwa… to jest in偶ynieria spo艂eczna rozwini臋t膮 bardziej ni偶 nam si臋 wydaje…" (tutaj)  
BTW - O kim m贸wi Premier - zarazem "k艂amczuszek" i "ewangelista" - Morawiecki - "Czterdzie艣ci lat temu narodzi艂a si臋 "Solidarno艣膰", mieli艣my odwag臋 powiedzie膰 "nie" tym, kt贸rzy deptali wolno艣膰..." Nie wszystkim podoba艂a si臋 jego obecno艣膰 na koncercie poparcia dla Bia艂orusi. Podczas jego wyst膮pienia z publiczno艣ci dobiega艂y gwizdy. (tutaj)
Kto wierzy w szczero艣膰 zachwyt贸w Premiera z powodu wej艣cia do rz膮du Prezesa Kaczy艅skiego?

7) „Naukowcy pokazali, jak mo偶na wykorzystywa膰 retoryk臋 wolno艣ci, wybor贸w i osobistej odpowiedzialno艣ci, aby wszystko usprawiedliwia膰 po swojej stronie, jednocze艣nie obwinia膰 innych za swoje urazy, krzywdy, niesprawiedliowo艣ci, ale i za 艂amanie Konstytucji, praworz膮dnosci... Szeroka literatura naukowa szczeg贸艂owo opisuje r贸wnie偶, w jaki spos贸b ci pierwsi fa艂szywie twierdz膮, 偶e ich racje (prawdy, metody, ustr贸j... czyli i wiara, religia, Ko艣ci贸艂) od zawsze s膮 s艂uszne i „powszechnie znane” (analogicznie do ...). Zatosowa艂em tu ANALOGIE Z PROCESEM MY艢LOWYM AMERYKA艃SKICH PRAWNIK脫W W SPRAWACH PALACZY Z KONCERNAMI NIKOTYNOWYMI. U nas si臋 gra na innych uczuciach i innej mentalno艣ci, nie wolno艣ciowo-godno艣ciowo-biznesowej jak u Amerykan贸w, ale katolicko-narodowo-m臋cze艅sk膮, jak jest u Polak贸w... U nas maj膮 zastosowanie (wykorzystuje si臋) l臋ki metafizyczne, ko艣cielno艣膰 艣rodowiskowa, mentalno艣膰 ludowo-religijna… Jak to dzia艂a dzisiaj pod PiS-KEP-ustrojem pokaza艂em na przyk艂adzie wizyty biskupa w Strach贸wce. JAKBY PRAWDY NIE BY艁O, JAKBY PAMIEC I TO呕SAMO艢膯 DLA PRAWDY NIE ODGRYWA艁Y 呕ADNEJ ROLI. Jakby nie by艂o ostatnich 42 lat w dziejach Polski. A MNIE WYCHOWA艁 REALIZM FENOMENOLOGICZNY JANA PAW艁A II. Nie do pomy艣艂enia jest dzisiaj 艣wiat, czyli i Polska i Ko艣ci贸艂 i gmina nasza bez niego i jego metody rozumienia i objawianaia prawdy i wiedzy o 艣wiecie REALNYM. Podobnie do艣wiadcza艂em Ko艣cio艂a i 艣wiata religijnej wiary przy Andrzeju Madeju, OMI. Na dzisiejsz膮 powt贸rk臋 z PRL-u nie zgodz臋 si臋 chyba nigdy (przynajmniej do demencji). 

8) Kultura jest sposobem istnienia cz艂owieka, jego tw贸rczego dzia艂ania i przetwarzania 艣wiata, co dobrze oddaj膮 s艂owa Arystotelesa: genus humanum arte et ratione vivit – „rodzaj ludzki 偶yje dzi臋ki tw贸rczo艣ci i rozumowi”, powt贸rzone przez 艣w. Tomasza z Akwinu, a tak偶e cz臋sto przytaczane przez Jana Paw艂a II. Wed艂ug personalistycznej koncepcji przez kultur臋 rozumie si臋 ca艂o艣膰 dozna艅 i dzia艂a艅 cz艂owieka, zar贸wno wewn臋trznych, jak i zewn臋trznych, zmierzaj膮cych do rozwijania w艂asnego cz艂owiecze艅stwa, zgodnie z prawd膮 o cz艂owieku jako osobie, ukierunkowan膮 na dojrzewanie osobowe i ochron臋 godno艣ci w艂asnej i innych. Cz艂owiek ma stawa膰 si臋 bardziej cz艂owiekiem. Osoba ludzka, zmieniaj膮c wed艂ug swoich koncepcji zastan膮 rzeczywisto艣膰 (natur臋, tzn. 艣wiat i siebie), pozostawia w nich typowo ludzki 艣lad, co jest okre艣lane mianem humanizacji natury. Jest ona tak偶e istot膮 rozumn膮, dlatego mo偶na powiedzie膰, 偶e kultura jest dokonan膮 przez cz艂owieka racjonalizacj膮 (intelektualizacj膮) natury... 
Jak mo偶na kocha膰 Boga kt贸ry jest niewidzialny, nie kochaj膮c cz艂owieka kt贸ry jest obok nas. /JPII/

9) Ojczyzno! Polsko! Gmino Strach贸wka! Sta艂a艣 si臋 moim Jeruzalem. W Tobie i z Tob膮 do艣wiadczy艂em Ducha 艢wi臋tego. „B贸g istnieje, spotka艂em Go”. Najbardziej? 16 pa藕dziernika 1978! Na Placu Zwyci臋stwa, czerwiec 1979! Taize! 3 Maja 1981 w Strach贸wce! W Legionowie na katechezach i potem! W Kodniu na pierwszym Spotkaniu Ekumenicznym i kolejnych! W ma艂偶e艅stwie i rodzinie! W Comeniusie-Socratesie! W Listach pisanych do 艣wi臋tego Papie偶a, jeden z nich wisi na korytarzu szko艂y w Strach贸wce, vota wdzi臋czno艣ci stoj膮 przy o艂tarzu! W Rzeczpospolitej Norwidowskiej i Vademecum! W mszach szkolnych niedzielnych przez lata w Strach贸wce! W koloniach CARITAS! Czy m贸g艂bym zrobi膰 co艣 z tego bez (po)mocy z g贸ry! Ja, bardzo grzeszny cz艂owiek? (Te przekl臋te 10 lat)

10) "Totalitaryzm PRL nie przeszed艂 bez 艣ladu. Wycisn膮艂 pi臋tno na duszach swych poddanych. Nauczy艂 podejrzliwo艣ci, dwulicowo艣ci, tysi臋cznych sposob贸w wymykania si臋 w艂adzy i ok艂amywania jej. Totalitaryzm mija, ale choroby pozostaj膮. Przenikaj膮 nawet do wn臋trza Ko艣cio艂a, do serc duszpasterzy, do dusz wiernych. Jak lekarz mo偶e si臋 zarazi膰 od chorego, tak Ko艣ci贸艂 od swego przeciwnika. Czy zdo艂amy zrzuci膰 z siebie ten balast? Czy Ko艣ci贸艂 sam nie padnie ofiar膮 podejrze艅 o sprzyjanie totalitaryzmowi? Nie 艂ud藕my si臋: pokusa totalitaryzmu nie omija nikogo, a od triumfu do upokorzenia droga niezwykle kr贸tka.

W niniejszych rozwa偶aniach chc臋 dotkn膮膰 kilku spraw podstawowych. Idzie mi szczeg贸lnie o trzy pytania: o twarz Boga po O艣wi臋cimiu, o twarz cz艂owieka po Ko艂ymie i o to, czy mo偶liwa jest jeszcze religia jako wi臋藕 mi臋dzy cz艂owiekiem, Bogiem i innym cz艂owiekiem" /tak opisuje sytuacj臋 polskiej wiary ks. prof. J贸zef Tischener/

11) Hierarchia dominacyjna... Istotnym elementem w procesie ustalania struktury hierarchicznej w organizacji jest ustanowienie tzw. linii podporz膮dkowania, tj. takich powi膮za艅, kt贸re okre艣laj膮 kto komu podlega w organizacji. Tego typu wi臋zi s膮 elementem szerszego poj臋cia, a mianowicie wi臋zi organizacyjnych, tzn. relacji wsp贸艂zale偶no艣ci zachodz膮cymi pomi臋dzy elementami danej struktury, a s艂u偶膮ce realizacji cel贸w ca艂ego systemu. W tym kontek艣cie o wi臋ziach hierarchicznych m贸wi si臋 cz臋sto jako wi臋ziach s艂u偶bowych, maj膮c na my艣li relacje pomi臋dzy podw艂adnym a jego prze艂o偶onym. Istot膮 tego typu wi臋zi s膮 uprawnienia prze艂o偶onego do wyznaczania zada艅 podw艂adnym. Chodzi tu zatem o powi膮zania stanowisk organizacyjnych i kierowniczych w uk艂adzie pionowym (wikipedia).

- W pi艣mie z 9 lipca 2019 r. skierowanym do nuncjusza apostolskiego abp. Salvatore Pennacchio zwr贸ci艂em uwag臋 na zamierzone, 艣wiadome i celowe ukrywanie czyn贸w przest臋pczych ks. Jana Wodniaka przez bp. Rakoczego. Wyrazi艂em nadziej臋, 偶e dobrem Ko艣cio艂a jest dobro ofiar, a nie pedofil贸w i ich promotor贸w. Jak si臋 jednak okaza艂o, to pismo r贸wnie偶 zosta艂o bez odpowiedzi. (Janusz Szymik, ofiara ks. Wodniaka)

W zasadzie do 2007 r. tylko w niekt贸rych diecezjach sprawy przesy艂ano do Watykanu. Do tego czasu proceder przerzucania pedofili z parafii na parafi臋 utrwali艂 si臋 na dobre. Biskupi brali czynny udzia艂 w tuszowaniu tego typu spraw, oczerniali wr臋cz ofiary – t艂umaczy w rozmowie z Onetem Nowak.
– Janusz Szymik jest dzi艣 wrakiem cz艂owieka. Zrobiono mu wielk膮 krzywd臋. W przestrzeni Ko艣cio艂a – miejsca, kt贸re z za艂o偶enia powinno by膰 bezpieczne dla dzieci, z艂amano mu 偶ycie. Takich spraw jest setki, mo偶e tysi膮ce – podkre艣la.
– Je艣li Ko艣ci贸艂 chce si臋 oczy艣ci膰, powinien przekaza膰 wszystkie zg艂oszenia sprzed lat prokuraturze. Nie powinien si臋 zas艂ania膰 tym, 偶e wcze艣niej nie by艂o takiego obowi膮zku. To za艂atwi艂oby spraw臋, by艂oby konkretnym dzia艂aniem pokazuj膮cym, 偶e tej instytucji faktycznie zale偶y na dzieciach. Ksi臋偶a pedofile nadal pracuj膮 z dzie膰mi, s膮 jak tykaj膮ca bomba...

12) Kiedy b臋d臋 oczy zamyka艂, to nie wiem, kto tam b臋dzie ze mn膮 - ale my艣l臋, i偶 powiem sobie, 偶e ze znajomych moich ja jeden nie 艂gam narodowi... a "Ko艣ci贸艂, kt贸ry na Angli臋 nie przez bole艣膰 irlandzk膮 – a na Rosj臋 nie przez bole艣膰 polsk膮 dzia艂a, nie obchodzi mnie w swej akcji i, o ile jest w tej akcji, zginie za niewiele ju偶 czas贸w, bo apostolstwo nie jest dyplomacj膮 i kuglarstwem, i kabalistyk膮, ale proroctwem szczerym” (Norwid, Listy do Augusta Cieszkowskiego, za: ks. J.Arcab, Norwid a Ko艣ci贸艂 i Stolica Apostolska)

13) "rz膮d celowo rozpocz膮艂 nagonk臋 na 艣rodowisko LGBT. - To cyniczna gra polityczna... ale w tym przypadku politycy Prawa i Sprawiedliwo艣ci zaczn膮 si臋 wycofywa膰 "z podkulonym ogonem", a korzy艣ci polityczne i tak ju偶 osi膮gn臋li. - Na placu boju zostan膮 biskupi i ksi臋偶a, kt贸rzy bardzo ochoczo przy艂膮czyli si臋 do tej rz膮dowej akcji propagandowej, aby ukrywa膰 te偶 swoje skandale ko艣cielne - Bart艂omiej Sienkiewicz przestrzega艂 r贸wnie偶, 偶e w przysz艂o艣ci PiS mo偶e chcie膰 wyklucza膰 inne grupy spo艂eczne. - R贸wnie dobrze mog膮 og艂osi膰, 偶e lewor臋czni s膮 przedstawicielami lewactwa" /tutaj/ 

14) Biskup Romuald Kami艅ski nie "zobaczy艂" Norwida w Strach贸wce, a jego poprzednik abp Henryk Hoser nie "zobaczy艂" Norwida w Sulejowie (gdzie Rodzice Norwida brali 艣lub), cho膰 przed obydwoma ko艣cio艂ami stoj膮 tablice, z dum膮 informuj膮ce, 偶e "Trzeba tu doda膰, 偶e na tej ziemi urodzi艂 si臋 nasz wielki poeta epoki romantyzmu Cyprian Norwid - poeta i my艣liciel, kt贸ry cz臋sto w swoich utworach wspomina ze wzruszeniem dzieci艅stwo i lata m艂odzie艅cze sp臋dzone w tych stronach.
Witaj, ziemio mazowiecka, Ziemio umi艂owana ze swoj膮 bogat膮 tradycj膮 religijn膮 i ze swoj膮 chwalebn膮 histori膮." (艣. Jan Pawe艂 II przed ich katedra na Pradze)
Niewiarygodne, ale nie widz膮 (wiedz膮!) tego... ani redaktor, ani arcybiskup, ani... A "przysz艂os膰 cz艂owieka zale偶y od kultrury" (艣w. JPII) . "Zmi艂uj si臋 nad nim, mo偶e nie by艂 w stanie; / Kt贸偶 r贸wny Bogu?... " (Norwid, "RUSZAJ Z BOGIEM")!

15) Od pocz膮tku tego ustroju/rewolucji pisz臋 jakoo  ustroju deprywacyjnym. Pozbawia godno艣ci si艂膮 struktur i instytucji pa艅stwa. Najgorszym mechanizmem (przemoic膮 symboliczn膮?) jest organiczny zwi膮zek partii i KO艣cio艂膮, religii, 偶臋rowanie na mentalnosci religijnej i l臋kach "metafizycznych". Na antym臋stwie bycia, zw艂aszcza po okresie umys艂贸w zniewolonych toatalitarenym PRL. Nie s膮 to zagadnienia lekkiej wagi, tym wieksza odpowiedzialnosc za ich nicestwienie przewmilczaniem w moim Ko艣ciele.

Nie pisz臋 z motyw贸w politycznych. Pisz臋, bo my艣l臋, bo tak by艂o mi dane przej艣膰 drog臋-prawd臋-偶ycie. Niezmiennie kroczy艂em drog膮l udzkiej my艣li. Wiar膮 i rozumem poznawa臋艂 i kontempluj臋 prawd臋. Jestem naocznym 艣wiadkiem Cudu Polskiej Drogi Wolno艣ci. Droga Cud贸w? tak, dla mnie bez 偶adnych w膮pliwo艣ci, poczynaj膮c od 16 pa藕dziernika 1979, a wcze艣niej od... Jana 23. Pacem in terris. Hypothesis non fingo.
Przytaczam tytu艂y moich dw贸ch poprzednich post贸w:
- Tworzenie nowej rzeczywisto艣ci (gwa艂t PiS-KEP-ustroju na rozumie i kulturze cz艂owieka), 21 wrze艣nia
- Gwa艂t PiS-KEP-ustroju na rozumie i kulturze cz艂owieka na ziemi, 11 wrze艣nia

***

ani Aposto艂owie, ani ich uczniowie nie m贸wili jeszcze o „Tr贸jcy"

                                               /Tr贸jca-Osoba-Dialog/ - linki do uko艣nik贸w (je艣li s膮) dost臋ne na wersowanej stronie tego bloga (link na ko艅cu posta)

Dlaczego wi臋c my m贸wimy? [pomijaj膮c nawet fakt, 偶e w ko艣ciele pw 艢wi臋tej Tr贸jcy w Sulejowie brali 艣lub Rodzice Cypriana Norwida]

Przez d艂u偶szy czas chrze艣cijanie obywali si臋 bez tego s艂owa. Wystarcza艂o im, 偶e m贸wili o Ojcu, Synu i Duchu 艢wi臋tym; nazywali Ich po prostu: „Trzej". Dopiero pod koniec III w. u偶yto 艂aci艅skiego poj臋cia Trinitas - „Tr贸jca". Co ciekawe, zosta艂o ono (greckie trias) zaczerpni臋te z jakiej艣 herezji chrze艣cija艅skiej. Nawet jednak gdy ju偶 ustalono jedno s艂owo okre艣laj膮ce Boga, wci膮偶 istnia艂 problem z terminologi膮 i odpowiedzi膮 na pytanie, kim s膮 Ci Trzej.

W艂a艣nie...

Brakowa艂o jednoznacznych okre艣le艅; znane nam dzisiaj poj臋cia, takie jak „osoba" czy „natura", nie by艂y u偶ywane w odniesieniu do Boga. W ko艅cu jednak co t臋偶sze g艂owy teologiczne zebra艂y si臋 i ustali艂y(na tzw. Synodzie Wyznawc贸w w Aleksandrii w 362 roku), 偶e odt膮d grecki termin prosopon (艂ac. persona) b臋dzie oznacza艂 osob臋. To poj臋cie najbardziej - ich zdaniem - nadawa艂o si臋 do opisu Tr贸jcy 艢wi臋tej. Powiedziano wi臋c, 偶e w Bogu s膮 trzy prosopoi, czyli Osoby.

DZISIAJ PROBLEM DO ODKRYCIA DLA PRAKTYKI 呕YCIA W KO艢CIELE JEST DIALOG POWSZECHNY JAK DEFINICJA KO艢CIO艁A! BY BY艁 TAK SAMO 艢WI臉TY I APOSTOLSKI! HOWGH!

Jeste艣my wi臋c ju偶 w III w., a mamy dopiero s艂owa „tr贸jca" i „osoba"... [b艂agam do艂贸偶my dialog, dop. m贸j jk]
Co Ojciec ma na my艣li? [Rozm贸wca, czyli o Wies艂aw Szymona OP]

Religia ma du偶y wp艂yw na stosunki spo艂eczne. Inaczej to wygl膮da w przypadku Boga jednoosobowego, a inaczej gdy b臋dziemy Go rozumie膰 trynitarnie. B贸g jednoosobowy doskonale pasuje do absolutystycznego pa艅stwa, w kt贸rym rz膮dzi jeden cesarz, niepotrzebuj膮cy wsp贸lnik贸w. Dlatego niekt贸rzy w艂adcy byli przeciwni uznaniu r贸wno艣ci Os贸b w Tr贸jcy 艢wi臋tej; taka koncepcja uderza艂a w jednoosobow膮 w艂adz臋.

My艣l臋, 偶e mo偶na powiedzie膰 nawet wi臋cej: obraz Boga wp艂ywa na relacje mi臋dzyludzkie. Je艣li postrzegam Boga jako absolut, kt贸remu nikogo nie potrzeba, to tak w艂a艣nie b臋d臋 traktowa艂 otaczaj膮cych mnie ludzi. Ja jestem samowystarczalny - inni jako jednostki te偶 nikogo do szcz臋艣cia nie potrzebuj膮.

Skoro jednak wierzymy w Trzy Osoby Boskie, to czy pojedynczy samotny cz艂owiek by艂by rzeczywi艣cie „na obraz i podobie艅stwo Bo偶e?". Niekt贸rzy m贸wi膮, 偶e w艂a艣nie dlatego B贸g od razu stworzy艂 dwoje: m臋偶czyzn臋 i kobiet臋. Wspominany ju偶 Karl Rahner mia艂 jeszcze radykalniejsze pogl膮dy. M贸wi艂, 偶e cz艂owiek jest obrazem Boga dopiero jako ma艂偶e艅stwo - zjednoczenie dw贸ch os贸b: kobiety i m臋偶czyzny. Tr贸jc臋 艢wi臋t膮 najbardziej przypomina艂aby wi臋c rodzina...

     (pi膮tek, 2 pa藕dziernika 2020, g. 9.53)

Niewiarygodne, ale nie widz膮 (wiedz膮!) tego... ani redaktor, ani arcybiskup, ani... A "przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury" (艣w. JPII) . "Zmi艂uj si臋 nad nim, mo偶e nie by艂 w stanie; / Kt贸偶 r贸wny Bogu?... " (Norwid, "RUSZAJ Z BOGIEM")! ... - Tworzenie nowej rzeczywisto艣ci (gwa艂t PiS-KEP-ustroju na rozumie i kulturze cz艂owieka), 21 wrze艣nia - Gwa艂t PiS-KEP-ustroju na rozumie i kulturze cz艂owieka na ziemi, 11 wrze艣nia

***

problem dialogu w Ko艣ciele (1)

dialog to 偶ycie
dialog to prawda
dialog to mi艂o艣膰

bez dialogu wsp贸lnoty nie ma
bez dialogu nie ma Koscio艂a
cho膰 sprawuj膮 liturgie

kszta艂tem mi艂o艣ci pi臋no jest
kszta艂em mi艂o艣ci jest dialog
dlaczego go nie ma w Ko艣ciele

staro偶ytna Aleksandria przyk艂adem
na targach rozmawiali o Tr贸jcy
byli Ko艣cio艂em i nam przekazali

co my przekazujemy sob膮
by艂 sob贸r dialogiczny bardzo
my go nawet nie znamy

Jan XXIII wiedzia艂 jak to robi膰
nie sta艂 si臋 jednak wzorem
dialogicznosci w Ko艣ciele

za trudny do na艣ladowania
za dobrym by艂 cz艂owiekiem
za bardzo u艣miechni臋tym

      (pi膮tek, 2 pa藕dziernika 2020, g. 8.41)

***
 
umar艂 cz艂owiek

        /pamieci Tomka Tytusa Wysockiego/

zna艂em go
on zna艂 mnie
znali艣my si臋
dzi艣 go 偶egnam wspominam

na dwa sposoby 偶egnamy
po 艣wiatowemu
i po religijnemu
mo偶e kto艣 zna trzeci

w 艣wiecie chwila uwagi
czasem nekrolog w prasie
religia wieczny odpoczynek
da膰 chce daj mu Panie

oba daj膮 to co maj膮
kto chce si臋 zastanowi
co jest czym
tak w 偶yciu jak i w 艣mierci

"Za艣 nie powiedz, i偶 drobn膮 szl臋 Ci da艅 -- tylko poezj臋! 
 T臋, kt贸ra bez z艂ota uboga jest -- lecz z艂oto bez niej, 
 Powiadam Ci, zaprawd臋, jest n臋dz膮-n臋dz
...
O ma艂o nie stuletni 贸wdzie m膮偶 w konfederatce, jak cie艅 
Niedo艂amanej chor膮gwi przy narodowym pogrzebie, 
Przeszed艂 mimo i zagas艂 w d艂ugim, jak nico艣膰, korytarzu. 
Czujesz dzieje, jak id膮, niby stary na wie偶y zegar, 
Nie pytaj膮cy si臋 o miasto, kt贸remu z chmur bije godziny. 
Wiek tu kt贸ry? Kt贸ry rok? Niedola kt贸ra? 
Tacyt stary m贸g艂by z m臋偶ami tymi rozmawia膰, 
Nauczaj膮c si臋, jak naucza膰 niefortunnych — rzeczy mora艂u. 
Patrz! Oto i gdzieniegdzie, tam i sam, 
O偶a艂obione blisko od dw贸ch tysi臋cy lat 
Kochanki Tego, kt贸ry by艂 umar艂 na Golgocie, 
Przechadzaj膮, dla Jego wspomnie艅 dobrze czyni膮c. 
Nag艂owia ich bia艂e w powietrzu dr偶膮 za krokiem, 
Prowadzonym oblubie艅stwem obowi膮zku"
...
to d艂ugi cytat z Norwida

        (czwartek, 1 pa藕dziernika 2020, g. 17.17)

***

cz艂owieki

           /cz艂owiek to ten kto zna siebie/

cz艂owiek nie mieszka tylko w domu
ale i w historii (swojej i wi臋kszej)
biedny kto ani pozna ani zrozumie
nawet je艣li pa艂ace zamieszkuje

    (czwartek, 1 pa藕dziernika 2020, g. 12.06)

***

etapy mojego Ko艣cio艂a

      /艣wi膮tynia Boga jest 艣wi臋ta a wy ni膮 jeste艣ci/

pierwszy dziedziczny nakazany
wychowaniem i tradycj膮

drugi odpoznawany 艣wiadomie
z Janem Paw艂em II Madejem wsp贸lnot膮

trzeci zn贸w uwsteczniony do pierwszego
pod panowanie partyjnym (po 艣mierci JPII)

tylko drugi jest 艣wiat艂o艣ci膮 艣wiata
dobr膮 nowin膮 rado艣ci膮 i nadziej膮

Ko艣ci贸艂 to ludzie nie ideologia
niczym echo dzisiejszych spor贸w w Polsce

Jezus jest wcielonym Bogiem
Ko艣ci贸艂 Jego wcieleniem w wsp贸lnot臋

takie rzeczy mo偶na wyczyta膰 u Wojty艂y
taki Ko艣ci贸艂 prze偶y膰 razem z Madejem

cz艂owiek jest jego drog膮
a przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury

prawd臋 mo偶na pozna膰 i kontemplowa膰
wsp贸艂stajac si臋 jej 艣wi膮tyni膮 (Ducha)

czy wy o tym nie wiecie jest w piosence
ba przepisane wprost z Biblii

偶eby by膰 wsp贸lnot膮 trzeba przyj膮膰 dar
od jego dawcy ca艂kiem dobrowolnie

偶eby si臋 spotka膰 trzeba si臋 napatrze膰
zobaczy膰 pozna膰 uzna膰 rzeczywisto艣膰

nie mo偶na si臋 ograniczy膰 zamkn膮膰
do siebie samego i swego przekazu

przyjecha艂 do Strach贸wki biskup
nie zobaczy艂 nie zrozumia艂 ca艂o艣ci

dawa艂 przyk艂ad Jezus z Nazaretu
i wtedy gdy ziomale Go nie chcieli

Ko艣ci贸艂 to nie abstrakcje nakazane
psycho-cielesno-duchowo jakie艣

rozmawiam w Ko艣cio艂a konkrecie 
z papie偶em biskupem Madejem

rozmowy natychmiast zapisuj臋
publikuj臋 w necie by my艣li nie gubi膰

my艣li w kt贸rych prawda si臋 pokazuje
drog膮-prawd膮-偶yciem objawia

ta metoda jest skarbem osobowym
poza osob膮 nie ma poznania

my艣li jak natchnienia przychodz膮
nie chwycone spisane przepadn膮

zebrane w ca艂o艣膰 mog膮 藕le wygl膮d膮c
a偶 tak 偶e ani wymy艣le膰 ani dac dalej

dlatego sta艂em si臋 jakby skarbem i ja
nie za zas艂ugi ale za dany mi talent

to 偶e nie odpowiedz膮 moi rom贸wcy
rozumiem bo nie chca albo nie mog膮 

jest Ko艣ci贸艂 dany do艣wiadczeniem
tysi膮com przyjaci贸艂 si贸str i braci 

PS.
Ju偶 Pawe艂 VI na zako艅czenie Soboru Watyka艅skiego II powiedzia艂, i偶 na to, aby pozna膰 Boga, trzeba pozna膰 cz艂owieka... Ko艣ci贸艂 zawsze ma obowi膮zek bada膰 znaki czas贸w i wyja艣nia膰 je w 艣wietle Ewangelii, tak aby m贸g艂 w spos贸b dostosowany do mentalno艣ci ka偶dego pokolenia odpowiada膰 ludziom na ich odwieczne pytania dotycz膮ce sensu 偶ycia obecnego i przysz艂ego oraz wzajemnego ich stosunku do siebie. Metoda znak贸w czasu sta艂a si臋 藕r贸d艂em sukcesu dla encykliki Pacem in terris bez precedensu. Zaowocowa艂a tak偶e w antropologii, przyczyniaj膮c si臋 do rozwoju 艣wiadomo艣ci i socjalizacji. Inaczej m贸wi膮c znaki naszych czas贸w, w艂a艣ciwie interpretowane, wskazuj膮, 偶e cz艂owiek zda艂 sobie spraw臋 z godno艣ci w艂asnej osoby i z konieczno艣ci wsp贸艂zale偶no艣ci mi臋dzy jednostkami i mi臋dzy ludami w 艂onie jednej rodziny ludzkiej, zda艂 sobie spraw臋, 偶e istnieje jedno wsp贸lne dobro... Pawe艂 VI w encyklice Ecclesiam suam stwierdza, 偶e Ko艣ci贸艂 powinien nawi膮za膰 dialog ze spo艂ecze艅stwem, w kt贸rym 偶yje. Dzi臋ki temu Ko艣ci贸艂 przybiera posta膰 s艂owa, or臋dzia i dialogu. Podstaw膮 tego dialogu jest fakt antropologiczny. Mamy wsp贸ln膮 z ca艂ym rodzajem ludzkim natur臋, to jest 偶ycie z ca艂ym jego bogatym uposa偶eniem i wszystkimi przygniataj膮cymi je trudno艣ciami. Encyklika og艂asza dialog ze wszystkimi lud藕mi dziel膮c go na cztery kr臋gi: ca艂a ludzko艣膰, wierz膮cy w Boga, bracia od艂膮czeni, dialog wewn膮trz Ko艣cio艂a katolickiego. Ko艣ci贸艂 za艣, chocia偶 odrzuca ateizm ca艂kowicie - czytamy w Gaudium et spes - to jednak szczerze wyznaje, 偶e wszyscy ludzie, wierz膮cy i niewierz膮cy, powinni si臋 przyczynia膰 do nale偶ytej budowy tego 艣wiata, w kt贸rym wsp贸lnie 偶yj膮: a to z pewno艣ci膮 nie mo偶e dzia膰 si臋 bez szczerego i roztropnego dialogu. Sob贸r jednoznacznie potwierdza, 偶e rozpocz臋ty dialog ubogaca r贸wnie偶 Ko艣ci贸艂. Mo偶liwo艣膰 roztropnego i selektywnego zaanga偶owania w sprawach spo艂ecznych widzi tak偶e Pawe艂 VI w li艣cie apostolskim Octagesima adveniens przestrzegaj膮c jednak przed ideologi膮 pretenduj膮c膮 do posiadania ca艂o艣ciowej i autonomicznej wizji cz艂owieka. Pontyfikat Jana Paw艂a II przynosi bogactwo i r贸偶norodno艣膰 form dialogu. Encykliki spo艂eczne, czyni膮c rozr贸偶nienie mi臋dzy doktryn膮 a nurtem historycznym, aplikuj膮 zasad臋 dialogu do r贸偶nych dziedzin 偶ycia spo艂ecznego, co wymaga艂oby jednak osobnego opracowania. (cyt. z ks prof. Jerzy Troska) 

     (czwartek, 1 pa藕dziernika 2020, g. 10.31)

***

istota (duch i materia)

z tych trzech poj臋膰
mo偶na zrobi膰 wieloci膮gi znacze艅
nie wzi臋艂y si臋 jednak znik膮d
nie dobra艂em na teraz ze s艂ownika

wzi臋艂y si臋 z ci膮g贸w zdarze艅
danych mnie J贸zefowi K
wczoraj i dzisiaj od rana
no i ca艂膮 drog膮-prawd膮-偶yciem

do艣wiadczamy walki z nami zmaga艅
z dw贸ch jakby stron naraz
tej materialnej w艂a艣nie i duchowej
wi臋c my艣lenie o istocie si臋ga obu

kto dotrze do istoty spraw i rzeczy
wymyka si臋 z dominacji materii
na istot臋 rzeczy nie wp艂ywa stan materii
istota spraw uwik艂ana w samopoczucia

docieraj膮c do istoty spraw i rzeczy
wolni od schemat贸w i uprzedze艅
do艣wiadczamy sensu sens贸w Logosu
poznajemy prawd臋 kt贸ra wyzwala

    (艣roda, 30 wrze艣nia 2020, g. 13.40)

***

dramatyczne pytania o hierarchi臋

              /ponad 艣wiadomosc narodow膮 i to偶samo艣膰
                 nastawy o艂tarze maj膮 w g艂owach i polityk臋/

jak膮 maj膮 hierarchi臋 warto艣ci
ci z nas Polek Polak贸w kt贸rzy dzisiaj 偶yj膮 
w Radzyminie i Ossowie  nie widz膮 historii
w Strach贸wce i przed katedr膮 na Pradze Norwida

dla kt贸rych co艣 innego si臋 liczy
gdy odwiedzaj膮 nasz膮 gmin臋 i parafi臋
ni偶 wigilia 200-lecia urodzin Wieszcza
narodowa 艣wiadomos膰 pamiec i to偶samo艣膰

kim dla nich jest cz艂owiek 艣wiat i B贸g nawet
czym i gdzie prawda do kontemplowania
unosz膮c si臋 wysoko na dw贸ch skrzyd艂膮ch
czy my艣leli 偶e tych pyta艅 nie postawi臋

pytam jako cz艂owiek (podmiot) 艣wiadomy
艣wiadek swoich czas贸w w kulturze cz艂owieka 
ich uczestnik aktywny i dziej贸w Ojczyzny
na tej w艂a艣nie ziemi w tej gminie i parafii 

co oni maj膮 w g艂owach sercu woli
jakby inn膮 jeszcze epok膮 偶yli z urodzenia
nie s艂u偶膮 otwarci na wiar臋 i rozum
tylko na stare schematy i uprzedzenia

jak kocha膰 ludzi kt贸rzy nie kontempluj膮
tego co jest co (i bo) zosta艂o nam dane
tu na tej ziemi Matce i Ojczy藕nie naszej 
krzycza艂 w uniesieniu Papie偶 Kielce 1991

na dw贸ch poziomach doznajemy zmaga艅
materialnym i duchowo-mentalnym
na materialnym mog臋 zrozumie膰
dlaczego walcz膮 z nami na tym drugim

nienawistny im Norwid i Solidarno艣膰
tylko swojej dla siebie chc膮 rzeczpospolitej
polsko-narodowo-katolicko-ludowej
podporz膮dkowanej jedynie s艂usznej partii

     (艣roda, 30 wrze艣nia 2020, g. 11.48)

***

a je偶eli biskup (biskupi)

      /Strach贸wko Strach贸wko biskupi biskupi/

wszystko co wiem
opowiedzia艂em biskupowi
i Ko艣cio艂owi w Polsce
nic z tym nie zrobili

biskup przyjecha艂 i odjecha艂
jakby Polski nie poczu艂
jakby w klapkach na oczach
chcia艂 prowadzi膰 Lud Bo偶y

a by艂a w tym Polska
brana t臋cz膮 zachwytu
od Zenitu Wszechdoskona艂o艣ci
na naszej i Norwida ziemi

Polska powstanie pomimo was
Rzeczpospolit膮 Norwidowsk膮
jak powsta艂 za naszych dni i czyn贸w
plutonowy J贸zef Czerwi艅ski z 1920

was co艣 historycznie o艣lepi艂o
zamkni臋te wasze serca wiara i rozum
na wi臋ksz膮 prawd臋 w nas 偶yw膮
do poznania i kontemplacji

tyle powiedzia艂 mi budowlaniec
spotkanie fachowca w roli eksperta
pozna艂 偶e tu jest co艣 wi臋cej
ni偶 problem remontowo-budowlany

dziekuj臋 Opatrzno艣ci Bo偶ej
za histori臋 kultur臋 i dzieje rodzinne
za Matk臋 Bo偶膮 Annopolsk膮 z 1910
u kt贸rej lud i biskupi s膮 partnerami

t艂uszczem zarastaj膮 oczy serca Biblii
nie starczy tytu艂 zaszczyt pier艣cie艅
je艣li nie ma zdolno艣ci do dialogu
odejd藕cie najrychlej zr贸bcie dost臋p

jak mo偶na tego nie rozumie膰
skoro przysz艂o艣膰 zale偶y od kultury
co powiedzia艂 Wojty艂a Karol
najukocha艅szy papie偶 Polak贸w

dosta艂em dar 偶ycia w kulturze
to wielki zaszczyt i zobowi膮zanie
nie mog臋 wymi臋ka膰 bo co艣 tam co艣 
i sta膰 si臋 zaprza艅cem 艂aski i historii

"Trzeba tu doda膰, 偶e na tej ziemi urodzi艂 si臋 nasz wielki poeta epoki romantyzmu Cyprian Norwid - poeta i my艣liciel, kt贸ry cz臋sto w swoich utworach wspomina ze wzruszeniem dzieci艅stwo i lata m艂odzie艅cze sp臋dzone w tych stronach. Witaj, ziemio mazowiecka, Ziemio umi艂owana ze swoj膮 bogat膮 tradycj膮 religijn膮 i ze swoj膮 chwalebn膮 histori膮." /papie偶 Wojty艂a przed katedra na Pradze/

     (wtorek, 29 wrze艣nia 2020, g. 16.12)

***

malutki cz艂owiek

to powinno艣膰 dziadka my艣liciela
pisa膰 o ma艂ych ludziach wnuk贸w
kt贸rzy przyszli na 艣wiat sw贸j-nasz
rado艣膰 偶ycia my艣lenia przynosz膮c

ka偶de doniesienia inne smuc膮
ofiar膮 jest miesi臋czne dziecko 
martwy noworodek w reklam贸wce
kaza艂 jej usun膮膰 ci膮偶臋

malutki ale ma艂y bardziej pasuje
wed艂ug mnie do ludzi wnuk贸w
bo mali tylko cz艂onkami cia艂a
najwi臋ksi ju偶 istnieniem i istot膮

relacje s膮 mi臋dzy nami szczere
ludzie wnuki nie mog膮 k艂ama膰
ale si臋 komunikaj膮 z nami
w艂a艣nie istnieniem i istot膮

te relacje s膮 w艂a艣nie najfantastyczniejsze
cz艂owiek z cz艂owiekiem w istocie
ponad uwarunkowania wiekiem
ponad wzrostem wiedz膮 do艣wiadczeniem

ja ty ona on ono w osobie cz艂owieka
rozwija sie jako艣 od pocz膮tku
fascynuj膮ce jest by膰 w ich 艣rodku
w ich i w nich bez zahamowa艅 istot膮

ws艂uchiwanie wpatrywanie wczuwanie
w istot臋 cz艂owieka w nich wnukach
jest nam podarowane i zadane
jak wszystko co w 偶yciu najwa偶niejsze

     (wtorek, 29 wrze艣nia 2020, g. 15.59)

***

motywy 偶ycia i nadziei

            /nic doda膰 nic uj膮膰/

Iure arbitrari possumus futuram humanitatis sortem in illorum manibus reponi, qui posteris generationibus vivendi et sperandi rationes tradere valent. / We can justly consider that the future of humanity lies in the hands of those who are strong enough to provide coming generations with reasons for living and hoping / On peut l茅gitimement penser que l’avenir est entre les mains de ceux qui auront su donner aux g茅n茅rations de demain des raisons de vivre et d’esp茅rer./ Mit Recht d眉rfen wir annehmen, da脽 das k眉nftige Schicksal der Menschheit in den H盲nden jener ruht, die den kommenden Geschlechtern Triebkr盲fte des Lebens und der Hoffnung vermitteln k枚nnen./ S艂usznie mo偶emy s膮dzi膰, 偶e przysz艂y los ludzko艣ci le偶y w r臋ku tych, kt贸rzy potrafi膮 poda膰 nast臋pnym pokoleniom motywy 偶ycia i nadziei.

     (wtorek, 29 wrze艣nia 2020, g. 11.19)

***

wr贸偶ba czy proroctwo

         /z najweselszym 偶alem/

czarny dzie艅 si臋 zrobi艂
czer艅 nawet czernieje
wszystko chyba si臋 psuje
czy偶bym wywr贸偶y艂 pisaniem

lepiej brzmi proroctwo
偶e samospe艂niaj膮ce jest czasem
wezm臋 od najlepszej strony
偶e napisa艂em sobie scenariusz

bez Boga ani do proga
by艂bym jeszcze biedniejszy
w jeszcze g艂臋bszej czerni
dobrze 偶e mog臋 z Nim rozmawia膰

przecie偶 nie zawsze o sukcesach
o s艂o艅cu i s艂onecznikach
chocia偶 my przegrywamy
nie znika Dobra Nowina

wszystko si臋 nie zawali ani zniknie
nic straconego niema na jawie ni w skryciu
i wszystko jest zmieniane tylko na to偶 samo
wy偶sze lub ni偶sze bli偶sze albo oddalone

oczywi艣cie posi艂kuj臋 si臋 Norwidem
czy偶 nie po to s膮 Wieszczowie na ziemi
modl臋 si臋 te偶 Norwidem z Norwidem
po to jest wiara rozum prawda i poeci

b膮d藕 wola Twoja jako tam wtedy i tutaj
nic bez twej woli Logosu si臋 nie dzieje
z tego co ma sens (i ma mie膰 oczywi艣cie)
Logos sens a potem materia i struktury

wr贸偶by zostawiam przes膮dnym
wierz膮cym w co b膮d藕 bezrozumnie
dzi艣 najbardziej w polit-dobre zmiany
rozdajace swoim kariery plus pieni膮dze

     (poniedzia艂ek, 28 wrze艣nia 2020, g. 19.33)

***

ja i istota rzeczy (3)

            /K艂贸sak-Wojty艂a-Grecy-i-ja/

cz艂owiek kt贸ry nie szuka
poznania siebie i istoty rzeczy
zanika (oby)
bo w zwierz臋co艣膰 wraca
i do pustki bie偶y

te cele si臋 dopowiadaj膮
ba dopominaj膮 siebie
tylko razem sens znajd膮
po najdalszy i wy偶szy Logos
w naszym wszech艣wiecie

siebie nie ma bez reszty
nikt sam z niczego si臋 staje
jest zawsze cz臋艣ci膮 ca艂o艣ci
jedno艣ci jakiej艣 wi臋kszej
ani ja ani to偶samo艣膰 w rozbiciu

tr贸jca bywa doskona艂o艣ci膮
ta niebieska i ta na ziemi
droga-prawda-偶ycie
mo偶e by膰 jedno艣ci膮 ca艂o艣ci
istot膮 trzeci膮 dw贸ch istot

ale tu jest ambaras
ma艂o kto chce tak 偶y膰-my艣le膰
mod膮 jest funkcjonalno艣膰
przypad艂o艣膰 nie istota rzeczy
w polityce-mediach-szko艂ach

   (poniedzia艂ek, 28 wrze艣nia 2020, g. 12.03)

***

ja i istota rzeczy (1)

            /K艂贸sak-Wojty艂a-Grecy-i-ja/

sam sobie podstawi艂em nog臋
w poprzednim odcinku (wyk艂adzie)
szukaj膮c istoty cz艂owieka
ale nie do ko艅ca bez-nadziejnie

zn贸w tu wracam
od tego uciec nie chc臋 
i chyba ju偶 nie mog臋
to偶samo艣ci nie zmieni臋

czy uko艣nik nie m贸wi wszystkiego
cho膰 dok艂adam go zwykle na ko艅cu
to co dlaczego mamy wsp贸lnego
przynale偶no艣膰 genetyczn膮 do gatunku

dlatego jeste艣my wsp贸艂czesnymi lud藕mi
bo byli przed nami inni w rodzinach
dziedziczno艣膰 i rozwojowo艣膰 jest w nas
i wieczne poszukiwanie istoty rzeczy

    (poniedzia艂ek, 28 wrze艣nia 2020, g. 9.47)

***

ja i istota rzeczy (0)

        /K艂贸sak-Wojty艂a-Grecy-i-ja/

nie chodzi o mnie (tylko)
wierz臋 偶e ka偶dego cz艂owieka
o 偶ycie sensem wype艂nione
czyli spotkanie dw贸ch istot

istot膮 cz艂owieka jest znajomo艣膰 siebie
jakbym dzi艣 ko艅czy艂 prac臋 magistersk膮
nigdy nie doprowadzon膮 do ko艅ca
po 艣mierci promotora K艂贸saka 1982

ale nie w t臋 stron臋 sz艂a i nie mog艂a
nie zna艂em siebie tak jak dzi艣
nie postawi艂-obroni艂-bym tej tezy
mo偶e bym si臋 tylko do niej zbli偶y艂

i wtedy i dzisiaj co艣 tu nie gra
istota cz艂owieka jest powszechna
nie mo偶e by膰 warunkowana
wykonaniem jakich艣 zada艅

nawet mo偶liwo艣ci ich wykonania
musi przys艂ugiwa膰 z urodzenia
a nawet od pocz臋cia nieprawda偶
cz艂owiek to cz艂owiek i tyle

cz艂ekokszta艂tno艣膰 geno-i-feno-typ
skoro to takie proste
to dlaczego trudzimy si臋 od zawsze
偶eby zdefiniowa膰 siebie

nawet papie偶 na tym poleg艂
przywo艂ujac staro偶ytnych Grek贸w
偶e cz艂owiek to ten kto zna siebie
a co z niedorozwojem umys艂owym

     (poniedzia艂ek, 28 wrze艣nia 2020, g. 9.09)

***

z Bogiem i bez Boga

      /najlepiej drog膮-prawd膮-偶yciem/

mo偶na i tak i tak
cz艂owiek jest wolny
warto o tym wiedzie膰
dlaczego jedno albo drugie

znam ten pierwszy styl 偶ycia
wi臋c o drugim nic nie wiem
dop贸ki mi kto艣 nie opowie
da(wa)jmy sobie 艣wiadectwa

co艣 nie ma wielkiego sensu
przekonywanie si臋 o Jego istnieniu
udowadnianie kogo艣 niewidzialnego
materia nie zmierzy udowadni ducha

zale偶y czy samego siebie si臋 rozumie
czy i jak wierzy w innych 艣wiadectwa
do艣wiadczenie biblijnych bli藕nich
kt贸rzy wierzyli 偶e ich B贸g prowadzi

i ja w to wierz臋 znaj膮c swoje 偶ycie
bo wszystko z艂o偶y艂o si臋 w ca艂o艣膰
jak po sznurku prowadz膮c do celu
celem jest sens wszystkiego w Logosie

no bo nie bezgrzeszno艣膰 co chwila
chwile s膮 i bywaj膮 musz膮 by膰 inne
w bezkresnym Kosmosie materii
duch Logosu nad wszystkim zapanuje

B贸g jest duchem odpocznienia
rozm贸wc膮 ciszy towarzyszem drodze
wspomo偶ycielem wybawicielem
gdy tylko mi艂osierdzie mo偶e pom贸c

B贸g jest kodem porozumienia
wszystkich ludzi dobrej woli
tymi kt贸rzy byli i s膮 przodkami
i tymi kt贸rzy po nas si臋 narodz膮

szkoda traci膰 zdrowie na dowodzenie
gdy warto zaciekawi膰 spr贸bowa膰
nawi膮za膰 kontakt osobowy
nawet w czym艣 bardzo ma艂ym

czemu przeciw Bogu si臋 buntowa膰
cz艂owieku ma艂ej wiary i rozumu
a godzi膰 na miliardy galaktyk
o 艣rednicy np 6 mln lat 艣wietlnych

    (niedziela, 27 wrze艣nia 2020, g. 18.35)

***

dwubytno艣膰 ko艣cielna

         /b膮d藕my wolni w prawdzie i 艣wi臋to艣ci/

pisz臋 to katechetycznie
nie antyklerykalnie
cho膰 jestem antykleryka艂em
dla dobra wierz臋 Ko艣cio艂a

o czym m贸wimy m贸wi膮c o Ko艣ciele
艢wi臋tym Powszechnym i tak dalej
formu艂膮 katechetyczn膮
wyznania wiary katolickiej

偶e jest zamiar Bo偶y Jezusa
dobra dost臋pnego wszystkim
w kt贸rym On najwa偶niejszy
wszystkim kt贸rzy pragn膮

zamiar wcielaj膮 zwykli grzeszni ludzie
podejmuj膮c mn贸stwo decyzji
nadaj膮c kszta艂t w historii (ludzi)
tak jak rozumiej膮 zamys艂 Bo偶y Jezusa

w takim Ko艣ciele Powszechnym
艢wietym Jednym Apostolskim
s膮 parafie diecezje i terytorium
czyli i pa艅stwa narody kultury

Ko艣ci贸艂 w Polsce si臋 zmienia
ma historyczne dominanty
znam otwartosc z ko艅ca XX w
i partyjno艣膰 dzisiejsz膮 PiS-KEP-u

tamto by艂o dobre cudowne
zwi膮zane z Polsk膮 Drog膮 Wolno艣ci
dzisiaj jest fatalne zbrodnicze
wobec osoby narodu prawdy kultury

by艂y trzy lata Zielonych 艢wi膮t Ko艣cio艂a
trudno pi臋kniej nazwa膰 ostatni Sob贸r
by艂 w Polsce festiwal Solidarnosci
by艂a z nim otwarto艣膰 w Ko艣ciele.pl

prawda prze偶yje nas wszystkich
kt贸rzy j膮 poznaj膮 b臋d膮 wolni
od schemat贸w i uprzedze艅
tak偶e ko艣cielno-religijno-polskich

czy jest dzisiaj polska teologia jaka
czy s膮 tylko poszczeg贸lni teologowie
obok 偶ycia milion贸w Polek Polak贸w
poch艂onieci sob膮 i swoj膮 nauk膮 

    (niedziela, 27 wrze艣nia 2020, g. 11.21)

***

niewyobra偶alne (4)

       /ani wsp贸lnota ani dialog si臋 osta艂/

ile jeszcze ich jest i b臋dzie
i stan膮 przed oczami moimi
dla dobra Koscio艂a i Polski
by objawi膰 obja艣ni膰 opisa膰 

dlaczego ja
dosta艂em t臋 niewdzi臋czn膮 rol臋
owszem pozna艂em drog膮-prawd膮-偶yciem
ale nara偶am si臋 po艂owie Ojczyzny

dlaczego wszyscy znajomi przyjaciele
zas艂aniaj膮 oczy odwracaj膮 g艂ow臋
cho膰 te偶 powinni widzie膰 i rozumie膰
s艂u偶y膰 dobru wsp贸lnemu niemilczeniem

biskup przyjecha艂 odjecha艂 ze Strach贸wki
zasiew robi艂 pod now膮 rzeczywisto艣膰
kiedy dawna le偶y pobita pod Jerychem
przechodz膮 mimo akolici lewici biskupi

co to za nowy Kosci贸艂 robi膮 na si艂臋
z wyborc贸w partii i swoich uk艂ad贸w
wbrew pamieci to偶samosci wsp贸lnoty
wierze rozumowi prawd臋 kontempluj膮cych

jak niczym mafia jaka艣 w Italii Meksyku
w艣r贸d bezmy艣lnych zastraszonych ludzi
potakuj膮 ca艂uj膮 w pier艣cie艅 zapomn膮
tak jak wyparli si臋 pamieci i to偶samo艣ci

c贸偶 dla nich Sob贸r encykliki kultura
c贸偶 dla nich rozum w homo sapiensie
byle by艂o jak by艂o im dobrze tradycj膮
no i by mogli hejtowa膰 my艣l膮cych

Andrzeju Tobie to opowiadam
mo偶na zrozumie膰 nawet z bardzo daleko
je艣li si臋 kiedys dzieli艂o na tej ziemi
te same idea艂y wsp贸lnoty i dialogu

patrz patrz wszyscy na li艣cie emailowej
milcz膮 jak zakl臋ci boj膮 si臋 zastraszeni
jak膮 przysz艂o艣膰 szykuj膮 narodowi
podzia艂u l臋ku antywsp贸lnoty bez dialogu

Terlikowski rozmawia z Jaruzelsk膮
Jaruzelska z Terlikowskim
ale nie my Twoi przyjaciele
w Polsce w Ko艣ciele Powszechnym (niby)

     (sobota, 25 wrze艣nia 2020, g. 18.59)

***

niewyobra偶alne (3)

     /偶yje si臋 w tym co nas stanowi/

epoka niby dla specjalist贸w
ceni si臋 r贸偶ne specjalizacje
偶e niby nauka wiecej znaczy
i do艣wiadczenia bran偶owe

nie jestem hydraulikiem
ani murarzem glazurnikiem
nie znam sie na tysi膮cu rzeczy
nie pytajcie mnie o nie

znam si臋 na niewielu troszk臋
kt贸rych do艣wiadczy艂em 偶yciem
pozna艂em drog膮-prawd膮-偶yciem
zawsze je mog臋 kontemplowa膰

nie tego te偶 nie chcecie wiedzie膰
nie macie takiej specjalizacji
otwarcia na drugiego cz艂owieka
o zgrozo nawet w Ko艣ciele.pl

wiem szed艂em t膮 drog膮
cudu Polskiej Drogi Wolnosci
cho膰 nie ma na to zapotrzebowania
ka偶dy umrze z tym co go stanowi艂o 

droga wolnosci 艣wiadomo艣ci osoby
doprowadzi艂a do samo艣wiadomosci
wiary rozumu prawdy kultury
w pokoleniach polskich rodzin

ani o drog臋 polsko艣ci
ani o drog臋 ko艣cielnosci
o Strach贸wk臋 Norwida
ani Annopol Matki Bo偶ej

by艂 biskup odjecha艂
nie wspomnia艂 nie spyta艂
umocni艂 w膮tpiacych w polsko艣膰 nasz膮
w ca艂o艣膰 sens Logos naszej tutaj drogi

nowe rozwijam dzisiaj specjalno艣ci
relacje w trzech pokoleniach os贸b
kt贸re szcz臋艣liwi dostaj膮 na koniec
dziadk贸w bab膰 z wnucz臋tami

    (sobota, 26 wrze艣nia 2020, g. 14.18)

***

niewyobra偶alne (2)

niewyobra偶alne si臋 wydarza
pewnie ka偶dej ka偶demu w 偶yciu
czyli 偶yj膮cemu cz艂owiekowi

co i czy kiedy dla kogo
to sprawa osobista
wyobra藕ni narzuci膰 si臋 nie da

my艣l臋 teraz o dw贸ch konkretnych
przed czterdziestu laty i dzisiaj
wtedy wolno艣膰 dzisiaj zaprzeczenie

wolno艣c przysz艂a drog膮 ducha
wyborem Papie偶a-Polaka
zaraz potem Solidarno艣ci膮

16 pa藕dziernika 1978
2 czerwca 1979
30 Sierpnia 1980

w Strach贸wce dopisz臋 3 Maja 1981
Rzeczpospolit膮 Norwidowsk膮
Sanktuarium Matki Bo偶ej Annopolskiej

co z czym jak si臋 wi膮偶e i wynika
艣wiadomo艣膰 to偶samo艣膰 podpowie
wszystko zapisane jest w kulturze

niepoj臋te 偶e dzisiaj si臋 nie liczy
czas tamtych cudownych wydarze艅
liczy si臋 mentalno艣c partyjno-ko艣cielna

podporz膮dkowanie robi dzi艣 furor臋
po tym wiod膮 艣cie偶ki kariery
w pa艅stwie Ko艣ciele samorz膮dzie

nie pami臋膰 nie to偶samo艣膰 i prawda
nie uszanowanie cz艂owieka rz膮dzi
papie偶 przekr臋ca膰 si臋 musi w grobie

wiem 偶e ju偶 nie doczekam trzeciego
偶e nikt ju偶 za 偶ycia nas nie zjednoczy
nasta艂 czas J臋draszewskich nie-pasterzy

dzia艂aczy towarzyszy karierowicz贸w
ws艂uchanych w ideologi臋 Prezesa Pana
sko艅czy艂 si臋 czas ducha i idealist贸w

o korupcji i niszczeniu chrze艣cija艅stwa
kt贸re powinno by膰 uniwersalne 
dla wszystkich nie dla jednej partii

i kto to m贸wi ksi膮dz profesor z KUL-u
na wojty艂owej katedrze etyki
dobrze 偶e jeste艣 ksi臋偶e Wierzbicki

przeciwnym biegunem jest Rydzyk
ojciec dyrektor imperium medialnych
podtrzymujacy Ziobr臋 i Prezesa partii

Jezus jest jeden by艂 b臋dzie
艣wi臋ty Ko艣ci贸艂 grzesznik贸w by艂 b臋dzie
ale od czego jest rozum prawda dialog

bo stwierdzi膰 co艣 i nic nie robi膰
ma antypomnik w Marcialu Macielu
na lito艣膰 robi膰 co艣 rozmow膮 i modlitw膮

c贸偶 wart jest by艂by i ja cz艂owiek
kt贸ry nie widzi widzia艂by dzie艂 Boga
tak wielkich jak w moim naszym 偶yciu

      (sobota, 26 wrze艣nia 2020, g. 13.49)

***

niewyobra偶alne (1)

艣ni艂e艣 mi si臋 dzisiaj Andrzeju
po apostolsku
w 艢wi臋tym Jednym Powszechnym
naszym wsp贸lnym Ko艣ciele

czyli rozmawia膰 musimy
w spotkaniu na 艣wiadectwo
na wieki wiek贸w amen
ja ju偶 tak偶e my艣lami i snem

my艣lami i snem
wiar膮 i rozumem
ca艂ym sob膮 kontempluj膮c
drog膮-prawd膮-偶yciem

nie da si臋 zamkn膮膰 w kopercie
takie spotkanie
taka rozmowa 
ksi膮偶ek un ju偶 potrzeba

dialog nieustanny (obraz Tr贸jcy)
jest form膮 bycia Ko艣cio艂a
przeciwny 艣wiatowym dyktatom
bez serc bez ducha ko艣cio-trup贸w

     (sobota, 26 sierpnia 2020, g. 12.52)

***

relacje z...

    /cz艂owiek z cz艂owiekiem ku m膮dro艣ci/

relacje spotkanie dialog prawda
ka偶dego to interesuje (powinno)
cz艂owieka bez relacji z... nie ma
by膰 nie mo偶e z istoty definicji
z pokolenia w pokoleniu idziemy
jakby znik膮d ku wieczno艣ci
艂akn臋 艂akniemy dobrych relacji
艣wiadomie pod艣wiadomie jako艣

najbardziej w艂asne relacje
cz艂owieka z cz艂owiekiem
potem z ca艂膮 reszt膮 wszech艣wiata
czyli tak偶e Bogiem
je艣li kto艣 w Niego wierzy

warto wszystkie prze艣ledzi膰
genetycznie i istotowo
i detalicznie
cz艂owiek si臋 szlifuje cz艂owiekiem
wie kultura od staro偶ytno艣ci
zapisane m膮dro艣ci i przys艂owia
Salomona i innych s膮 w Biblii
b臋d臋 ich cytowa艂 literalnie

genetycznie pierwsi s膮 przodkowie
kt贸rych reprezentuj膮 rodzice
daj膮c 偶ycie i wychowanie
wierz膮cy przekazuj膮 wiar臋
a szko艂y inne m膮dro艣ci

"przys艂owia Salomona
syna Dawida kr贸la izraelskiego
by m膮dro艣膰 osi膮gn膮膰 i karno艣膰
poj膮膰 s艂owa rozumne
zdoby膰 staranne wychowanie
prawo艣膰 rzetelno艣膰 uczciwo艣膰
prostaczkom udzieli膰 rozwagi
a m艂odym rozs膮dku i wiedzy

m膮dry s艂uchaj膮c pomna偶a sw膮 wiedz臋
rozumny nabywa bieg艂o艣ci
jak poj膮膰 przys艂owie i zdanie
s艂owa i zagadki m臋drc贸w
podstaw膮 wiedzy jest boja藕艅 Pa艅ska
lecz g艂upcy odrzucaj膮 m膮dro艣膰 i karno艣膰"

s艂owa zagadki boja藕艅 m膮dro艣膰 karno艣膰
rozwa偶am w relacji z wnukami
ten etap 偶ycia temu s艂u偶y
oni one zaczynaj膮
dziadkowie i babcie id膮 ku ko艅cowi
mo偶na jeszcze raz wszystko przemy艣le膰

dlatego pisz臋 jakbym drugi raz pisa艂
cytuj膮c aposto艂贸w i misjonarzy
nie mo偶na m贸wi膰 偶e si臋 kocha Boga 
nie kochaj膮c cz艂owieka 偶yj膮cego obok

mi艂o艣膰 jest konkretna m贸wi papie偶
wyra偶a si臋 w czynieniu dobra (relacji)
ale s艂ysza艂em tak偶e g艂upich ksi臋偶y
albo ksi臋偶y gadajacych g艂upoty
by wychowywa膰 dzieci (czyli i wnuk贸w)
przywo艂uj膮c na pomoc nieznanego Boga
czyli przygniataj膮c ich czym艣 nieznanym
je艣li sami kocha膰 nie umiemy (okaza膰)

       (pi膮tek, 25 wrze艣nia 2020, g. 18.08)

***

Ko艣ci贸艂 by艂 i jest

       /i dla mnie najgrzeszniejszego mo偶e/

by艂 inny i moim  do艣wiadczaniem
w ubieg艂ym wieku w Ojczy藕nie
umar艂 chyba razem z Papie偶em-Polakiem
dla nas w Polsce z pewno艣ci膮

jest inny zw艂aszcza w PiS-KEP-ustroju
oddali艂 si臋 od nas od cz艂owieka
zbli偶y艂 do politycznych ideologii
zn贸w jedynej s艂usznej partii

c贸偶 Ko艣cio艂 bez prawdy o cz艂owieku
zapatrzony w LGBT i seksualizacj臋
jakby chcia艂 zapomnie膰 o w艂asnej pedofilii
tzn nie Ko艣cio艂a tylko ksi臋偶y i biskup贸w

prawda jest prostsza ni偶 teorie
cz艂owiek idzie tam gdzie jest kochany
ucieka z miejsc gdzie jest odwrotnie
obrazem podobie艅stwem Jezusa z Nazaretu

b臋d臋 o tym krzycza艂 z Annopola Strach贸wki
p贸ki si艂 i rozumu mi wystarczy
krzykiem by艂a Twoja Andrzeju obecno艣膰
i Ko艣cio艂a ewangelizacja w Jarocinie

nikt nie chce Koscio艂a nieobecnosci
bo nikomu pr贸cz w艂adzy jest niepotrzebny
niekosci贸艂 przemilczania bli藕nich
niekontempluj膮cy prawdy wiar膮 i rozumem

wznie艣my g艂os nie tylko w modlitwie
wielkiego wielbienia i dzi臋kczynienia
bo wielkie rzeczy uczyni艂 nam B贸g
analogicznie i proporcjonalnie

zna艂a Ciebie Polska ubieg艂ego wieku
z rekolekcji misji ewangelizacji
chyba wszystkie parafie w Polsce
kt贸re nie mog艂y doczyta艂y w tomikach

dzi臋ki Tobie poznali艣my taki Ko艣ci贸艂
na polskiej ziemi w stan wojenny
taki jaki by艂 jest i b臋dzie w Taize
niesparali偶owanego dialogu i wsp贸lnoty

mi艂o艣ci nie tylko kaznodziejskiej
okazanej bli藕niemu siostrze bratu
tak jak Jezus zamierzy艂 i pokaza艂
o-sob膮 nie w艂adz膮 struktur膮 instytucj膮

nie dla zaszczyt贸w 偶yje cz艂owiek
nawet w Ko艣ciele Katolickim
odchodz膮 jedni drudzy (kard Becciu)
kiedy odejdzie abp Jedraszewski

     (pi膮tek, 25 wrze艣nia 2020, g. 13.35)

***

Taize i Annopol

            /filozofia wiary 偶ycia i Koscio艂a/

oni tam s艂u偶膮 pojednaniu
nie Bogu w abstrakcjach
gdyby inne prze艣wiadczenie mieli
poszliby na pustynie lub w Alpy
偶y膰 tylko swoim Bogiem

a ja tu w Annopolu 艣wiadectwem
tego co by艂o i jest nam zadane
drog膮-prawd膮-偶yciem w艂asnym
w rodzinie rodzin od pokolen
na polskiej strachowskiej ziemi

z dala od ideologii J臋draszewskich
w mi艂o艣ci tego co jest (tak偶e bo by艂o)
realnie do艣wiadczalnie fenomenologicznie
metafizyk膮 stajac si臋 tak lub inaczej
偶ycie first potem dopiero teorie

jest w tym 艂amig艂贸wka
bo Logos jest by艂 b臋dzie 
nad wszystkim we wszystkim
ale musi si臋 wykszta艂ci膰 rozum
by prawd臋 poznawa膰 wierzy膰 kontemplowa膰

nie mo偶na wierzy膰 w nie-prawd臋
co艣 bez r膮k n贸g g艂owy duszy sensu
poza kultur膮 poznawaln膮 i poznan膮
bo kto艣 co艣 gdzie艣 m贸wi i pisze
kochamy autorytety rozumnie i z wiar膮

to co kto艣 mi opowie napisze opublikuje
a nade wszystko za艣wiadczy swym 偶yciem
mo偶e by膰 bardzo pi臋kne dziekuj臋 bardzo
ale nawet najpi臋kniejsze by膰 musi jako艣
kompatybilne z m膮 drog膮-prawd膮-偶yciem

dzisiaj wszystko we mnie pisze sob膮
tym poznanym odkrytym prze偶ytym
sam siebie bym zdradza艂 nie-pisz膮c
Boga mojego Jezusa z Nazaretu kt贸ry jest
Ludzko艣c bez Bosko艣ci sama siebie zdradza

       (pi膮tek, 25 wrze艣nia 2020, g. 11.24)

***

moje admadejowe dyskursy

        /nie chc臋 by膰 po waszemu normalny/

dlaczego nasi znajomi milcz膮
boj膮 si臋 rozmawiac publiczniej
boj膮 si臋 siebie swojej wiary
w l臋kach tylko metafizyczni

a przyje偶d偶a do nas biskup
i m贸wi czemu nie rozmawiacie
o sprawach Bo偶ych w 偶yciu
rodzin parafii szk贸艂 gmin w Polsce

biskup m贸wi艂 o proroku Ezechielu
s艂uchali艣my tak偶e proroka Izajasza
w pe艂nej zgodzie o Bogu i cz艂owieku
偶e Jego my艣li nie s膮 my艣lami naszymi

jednak mamy co艣 wsp贸lnego wszyscy
B贸g Izajasz Ezechiel biskup i my
jeste艣my osobami (obrazem podobie艅stwem)
tego chyba 偶adna matematyka nie zmieni

zgadzam si臋 w pe艂ni z biskupem
nie rozmawiamy o sprawach wa偶nych
najbardziej unikamy 艣wiadectwa o Bogu
to i moja pora偶ka katechetyczna

jak my si臋 tego boimy m贸wi biskup
i w korespondencji madejowej dodam
wolimy pos艂uchac i p贸j艣膰 do domu
to gdzie ma si臋 rodzi膰 i odnawia膰 Ko艣ci贸艂

w religii-Ko艣ciele wiele umowno艣ci
nie tak jest w zabawie z wnukiem
chce 偶eby by膰 widzie膰 s艂ucha膰 w zabawie
na serio nie po kaznadziejsku z daleka

i my chcemy by膰 w Ko艣ciele jak dzieci
by nas widziano s艂yszano rozmawiano
bez dialogu nie ma wsp贸lnoty
cz艂owiek szlifuje si臋 cz艂owiekiem

     (czwartek, 24 wrze艣nia 2020, g. 14.22)

***

cz艂owiek nieudacznik

        /stowarzyszenie uszanowania cz艂owieka/

dobrzy jeste艣my w matematyce
ale ci膮gle ma艂o znamy siebie
nie ma jednej definicji osoby
jeszcze w trzecim tysi膮cleciu

owszem ma religia ale nie nauka
poznanie religii jest analogiczne
w teologii prawd臋 zna tylko B贸g
my poznajemy jakby tylko cz臋艣膰

cz艂owiek na obraz i podobie艅stwo
jest pi臋kn膮 propozycj膮 Boga
obraz doskona艂o艣ci cz艂owieka
proporcjonalnie i analogicznie

ani tak ani siak nierozstrzygni臋te
mamy pe艂n膮 wolno艣膰 bycia i poznania
w czym teologia mocna w czym nauka
cho膰 i teologia chce by膰 nauk膮

bez wzgl臋du jednak na status
ani nauka ani jej siostra i brat teologia
nie mog膮 nam m贸wi膰 musicie
wolno艣膰 dialog prawda i wsp贸lnota

bez cz艂owieka nie by艂oby teologii
i niczego by nie uby艂o Bogu
ot taka prosta prawda
a ile w niej o godno艣膰 os贸b apelu

z my艣leniem jest k艂opot w religii.kle
艂atwiej jest uprawia膰 tradycj臋
by膰 jej funkcjonariuszami ksi臋偶om
Sob贸r zada艂 im nam wi臋ksze my艣lenie

od my艣lenia uciekaj膮 w obrz臋dy
艂atwe proste powtarzalne
a 艣wiat im ucieka w nieznane
przysz艂o艣膰 cz艂owieka zale偶y od kultury

czy ksi膮dz mo偶e pozna膰 co ojciec i dziadek
偶e dzieci id膮 swoj膮 drog膮 z nasz膮 pomoc膮
maj膮 swoj膮 wol臋 wi臋c i prawa sprzeciwu
musimy uczy膰 si臋 s艂ucha膰 i... podpowiada膰

przypatrzmy si臋 rado艣ci naszych dzieci
s膮 w niej cali sob膮 bez uwarunkowa艅
nam przy okazji taki 艣wiat przywracaj膮
w starosci cho膰 na chwil臋 i d艂u偶ej

stary ojciec i dziadek wie ju偶 namacalnie
偶e p贸jdzie swoj膮 drog膮 nowe pokolenie
s艂uszne to prawe sprawiedliwe zbawienne
偶yjemy tylko i a偶 na 艣wiadectwo prawdzie

prawd臋 pozna艂em s艂uchaj膮c Madej贸w
dzisiaj poznaj臋 w dzieciach i wnukach
praeterit enim figura huius mundi
pi臋kno-dobro-prawda ci膮gle zachwyca

     (czwartek, 24 wrze艣nia 2020, g. 13.24)

***

wiara i niewiara

       /偶ycie first, teologia na fenomenologii/

w co
przyzwyczajeni przez tradycj臋
i chyba nie tylko nasz膮 polsk膮
fa艂szujemy k艂amiemy sobie
偶e wiara to religijna tradycja
jakby przede wszystkim

w konsekwencji
odrywamy wiar臋 od do艣wiadczenia
wiara to to co kto艣 nam powiedzia艂
wskazuj膮c na 藕r贸d艂a ko艣cielne
a nie nade wszystko 偶ycie

a my do艣wiadczamy najpierw
od urodzenia
przede wszystkim
mi艂o艣ci i sensu
albo ich karykatury karygodne

budz臋 si臋 w sensie lub bezsensie
ka偶dego normalnego dnia
w rodzinie w domu u siebie
kt贸ry ma za艂o偶enia fundamentalne
z kt贸rych najpierwsze jest
偶e w og贸le jest bo jako艣 powsta艂
dom rodzina i ja sama sam

droga-prawda-偶ycie jest
je艣li ja jestem sob膮
z pami臋cia to偶samo艣ci膮 uczuciami
je艣li chc臋 jako tako pozna膰 siebie
w siebie realn膮 realnego z sensem
czu膰 si臋 sob膮 akceptuj膮co
czu膰 sens bezmiaru czasoprzestrzeni

religia przychodzi wt贸rnie
czasem mo偶e symultanicznie
przychodzi do 偶ycia (偶ywej osoby)
nie mo偶e przes艂oni膰 偶ycia jakie jest
mo偶e je艣li rozumna ubogaci膰
Jezus niczego nie chce nam zabra膰

Jezus jest faktem czasoprzestrzeni
kto Go odrzuca zniekszta艂ca fakty
ducha wiecznego cenzora ho艂ubi
w sobie w swoim 艣wiecie
w艂asnym demiurgiem chce by膰
wszystkiego
nawet mi艂o艣ci i wieczno艣ci

wiary si臋 nie wymy艣la
jest wyposa偶eniem bytowym osoby
z nim rodzi si臋 cz艂owiek
wiara nie jest wymys艂em nakazanym
religia mo偶e j膮 tylko nape艂nia膰
do艣wiadczeniem innych w tradycji

tym co inni dostali prze偶yli
przekazali jako艣 w kulturze
nadawa膰 kszta艂y akceptowalne
nie w szatach pier艣cieniach istota
nawet nie w liturgiach
kt贸re maj膮 s艂u偶y膰 zar贸wno
Bogu i do艣wiadczaj膮cemu cz艂owiekowi 
偶ycie first- 偶ywy cz艂owiek chwa艂膮 Boga

wiara kt贸ra nie szanuje rozumu
rozum kt贸ry nie szanuje wiary
przecz膮 samym sobie
ze szkod膮 dla cz艂owieka i 艣wiata ca艂ego
p贸艂kule te偶 s膮 dwie
tylko razem jeste艣my cz艂owiekiem
i B贸g nam tego zazdro艣ci膰 nie musi 

      (czwartek, 24 wrze艣nia 2020, g. 10.47)

***

o antybiskupach nie tylko

              /Zofii Stanis艂awie Beklen/

abp mo偶na odczytac dwojako
arcy- ale i anty-biskupi
s膮 tacy byli i b臋d膮
grzeszni jeste艣my bez wyj膮tku
no mo偶e J23 i Andrzej Madej
ale innych nie pozna艂em

nie jestem wrogiem biskup贸w
tylko ich bezkarno艣ci intelektualnej
mamy si臋 k艂ania膰 pier艣cienie ca艂owa膰
nawet je艣li w nich Borgiow znamy
w艂oski r贸d hiszpa艅ski z pochodzenia
z papie偶ami w swym gronie

g艂upota jest gro藕niejsza od niewiary
bo wiary nie ma bez my艣lenia
religia bez niego jest zabobonem
staje si臋 nieuchronnie antykultur膮
antykultura antydialogiem antywsp贸lnot
w imi臋 czego艣 niezrozumia艂ego

pisz膮c list w odpowiedzi na list inny
uzbiera艂em z fakt贸w obraz Boga
wobec kt贸rego ten tamten niby wa偶ny
staje si臋 jako kropka na ko艅cu zdania
ma艂y malutki (prze)zarozumia艂y
偶adna instytucja i pier艣cie艅 tego nie zmieni

    (艣roda, 23 wrze艣nia 2020, g. 19.37)

***

tajemnica pisarska

           /Olkowi na Czarodziejskiej G贸rze/

my艣l臋 偶e maj膮 wszyscy pisz膮cy
偶e 艣wiat im si臋 zmienia pisz膮c
stan psycho-ducha oczywista
czy cielesny tak偶e tak s膮dz臋
ale trzeba by pod艂膮czy膰 aparatur臋

ot贸偶 tak jakby przy okazji
wychodz膮 istotne r贸偶nice
poznawania psycho-duchowego
i materialnego 艣wiata
wierz臋 偶e s膮 nieredukowalne

to co mnie prowadzi to wn臋trze
nie ma wn臋trza bez zewn臋trznosci
takie proste bywaj膮 zale偶no艣ci
ale istota skryta jest w prag艂ebi
zale偶no艣ci wszelkich w Logosie

Logos jest niematerialny
co stanowi szkopu艂 dla aparatury
dwa 艣wiaty s膮 niezast臋powalne
tylko cz艂owiek osoba ma tu wst臋p
pomi臋dzy te dwa

pisz膮c jakbym tego do艣wiadcza艂
dana istota rzeczy mnie prowadzi
anatomiczne palce na klawiaturze
przekazuj膮 j膮 ca艂emu 艣wiatu
do swego nieba mnie zabieraj膮c

     (艣roda, 23 wrze艣nia 2020, g. 14.49)

***

dwa 艣wiaty 艣wiadomo艣ci

                  /przedtem teraz potem/

艣wiadomo艣膰 to nie tabula rasa
to spotkanie i dialog
miejsce czas wydarzenie
wydarzanie si臋 zdarze艅

tylko cz艂owiek dosta艂 ten dar
w sobie we mnie - dw贸ch 艣wiat贸w
wewn臋trznego i zewn臋trznego
nie ka偶dy chce si臋 im poprzygl膮da膰

najpierw musi by膰 zewn臋trzny
by wewn臋trzny 艣wiadomo艣ci istnia艂
wewn臋trzny to mo偶liwo艣膰 wype艂nienia
tre艣ci膮 przeobfit膮

emeryt zna poznaje na sobie
gdy ma szcz臋艣cie to i na wnukach
dzieje si臋 偶ycie w pokoleniach
ods艂aniaj膮c kwantami tajemnic臋

przedtem jest 艂a艅cuch pokole艅
genami kultur膮 wychowaniem
kultur膮 wychowania tak偶e
wychowanie jest kulturotw贸rcze

czasoprzestrze艅 tajemnicza
pomie艣ci wszystkie zdarzenia
偶ycie jest ci膮giem zdarze艅
w cz臋艣ci mamy ich 艣wiadomo艣膰

nie mamy 艣wiadomosci wszystkiego
rzecz to zgo艂膮 niemo偶liwa
nie jeste艣my omnipotentni
i chyba to nie jest nam potrzebne

ogarniamy tylko cz臋艣膰 puzzli
ponad mo偶liwo艣ci s膮 zb臋dne
chyba 偶e pomog膮 komputery
jakich艣 kolejnych generacji

wielko艣膰 kosmosu temu przeczy
nikt nigdy go jak b膮d藕 nie ogarnie
wymknie si臋 umknie uleci
nie po to 偶yjemy na 艣wiecie 

to co tu pisz臋 jest mn膮
ale przecie偶 nie do ko艅ca
jest zapisem 艣wiadomo艣ci z dzisiaj
co艣 by艂o przedtem i co艣 b臋dzie potem

zapis spotkania w dialogu
tego co we mnie ogarni臋te
艣wiadome i podane jakby na tacy
z tym co przysz艂o kwantem (wszech)艣wiata

nie wszystko zawsze ci膮gle 艣wiadome
wyp艂ywa ze mnie co艣 jako艣 dlaczego艣
pod wp艂ywem czego艣 z tego co by艂o
spotyka jaki艣 inny wycinek rzeczywisto艣ci

jak偶e cudowne s膮 aspekty istotowe
one najwa偶niejsze konstytutywne
niczym szkielet wszechrzeczywistosci
owszem inne mog膮 wzbogaci膰 koloryt

szkielet mo偶emy obsypa膰 czym lubimy
wzornictwem nam dost臋pnym
byle szkielet to uni贸s艂
bo nic szkieletu nie zast膮pi

mam 艣wiadomo艣膰 swej skonczono艣ci
w danych ci膮gach sens znalaz艂em
nowe s膮 ju偶 tylko dodatkiem
ot implikacje drogi-偶ycia-prawdy
dobrze 偶e s膮 cho膰 niekonieczn(i)e

ci膮g贸w 偶yciowych nie wymy艣lam
jak Newton hipotez naukowych
s膮 dane zadane drog膮-prawd膮-...
bardziej sko艅czone ni偶 nie

sko艅czono艣膰 bywa wype艂nieniem
czego przyk艂ad Symeona bezcenny
s艂owa Jezusa z krzy偶a powiedziane
jak偶e r贸偶ne a jak偶e podobne

czasoprzestrze艅 niezbadna do ko艅ca
by艂a jest i pozostanie
tak偶e przypadki ze 艣wiadomo艣ci膮
wypadkami nag艂ymi zmienianej

    (艣roda, 23 wrze艣nia 2020, g. 14.36)

***

cz艂owiek-osoba-czasoprzestrze艅

cz艂owiek i osoba u偶ywam zamiennie
cho膰 to nie jest to偶samo艣膰
jedno-jednoznaczno艣膰
cz艂owiek to psycho-cielesno-duchowa ca艂osc
osoba to duchowa-psychiczno艣膰 w ciele
niech inni precyzuj膮 zdefiniuj膮 badaj膮

czasoprzestrze艅 to zbi贸r zdarze艅
w zasadzie tyle nam wystarczy
w kr贸tkiej historii czasu
rozszerzaj膮cego zda sie wszech艣wiata
偶ycie cz艂owieka to ci膮g zdarze艅
i jak teraz to z艂o偶y膰 

       (wtorek, 22 wrze艣nia 2020, g. 20.57)

***

rewitalizacja wnukami

               /cykl i droga 偶ycia dope艂nienia/

kto do偶y艂 wie czuje rozumie
czym jest ta faza 偶ycia bab膰 dziadk贸w
jakby drugie 偶ycie w grze uzale偶nionych
drog膮-prawd膮-偶yciem ca艂o艣ci w jedno艣ci

poznajemy z nimi drugi raz 艣wiat i siebie
uczymy si臋 patrzec prze偶ywa膰 ponownie
jak ten pierwszy raz kt贸rego nie pami臋tamy
wczuwaj膮c si臋 w siebie cz艂owieka w nich

pok贸j-dobro-mi艂o艣膰 w samej istocie
pi臋kno-dobro-prawda jest w tym
najpierw jakby w nich dzieciach
ale i w nas naszym do艣wiadczaniu  bycia

    (wtorek, 22 wrze艣nia 2020, g. 15.33)

*** 

Ko艣ci贸艂 a psychologia

         /w Kodniu B贸g objawi艂 mi swoj膮 prostot臋/

nie ma wiary bez my艣lenia
czyli i Ko艣cio艂a nie ma
by艂aby tylko wydmuszka

Ko艣ci贸艂 co艣 wie o cz艂owieku
poznaje swoimi metodami
abstrahowa膰 od nauki nie mo偶e

zar贸wno wczoraj jak i w Nazarecie
wczoraj ja doznawa艂am w Nazarecie Jezus
w Mi臋dzybrodziu Bialskim Szymik Janusz

jak mo偶na sobie z tego nic nie robi膰
Andrzeju Madeju biskupie Kami艅ski
czas inny nasta艂 min膮艂 wiek XX

nauka te偶 dobrze poznaje cz艂owieka
m贸zg pami臋膰 to偶samo艣膰 preferencje
gdzie ci臋 nie chc膮 rzadko bywaj

prawa cz艂owieka nie s膮 tylko wymys艂em
nie liczy膰 si臋 z nimi jest g艂upot膮
wzniuos艂膮 wyrazem ludzkiego sumienia

nie wszystko mo偶na nakaza膰 cz艂owiekowi
bo zapisane w prawach stanowionych
naturalne ka偶dy musi sam zrozumie膰

Ko艣ci贸艂 mo偶e pom贸c pomaga膰 s艂u偶y膰
pokorn膮 nauk膮 艣wiadectwem nie w艂adz膮
Jezus wyszed艂-min膮艂 poszed艂 gdzie indziej

Bo偶e dajcie Bogu cesarskie cesarzom
osobowe zostawcie naszym osobom
odpowiedzialno艣ci i mi艂osierdziu

      (wtorek, 22 wrze艣nia 2020, g. 12.23)

***

pisanie (i poeci)

          /ach te wieczne dilemmas/

nie wiem kim s膮 poeci
ale wiem czym jest pisanie
potrzeba wszechogarniaj膮ca

gdy kogo艣 dopadnie
jest dla 艣wiata (innych) stracony
schwytany w pos艂ug臋 pisania

budzi si臋 i jest sob膮
zdrowy albo po艂amany
z my艣l膮 przewodni膮 codzienn膮

wi臋c siada by j膮 zapisa膰
ona b艂yszczy rozwija prowadzi
trwa kr贸tko lub bardzo d艂u偶ej

na koniec wpada w kontemplacj臋
i zn贸w jest bezu偶yteczny
prawda wiara rozum obezw艂adnia

postawa mi艂o艣ci intelektualnej
jest niebezpieczna spo艂ecznie
je艣li nad ni膮 mocno nie pracowa膰

     (wtorek, 22 wrze艣nia 2020, g. 11.19)

***

Ko艣ci贸艂 i (a) matematyka

              /i badania rozwoju m贸zgu/

wczoraj pisa艂em matematyka i teologia
jeszcze bardziej chyba a sam Ko艣ci贸艂
nieprosty do zdefiniowania kiedy艣
zw艂aszcza w dzisiejszych czasach

艣wi臋ty Kosci贸艂 grzesznych ludzi
艢wi臋ty Apostolski Powszechny
Jezusa Chrystusa z Nazaretu
i nas ochrzonych wierz膮cych

jeste艣my Ko艣cio艂em
cz艂owiek jest drog膮 Ko艣cio艂a
ale nie jego instytucji
wielkiej globalnej organizacji

jest wi臋c i  przecie偶 z艂o w Ko艣ciele
jakby艣my si臋 nie zarzekali
JPII przeprasza za grzechy Koscio艂a
ka偶dy papie偶 musi za antysemityzm

dzisiaj najg艂o艣niej o pedofilii
m贸wi膮 偶e jej nie ma w Ko艣ciele
tylko s膮 problemy ksi臋偶y pedofil贸w
r贸偶ne preferencje i wykorzystywanie

organizacja ma w艂adz臋 i struktur臋
dokumentacj臋 prawo s膮dy
偶ycie wsobne zawi艂e nie-jasne
jest cz臋sci膮 tego-obecnego 艣wiata

trudno znale藕膰 cz臋艣膰 wsp贸ln膮
bez dodatkowego 艣wiat艂a
i ja jestem Koscio艂em jego drog膮
w Strach贸wce i po kra艅ce 艣wiata

najbardziej wsp贸lna i uniwersalna
jest wi臋藕 z Jezusem z Nazaretu
t膮 osob膮 bohaterem Dobrej Nowiny
korzystaj膮c z pracy-pos艂ug Ko艣cio艂a 

     (wtorek, 22 wrze艣nia 2020, g. 10.21)

***

wiara-potencja艂-wype艂nienie

         /pocz膮tek koniec pierwszy ostatni.../

o rzeczywistosci cz艂owieka 
nie mo偶na my艣le膰 ani m贸wi膰
bez sensu i ducha
tak jak pisa膰 bez znak贸w 
艣lad贸w liter alfabet贸w

na przyk艂膮d o naszym domu
dotkni臋tym staro艣ci膮
w samych metrach pieni膮dzach
przepisach i trudnosciach
bez jego historii i przeznaczeniu

Matko Bo偶a Annopolska
wymarzy艂a Cie Jackowska
idea艂y swe spe艂ni艂a (1910)
Kapaoni tu wzrastali 
i pomocy Twej doznali

偶eby m贸wi膰 o czymkolwiek
a zw艂膮szcza uzdrowieniu
trzeba dotkn膮膰 istoty rzeczy
to nie s膮 dokumenty i bud偶et
wierz臋 w potencja艂 dzieci

dadz膮 sobie rad臋 ze wszystkim
je艣li wykorzystaj膮 potencja艂
dano im i maj膮 pot臋g臋
tak jak nasze stare pokolenie
wolno艣膰 godno艣膰 sens odzyska艂o

opowie艣膰 ma sw贸j czas
nie warto go przekracza膰
ale powiedzie膰 dzi臋kuj臋
moje oczy widz膮 wypelnienie
to kt贸re by艂o mnie przeznaczone

wa偶niejsze zrozumie膰 siebie i sens
kt贸ry by艂 do odkrycia
nasz膮 drog膮 i prawd膮 i 偶yciem
ni偶 marzy膰 o dalszym 偶yciu
jakby wbrew wlasnej narracji

nie zaczyna si臋 偶y膰 po raz drugi
w tej samej czasoprzestrzeni
kt贸r膮 sie przejrza艂o na wylot
zbi贸r zdarze艅 zrozumia艂o
w prawdzie do kontemplowania

sens wymiar kontemplowania
czym jest zg艂臋bi膰
jest chyba kresem bytowania
osoby z gatunku homo sapiens
alfy i omegi stworzenia

(pon. 21 wrz. 2020, g. 21.55) TU - Niezjednoczeni...PL



5 komentarzy:


  1. Przyk艂ad贸w manipulacji, jako podstawowego or臋偶a PiS-KEP-ustroju, dostarcza ka偶dy dzie艅 i ka偶da dziedzina 偶ycia:

    << Naszym nacjonalistom wszystko kojarzy si臋 z jednym - powiedzia艂 go艣膰 programu WP "Newsroom" Rados艂aw Sikorski. By艂y szef MSZ podkre艣li艂 jednocze艣nie, 偶e mimo i偶 nie zna niemieckiego, to s艂owa wypowiedziane przez Barley po angielsku oznaczaj膮 "odci膮膰 fundusze". - Uwa偶am, 偶e jakie艣 inne skojarzenia s膮 po prostu nieuprawnione - zaznaczy艂. Polityk nawi膮za艂 r贸wnie偶 do wysypu komentarzy publikowanych przez polityk贸w partii rz膮dz膮cej >>

    https://wiadomosci.wp.pl/radoslaw-sikorski-komentuje-slowa-wiceszefowej-pe-naszym-nacjonalistom-wszystko-kojarzy-sie-z-jednym-6560344215185537v

    OdpowiedzUsu艅

  2. Por贸wnajcie 3 rozdzia艂 encykliki JPII "Centesimus annus" pod tytu艂em ROK 1989 z narracj膮 PiS o Polskiej Drodze Wolno艣ci-... w tym wyj膮tkowym przypadku pisz臋 bez -KEP, bo nawet Kosci贸艂 si臋 nie wa偶y podpisywa膰 pod ich narracj膮. Bo 偶eby wychwala膰 艣p Prezydenta Lecha Kaczy艅skiego, nie trzeba na nowo pisa膰 ca艂ej historii!

    << Dzisiaj ju偶 nie ma najmniejszej w膮tpliwo艣ci, r贸wnie偶 ci, kt贸rzy byli w opozycji do pana prezydenta, krytykowali jego dzia艂ania, dzisiaj ju偶 takiej w膮tpliwo艣ci nie maj膮, 偶e prezydent Lech Kaczy艅ski by艂 wybitnym Polakiem XX wieku, wybitnym patriot膮, jednym ze wsp贸艂tw贸rc贸w naszej wsp贸艂czesnej niepodleg艂o艣ci po okresie komunizmu >> /wicepremier Jacek Sasin/

    https://wiadomosci.wp.pl/pomnik-lecha-kaczynskiego-w-lublinie-nowy-pomysl-pis-6560688794184576a

    OdpowiedzUsu艅

  3. KUL, MEN, o艣wiata, uniwersytety, nauka, kultura... a zamierzenia (ch臋tki) PiS-KEP-ustroju! "Przysz艂os膰 cz艂owieka zale偶y od kultury" (JPII)? O, w 偶yciu! zakrzykn臋li zgodnym ch贸rem!

    "Rozumiej膮c trosk臋 o doktrynaln膮 poprawno艣膰 os贸b nauczaj膮cych w KUL, kategorycznie sprzeciwiamy si臋 poci膮ganiu do odpowiedzialno艣ci dyscyplinarnej za, po pierwsze, skorzystanie przez ks. dr hab. Alfreda Wierzbickiego z jego prawa obywatelskiego do udzielenia por臋czenia zgodnie z kodeksem post臋powania karnego, a po drugie, za g艂oszenie pogl膮d贸w, kt贸re s膮 przedmiotem dyskusji na ca艂ym 艣wiecie" - napisali przedstawiciele Rady Instytutu PAN.

    "W podobnym tonie wypowiedzia艂 si臋 by艂y rektor KUL ks. prof. Andrzej Szostak, kt贸ry w ramach protestu zrezygnowa艂 ze wsp贸艂pracy z uczelni膮...
    "Osobi艣cie 艣ledz臋 do艣膰 pilnie wypowiedzi medialne ksi臋dza Wierzbickiego i nie znalaz艂em w nich nic, co narusza艂oby wymieniowe w Statucie KUL wymogi, co wi臋cej: na og贸艂 w pe艂ni zgadzam si臋 z g艂oszonymi przez niego opiniami" (ks prof Szostek)

    https://wiadomosci.wp.pl/kul-rpo-i-pan-reaguja-ws-ks-alfreda-wierzbickiego-6560588923784064a

    OdpowiedzUsu艅


  4. Ka偶dego dnia udowadniaj膮, 偶e s膮 k艂膮mcami (prym wiedzie chyba Premier, certyfikowany ju偶 przez r贸zne s膮dy), 偶e to jest ustr贸j (PiS-KEP-ustr贸j) zbudowany na gwa艂cie rozumu i kultury cz艂owieka musi prowadzi膰 nie tylko do takich przypadk贸w 艂amania prawa, praworz膮dno艣ci, konstytucyjno艣ci itd. BO ROZUM I KULTURA MUSZ膭 BY膯 INSTANCJAMI (呕R脫D艁A I NARZ臉DZIA) NADRZ臉DNYMI. A skoro lekko-si臋-wa偶y prawd臋 i jej poznawanie w ustawicznym dialogu ludzi DOBREJ WOLI...?

    Oto "dlaczego nie ma dokument贸w podpisanych przez wicepremiera, ministra aktyw贸w pa艅stwowych Jacka Sasina i szefa MSWiA Mariusza Kami艅skiego w sprawie powszechnych wybor贸w korespondencyjnych"

    https://wiadomosci.wp.pl/wybory-korespondencyjne-pod-lupa-nik-zamieszanie-z-umowami-w-mswia-i-map-6560569290759040a

    OdpowiedzUsu艅

  5. Dlaczego to dra艅stwo w my艣leniu o drugim "nieswoim" cz艂owieku i o prawdzie, wyrzucaj膮ce poj臋cie bli藕niego z naszego j臋zyka i kultury ma opini臋/piecz膮tk臋 KATOLICKIEGO (polsko-katolickiego)?? Najpierw zastosowali t臋 metod臋 "etyk臋" do uchod藕c贸w (globalnego problemu), ale wiadomo, 偶e to z koniecznosci MUSI rozci膮gna膰 si臋 na WSZYSTKO! Wszystkie ustroje na kulcie jednostki tam prowadz膮 (hitleryzm, staliznizm, pol-potyzm, wi臋c i kaczynizm itd. itp)

    "Czy nowa komunikacja Ministerstwa Zdrowia to zoboj臋tnienie na losy pacjent贸w?".

    Dlaczego nie m贸wili o przyzwyczajaniu do statystyk COVID19 przed swoimi wyborami (np absurdalny pomys艂 pozakonstytucyjnych wybor贸w kopertowytch)???

    https://wiadomosci.wp.pl/koronawirus-polska-rzecznik-mz-mowi-zeby-sie-przyzwyczaic-eksperci-odpowiadaja-6560732794189441a

    OdpowiedzUsu艅